les Casas da Ópera en Amérique Portugaise - RUN - Universidade ...

préjugés raciaux, des concepts d’ordre moral ou religieux, tout autant qu’il révèle leur
incompréhension à l’égard des différences culturelles. 1
Au niveau de la méthodologie employée en ce qui concerne les citations étrangères, les textes
en langues castillane, anglaise et italienne sont transcrits dans la langue d’origine, sauf les
petits extraits insérés dans le corps du texte principal, et ce chaque fois que la traduction en
français ne trahissait pas l’intention de l’auteur. Les citations originales en allemand ont été
traduites en français, l’original étant transcrit en note de bas de page, et les sources primaires
rédigées en portugais ont été traduites en français dans le corps du texte et reproduites, pour la
plupart, dans les Appendices.
Nous avons choisi d’employer le lexique utilisé en Amérique Portugaise à l’époque
correspondante à notre période d’étude dans un souci de toucher de la façon la plus proche
possible notre sujet de recherche. Ce lexique fut extrait entièrement des documents produits
en Amérique Portugaise aux XVIIIe et XIXe siècles. De cette façon, on va utiliser
l’expression Casa da Ópera pour les théâtres luso-américains, car la presque totalité des
théâtres permanents construits en Amérique au XVIIIe siècle est connue en tant que Maisons
d’Opéra. Le employés de ces théâtres étaient le plus souvent appelés comédiens et
comédiennes, et pas chanteurs ou chanteuses. Peut-être la question la plus délicate c’est la
dénomination « opéra » pour les comédies musicales représentées dans les théâtres
permanents de l’Amérique Portugaise au cours du XVIIIe siècle, tel que nous le verrons dans
le chapitre IV. Nous sommes complètement conscients que les œuvres théâtrales représentées
dans les théâtres américains jusqu’à l’arrivé de la cours portugaise au Brésil ne s’agissaient
pas des opéras tellement dits, cela veut dire, des œuvres musicales composées entièrement par
un seul compositeur sans avoir des morceaux déclamés, tels qu’on les connait aujourd’hui,
cependant, la grande majorité de personnes engagées dans le métier en Amérique dès le début
du XVIIIe siècle, soit les comédiens et comédiennes, les traducteurs de livrets théâtraux, les
musiciens et les impresarios, soit les propriétaires des théâtres permanents, tous utilisaient
cette dénomination, de façon qu’il nous semble cohérent maintenir le vocabulaire utilisé à
l’époque.
La présente thèse est divisée en trois parties : la première est dédiée à l’héritage théâtrale lusoaméricaine
et aborde le théâtre représenté avant la construction des théâtres permanents -
1 A MUSICA NO BRASIL COLONIAL, NERY Rui Vieira, O Olhar Exterior : Os Relatos dos Viajantes
Estrangeiros como Fontes para o Estudo da Vida Musical Luso-Brasileira nos Finais do Antigo Regime .
Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2000, pp.72-91.
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