Sacha Baron Cohen - Fonoteca Municipal de Lisboa

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O performer Andy Kaufman (1949-1984) é uma genealogia possível para o humor de Sacha Baron Cohen TIM WIMBORNE/REUTERS estava em todo o lado em digressão promocional. Aparições em figurinos surreais em todas as cidades. Entrevistas dentro da personagem (“Quero ser o austríaco mais famoso desde Hitler”; “O filme que acabei de fazer é o mais importante documentário sobre um gay branco desde ‘A Paixão de Cristo’”). Filipe Homem Fonseca elogia-lhe a consistência. “Sacha Baron Cohen é o Dias Loureiro da comédia. Mantém a história até ao fim”. Como Andy Kaufman (1949-1984, performer americano – Jim Carrey interpretou-o em “Homem na Lua”), em relação ao qual nunca sabíamos onde acabava a personagem e começava o homem, é tudo parte do espectáculo. JUAN MEDINA/ REUTERS “É a sociedade do espectáculo, em que tudo é espectacularizado: a guerra, a política, o desporto. E a possibilidade de intervir nisso, surrealizando, é muito tentadora” Jel, humorista Espírito kamikaze E, como não podia deixar de ser, com ele vem a polémica. A Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD) viu duas versões inacabadas do filme, a convite da Universal. E Rashad Robinson, director dos programas de média da GLAAD, foi à imprensa dizer que “as intenções de quem fez o filme estão no lugar certo – a sátira deste género pode desmascarar a homofobia – mas ao mesmo tempo ele pode aumentar o desconforto das pessoas em relação à nossa comunidade”. Eis a palavra-chave: desconforto. Tal como a Human Rights Campaign, a GLAAD acha que “Brüno” devia vir com um aviso prévio. Qualquer coisa como: “Este filme tem como objectivo expor a homofobia”. Mas Aaron Hicklin, editor da revista “Out”, vê mais além. “O filme faz algo enormemente importante, que é mostrar que as atitudes das pessoas podem mudar, num segundo, quando elas se apercebem que és gay. Os ‘habituées’ dos multiplexes normalmente não se sentariam para ver uma palestra de duas horas sobre homofobia, mas é exactamente isso que vai acontecer”, disse ao “New York Times”. E vai pôr Sacha na capa de Agosto, tal como a “GQ” fez este mês nos EUA. Uma das mais-valias do fenómeno Cohen é a tal lógica das bonecas russas: há vários níveis de entendimento de uma piada, de uma caricatura, e se há espectadores que vão vê-lo “ao engano, acabam também por ser alvo da paródia. Isso é a sofisticação maior”, comenta Filipe Homem Fonseca. Não esquecendo os danos colaterais – neste caso os entrevistados, os apanhados. “Às vezes tem de haver baixas entre civis”, ri-se Filipe Homem Fonseca. “Isso faz parte do dispositivo. Quando fazes uma piada, mesmo quando contas uma simples anedota, há sempre uma rasteira.” O risco não é só para os incautos apanhados (que podem ser muito pouco inocentes – “Uma coisa é eu fazer uma imitação do José Sócrates, outra é apanhar o José Sócrates à minha frente com o meu megafone. Tem muito mais força, força política”, sublinha Jel). Também sobra risco para os protagonistas que têm boas hipóteses de apanhar. Melhor ainda, garante Jel no seu espírito kamikaze. “Dispara a nossa adrenalina, é sem rede. Criativamente, é muito inspirador.” Cohen, na tal entrevista à “Rolling Stone”, apenas resume que o carinho intensivo dos seus pais lhe dá hoje “a força para sair para junto de uma multidão de pessoas que te odeiam”. No fundo, o mundo é a sua ostra e os EUA a sua pérola de experiência sociológica. Ou serão um irrecuperável grão de areia? Ele testa os limites porque “o timing é tão volátil que é rico para a comédia e [ele] vai atrás de coisas que nos deixam desconfortáveis, que nos testam”, postula Thompson no seu púlpito de peritagem pop. “Brüno” chega numa altura em que parece existir mais espaço para todos os tipos de comédia. Agora, diz-nos Thompson, nos EUA a última fronteira dos tabus é a palavra “preto”, mas continua a haver “regras diferentes para salas diferentes”. Se for a de Jay Leno, como era a de Herman José no infame episódio censório da Rainha Santa, é melhor não abusar. O “mainstream” é demasiado condicionado pelas regras e convenções genéricas. Nos nichos, no cabo, já é outra coisa. A chegada de mais um objecto Cohen à comédia é como a chegada de mais um filme de Michael Moore aos EUA – e cabe agora a “Brüno” provar se a partida seguinte do palhaço da turma vale a pena. Mas uma coisa ele conseguiu: é um dos ingredientes de um caldo cultural mais tolerante e ajudou a confeccioná-lo porque a cada aparição mais ultrajante/hilariante (risque o que não interessa) se clarificam os novos limites. E depois há o resto. “Uma das razões pelas quais vemos mais desta comédia hoje é porque o ambiente cultural é muito mais tolerante. Temos canais de cabo onde estas coisas podem passar, uma indústria cinematográfica com um sistema de classificações que as permitem. Há um lugar para elas que não existia nos anos 1950”, diz Robert Thompson. “Outra coisa é um ambiente cultural tão fragmentado, com milhares de músicas disponíveis no iTunes, um número infinito de coisas na Internet e 300 canais de cabo, muitos dos quais a produzir programação original. É preciso fazer uma coisa muito escandalosa para chamar a atenção”. Diríamos que “Brüno” o conseguiu. “Olhem para o Cristiano Ronaldo. A forma como ele se veste é totalmente Brüno”, disse ao “Guardian” o criador Julien MacDonald RUI GAUDÊNCIO Cristiano Ronaldo “é totalmente Brüno” Segundo o criador Julien MacDonald, Brüno é plausível, existente. A frase promocional diz tudo: “Borat é tão 2006”. Até parece que ouvimos o “tão” arrastado e afectado que um “fashionista” diria para comentar um fenómeno passado e ultrapassado. Brüno é o guardião das tendências, figura que conjuga estereótipos gay, sim, mas também “fashion”. Com toda a controvérsia e debate a girar em torno da temática homossexual, o aspecto moda cai para segundo plano. Mas o mundo da moda também terá motivos para se contorcer na cadeira, talvez mais do que quando viu “Zoolander”, “O Diabo Veste Prada” ou “Pronto-a-Vestir”, de Altman. O “Telegraph” pôs-se a comparar os comentários no Twitter feitos por Brüno e Karl Lagerfeld, o mestre da casa Chanel, e desafiou os leitores a encontrar as diferenças. O grau de comicidade equiparava-se. A questão é, para o jornalista Simon Mills (que até já desfilou na passerelle), que “o mundo da moda é em grande parte imune à paródia essencialmente porque faz um trabalho relativamente bom a parodiar-se, constantemente”. Sacha Baron Cohen não falou muito sobre a construção da sua personagem, mas Brüno é o exagero do exagero, o que no fundo é uma certa parcela desta cultura focada na estética e no “look”. Brüno resulta porque “é tão, tão plausível”, escreve Mills. A excentricidade de Brüno é apenas um espelho de Feira Popular posto à frente da tribo “fashionista”. Já na rodagem do filme, Cohen foi detido depois de ter andado pelos bastidores da Semana da Moda de Milão e de ter “caído” na passerelle durante um desfile de Agatha Ruiz de la Prada. O criador britânico Julien MacDonald comenta, divertido, que Brüno é, de facto, plausível, possível, existente. E toca, em declarações ao “Guardian”, numa referência próxima ao planeta Portugal: Ronaldo. “Há dezenas de homens como Bruno em East London ou à porta da Topshop num sábado à tarde. Já vi homens a usar o ‘look’ total tirolês que ele tem. E, honestamente, o novo corte de cabelo de Bruno é basicamente uma cópia directa do cabelo que os manequins masculinos tinham no último desfile da Gucci. E não são só os gay. Olhem para o Cristiano Ronaldo. A forma como ele se veste é totalmente Brüno”. Ronaldo é muitas vezes citado como uma forte influência na moda masculina portuguesa. Especialmente pelo factor pólo cor-de-rosa: antes uma peça de roupa conotada pela cor com um universo homossexual, agora está no tronco de milhares de “machos latinos” país fora. A diversidade fica-lhes bem. J.A.C. GREG WOOD/AFP PHOTO 8 • Sexta-feira 10 Julho 2009 • Ípsilon
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