a teoria ferencziana do trauma - Instituto de Psicologia da UFRJ

criança (dado que ela ainda vive na linguagem da ternura), esta última começa a se
culpar pelo que ocorreu. Vejamos:
O comportamento das pessoas investidas de
autoridade, uma vez cometido o ato (silêncio,
desmentido, conduta ansiosa), somado às ameaças
dirigidas à criança, é apropriado para sugerir à
criança a consciência de sua própria culpa e de sua
cumplicidade (FERENCZI, 1932/1990, p. 238).
Aí reside a confusão de línguas para a criança. Se, por parte do adulto, esta
confusão designa o seu movimento de interpretação da sexualidade infantil a partir dos
referenciais da linguagem da paixão, no caso da criança, ela busca, a partir de seus
referenciais, interpretar o sentimento de culpa edipiano do adulto. Tal esforço, no
entanto, não é sucessivo – porquanto a culpa edípica seja incompreensível a este sujeito
que não passou ainda pela castração -, o que resultará em um estado confusional
angustiante. A criança vê-se psiquicamente violada por um conjunto de experiências
que não consegue encontrar sentido.
E é então que ela busca um outro adulto que não o agressor para narrar o que lhe
aconteceu, com o objetivo de compreender esta experiência. Esta é uma tentativa de
desatar as línguas que se misturaram e se confundiram; uma tentativa, enfim, de
encontrar algum posicionamento possível frente à culpa edípica apaixonada. Este
movimento feito pela criança consiste em realizar uma introjeção de sentido.
O cenário do modelo do descrédito termina de maneira imprevista. A criança
narra o ocorrido a este outro adulto que reage, por sua vez, de uma forma inconcebível
ao infante: chocado e perplexo, não aceitando a narrativa da agressão e não podendo
tolerar a possibilidade de veracidade da mesma, o adulto desmente, nega... enfim,
desacredita a criança de sua própria experiência, relegando esta ao não-registro do nãoacontecido.
O que a criança passou e o que sofreu são negados; a sua necessidade de
compreender – isto é, de introjetar -, é barrada; dizer qualquer palavra sobre o
acontecimento é proibido. O descrédito lança a criança ao desamparo. Neste estado de
coisas, a sua saída será encontrar alguma maneira de se defender e de continuar
sobrevivendo. A clivagem psíquica será a medida de defesa encontrada.
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