Não tenhais medo! - Centenário das Aparições de Fátima. 1917-2017

«A vossa face Senhor eu procuro!» – O paradoxo de Deus velado e revelado
ausência poderá ser um pungente desafio a purificar imagens muito
ingénuas de Deus. Não será mero acaso que o Deus da fé cristã se revele
pelo acontecimento e pela relação. Só depois virá a ideia de Deus.
Viver no paradoxo do Deus velado e revelado supõe, então, deixar que
Deus seja Deus, que Ele seja mesmo o absolutamente Outro; mesmo
se os nossos quadros mentais o não conseguem acompanhar.
2. Um Deus peregrino – se for verdade que o Deus silêncio
é sempre um Deus diferente, então facilmente se percebe que ser
crente é mesmo ser discípulo, isto é um seguidor. Pode dar-se o caso
que, para alguns, da experiência do silêncio divino se possa apenas
extrair o desespero ou a descrença. Isto, porém, não é uma fatalidade.
Outra resposta é possível. Quando, como Moisés, de Deus não
vemos o rosto mas somente as costas, então é porque Deus está em
movimento, é porque Ele já seguiu para diante. De nós talvez outra
coisa não espere senão que o sigamos e que nos ponhamos, como
Ele, em movimento. Por isso, o silêncio de Deus é para o crente
não apenas um desconstrutor de teologias ingénuas, mas também
um desbloqueador de vidas concretas. Ao silêncio de Deus pode-se,
portanto, não apenas responder com a parálise, mas também com o
caminhar. Aqui mora a peculiaridade da resposta de fé. É certo que
o crente sabe de não poder alcançar Aquele que sempre caminha à
sua frente. Mas esta é a sua insanável condição: um perene peregrino
de Deus e dos rastos da sua glória neste mundo, tal como Deus,
em primeiro lugar, se fez Ele próprio peregrino da humanidade.
3. Um Deus mistério – por fim, não há como iludir que, perante
o silêncio e a ausência de Deus, não temos todas as respostas.
Nunca as teremos. A verdade de Deus, agora, só a vemos «como
num espelho; de maneira confusa» (1Cor 13, 12). Por um lado,
importa que levemos a sério as perplexidades que uma tal situação
gera em nós e na nossa vida de fé. Talvez valha a pena não
97