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3 A ESTRUTURA DA PM E A ESTRUTURAÇÃO DAS AÇÕES POLICIAIS
MILITARES
A compreensão da influência do ethos policial militar sobre as condutas
concretas dos agentes da PM pressupõe um delineamento da relação entre a
coletividade PM e o policial singular, entre o indivíduo e a sociedade, no que tange à
relação entre estrutura e ações individuais, destacando-se que a relação entre os
indivíduos e a sociedade é uma coisa ímpar, que não encontra analogia em
nenhuma outra esfera da existência (ELIAS, 1994, p. 25).
Nesse sentido, é de se notar inicialmente que os conceitos de sociedade e
de individuo na tradição sociológica, conforme adverte Norbert Elias, fazem com que
o ser humano singular e a pluralidade das pessoas pareçam ser duas entidades
ontologicamente diferentes 28 (idem, p. 7). De forma que, houve na evolução da
teoria sociológica uma polarização entre a concepção da sociedade como algo
supra-individual e a ideia de que o indivíduo existe antes e independentemente da
sociedade. Por isso, na análise dos problemas sociais, quase sempre se tencionou a
discussão entre esses dois extremos. Nas palavras do próprio Elias:
Qualquer ideia que aluda a essa disputa, por mais remotamente que
seja, é infalivelmente interpretada como uma tomada de posição a
favor de um lado ou do outro, como uma apresentação do indivíduo
enquanto ―fim‖ e da sociedade enquanto ―meio‖, ou uma visão da
sociedade como o mais ―essencial‖, o ―objetivo mais alto‖, e do
indivíduo como o ―menos importante‖, o ―meio‖ (1994, p. 18).
A advertência de Elias nos permite considerar que a organização de uma
análise em termos de duas entidades ontologicamente diferentes, ou seja, como se
o policial singular e a pluralidade de policiais, a PM, fossem duas substâncias
distintas, compromete a interpretação dos problemas sociais daí decorrentes. Nas
palavras do mesmo, esse tipo de esquema analítico acaba abrindo ―um
intransponível abismo mental entre os fenômenos sociais e individuais‖ (Elias, 1994,
p. 25), que para serem compreendidos não podem ser pensados em termos de
substâncias isoladas únicas, antes, porém, precisam ser pensados em termos de
relações e funções.
28 Segundo Elias, é um erro aceitar sem questionamento a natureza antitética dos conceitos de
‗indivíduo‘ e ‗sociedade‘. Em suas palavras, ―o uso lingüístico que nos inclina a fazê-lo tem data
relativamente recente‖. Cf. ELIAS, Norbert. A Sociedade dos Indivíduos. Trad. Vera Ribeiro. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar ed., 1994, p. 129.
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