Tomas av Aquinos gudsbevis

More documents

Recommendations

Info

Såsom det som är varmt aktuellt, som t. ex. eld gör så att ved som är ett varmt ting potentiellt, blir varmt aktuellt, och i och med detta rör och förändrar densamma (dvs veden) 31 Man kan generellt säga att Thomas exemplifieringar är mindre belysande för oss än de kanske var för hans samtid, eftersom de med naturligtvis är hämtade ur en med våra mått mätt primitiv förståelse av naturen. Men i den mån filosofiska bevis inte använder exemplifieringar som premisser, utan endast för att belysa och på något sätt levandegöra resonemanget, så faller inte beviset bara för att exemplet är omodernt. Detta exempel är dock inte så dåligt om vi tänker oss att det är antändningen (dvs det att veden blir brinnande, dvs varm) som skall förklaras och inte den därefter följande förbränningen. Men det finns förstås många exempel som verkar motsäga denna princip, även om vi begränsar oss till uppvärmning. Hur är det med veden som brinner och blir varmare och varmare, eller spisen som blir varm utan att man värmer upp den. Att veden brinner upp skulle möjligen kunna betraktas inte som ett exempel på förändring utan som ett exempel på undergång (corruptio). Vi skulle väl själva säga att det som händer är att energi i form av materia övergår i värmeenergi. Eller mer exakt; Under en given tidsperiod övergår en del av den ved som vedklabben består av till aska, rök och värmeenergi, denna värmeenergi återfinns (som värme, och uppvärmning) i den resterande veden och i omgivningen. Förändringen av temperaturen i den resterande veden åstadkoms av något som är aktuellt värmande, dvs den korrumperande veden. Detta att något kan avge energi i någon form brukar kallas potentiell energi hos detta något, vilken är ett specialfall av aktiv potentialitet. Detta kommer jag att diskutera nedan. Elspisen kan ju omvandla energi i en form till energi i en annan form, så här är det lämpligare att tala om att något åstadkommer en energihöjning hos spisen än att något värmer upp denna. När spisen sätts på så blir den ett ställe där elnätets elektriska energi kan omvandlas till värmeenergi. Under uppvärmningen är elnätet aktivt utgivande av energi medan värmeplattan är på väg från ett (relativt) energilöst tillstånd mot ett energirikt. Men det är inte möjligt att en och samma entitet på samma gång är i aktualitet och i potentialitet med avseende på samma sak, utan endast med avseende på olika saker. 32 Dvs det som kan bli något utan att ännu vara detta något, kan inte med bibehållande av motsägelselagen redan vara detta något. 31 sicut calidum in actu ut ignis facit lignum quod est calidum in potentia esse calidum in actu et per hoc movet et alterat ipsum. 32 Non autem est possibile quod idem sit simul in actu et in potentia secundum idem sed solum secundum diversa 16
Ty det som är varmt aktuellt kan inte samtidigt vara varmt potentiellt utan är samtidigt kallt potentiellt. 33 Här måste man ju tillägga (eftersom varmt och kallt är relativa begrepp) att men varmt (calidum) måste avses en (för tillfället) bestämd värmenivå, om man vill att detta påstående skall vara sant. Det är alltså omöjligt att ett och samma ting med avseende på en och samma förändring åstadkommer förändring och förändras, eller förändrar sig självt. Det följer alltså att allt som förändras förändras av något annat. 34 Detta följer helt enkelt inte! Det är nämligen skillnad på att vara varm och värmande. Det som orsakar uppvärmning måste förvisso vara värmande men det behöver inte vara varmt. Detta gäller t.ex. för elnätet i förhållande till spisen. Däremot kan man med Thomas egen terminologi säga att det som är värmande därmed är varmt i analog mening 35 . Därmed skulle ett ting mycket väl kunna vara i potentialitet med avseende på värme i den primära meningen men samtidigt vara i aktualitet med avseende på värme i den analoga meningen, dvs vara värmande och därmed kunna värma sig självt. Det är lätt att se i vilka banor Thomas har tänkt, dvs. han såg att slutpunkten för förändringen som det tillstånd där det förändrande tingets aktivitet har kommit till fullt uttryck i det sig förändrande tinget. Detta förutsätter att effektiv kausalitet analyseras i termer av att det orsakande tinget verkar i det ting som förändras, på ett sådant sätt att verkan (dvs förändringen) ses som den orsakande entitetens egen aktivitet i ett annat ting, dvs, hos det ting i vilket verkan sker, och att förändringen i detta ting ses som ett successivt förverkligande av det tillstånd där det orsakande tingets verkan kommer till fullt uttryck i det andra tinget. Givet detta synsätt är den slutpunkt eller aktualitet som definierar förändringen samma sak som den aktivitet som det orsakande tinget hela tiden påverkar det sig förändrande tinget med. Och i så fall måste det orsakande tinget redan vara det aktuellt som det ting i vilket förändringen sker endast är potentiellt, och därmed verkar det följa att ingenting kan orsaka sin egen förändring. Thomas tänkte sig förmodligen ett orsakande ting som ett ting som i likhet med alla ting agerar i enlighet med sin natur. Det som är speciellt med 33 quod enim est calidum in actu non potest simul esse calidum in potentia sed est simul frigidum in potentia 34 Impossibile est ergo quod idem et eodem motu aliquid sit movens et motum vel quod moveat seipsum. Oportet ergo omne quod movetur ab alio moveri. 35 Se min Änalog predikation”i Filosofisk tidskrift 1/94 och S.T. 1a, 13, 5 Responsio..../hujusmodi nomina dicuntur /....../ secundum analogiam, idest proportionem./..../ sicut sanum dicitur de medicina et animali, in quantum medicina est causa sanitatis, quæ est in animali. Dvs. Ord prediceras analogt såsom sund prediceras om både medicinen och djuret i den mån medicinen är orsak till sundhet i djuret. 17
Page 1 and 2: Tomas av Aquinos gudsbevis Översä
Page 3 and 4: De sanningar som uppfattas som såd
Page 5 and 6: grundläggande principerna för bev
Page 7 and 8: njutningar, andra åter något anna
Page 9 and 10: proceduren vid naturvetenskaplig f
Page 11 and 12: Att Gud existerar och liknande sann
Page 13 and 14: natur. Att veta att solen är en v
Page 15: Detta bevis utgår alltså från de
Page 19 and 20: organismen själv. Man kan alltså
Page 21 and 22: ofta utövandet av ett tings karakt
Page 23 and 24: är inte så att det finns en orsak
Page 25 and 26: Men om detta vore sant så skulle i
Page 27 and 28: en viss egenskap skall analyseras i
Page 29 and 30: som X står under från det subsist
Page 31: föränderliga och ej nödvändigt

Tomas av Aquinos gudsbevis

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?