Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
natur. Att veta att solen är en värmekälla är redan att veta en del om solens<br />
natur. Ju mer jämförbar effekten är i förhållande till orsaken desto mer <strong>av</strong>slöjar<br />
effekten om orsakens natur. Människor ger upphov till uppvärmning,<br />
exkrementer, hantverk, symfonier, romaner, vetenskapliga, teorier och nya<br />
människor. Dessa effekter ger i olika grad och på olika sätt besked om sin<br />
orsaks natur, men den effekt som har högst grad <strong>av</strong> jämförbarhet med orsaken,<br />
dvs den nya människan, barnet, ger mest information om orsakens<br />
natur.<br />
3 Artikel 3. Existerar Gud<br />
Den tredje artikeln behandlar direkt frågan om huruvida Gud existerar.<br />
Här presenterar Thomas de fem sätt (quinque viæ) på vilka han anser<br />
att Guds existens kan bevisas, men diskuterar även invändningar som teodicéproblemet<br />
och en preocchamitisk variant <strong>av</strong> Occhams rakkniv<br />
3.1 Teodicéproblemet<br />
Gud verkar inte finnas. För om en <strong>av</strong> två (konträra) motsatser<br />
blir oändlig så förstörs den andra helt och hållet. Med namnet<br />
Gud menas något oändligt gott. Om alltså Gud existerade, skulle<br />
inget ont finnas. Det finns emellertid ont i världen. Alltså existerar<br />
inte Gud. 25<br />
Tanken här är väl att eftersom det finns ondska i världen så måste den<br />
yttersta principen utmärkas <strong>av</strong> begränsad godhet, den begränsas <strong>av</strong> det onda<br />
som finns i världen. Alltså finns inte Gud, uppfattad som oändligt god.<br />
3.2 Inomvärldslig förklaring<br />
25<br />
Om färre principer ger en fullständig förklaring så behöver man<br />
inte räkna med fler. Men allt som förekommer i världen verkar<br />
kunna förklaras fullständigt även om man antar att Gud inte<br />
finns, ty naturliga effekter förklaras <strong>av</strong> tingens natur, medan <strong>av</strong>sedda<br />
effekter förklaras <strong>av</strong> det mänskliga förnuftet eller viljan.<br />
Det är alltså inte nödvändigt att anta att Gud existerar. 26<br />
Videtur quod Deus non sit. Quia si unum contrariorum fuerit infinitum totaliter<br />
destruetur aliud. Sed hoc intelligitur in hoc nomine Deus quod sit quoddam bonum<br />
infinitum. Si ergo Deus esset, nullum malum inveniretur. Invenitur autem malum in<br />
mundo. Ergo Deus non est.<br />
26 .../quod potest compleri per pauciora principia non fit per plura. Sed videtur quod<br />
omnia quæ apparent in mundo possunt compleri per alia principia supposito quod Deus<br />
non sit, quia ea quæ sunt naturalia reducuntur in principium quod est natura, ea vero<br />
quæ sunt a proposito reducuntur in principium quod est ratio humana vel voluntas. Nulla<br />
igitur necessitas est ponere Deum esse.<br />
13
Change language