OVO, 323p..pdf

Adolescenta 91
esenta insasi a lucrurilor abia infaptuite, nu putea fi decit
catastrofala. Mi-a trebuít ca prín cetirí personate sa depend
o limba care era sa fie asa de famíliara istoriculuí.
Ideía, atit de criticata de capetele inguste ale rutínerilor,
de a trece de la klul de cugetare analitic, ca al nostru,
din latina Scripturilor, a evuluí mediu, a scrisorilor domnesti
si boleresti, aratindu-se, fireste, greselile si marile
deosebírí, la modelele clasice, sintetice, ramine si astazí,
dupa inlaturarea ei de oamení grabiti a-si rasbunprin
distrugeri, inchípultele jignIrí.
Greceste... A, greceste / A crede cineva ca se poate
ca in dol ani, in numaí doi ani, alaturi tu atitea materii,
si cu materii atit de diferite, sd-li insusesti límba in care
ratiunea umana cea mai rafinata a íntrodus cele mat
mari, si mai Irumoase, complicatil de care e capabila,
este una din cele mai cumplite ratacirí ale pedagogieí
ofíciale. Deprinderea formelor asa de bogate, pe care nu
e de ejuns sa le inveti pe de rost pentru a le recita, cí
trebule sa le recunosti la lectura, ímediat, /*Ara greutatea
care impiedeca de a gusta farmecu/, lua, neaparat, cea
mai mare parte díntr'un timp asa de scurt sí deci asa de
pretios. Cu gramatíca, teribila, a lui Zotu, cu neroadele
frase de exercitií din care, peste dificultatile, care se ce.
reau rasplatite, ale uneí limbí abía- invatate, aflam ca nenorocírea
vine adesea de la cutít" trebuía sa trecem la
neegalabila fíneta, la satire profunda, ca pentru oamerd
de inalta cultura, la ironia, care se potrivia asa de putin
si cu vrista si Cu insasi receptivitatea sufletului nostru, a
luí Lucian. Da, a luí Lucían, din Dialogiwile mortilor",
pentru care se cerea sa stiu sí ístorie sí mítologié si atita
filosofie, pe cind era asa de natural sa se caute textu/
Evanghellei blinde a Sfintului loan, care se lega sí de
religie.
Lectia de teligle _era de ajuns pentru a scoate pe cf.neva
inca de prin acestí aní tíneri din religía care a fost atita