Não tenhais medo! - Centenário das Aparições de Fátima. 1917-2017

Francisco Pereira
Na Bíblia as coisas são muito diferentes: Deus criou o mundo,
os homens e as mulheres que nele vivem, com uma ligação
direta com o criador através do culto e da oração e por isso já não
joguetes, mas livres e responsáveis. O Deus de Abraão, Isaac e Jacob
entra na história e faz-se nosso companheiro na peregrinação
da vida. Estar em comunhão com Ele era ser libertado do destino,
libertado para a liberdade e para a excelência humana.
O que a Fé cristã apresenta como liberdade, o humanismo
ateu apresenta como escravidão, mas foram as formas concretas de
realização deste humanismo que acabaram por destruir bilhões de
vidas ao colocar as pessoas umas contra as outras em guerras e revoluções
constantes à procura de uma sociedade tão perfeita que ia
eliminando os sinais de imperfeição: as pessoas.
Mas no meio das trevas surgem sempre pequenas luzes que
alimentam a esperança: Maximiliano Kolbe e S. Teresa Benedita da
Cruz (Edith Stein), judia, filósofa e carmelita que a dado passo da
sua vida dizia que a alternativa a este humanismo ateu é o humanismo
cristão, um humanismo fundado nas três virtudes teologais da
Fé, Esperança e Caridade. Este humanismo cristão foi bem explicado
por Niebuhr: “Nada que mereça a pena fazer pode ser alcançado
no decurso da nossa vida; por conseguinte, teremos de ser salvos
pela esperança. Nada que seja verdadeiro, ou belo ou bom faz pleno
sentido no contexto imediato da história; por conseguinte, teremos
de ser salvos pela fé. Nada que façamos, por muito virtuoso que
seja, pode ser conseguido somente com as nossas forças; por conseguinte
teremos de ser salvos pelo amor. Nenhum gesto de virtude
parece tão virtuoso do ponto de vista do nosso amigo quanto do
nosso próprio ponto de vista. Por conseguinte teremos de ser salvos
pela forma última do amor que é o perdão” 5 .
5 Reinhold Niebhur (teólogo americano, 1892-†1971) citado por Wilfred
McClay no ensaio “The new irony in american history”, First Things, Fevereiro
de 2002.
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