les Casas da Ópera en Amérique Portugaise - RUN - Universidade ...

père Fernão Cardim au père Sebastião de Morais, prêtre provincial à Lisbonne. 11 Celle-ci,
issue du voyage de visites aux fondations jésuites de l’Amérique Portugaise, qu’il a faites en
tant que secrétaire du père visitateur Cristóvão Gouveia - contient de nombreuses descriptions
de fêtes en l’honneur de Gouveia, réalisées par les étudiants des collèges, ainsi que par les
indigènes. Cardim nous fait part de son témoignage d’une dramatisation réalisée en plein air à
l’occasion de « la fête des onze mille vierges » dans le Collège de Bahia, où, dans la
procession, un très beau vaisseau mobile garni de drapeaux et transportant « les onze mille
vierges » richement habillées, et d’où s’adressaient la Ville, le Collège et quelques anges. Sur
ce même plateau, fut célébré le martyre des vierges durant lequel un nuage descendait du ciel,
tandis que les anges intervenaient pieusement. 12
Ce passage est particulièrement intéressant, du fait du somptueux « plateau » mobile construit
pour la représentation : une plateforme montée sur huit roues en bois qui suivait la procession
qui, de temps en temps, était interrompue par l’intervention de figures allégoriques telles que
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« La Ville » et « Le Collège ». Ce vaisseau avait huit roues en bois dissimulées .
Particulièrement étonnant devait être l’effet du nuage qui descendait des cieux pour que les
anges pussent faire une « pieuse conclusion ». Dans la mesure où la représentation avait lieu
pendant une procession, il est évident qu’elle s’adressait à tous les individus présents, c’est-àdire
à tous les types de public.
Cardim décrit une autre représentation faite dans la capitainerie de l’Espírito Santo par des
« garçons d’honneur », et nous en déduisons que celle-ci fut donnée par de jeunes portugais
résidant à la colonie, mais étrangers au collège, étant donné que ses élèves étaient mentionnés
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toujours en qualité d’« étudiants ». Dans ce rapport, nous trouvons un détail d’importance :
la représentation d’un dialogue dont l’auteur était le père Alvaro Lobo, ce qui nous indique
que les œuvres écrites au Portugal circulaient également dans la colonie. 15
Selon Rodolfo
Garcia, le père Alvaro Lobo n’est jamais allé au Brésil, outre cela son nom ne se trouve pas
11
A. M. de AZEVEDO, op.cit, p.16.
12
F. CARDIM, Tratados da Terra e Gente do Brasil - NARRATIVA EPISTOLAR DE UMA VIAGEM E MISSÃO
JESUÍTICA, PELA BAHIA, ILHÉUS, PORTO SEGURO, PERNAMBUCO, ESPÍRITO SANTO, RIO DE
JANEIRO, SÃO VICENTE (SÃO PAULO), ETC., DESDE O ANO DE 1583 AO DE 1590, INDO POR
VISITADOR O PADRE CRISTOVÃO DE GOUVEIA, Introduction et notes par A. M. de AZEVEDO, Lisboa,
Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses, 1997.
13
Annuae Litterae, 1584. (Roma, 1586) 143. Apud : S. LEITE, « Introdução do Teatro no Brasil », op.cit., p.16.
14
F. CARDIM, op.cit., p.260.
15
Ibidem, loc.cit.
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