Ano 10 n.2 maio/agosto 2001 - Senac

A retomada das terras ancestrais dos guaranis kaiowás do Mato Grosso do Sul permite
aos índios resgatar seu modo tradicional de vida, reduzindo o elevado índice de
suicídios entre os jovens.
As estrelas parecem astros leves e
sensuais, exercendo a dança da
solidariedade no céu do Mato Grosso
do Sul, voluntárias em manter o
equilíbrio, a beleza e a harmonia com
a lua, nas noites que iluminam as
danças e os cânticos nas aldeias
kaiowás. Cá na terra os índios cantam,
dançam e brincam, como crianças, até
o amanhecer quando, então, despedem-se
do show, como as estrelas,
para que o sol seja novamente o dono
da festa.
Mas não foi sempre assim. Há mais
de 20 anos essa nação indígena sofria
com a freqüência com que seus
jovens guerreiros e mulheres se
suicidavam. Desde 1986,
foram registrados 310
casos de suicídio, a
maioria de moças e
rapazes, sem horizontes
ou perspectivas.
Mas o
retorno dos índios
às suas antigas
terras vem
reduzindo drasticamente
os casos
de suicídio, hoje
praticamente inexistentes.
“Hoje, o kaiowá ou luta
ou morre”. “Onde ele
conquista sua terra sagrada de
volta, ele não se mata”, resume com
objetividade o cacique e pajé Marcos
Verão, 68 anos, da Aldeia Takuára.
Quando os primeiros raios de sol
penetram na oca do cacique Marcos
Verão, a realidade e o imaginário
parecem se misturar. A oca lembra
um barraco pobre de favela urbana,
em uma dura constatação da
intromissão branca, que se revela na
panela quebrada de aço, no colchão
velho e roto como o casaco do
cacique. Apesar de tudo, continuam
vivos os traços indígenas.
O velho cacique é um homem
valente, um guerreiro que está em
quase todas as lutas de retomada das
terras indígenas. Ele é o chefe da
Aldeia Takuára, uma área de conflito
de 9.000 hectares entre os municípios
de Juti e Caarapó, no Mato Grosso do
Sul. Sua mulher, Júlia Cavallero, de
54 anos, coloca carinhosamente no
rosto do cacique as pinturas de guerra.
No chão da moradia, neto e filhos
também se preparam para iniciar o dia.
“Aqui a gente sempre se pinta”, diz o
cacique, que descreve também a vida
das crianças e jovens na aldeia: “As
crianças estudam todos os dias, mas
também aprendem o guarani, os
cânticos, as danças; ensinamos a
atirar, fazer arco e flecha. Aprendem a
lutar, a resistir”.
Expulsos das aldeias
O Mato Grosso do Sul é o estado que
tem a segunda maior população
indígena do Brasil: são cerca de 55
mil índios divididos entre guaranis
(kaiowás e wandevas), guatós (índios
canoeiros), terenas, kadiuéis (índios
cavaleiros), ofaiés e alguns kinikinaus.
Há aproximadamente 200 anos, os
guaranis chegaram a ocupar 25% do
Mato Grosso do Sul , possuindo cerca
de 8,7 milhões de hectares.
Atualmente, os guaranis formam a
maioria da população indígena do
estado, principalmente kaiowás, que
se distribuem por 28 pequenas áreas
indígenas demarcadas pelo governo,
através de órgãos como o Serviço de
Proteção ao Índio (SPI) e, posteriormente,
a Fundação Nacional do Índio
(Funai).
O processo de criação das
reservas indígenas em
Mato Grosso do Sul
teve início no final da
década de 20,
quando os guaranis
começaram
a ser expulsos de
suas terras e
usados como escravos
na implantação
de fazendas
de erva mate nativa.
Para mudar tal
situação, o governo
brasileiro, nas décadas
de 30 e 40, através do
Serviço de Proteção ao Índio
(SPI), removeu os índios guaranis
para oito reservas demarcadas,
pequenos espaços cedidos — cerca
de 1,5 hectare por índio. O processo
de reforma agrária do presidente
Getúlio Vargas, em 1940, também
desconsiderou as terras indígenas
originais. Atualmente, os índios
ocupam menos de um por cento das
suas antigas terras.
Mas não foram só os guaranis que
foram expulsos de suas aldeias, e sim
índios de todas as demais nações
indígenas. Hoje, o Mato Grosso do Sul
é o estado com a maior concentração
Senac e Educação Ambiental 13 Ano 10 • n.2 • maio/agosto de 2001