Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
som X står under från det subsisterande varats sida präglas mer <strong>av</strong> P-het<br />
än det inflytande som Y står under.<br />
3.3.5 Bevis ur finalitet, quinta via<br />
Den femte vägen utgår från tingens styrelse. Vi ser nämligen att<br />
ting som saknar tänkande, nämligen kroppar i naturen, verkar<br />
för ett mål, vilket visar sig i det att de alltid eller oftast verkar<br />
på samma sätt och ger upphov till det som är bäst, var<strong>av</strong> följer<br />
att de inte når målet <strong>av</strong> slump utan på grund <strong>av</strong> <strong>av</strong>sikt. 63<br />
Thomas tänker förmodligen i första hand på organismer. Det som är bäst<br />
för en organism är att få leva och utvecklas i enlighet med den livscykel som<br />
är karakteristisk för den art i vilken denna organism ingår. Om organismen<br />
<strong>av</strong>viker från sin livscykel så uppnår den inte sitt mål. Naturen är nu sådan att<br />
de olika varelserna alltid eller oftast uppnår sina mål, åtminstone vad dem<br />
själva anbelangar, dvs givet att de erbjuds för dem fördelaktiga ekologiska<br />
förhållanden. Detta visar att de inte uppnår sina mål <strong>av</strong> en slump utan det<br />
finns något i deras natur som sas. riktar in dem mot deras mål.<br />
Men de ting som inte har kunskap tenderar inte mot ett mål om<br />
de inte har inriktats <strong>av</strong> något som vet och tänker, såsom pilen <strong>av</strong><br />
bågskytten. Alltså finns någon tänkande <strong>av</strong> vilken alla naturliga<br />
ting ordnas mot ett mål, och detta kallar vi Gud. 64<br />
En organism kan nu eftersträva ett mål som är bra för organismen antingen<br />
för att denna tendens mot målet sas. är inprogrammerad dvs. är en<br />
del <strong>av</strong> denna organisms natur, eller för att organismen sas. har inriktat sig<br />
själv mot detta mål genom en viljeakt på grundval <strong>av</strong> en bedömning <strong>av</strong><br />
målets värde och lämpliga medel för att uppnå detta mål. Men för att något<br />
skall kunna uppnå ett mål så måste, i vilket fall som helst, kunskap om<br />
målet och ett intelligent relaterande <strong>av</strong> medel i förhållande till detta mål<br />
var de principer som styr de processer som leder fram till målet. Så även i<br />
det fall då uppnåendet <strong>av</strong> målet förklaras <strong>av</strong> organismens natur så måste<br />
förklaringen sist och slutligen återföras på en intelligens som har kunnat<br />
bestämma denna varelses natur, med kunskap om och hänsyn taget till de<br />
mål organismen, genom denna sin natur, skall uppnå. T.ex. en intelligent<br />
och provident skapare. Nu övergår vi till de invändningar som restes mot<br />
att Gud skulle existera i början <strong>av</strong> artikeln<br />
63 Quinta via sumitur ex gubernatione rerum. Videmus enim quod aliqua quæ cognitione<br />
carent, scilicet corpora naturalia, operantur propter finem, quod apparet ex hoc quod<br />
semper aut frequentius eodem modo operantur et consequuntur id quod est optimum,<br />
unde patet quod non a casu sed ex intentione perveniunt ad finem.<br />
64 Ea autem quæ non habent cognitionem non tendunt in finem nisi directa ab aliquo<br />
cognoscente et intelligente, sicut sagitta a sagittatore. Ergo est aliquis intelligens a quo<br />
omnes res naturales ordinantur ad finem, et hoc dicimus Deum.<br />
29
Change language