Ano 10 n.2 maio/agosto 2001 - Senac

primeira turma do magistério indígena.
E 2000 foi também o ano em
que a Universidade Estadual do Mato
Grosso anunciou seu primeiro
vestibular para Pedagogia Indígena,
único curso superior específico para
professores índios no Brasil. Foram
oferecidas 180 vagas, e inscreveramse
530 candidatos – 70% professores
indígenas. Dos professores formados
na primeira turma da CPI do Acre, oito
concorreram e três ingressaram na
Universidade.
“Pretendemos criar o curso de nível
superior no Acre até o final de 2002”,
afirma Nietta Lindenberg Monte, uma
das diretoras da CPI e consultora do
MEC para a Educação Escolar Indígena.
Nietta é também responsável,
junto com outros consultores,
pela elaboração de um documento de
orientação das secretarias estaduais
de ensino quanto à educação escolar
indígena.
O material, chamado Diretrizes para
a Implantação de Programas de
Formação de Professores Indígenas
nos Sistemas Estaduais de Ensino, é
como uma “formação” das Secretarias
de Educação, onde a implantação da
educação indígena ainda encontra
dificuldades – as Secretarias estaduais
ficaram responsáveis pelo funcionamento
das escolas e pela formação
dos professores indígenas a partir de
decreto de 1991 (ver boxe). Nos 23
estados que possuem escolas indígenas,
menos de dez Secretarias
possuem programas de formação de
professores indígenas.
Foto: J. R. Ripper
Foto: J. R. Ripper
Como é a escola
indígena
Tantos acontecimentos são evidências
do crescimento da questão na
sociedade. De escolas rurais ou salasextensão
de escolas não-indígenas,
as escolas indígenas passaram a ser
reconhecidas como específicas, com
organização curricular própria e
participação efetiva da comunidade
indígena.
“A escola indígena tem estrutura diferente.
Os professores, num diálogo
franco com suas comunidades,
decidem sobre conteúdos, calendário,
avaliação, sobre a pedagogia na sua
totalidade”, explica Vera
Olinda Senna, secretária
executiva da CPI. Ela
ressalta as características
A constituição
de 1988 garantiu
o direito dos índios a
uma educação escolar
diferenciada.
bem definidas da escola indígena: a
interculturalidade, o bilingüismo (ou
multilingüismo), a organização e a
participação comunitária e a flexibilidade
curricular.
Joaquim Maná Kaxinawá, por exemplo,
explica que em sua aldeia, que
fica no município de Taranacá, ministra
aula para uma turma multisseriada
(misturando classes de 1ª a 4ª séries),
onde crianças, jovens e velhos têm
aulas em três ou quatro dias da
semana, integrando disciplinas
curriculares e práticas sociais da
aldeia, como colheita, caça e festas.
“Isto é o que não entra na cabeça das
Secretarias de Educação do estado.
A dificuldade é
flagrante”, lamenta.
Ano 44 10 • n.2 • maio/agosto de 2001 44 Senac e Educação Ambiental