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18 | 1 de Maio de 2008 | SOCIEDADE | OPINIÃO | JORNAL DE LEIRIA || O p i n i ã o |Sociedade Espectáculo“ Oespectáculo constitui a produçãoconcreta da alienação na sociedade.A expansão económica é, antesde mais, a expansão desta produçãoindustrial concreta. O que crescecom a economia que se auto alimentanão pode ser outra coisa que a alienaçãoque se encontrava justamente no seu núcleo original”- Guy Debord.Por volta do ano 0, quando se iniciava o primeiromilénio da nossa era, por todo o impérioromano, estendeu-se uma perigosa revolta deescravos. Espártaco ficou como o protótipo deherói daquele tempo. O movimento foi esmagadocom inúmeras crucificações mas só umadelas, que aconteceu simbolicamente em Jerusalém,serviu para sublimar esta subversão geral.O cristianismo foi criado para controlar a rebeldiaconcreta dos humilhados transformando-anuma vaga esperança celestial, com a qual seanulou qualquer acção da sua vingança na terra.Também o Messias dos judeus que ia ser umguerreiro glorioso e vingador contra Roma ficouconvertido apenas em Cristo redentor dos pecados.Aos mansos de coração estava-lhes reservadoum infinito banquete de leite e mel paradepois da morte.Por volta do ano 1000 por toda a Europa alastravaa peste, erguiam-se templos, fundavamseabadias e proliferavam as seitas de hereges eiluminados enquanto surgia igualmente umarebelião de servos da gleba. As gárgulas abriamas partes superiores da boca sobre o vazio desdeos arcobotantes das catedrais como símbolosde terror. Se no ano zero se fundou o céucomo um remédio doce para serenar os escra-No ano zero criouseo céu, e no ano1000 instituiu-se oinferno e se aofinalizar o segundomilénio o céu e oinferno foramabolidos é porqueos poderosos têmhoje armas másmodernas parasubmeter osrebeldes.ANTÓNIO DELGADOprofessor universitárioa_delgado@netcabo.ptvos, no final do primeiro milénio, esta fórmulaesgotou-se e criou-se o inferno para submeteros servos ainda mais com a ameaça do fogo eterno.Durante 2000 anos a esperança e o medoforam a lei alternativa de domínio absoluto sobreos deserdados ao qual a Igreja tinha dado umcarácter sagrado. No ano zero criou-se o céu, eno ano 1000 instituiu-se o inferno e se ao finalizaro segundo milénio o céu e o inferno foramabolidos é porque os poderosos têm hoje armasmás modernas para submeter os rebeldes.Como uma trapezista, Marilyn Monroe balanceia-senua, com a cabeça virada para baixosobre um mar de mendigos e emigrantes envoltosem cartões e todos estendem a mão para odólar ensanguentado que ela leva na boca. Aalienação do espectador em favor do objectocontemplado expressa-se deste modo; quantomais contempla menos vê. O espectáculo tornou-sena afirmação da ilusão e de toda a vidasocial e humana transformando-as em aparência.A realidade reduzida à sua forma mais elementar(comer, habitar), só pode existir enquantofechada na riqueza ilusória e numa sobrevivênciaampliada e idílica. Estes aspectos que são a basereal da aceitação da ilusão generalizada e assenteagora no consumo de mercadorias modernas.O consumidor real transformou-se em crente(consumidor) e a mercadoria numa fé que é ailusão real efectiva, e o espectáculo transformousena sua manifestação geral. Eu próprio acabode trocar o banquete do céu por uma fatia debolo de laranja e o fogo do inferno pelo suavecalor do rum na garganta enquanto a voz negrade Barry White canta o tema Staying Power quesignifica consolidando o poder. ■| O p i n i ã o |Quando não há pão tem-se razãoUm bom alimentopode tornar-semau quando nãohá de comer. Nãohá que se saibaqualquer relação,entre o famoso homem e a doutrinado naturismo. Digo eu, comere beber do que todas as gentescomiam e bebiam no seu tempo.Época fechada à inovação eque não facilitava ambiente aonaturismo, se porventura estadoutrina da preconização doregresso à Natureza teria queridoabrir caminho, na época, porentre as fomes, que passaram eque passarão.Falo eu que nasci em épocaafastadas da liberdade da expressãoaberta e pobreza. Hoje, somoslivres na palavra mas, não vamosalém disso. A pobreza ficou eduplicou. Liberdade da expressãotemos, mas nada mais, poisque o poder e poderio ganhoualtura, ambição, e ganância. Apóso 25 de Abril, que veio com ocravo vermelho, símbolo de liberdadee igualdade, o povo saiupara as ruas contente com o acontecimento,gritando: “Somos livres,VIVA, VIVA.” Julgando ele, povomodesto e trabalhador – poisassim somos conhecidos mundialmente-, que iria sair da fome.Isto julgava, mas nada sucedeu.Começaram os partidos, forças,facciosismo político, proselitismoexcessivo. Sucederam-segovernos após governos, mas seo primeiro não era bom, os outros,até hoje, não foram melhores.Eu vejo os governos destamaneira. Quando fui chamadopara a guerra colonial em Angola.Fui obrigado a cantar em vozalta: “Angola é nossa, Angola énossa.” Hoje, vejo os governosdizer: “Portugal é meu, Portugalé meu, o poder é meu. O comeré meu, o poderio é meu, a justiçaé minha, etc.” Por que nãotambém dizer, não vejo o que sepassa lá fora; que são gentes semcasa, sem comer, sem luz e água,vivendo dentro de latas?Eu digo: pobres governantescomo alguns políticos e outros,grandes poderosos. É precisoserem muito desumanos. Às vezespergunto, como é que esta genteconsegue dormir sem preocupações?Mas isto só não chega.É como agora tirarem 1% do IVApara ganhar votos. Que penaPerante amultiplicação dosmodos de buscar oprazer edecadência, restalheso relaxamentodos costumes quecriou outra forte edas mais perigosasdegenerescênciasfísica e mental,substituindo a vidade casa e oscostumes sábios dedeitar cedo e cedoerguerVICTOR MANUELCORREIA MOREIRAafinador e reparador de pianos.tenho da época 60, onde tinhaapenas 16 anos, quando conhecio general Humberto Delgado,na sede de campanha na PraçaCarlos Alberto no Porto, onde fizparte do organismo. Do grandehomem chamado de “sem medo”,que por querer fazer de Portugaluns dos países fortes, teria feitoaquilo que vós governos não quereisou não sabeis fazer.O general Humberto Delgadofoi derrotado devido a diversasfraudes de votos. Mas isso nãobastou, foi também seguido pelaPIDE, obrigado a exilar-se emEspanha, até que foi encontradoem 14/02/1965 e assassinadopela polícia política.O problema da fome assemelha-se,infelizmente, cada vezmais, àquela “casa onde não hápão” todavia, por ironia das coisas,nesta casa “todos tem razão”.Têm razão as populações que,afectadas por um número crescentede pobreza, acorrem emmassa em busca de caminhosperdidos, cada vez mais difíceisde recuperar.Têm razão os povos médiospedindo cada vez mais aosgovernos. Pois são dispensadosmilhões de trabalhadores. Situaçãoque se tem agravado, talcomo os casos em que os trabalhadorestem de conservarselongas horas em ambientesinfectos e em condições penosase desumanas em fábricas,construção civil, escolas, até nafunção pública, etc. Perante amultiplicação dos modos debuscar o prazer e decadência,resta-lhes o relaxamento doscostumes que criou outra fortee das mais perigosas degenerescênciasfísica e mental,substituindo a vida de casa eos costumes sábios de deitarcedo e cedo erguer, pois os mandamentosda fome continuamos mesmos depois do 25 de AbrilTudo isto não basta. Quemgoverna Portugal e os portuguesesque tenha o mínimo decompreensão geral humana.Pois têm tudo aquilo que ospobres não têm, povo que sealimenta apenas com pão, águae sopa, no chamado o limiteda alimentação. Pergunto comoé possível viver com apenas236 euros por mês? POBREPOVO chamado estéril semrecursos. ■