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Flávio de Campos
Professor do Departamento de História da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP. Mestre
e Doutor em História Social pela Universidade de São Paulo. Coordenador Científico do LUDENS (Núcleo
Interdisciplinar de Pesquisas sobre Futebol e Modalidades Lúdicas). Professor do curso de pós-graduação
História Sociocultural do Futebol, ministrado no Departamento de História da USP. Organizador do livro
“Futebol Objeto das Ciências Humanas”, Editora Leya, 2014. Coordenador científico e curador artístico do
projeto “Vista sua camisa com orgulho, contra a homofobia no futebol”.
Obrigado, bom dia a todos e a todas. Muito obrigado
pelo convite; para mim é sempre um grande prazer
falar para pessoas que não são da área de História,
e isto é um desafio. Sou historiador e espero
poder contribuir para as discussões que vocês têm
desenvolvido, mas o meu interesse vai ser pensar a
questão do esporte e do futebol em particular, mais
do esporte em geral, e as diversas relações sociais,
e como o esporte em geral e o esporte no Brasil
evidenciam determinadas situações e expressam
determinadas tensões da sociedade brasileira. Farei
uma rápida abertura e depois apresentarei um
conjunto de slides para evidenciar determinadas
situações que quero discutir com vocês.
“Sou historiador e espero poder
contribuir para as discussões
que vocês têm desenvolvido,
mas o meu interesse vai ser
pensar a questão do esporte
e do futebol em particular,
mais do esporte em geral, e
as diversas relações sociais, e
como o esporte em geral e o
esporte no Brasil evidenciam
determinadas situações e
expressam determinadas tensões
da sociedade brasileira”.
Acho que é interessante pensar no caso do
esporte em geral, que cada sociedade elege uma
ou mais modalidades esportivas, que se tornam
para essa sociedade, num determinado momento
histórico, janelas privilegiadas para se pensar
a dinâmica da sua sociedade. Evidentemente no
esporte - e a modalidade esportiva eleita no Brasil
é o futebol - o futebol é essa modalidade; nos
Estados Unidos não é o futebol, nos Estados Unidos
podemos pensar pelo menos numa divisão: o
beisebol, o futebol americano, o basquete. Temos
aí uma diversidade de modalidades esportivas. Evidentemente,
retornando ao futebol - e gostaria de
falar aqui sobre a FiFA e a CBF - o futebol se tornou,
no mundo inteiro, a principal modalidade esportiva
contemporânea; não há nenhuma modalidade esportiva
- eu diria não há nenhuma modalidade cultural
- que tenha uma assistência de bilhões de espectadores
numa final de competição. Falando de
um público de bilhões, e evidentemente um público
de bilhões significa um mercado potencial, tudo
isto também contribui para o bem e para o mal em
relação a isso. No caso do Brasil, vou recuperar a
leitura que considero ainda muito atual e muito pertinente,
que é a do antropólogo Roberto da Matta.
Da Matta tem uma chave interpretativa para o futebol,
e para a relação de futebol e sociedade brasileira,
que considero muito interessante; ele nota
que o futebol tem o papel de dramatizar questões
importantes da sociedade brasileira. Ele dramatiza,
ele encena, ele põe em evidência. Ele põe no palco.
Eu acrescentaria que o futebol é tão importante
para a sociedade brasileira que ele potencializa,
amplia determinadas tensões em determinadas
situações históricas. Vou exemplificar isso, tentando
ser rápido. Analisando as jornadas de junho, as
manifestações políticas no Brasil, desde 2013, e
que se estendem até agora, ecoam mesmo até o
momento. Dentre essas manifestações, a imprensa
deu muita cobertura, dando muito destaque
para o movimento do chamado “Passe Livre”, um
movimento de meninos que surgiu no Fórum Mundial
de Porto Alegre, inclusive muitos alunos meus
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CADERNOS TEMáTiCOS CRP SP Psicologia do Esporte: Contribuições para a atuação profissional