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centrada na ação, o reconhecimento de que construímos e reconstruímos
ativamente a estrutura social no decurso das nossas atividades diárias (GIDDENS,
2004, p. 670).
A este processo ativo de construção e reconstrução da estrutura social
Giddens chama de estruturação 33 . Conceito que o autor emprega para enfatizar que
estrutura e ação estão necessariamente relacionadas entre si e para tentar se firmar
numa perspectiva teórica de equilíbrio que não priorize um ou outro ponto da análise
– a coletividade ou o indivíduo. Pois, conforme ele mesmo afirma:
As sociedades, comunidades ou grupos apenas têm uma
“estrutura” na medida em que as pessoas agem de um modo
regular e previsível. Por outro lado, a “acção” apenas é possível na
medida em que cada um de nós, como indivíduo, possui uma
enorme quantidade de conhecimento socialmente estruturado
(2004, p. 670) (negrito nosso)
Isso nos permite notar a diferença entre essa perspectiva e a noção
estruturalista de estrutura 34 . Aliás, foi a partir do declínio do estruturalismo, que
diversos autores passaram a procurar um lugar de equilíbrio para a estrutura,
convencidos de que ela exerce certa influência sobre a ação social. E, é justamente
nesse contexto, que se insere Anthony Giddens 35 , desenvolvendo a teoria da
33 A estruturação presume sempre o que o autor designa como «dualidade da estrutura». Isto significa
que toda a ação social pressupõe a existência da estrutura. Mas, ao mesmo tempo, a estrutura
pressupõe a ação, porque a «estrutura» depende das regularidades do comportamento humano. Cf.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4 ed. revista e atualizada. Tradução de Alexandra Figueiredo et al.
Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2004, p. 670.
34 Questionado sobre a diferença entre seu conceito de estrutura e o do estruturalismo, o próprio
Giddens respondeu: ―o estruturalismo é basicamente uma orientação equivocada. É por isso que sou
também bastante hostil a certas versões do pós-modernismo. Eles se equivocam já na construção da
teoria do significado, o que implica um erro básico. No estruturalismo, significado é uma relação entre
itens dentro de um sistema semiológico ou de um código semiótico, de modo que ele é organizado
internamente, como, por exemplo, no caso da linguagem ou outro sistema de comunicação. Isso está
errado, pois a linguagem se desenvolve no contexto de seu uso, e prefiro muito mais uma teoria
wittgensteiniana da linguagem‖, por isso o autor destaca que ―estruturas existem, como no caso da
linguagem (que não é somente uma estrutura semiótica), apenas não existem no tempo e no espaço.
Elas são organizadas através de encontros práticos com o mundo real, nos quais compartilha-se
esquemas perceptivos comuns‖. Cf. DOMINGUES, José Maurício; HERZ, Mônica; REZENDE,
Cláudia. Entrevista com Anthony Giddens. Estudos Históricos. Rio de Janeiro, vol. 8, n . 16, 1992.
35 Ira J. Cohen, ao comentar as perspectivas teóricas que priorizam a ação social ou às propriedades
das coletividades e a reconciliação de ação e coletividade, esclarece que: ―Deve-se creditar a
Anthony Giddens ter aceitado as responsabilidades que esse projeto acarreta, como parte de um
programa mais amplo criado para produzir uma reorientação abrangente da agenda teórica na ciência
social. A teoria da estruturação, fruto desse projeto, reconstrói a sabedoria de uma série de idéias
que ultrapassam todas as fronteiras nacionais e disciplinares e ao mesmo tempo coloca uma
alternativa instigadora. A extraordinária diversidade das escolas de pensamento que estão sujeitas a
críticas produtivas nos seus escritos, assim como o escopo e os detalhes da própria teoria da
estruturação, diferencia Giddens de outros estudiosos que estão empenhados em esforços similares‖.
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