Tomas av Aquinos gudsbevis

More documents

Recommendations

Info

levande varelser exempel på första rörare, men även stjärnor som vår sol som utstrålar energi, alla materiella ting i den mån de gravitatoriskt, eller elektromagnetiskt påverkar sin omgivning. Allt detta skulle kunna analyseras i termer av aktiva potentialiteter. Ett sätt på vilket man trots allt skulle kunna rädda argumentet är om man skulle kunna göra troligt att aktiva potentialiteter är en slags fiktioner. Dvs det skulle kunna vara så att det bara verkar som, alternativt det är lämpligt att beskriva det som om vissa ting så att säga har kraft att förändra sig själva. För de levande varelsernas vidkommande skulle detta betyda att det verkar som om dessa så att säga besitter sin egen natur redan från början, men i form av en aktiv potentialitet. Denna natur i potentiell form skulle sedan göra det möjligt för organismen att successivt förändra sig själv med det fulla realiserandet av denna natur som mål. Om det inte skulle finnas sådana aktiva potentialiteter, skulle det betyda att organismens förändring trots allt är orsakad av en annan entitet, men att detta orsakande går till på ett sådant sätt att det ändå är lämpligt att beskriva händelseförloppet som att organismens egen natur successivt realiseras i organismen. Beviset hänger alltså på huruvida entiteter i universum kan ha aktiv potentialitet, och eftersom man i dagens vetenskap försöker reducera alla aktiva potentialiteter till de olika former av aktiv potentialitet som brukar kallas energi, så skulle man kanske kunna säga att bevistet hänger på frågan om energi är något verkligt. Det vill säga, om materiella ting i universum verkligen har energi i kraft av vilken de kan orsaka förändring så finns det många första rörare i universum. Om det å andra sidan är så att ordet energi inte betecknar något verkligt 40 utan endast är vad som brukar kallas en teoretisk term så torde det följa att den aktiva potentialitet som orsakar den förändring som bevisligen sker i universum, befinner sig utanför universum. 3.3.2 Bevis ur effektiv kausalitet, secunda via Den andra vägen utgår från den effektiva orsakens natur. Vi upptäcker nämligen hos de sensibla tingen att det finns en ordning av effektiva orsaker. 41 Detta bevis utgår alltså från det faktum att de sensibla tingen är kausalt relaterade till varandra, dvs att det finns en kausal ordning bland de sensibla tingen. Med effektiv orsak (causa efficiens) menade Thomas den entitet som faktiskt åstadkommer en verkan, och jag antar att han här främst syftar på orsaker till ting, dvs. orsaker till deras uppkomst (och eventuellt fortvaro). Thomas använde även ordet orsak för att beteckna andra aspekter på, eller grunder till tingen. Med Final orsak (causa finalis) menade han 40 Se min Änalog predikation”i Filosofisk tidskrift 1/94 41 Secunda via est ex ratione causæ efficientis. Invenimus enim in istis sensibilibus esse ordinem causarum efficientium 20
ofta utövandet av ett tings karakteristiska aktivitet, dvs den aktivitet tinget finns för att utöva. Materiell orsak (causa materialis) betecknade det material ett ting består av, och slutligen Formell orsak (causa formalis) den form eller struktur hos ett ting som både är grunden till att tinget fortsätter att existera och som gör det till ett ting av en viss sort. Det förekommer emellertid inte och det är inte heller möjligt att något är sin egen effektiva orsak, för i så fall vore det före sig själv, vilket är omöjligt. 42 Här bekräftar Thomas att inget kan vara effektiv orsak till sin egen existens (causa sui ipsius), och argumentet är förstås att för att en orsak skall kunna agera så måste den existera, men om något skall fås att existera så måste detta ske genom en slags förändring som är sådan att när förändringen börjar så existerar inte det orsakade tinget och när den slutar så existerar det, men orsaken måste agera under hela denna förändring och alltså existera hela tiden, och kan därmed inte vara identisk med det orsakade tinget. Men det är inte möjligt att gå vidare i oändlighet vad gäller effektiva orsaker. Därför att hos alla (i förhållande till varandra) ordnade effektiva orsaker är den första orsak till den mellersta och den mellersta är orsak till den sista (vare sig de mellersta är flera eller endast en), men har orsaken tagits bort så tas även effekten bort. Alltså om det inte finns en första (i ordningen) av de effektiva orsakerna så kommer det inte att finnas en sista och inte heller mellanliggande. Men om det fortsätter i oändlighet i (ordningen av) de effektiva orsakerna, så kommer det inte att finnas en första effektiva orsak. 43 Detta låter som problemet med hönan och ägget 44 . Om vi skulle acceptera premissen att varje äggläggande djur har utvecklats ur ett ägg lagt av ett annat djur så får vi en oändlig kedja av äggläggare bakåt i tiden. Före varje ägg finns en äggläggare och före varje äggläggare ett ägg. Så frågan om vilket som kom först, hönan eller ägget skulle inte ha något svar. Det 42 nec tamen invenitur nec est possibile quod aliquid sit causa efficiens sui ipsius, quia sic esset prius seipso quod est impossibile. 43 Non autem est possibile quod in causis efficientibus procedatur in infinitum. Quia in omnibus causis efficientibus ordinatis primum est causa medii et medium est causa ultimi (sive media sint plura sive unum tantum), remota autem causa removetur effectus. Ergo si non fuerit primum in causis efficientibus non erit ultimum nec medium. Sed si procedatur in infinitum in causis efficientibus non erit prima causa efficiens 44 Den gängse uppfattningen, bland Thomasexegeter verkar vara att Thomas här liksom även i prima via tänker på serier av samtidigt verkande orsaker. Det är möjligt att det förhåller sig så, även om det är svårt att se hur argumentet i så fall skiljer sig från det föregående (prima via). Jag tar mig ändå friheten att här diskutera problemet med hönan och ägget, som för mig framstår som en naturlig tolkningsmöjlighet av Thomas text. 21
Page 1 and 2: Tomas av Aquinos gudsbevis Översä
Page 3 and 4: De sanningar som uppfattas som såd
Page 5 and 6: grundläggande principerna för bev
Page 7 and 8: njutningar, andra åter något anna
Page 9 and 10: proceduren vid naturvetenskaplig f
Page 11 and 12: Att Gud existerar och liknande sann
Page 13 and 14: natur. Att veta att solen är en v
Page 15 and 16: Detta bevis utgår alltså från de
Page 17 and 18: Ty det som är varmt aktuellt kan i
Page 19: organismen själv. Man kan alltså
Page 23 and 24: är inte så att det finns en orsak
Page 25 and 26: Men om detta vore sant så skulle i
Page 27 and 28: en viss egenskap skall analyseras i
Page 29 and 30: som X står under från det subsist
Page 31: föränderliga och ej nödvändigt

Tomas av Aquinos gudsbevis

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?