a teoria ferencziana do trauma - Instituto de Psicologia da UFRJ

1.6. Duas crianças: da solidão traumática à análise mútua
Freud postulou que o aparelho psíquico, ao ser invadido por uma excitação de tal
forma excessiva que rompe as barreiras de proteção, inicia um processo para lidar com
tal invasão: a energia psíquica de outras atividades é remanejada para tamponar, de
alguma forma, o influxo daquela excitação, com a finalidade de tentar suprimir ou, ao
menos, reduzir o dano ao psiquismo (FREUD, 1920/2006). Freud designa esta operação
como "contra-investimento" (ou "anti-catexia").
Ferenczi utiliza-se desta noção e coloca-a em um âmbito relacional. Ele nos diz
que, após a ocorrência da agressão sexual, o amparo e acolhimento que um adulto pode
dispensar à criança funciona como um contra-investimento, dando "espaço" ao infante
para reconstituir-se e recuperar-se (FERENCZI, 1932/1990). Vejamos:
O socorro que oferece o regaço materno e o amplexo
de braços sólidos permite um relaxamento completo,
mesmo depois de um trauma arrasador, de tal sorte
que as forças próprias da pessoa abalada, não
perturbadas por tarefas exteriores de precaução ou
de defesa, podem ser consagradas, sem se dispersar,
à tarefa interior de reparação das perturbações
funcionais causadas pela penetração inesperada
(FERENCZI, 1932/1990, p. 104).
Conforme vimos, o adulto que a criança busca não oferece este continente. Não
dando amparo, resta o desamparo. O descrédito condena a criança ao silêncio e à
solidão. Tanto ao silêncio traumático - fruto de uma incorporação -, quanto à solidão
traumática - que dará as condições para o estabelecimento da clivagem narcísica:
"ESTAR SÓ conduz à clivagem" (FERENCZI, 1932/1990, p. 248). Investigaremos tanto
este mecanismo de defesa arcaico quanto o mecanismo de incorporação de maneira
aprofundada no quarto capítulo, mas vale desde já destacar que a clivagem dividirá a
criança entre uma personalidade que ajuda e protege aquela outra personalidade que
precisa ser ajudada e protegida. É como se, não tendo ninguém para ampará-la, ela
produzisse uma forma artificial de ela própria se ajudar, transformando-se não obstante
em um outro. Desta forma, podemos concluir que a catástrofe do trauma destrói a
relação objetal, reconstruindo-a como uma relação narcísica (BOKANOWSKI, 2002/3).
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