View - Universidade Estadual do Ceará

Nesse contexto, o processo de estruturação entra em cena com a finalidade
de designar as condições que regem a continuidade ou a transformação da referida
estrutura, significando que as características estruturais dos sistemas sociais são, ao
mesmo tempo, condições e resultados das atividades realizadas pelos agentes que
fazem parte desses sistemas. Nesse sentido, são as palavras do autor, ao observar
que a dualidade da estrutura refere-se à:
retroatividade essencial da vida social como constituída em práticas
sociais. A estrutura é tanto o meio como o resultado da reprodução
das práticas. A estrutura entra simultaneamente na constituição das
práticas sociais e ―existe‖ nos momentos geradores dessa
constituição. (1979, p.4) Apud Cohen 1999, p. 430.
Estrutura não se confunde com sistemas sociais (conjuntos estruturais). O
estrutural ou as estruturas, enquanto conjunto de regras e recursos organizados de
modo recursivo, ―está fora do tempo e do espaço‖, caracterizando-se por uma
ausência do sujeito. Os sistemas sociais, diferentemente, se compõem das
atividades espácio-temporalmente situadas dos agentes humanos (relações entre
atores ou coletividades, reproduzidas e organizadas como práticas sociais regulares)
que reproduzem estas últimas no tempo e no espaço (LALLEMENT, 2004, p. 177-
178). Nesse contexto, analisar a estruturação dos sistemas sociais é nas palavras
de Giddens:
estudar os modos como tais sistemas, fundamentados nas atividades
cognoscitivas de atores localizados que se apóiam em regras e
recursos na diversidade de contextos de ação, são produzidos e
reproduzidos em interação. Crucial para a idéia de estruturação é
o teorema da dualidade da estrutura, o qual está logicamente
subentendido nos argumentos acima apresentados. A constituição
de agentes e estruturas não são dois conjuntos de fenômenos
dados independentemente — um dualismo —, mas representam
uma dualidade. De acordo com a noção de dualidade da
estrutura, as propriedades estruturais de sistemas sociais são,
ao mesmo tempo, meio e fim das práticas que elas
recursivamente organizam. A estrutura não é ―externa‖ aos
indivíduos: enquanto traços mnêmicos e exemplificada em práticas
sociais, é, num certo sentido, mais ―interna‖ do que externa às suas
atividades, num sentido durkheimiano. Estrutura não deve ser
equiparada a restrição, a coerção, mas é sempre, simultaneamente,
restritiva e facilitadora. Isso, é claro, não impede que as propriedades
estruturadas de sistemas sociais se estendam, no tempo e no
espaço, para além do controle de quaisquer atores individuais.
Tampouco compromete a possibilidade de que as teorias de sistemas
sociais dos próprios autores, que eles ajudam a constituir e a
reconstituir em suas atividades, possam reificar aqueles sistemas
60