Stöd till sanning, rättvisa och gottgörelse - Sida
Stöd till sanning, rättvisa och gottgörelse - Sida
Stöd till sanning, rättvisa och gottgörelse - Sida
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
UTveCkLIngSSAMArBeTe För MänSkLIgA räTTIgheTer • kampen för <strong>sanning</strong>, <strong>rättvisa</strong> <strong>och</strong> <strong>gottgörelse</strong><br />
44<br />
Påverkade CRV samhället?<br />
Det har gått sju år <strong>och</strong> frågan är fortfarande aktuell.<br />
Resultaten av detta arbete är betydande. Verksamheten<br />
nådde ut både lokalt <strong>och</strong> regionalt för att offren skulle kunna<br />
vittna, <strong>och</strong> man finansierade forskning <strong>och</strong> djupstudier, så att<br />
specialiserad personal skulle kunna tolka ’vad som hände’,<br />
<strong>och</strong> därmed ge sitt bidrag <strong>till</strong> landets historia.<br />
Vilket blev resultatet?<br />
Offren blev medvetna om att de hade utsatts för många<br />
övergrepp <strong>och</strong> att våldet i åratal hade kränkt deras rättigheter.<br />
Det var avgörande. Det största illdådet var att det fanns<br />
människor i Peru vars familjer mördats, <strong>och</strong> som när de blev<br />
slagna accepterade den behandlingen. Rädslan hindrade dem<br />
från att agera. Staten var för dem o<strong>till</strong>gänglig <strong>och</strong> avlägsen. Det<br />
var den sorgliga <strong>sanning</strong>en. På den tiden flydde många familjer<br />
så fort de fick se Sendero Luminoso eller militären, migrationen<br />
var stor. Rädslan både syntes <strong>och</strong> hördes i deras vittnesmål.<br />
Efter CVR har offren erkänts, deras självförtroende har<br />
stärkts <strong>och</strong> de har genom CVR upptagits som medborgare<br />
<strong>och</strong> som individer. Men många vågade på grund av rädsla<br />
inte vittna eller anmäla brotten.<br />
Polisen <strong>och</strong> rättsväsendet lärde sig respektera internationell<br />
rätt. Vi utarbetade en rapport kring etiska <strong>och</strong> juridiska<br />
aspekter inför rättegångarna mot Abimael Guzmán (ledare<br />
för Sendero Luminoso) <strong>och</strong> förre presidenten Alberto Fujimori.<br />
CVR överlämnade 47 dokumenterade fall <strong>till</strong> rättsväsendet.<br />
Men åklagarna <strong>och</strong> domarna hade inga juridiska instrument<br />
för att väcka åtal. Det var då som Katolska universitetets<br />
institut för demokrati <strong>och</strong> mänskliga rättigheter (Instituto de<br />
Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica<br />
del Perú, IDEHPUCP) genom fortbildning <strong>och</strong> kurser utbildade<br />
dem <strong>och</strong> förklarade hur man utarbetar argument <strong>och</strong> straffar<br />
de skyldiga. Som juridisk ram antogs ”teorin om gärningens<br />
prerogativ” (Teoría del dominio del hecho) som fastställde straffansvar<br />
<strong>och</strong> ”teorin om vållande via mellanhand” (Teoría de la<br />
autoría mediata), vilket gjorde det nödvändigt att inhämta<br />
expertutlåtanden från andra länder, där man haft erfarenheter<br />
av liknande fall.<br />
Den kontrovers som uppkom, där några vägrade att<br />
acceptera rapporten, berodde på att vi i de dokumenterade<br />
fall som överlämnades i första hand anklagade militären.<br />
Sendero-anhängarna hade redan förlorat inbördeskriget <strong>och</strong><br />
fängslats, <strong>och</strong> rättsprocessen var inledd i deras fall. 12 ”<br />
12 Berättelse baserad på en intervju med Salomón Lerner, före detta ordförande för CVR.