Slaget vid Herrevadsbro och hägringar vid Häradsvad
Slaget vid Herrevadsbro och hägringar vid Häradsvad
Slaget vid Herrevadsbro och hägringar vid Häradsvad
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
År 1991 utgavs en bok om Sjuhäradsbygdens ortnamn, författad av<br />
ortnamnsforskaren Hugo Karlsson. Han – liksom tidigare Rhyzelius – anser, att<br />
om orten har fått namn efter konung Erik, måste den ursprungligen ha hetat<br />
något annat. Karlsson skriver: Eriksberg ”har som förled gen av mansnamnet<br />
Erik, som senare led givetvis subst berg. Socknen kan ursprungligen ha hetat<br />
*Berg <strong>och</strong> namnet senare ändrats till Eriksberg på grund av anknytningen till<br />
eller minnet av konung Erik (IX) Jedvardsson (Erik den helige). Eriksbergs<br />
socken brukar förknippas med den erikska kungaätten, särskilt Erik Jedvardsson<br />
<strong>och</strong> hans son Knut Eriksson. Jämför Känn Sjuhäradsbygden 5 s 49.” 18) I sagda<br />
skrift skriver Eivind Claesson: ”Eriksbergs socken, i Gäsene härad, brukar<br />
förknippas med den erikska kungaätten, <strong>och</strong> enligt den västgötska<br />
kungakrönikan skall kung Knut Eriksson ha dött i byn Eriksberg.” 19) Att säga<br />
att orten brukar förknippas med den erikska ätten är att överdriva, ty varken Erik<br />
Knutsson eller Erik läspe brukar nämnas i sammanhanget, men som synes<br />
framhäver Claesson åtminstone inte Erik den helige. Han inte ens omnämner<br />
honom. De som ”förknippar” orten med helgonkungen är Rhyzelius, Lithander<br />
<strong>och</strong> Tuneld, som tror att orten är uppkallad efter honom. Först Afzelius kan<br />
tänka sig, att kungen skulle härstamma från socknen. Ingen av dessa har något<br />
anseende som historiker. Lithanders <strong>och</strong> Monthans insatser är dessutom ytterst<br />
blygsamma till omfånget.<br />
Förutsättningen för Karlssons obevisade antagande att socknen skulle ha bytt<br />
namn är, att byn eller gården inte har fått namn efter någon som hette Erik <strong>och</strong><br />
levde före helgonkungen. Eftersom kyrkan stod färdig redan 1153, är det <strong>vid</strong>are<br />
icke otänkbart att gården tillkom <strong>och</strong> fick namn bara något årtionde innan. Även<br />
om man antar att helgonkungen skulle ha givit namn åt orten, behöver man<br />
således inte förutsätta ett namnbyte.<br />
Styrningen <strong>och</strong> påverkningen från Rhyzelius är således stark. Fritz<br />
Anderssons mönstergilla genomgång av ortnamnsfrågan har dessvärre inte haft<br />
samma starka verkan. Av Fritz Anderssons överväganden har Karlsson endast<br />
tagit åt sig påpekandet, att Eriksberg knappast har hetat Gäsene innan namnet<br />
Eriksberg tillkom. Rhyzelius har alltså utövat ett kraftigt <strong>och</strong> högst oförtjänt<br />
inflytande på flera högt förtjänta ortnamnsforskare, nämligen forskarna bakom<br />
band 6 i serien Ortnamnen i Älvsborgs län (1911), Harry Ståhl (Namn <strong>och</strong> Bygd<br />
1934), Gunnar Linde (Ortnamn i Västergötland, 1982) <strong>och</strong> Hugo Karlsson<br />
(Känn Sjuhäradsbygden 6, 1991). Orsaken till detta starka inflytande är att ingen<br />
av forskarna har känt till eller anat att Rhyzelius <strong>och</strong> lösa funderingar från hans<br />
tid men alls inte några medeltida källor ligger bakom uppgifterna, att socknen är<br />
uppkallad efter Erik den helige. Tuneld meddelar denna uppgift som en<br />
fastslagen sanning utan att nämna Rhyzelius. Forskarna bakom Ortnamnen i<br />
Älvsborgs län åberopar Tuneld utan att undersöka eller ifrågasätta någonting.<br />
Ståhl, Linde <strong>och</strong> Karlsson bygger på Ortnamnen i Älvsborgs län, den<br />
sistnämnde även på en överdrift i Känn Sjuhäradsbygden del 5. Hade<br />
ortnamnsforskarna känt till även Dahls uppgift att Erik Knutsson skulle ha byggt<br />
97