O que fizemos à memória do século XX? - Fonoteca Municipal de ...

O carrosseldo séculoXX passapor aquiCarrascos, SS, arquitectos do regime nazi, delatores,resistentes, sobreviventes, repórteres e mercenáriosda emoção - o carrossel do século XX, que vem deAuschwitz, que vem de Sarajevo, passa por nós.Mestre de cerimónias e denunciador das reinvençõesda memória: Marcel Ophuls. Retrospectiva noDocLisboa da obra do homem que destruiu o mitoda França resistente a Hitler, que postula que ojornalismo não pode ser neutral – e que foi seduzidopor um criminoso de guerra chamado Albert Speer.Vasco Câmarasava-se sempre a ver esse “documentário”de quatro horas sobre nazis”– embora no fim (isto é, no fim de “AnnieHall”, de Woody Allen) Alvy (Allen)e Annie (Diane Keaton) se encontrassem,e Annie levasse o novo namoradopara ver o documentário dequatro horas sobre nazis...É mais do que isso “Le Chagrin etla Pitié”. “Filho” da contestação deMaio de 68, mostra a França e a sua“necessidade de um regime de autoridade”.Toma Clermont-Ferrand –cidade de província, ao lado da Vichyonde se instituiu a França colaboracionistade Pétain – como “case study”.A vida entre os anos 1940-1944:os SS e os que resistiram e os que secomprometeram através da delacçãoou tão-só pela neutralidade, comoaquele Marius Klein, comerciante,que, receando represálias e mesmo adeportação, manteve anunciado nosjornais, durante a ocupação, que apesardo nome não era judeu.Um filme sobre as raízes burguesasde um compromisso com o invasor,portanto. O país da Resistência, De-Gaulle e tudo o mais? O mito cai porterra, naqueles anos do final dos anos60 fazia-se pontaria às estátuas daburguesa França. E a televisão francesademorou dez anos a exibir “LeChagrin et la Pitié”.Maurice Chevalier acompanha-nosao longo destas quatro horas: o motivomusical vai sendo repetido, umaprecisão de arma política, a leveza atransformar-se em coisa densa até àestocada final, quando ficamos comChevalier a desfazer-se em explicações,justificações e desmentidos, aopúblico americano, negando que algumavez tenha cantado para os alemães,só cantou para os prisioneirosdos alemães. O cinema de Marcel fazsede “palavras e música”, para citaro título do documentário-retrato quedele faz Bernard Bloch. E na verdade– isto não é para fazer favores a Marcel– desta leveza e desta gravidade sefaziam também os filmes do pai Max,em que se dançava e cantava a caminhoda destruição.“Tenho grande admiração por Chevalier,fez filmes maravilhosos, comLubitsch, por exemplo”, diz-nos Marcel.“Era um actor maravilhoso. O queele fez foi característico das pessoasdaquela época. Ninguém é obrigadoa gostar dele, mas também ninguémé obrigado a detestá-lo. Ele apenas eraum francês na França ocupada a fazero seu trabalho.” E convenceu os americanos,e chegou a Hollywood.Opiniões à vistaMarcel reserva-se o direito de gostarou não dos seus entrevistados, SS,torcionários, resistentes, traidores,tudo aquilo de que se faz a experiênciahumana. A entrevista é a base dotrabalho do cineasta, herança do modelotelevisivo que ele astutamentereformula, com um trabalho de montagemque também é comentário eque puxa o espectador para o bancodas testemunhas, deixando-lhe o pesodo julgamento.Ophuls reserva-se o direito de osconfrontar e fazer cair em “ratoeiras”,simulando cumplicidades. É um estatutode poder que assume e queexibe (e isso, o facto de não ser subreptício,torna-o igualmente humano).Mas não o isenta de um olhar“compreensivo”. É uma espécie deconvocação de toda a matéria da experiênciahumana, eufórica ou torpe,espectacular e sombria, e por isso ocrítico David Thomson viu bem quandoviu em Marcel um mestre de cerimónias,como o Anton Walbrook de“La Ronde”, de Max Ophuls.“Sem câmara eu sou uma pessoamuito tímida. Sobretudo com as mulheres.Mas quando tenho uma câmara,que é um instrumento de poder,faço o que quero. Há muitos anos, fuiconvidado para a segunda mais importanteescola de psicanálise, emChicago – a de Bruno Bettelheim [prisioneiroem Dachau e Buchenwald] ede todos os outros... queriam que euexplicasse porque é que eu era tãodeterminado nas minhas perguntase porque é que fazia perguntas tãointeligentes. Eu respondi: eu edito asminhas perguntas. E mais: eu editoas respostas. Não quero parecer umÍpsilon • Sexta-feira 15 Outubro 2010 • 7