edição de 1º de agosto de 2022

More documents

Recommendations

Info

mercado Fotos: Divulgação Andrey Mendonça, da ESPM: pensamento medieval José Mauro Nunes, da FGV: religião estridente Darlan dos Santos, da Arcanjo: marketing e tradição Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE) para erguer e reformar escolas e creches, além de entregar ônibus escolares. “O que a Igreja Evangélica não entende é a distinção entre as questões religiosas e de Estado”, critica Mendonça. A história deixa o alerta. Protestantes e católicos apoiaram o estabelecimento do Terceiro Reich na Alemanha da década de 1930. “Vemos como isso é perigoso. Nem sempre a Igreja está do lado certo. Parece que não aprendemos com os nossos erros”, lamenta Mendonça. De acordo com o acadêmico da ESPM, existe uma frente evangélica progressista que se contrapõe ao poder e à influência no Estado, assim como a Igreja Católica nutre fatias ligadas a raízes bastante conservadores. Há ainda vozes como a do padre Julio Lancellotti, criticado pela extrema direita pela sua defesa aos pobres e população em situação de rua. “Não podemos generalizar”, sugere Mendonça. Outros escândalos envolvendo a cúpula evangélica já vieram à tona, mas eles “representam apenas uma parte da comunidade evangélica, existem outros líderes religiosos que não fazem esse proselitismo político de uma maneira tão intensa”, pondera Nunes. Jaime Troiano também adverte para pressupostos que podem gerar percepções equivocadas. “Temos dificuldade em aceitar e entender que existem sentimentos religiosos legítimos. Há uma visão infantilizada de quem são os fiéis sujeitos a todo tipo de manipulação e sedução, o que é retrato ingênuo e conveniente para imaginar como se relacionar com eles”, acredita o consultor. estima-se que o consumo de aRtigos e seRviços Religiosos movimente mais de R$ 20 bilhões no bRasil Wirestock/Freepik descartadas (7%). O número sobe para 26% em meio aos eleitores menos escolarizados com recomendações totalmente aceitas por 11% ou em parte por 8%. No grupo com escolaridade superior, o índice é de 15%, mas apenas 2% adere totalmente e 5% acolhe parcialmente. O brasileiro também tem ido menos às missas. A presença daqueles que costumam ir à igreja mais de uma vez por semana registrou queda de 34% em 2016 para 29% em 2022, e variou de 31% para 29% entre os que vão à igreja até uma vez por semana. Os evangélicos que frequentam a igreja mais de uma vez por semana perfazem um índice de 53%, ante o universo de 17% dos católicos. A contribuição financeira, no geral, recuou de 42% para 36%. Hoje, 42% dos evangélicos contribuem para sua igreja contra 34% dos católicos. “Nos últimos anos, percebemos a dificuldade do catolicismo de conversar com os segmentos mais pobres da sociedade, especialmente na América Latina”, observa Nunes. A escolha do papa Francisco, o FalTa na missa De acordo com pesquisa do Datafolha, só um em cada cinco eleitores (20%) frequenta hoje uma igreja ou serviço religioso com ensinamentos sobre como votar. As instruções, que atingem 18% dos católicos, são consideradas totalmente (6%), parcialmente (6%), e outros 6% não as seguem. Entre os evangélicos, as orientações alcançam 28% dos fiéis. Elas são acatadas integralmente (9%), parcialmente (12%) ou Igreja Católica busca atrair jovens para renovar rebanho, que vem perdendo fiéis para a Igreja Evangélica 14 1º de agosto de 2022 - jornal propmark
argentino Jorge Mario Bergoglio, em 2013, sinalizou uma tentativa de aproximação, mas a Igreja Católica ainda enfrenta desafios para formar novas lideranças devido às exigências do celibato. O sucesso dos padres que cantam, compõem, fazem shows e abençoam famosos, como Padre Marcelo Rossi, Alessandro Campos, Fábio de Melo e Antônio Maria, entre outros, ajuda, principalmente quando transmite autenticidade. “Não podemos esquecer que, durante séculos, a principal inspiração dos compositores clássicos foi a Igreja. De Bach, Haydn a Mendelssohn, a música sempre esteve no centro da vida religiosa. Os padres cantores são a presença atual dessa tradição”, resgata Troiano. A atuação dos padres famosos cria referência para o setor, trazendo “formas diferentes de levar a mensagem”, acrescenta Darlan dos Santos, da Arcanjo. “existe demanda poR consumo de conteúdo Religioso, o pRoblema é que, do lado das agências, há desconhecimento com Relação a esse público” Wirestock/Freepik A presença dos evangélicos mais de uma vez por semana na igreja é de 53%, ante o universo de 17% dos católicos pregação digiTal A inflexão ainda vem do ambiente digital, especialmente para atrair os jovens. Na Jornada Mundial da Juventude no Panamá, em 2019, o papa Francisco se referiu à Maria como a “influencer” de Deus, demonstrando disposição em conectar uma religião de mais de dois mil anos de história às novas mídias. “O próprio papa Francisco tem usado as redes sociais para se aproximar das pessoas e, assim, outros religiosos e instituições estão cada vez mais antenadas com as possibilidades que esse universo apresenta”, confirma Santos, da agência Arcanjo. A explosão no uso dos canais digitais durante a pandemia da Covid-19 também chegou à Igreja, que entrou no universo das lives e transmissões de missas e eventos na televisão, retomando o legado deixado pelo papa João Paulo II, primeiro a utilizar de forma eficaz as mídias massivas, como a TV à época. Hoje com presença no Twitter, canal no YouTube e aplicativos, entre outras iniciativas, a Santa Sé tenta utilizar as plataformas para fortalecer a integração com os fiéis. “As redes sociais na comunicação das igrejas, templos e grupos religiosos em geral são uma extensão multiplicada do trabalho pastoral, que sempre existiu”, sublinha Troiano. Na estratégia da agência Arcanjo, o marketing se baseia nas tradições da Igreja Católica e seus aspectos próprios de evangelização. “Não trabalhamos a favor de um marketing que tenha como papel frear o avanço da Igreja Evangélica”, avisa o CEO Darlan dos Santos. Mais ágil, porém, a comunidade evangélica ostenta um aparato midiático “porque entende a necessidade de prospecção ativa dos fiéis”, aponta Nunes, da FGV. O especialista da ESPM, Andrey Albuquerque Mendonça, tem dúvidas sobre a eficácia na atração de novos adeptos, mas a investida certamente assegura “retorno financeiro porque as pessoas preferem ficar devendo no carnê do que para Deus”, constata. Além de expandir as fronteiras das pregações religiosas, a mídia apoia o consumo de artigos religiosos do mundo gospel, mercado avaliado em mais de R$ 20 bilhões. A estimativa citada por Mendonça é de antes da pandemia da Covid-19 e não inclui transações vindas da compra, locação e reforma de templos. “Trabalhamos com soluções que vão de bíblias, livros e artigos religiosos até educação, turismo religioso e tecnologia”, revela o CEO da agência Arcanjo, que entre os seus clientes tem Canção Nova, Rede Vida, Editora Ave-Maria, Colégios Everest, Rede Salvatoriana, Marista e Camilianos, entre outros. Música, streamings, séries, minisséries, novelas e artistas caíram nas graças desse filão. Depois do sucesso de Ninguém Explica Deus, o cantor e compositor Clovis Pinho trocou o grupo Preto no Branco por um contrato com a Som Livre. Assinado em setembro de 2020, o acordo encampa a música Me Ensina a Viver, que soma mais de dois milhões de visualizações no YouTube. A Associação das Empresas e Profissionais Evangélicos (Abrepe) calcula que a música gospel represente cerca de 20% do mercado fonográfico brasileiro, com vendas anuais de R$ 2 bilhões. O levantamento feito em 2018 posiciona o Brasil como o segundo maior mercado gospel do mundo, atrás apenas dos Estados Unidos. plano divino “Existe demanda por consumo de conteúdo religioso, e evangélicos são ágeis nessa oferta. O problema é que, do lado das agências, há desconhecimento e preconceito com relação a esse público”, analisa o professor José Mauro Nunes. Com estruturas in-house, os players do setor impulsionam investimentos alheios ao mercado da comunicação. Para Nunes, o entendimento sobre diversidade, inclusão e representatividade contrasta com o despreparo dos profissionais para lidar com a fatia majoritária da população. Falta compreender essas pessoas para cumprir o objetivo da democracia de dialogar com aqueles que pensam de forma diferente. “Tentar entender a sociedade apenas por intermédio da pauta progressista é trágico porque temos grupos de baixa renda aderindo a pautas conservadoras, preocupados com filhos, emprego. Isso explica a popularidade do atual presidente dentro desse segmento”, esclarece Nunes. Trendsetters próprios de nichos urbanos escolarizados não chegam à maioria da população. “É na quebrada, favelas e bairros populares que a batalha de corações e mentes é travada”, indica o professor da FGV. Com igrejas abertas o tempo todo, os pastores evangélicos “foram brilhantes ao sanar as necessidades de uma parcela significativa dos trabalhadores brasileiros”, afirma Nunes. Por terem valores diferentes, essas pessoas, muitas vezes, se sentem ofendidas quando percebem outros querendo impor regras e condutas de comportamento. Nunes lembra que a função do marketing é criar valores e se conectar com pessoas com necessidades não atendidas. A oportunidade não depende de milagre. Basta aceitar com fé. jornal propmark - 1º de agosto de 2022 15
Page 1 and 2: pãO dE AçúCAR REsgATA EsTRATégi
Page 3 and 4: editorial Armando Ferrentini aferre
Page 6 and 7: conexões mados com a sua chegada!
Page 8 and 9: curtas hilbert renoVa com Kitano Ro
Page 10 and 11: mercado Profissionais prestigiam po
Page 12 and 13: mercado marketing religioso peca no
Page 16 and 17: mercAdo WeWork investe em primeira
Page 18 and 19: mídia Globo tem plano para pequena
Page 20 and 21: EnTrEvisTa Eduardo TEllEs diretor d
Page 22 and 23: Think wiTh influenCers CONTEÚDO DE
Page 24 and 25: we mkt Freepik PS, PA. Pequenas sig
Page 26 and 27: quEm fEz Neusa Spaulucci (interina)
Page 28 and 29: ESG NO MKT Freepik A era da reputa
Page 30 and 31: última página Paico Oficial/Unspl
Page 32: Às vezes parece que o foco da11:21

edição de 1º de agosto de 2022

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?