Haverier i social barnavård - Gothia Förlag
Haverier i social barnavård - Gothia Förlag
Haverier i social barnavård - Gothia Förlag
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Haverier</strong><br />
i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>?<br />
Fem fallstudier<br />
Gudrun Andersson<br />
Karin Aronsson (red.)<br />
Sven Hessle<br />
Anna Hollander<br />
Tommy Lundström<br />
<strong>Gothia</strong>
© Författarna, Centrum för utvärdering av <strong>social</strong>t arbete (CUS) och<br />
<strong>Förlag</strong>shuset <strong>Gothia</strong> AB<br />
ISBN 91-7205-299-6<br />
Mångfaldigande av innehållet i denna bok, helt eller delvis, är enligt lag om<br />
upphovsrätt förbjudet utan medgivande av förlaget, <strong>Förlag</strong>shuset <strong>Gothia</strong> AB,<br />
Stockholm. Förbudet avser såväl text som illustrationer och gäller varje form<br />
av mångfaldigande.<br />
<strong>Förlag</strong>sredaktör: Bengt Ehlin<br />
Omslag: Jonaz Vaneryd/damano<br />
Omslagsbild: ”Flicknacke”, H. Scherfbeck<br />
Grafisk form: Roger Johansson<br />
Tryck: Grafiska Punkten, Växjö 2001<br />
Denna bok är tryckt på miljövänligt papper.
Innehåll<br />
Förord från CUS 6<br />
Författarnas förord 8<br />
Kapitel 1 Inledning 9<br />
Gunvor Andersson, Karin Aronsson (red.),<br />
Sven Hessle, Anna Hollander & Tommy Lundström<br />
Kapitel 2 Berättande och sanning 22<br />
Karin Aronsson<br />
Kapitel 3 ”Jag försöker gå framåt men vinden drar mig<br />
bakåt” – en barndom utan kontinuitet 36<br />
Gunvor Andersson<br />
Kapitel 4 Fosterbarnet som vägrade växa 78<br />
Sven Hessle<br />
Kapitel 5 En mammas motstånd – om samtycke vid ett<br />
omhändertagande 102<br />
Anna Hollander<br />
Kapitel 6 Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas<br />
röst 139<br />
Karin Aronsson<br />
Kapitel 7 Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen?<br />
Om barnmisshandel i kvällstidningar 167<br />
Tommy Lundström<br />
Kapitel 8 Livsdramer, kunskap och barnets röst 198<br />
Gunvor Andersson, Karin Aronsson (red),<br />
Sven Hessle, Anna Hollander & Tommy Lundström<br />
Appendix Fallstudien som metod 220<br />
Karin Aronsson<br />
Författarna 237<br />
5
Förord från CUS<br />
Förmågan att reflektera över och lära av svårigheter och misslyckanden<br />
är en av våra mer hoppingivande mänskliga egenskaper.<br />
Vi utnyttjar den i vårt privata liv och i vårt yrkesliv. Och det behöver<br />
inte handla om egna tillkortakommanden, vi kan också lära<br />
av andras.<br />
Det är utifrån denna positiva utgångspunkt som expertgruppen<br />
för barn- och ungdomsvårdsprogrammet inom Centrum för<br />
utvärdering av <strong>social</strong>t arbete (CUS) gemensamt skrivit denna bok.<br />
Författarna har använt fem svåra <strong>barnavård</strong>särenden som grund<br />
för sitt arbete att redovisa och söka förstå hur det kunde gå så illa.<br />
De fem fallen är mycket olika och visar på så sätt hur komplext<br />
och variationsrikt det <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>sarbetet kan vara. Exemplen<br />
visar också hur svårt det är att förutse hur ett enskilt <strong>barnavård</strong>särende<br />
kommer att utvecklas. Av de <strong>barnavård</strong>särenden med<br />
allvarligt utfall som kommit till användning här är det flera som<br />
inledningsvis inte framstår som särskilt problematiska.<br />
Ofta är många olika aktörer involverade i ett <strong>barnavård</strong>särende.<br />
Socialtjänstens handläggare och beslutsfattare har förstås centrala<br />
roller. Men i några fall är andra myndigheters agerande av väsentlig<br />
betydelse. I ett fall granskas också journalisters och massmediernas<br />
hantering av ärendet. Även de som ärendet gäller, deras föräldrar<br />
och andra närstående är förstås viktiga aktörer. Som alltmer ofta<br />
påpekas i <strong>barnavård</strong>ssammanhang är barnen själva inte särskilt<br />
synliga i de flesta av fallen. I ett par fall får vi dock en viss bild av<br />
hur ungdomar själva bedömer sin situation och vad deras eget agerande<br />
kan ha betytt.<br />
Den bakgrundsdokumentation som författarna använt sig av<br />
varierar mycket. Den kommer ibland från domstolshandlingar,<br />
ibland från <strong>social</strong>a akter, ibland från massmedierna, ibland från<br />
direktkontakter med de berörda klienterna. Det har givit författarna<br />
anledning att själva redovisa och reflektera över sitt arbets-<br />
6
sätt. I skriften finns därför resonemang kring de etiska överväganden<br />
författarna gjort som grund för sin presentation. Likaså finns<br />
en genomgång av fallbeskrivningen som forskningsmetod. Det<br />
avsnittet har också det pedagogiska syftet att göra läsarna bekanta<br />
med detta vetenskapliga arbetssätt.<br />
I CUS uppdrag ligger främst att skapa och sammanställa kunskaper<br />
om gemensamma drag och mönster i det <strong>social</strong>a arbetet, att<br />
söka mer generell kunskap om insatsernas värde för klienterna och<br />
samhället. Det är inspirerande och lärorikt att – som här – kunna<br />
komplettera dessa ansträngningar med en skrift om variationsrikedomen<br />
och komplikationerna i <strong>social</strong>t <strong>barnavård</strong>sarbete. Som<br />
författarna visar kan också fallbeskrivningar användas för att systematisera<br />
viktiga erfarenheter och det är vår förhoppning att boken<br />
skall läsas i den andan.<br />
Från CUS sida vill vi tacka expertgruppen, professor Karin<br />
Aronsson, som också fungerat som redaktör, professorerna Gunvor<br />
Andersson, Sven Hessle och Anna Hollander samt docent Tommy<br />
Lundström för det omfattande och grannlaga arbete de lagt ner på<br />
denna bok. Vi vill också delta i författarnas tack till alla de övriga<br />
personer som på olika sätt medverkat till utformningen av skriften.<br />
Stockholm i januari 2001<br />
Robert Eriksson Karin Tengvald<br />
Ordförande i CUS styrelse Direktör<br />
Förord från CUS | 7
Författarnas förord<br />
Idén till denna bok väcktes en vacker sommardag i Baskemölla för<br />
flera år sedan. Karin Tengvald och Bosse Vinnerljung från CUS<br />
var båda med, och de hade många konstruktiva idéer kring hur<br />
man skulle kunna behandla ”<strong>social</strong>a haverier” som något att dra<br />
lärdom av och hur man skulle kunna problematisera detta med en<br />
god praktik. Vi tackar här CUS för ekonomiskt stöd till detta<br />
bokprojekt! Dessutom har Bosse Vinnerljung bistått oss på olika<br />
sätt under hela processen.<br />
Vi har också haft stor nytta av omfattande synpunkter från två<br />
externa granskare Sven-Axel Månsson och Hans Svärd och flera<br />
interna läsare vid ett seminarium i Socialstyrelsens regi hösten<br />
1999. Dessutom har Karin Osvaldsson vid tema Barn samt Stellan<br />
Ottosson varit behjälpliga med synpunkter på hela manus. Svagheter<br />
i bokens finala form får vi själva ta ansvar för.<br />
Denna bok behandlar svåra frågor. Inom författargruppen har<br />
vi haft många och långa samtal som provocerat till nya tankar. Vi<br />
hoppas att vi också ska kunna stimulera bokens läsare till engagerande<br />
diskussioner och kanske till ny forskning.<br />
Lund och Stockholm i januari 2001<br />
Gunvor Andersson Karin Aronsson Sven Hessle<br />
Anna Hollander Tommy Lundström<br />
8
1 Inledning<br />
Gunvor Andersson, Karin Aronsson (red.),<br />
Sven Hessle, Anna Hollander & Tommy Lundström<br />
Syften och läsanvisningar<br />
Denna bok är uppbyggd kring fem svåra fall i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>.<br />
Några av dessa fall rymmer stor dramatik. Genom att granska<br />
dem vill vi belysa motsägelser och några dilemmor i svensk <strong>barnavård</strong>.<br />
Vi vill också frilägga barnets egen röst i <strong>social</strong>a haverier, dvs.<br />
svåra <strong>barnavård</strong>sfall som vid någon tidpunkt har tagit en olycklig<br />
vändning. Sociala haverier har alltså definierats utifrån ett olyckligt<br />
utfall – antingen vid någon viss tidpunkt eller slutgiltigt. Ett<br />
sådant haveri behöver inte utesluta att fallet kan ha börjat ganska<br />
alldagligt, eller att det kan ha präglats av god vilja från olika involverade<br />
aktörer. Genom att i detalj granska svåra fall vill vi tydligt<br />
lyfta fram barnets situation vid arbete med familjer som behöver<br />
<strong>social</strong>t stöd. Tanken är att denna granskning ska stimulera till mer<br />
och djupare tänkande kring <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> både hos forskare<br />
och hos personer som i yrkeslivet möter <strong>barnavård</strong>särenden: politiker,<br />
jurister, <strong>social</strong>arbetare och hälsovårdspersonal. Vi vill medverka<br />
till en kritisk analys av barnets möjligheter att göra sig hört<br />
i <strong>barnavård</strong>en. På vilket sätt kommer barnet till tals? Beaktas barnets<br />
intressen och rättigheter? Vårt syfte är alltså inte att finna<br />
”sanningen” i de enskilda fallen. Syftet är snarare att granska<br />
regelverk och rutiner i samhället – hos <strong>social</strong>tjänst, rättsväsende<br />
och medier – för att studera hur själva systemet i enstaka fall genererar<br />
sina egna fel.<br />
9
10 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
I detta inledande kapitel diskuterar vi begreppet ”barnets bästa”<br />
utifrån teorier som kan belysa konstruktioner och dekonstruktioner<br />
av berättelser om barn. När det gäller berättelser vill vi särskilt<br />
belysa hur ”sanningar” delvis skapas i <strong>social</strong>t samspel. Motstridiga<br />
tolkningar gestaltar sig ofta som motberättelser till andra berättelser<br />
om barnets situation. Metodiskt har vi valt att arbeta med<br />
fallstudier och boken utgör samtidigt ett försök att vidareutveckla<br />
fallstudien som vetenskaplig metod. Inledningsvis ska vi därför<br />
presentera teorier kring berättelser, berättande och sanning (kap.<br />
2), dvs. en del av fallstudiens kunskapsteori.<br />
Mer ingående analyser av livsdrameberättelser följer i presentationen<br />
av de fem svåra fallen (kap. 3–7). Var och en av bokens<br />
fem författare presenterar ett fall som har berört honom/henne<br />
och som sammantagna belyser skilda problem i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>.<br />
De fem fallen speglar därmed olika författartemperament och olika<br />
teoretiska infallsvinklar; olika sätt att bedriva fallstudier. Inom<br />
ramen för de fem fallen diskuterar vi retorik och praktik när det<br />
gäller olika aktörer både inom <strong>social</strong>tjänst, sjukvård och medier.<br />
Avslutningsvis försöker vi dra några slutsatser kring <strong>social</strong>a haverier<br />
i samhällets <strong>barnavård</strong> (kap. 8).<br />
Vår förhoppning är att denna bok ska fungera både som en debattbok<br />
och som en lärobok. Det är alltså en bok med två delvis<br />
olika läsekretsar. Den som enbart är intresserad av debattdelen<br />
kan börja med kapitel 8 och sedan läsa de fem fallstudierna, eller gå<br />
direkt till enskilda fall. Genom att börja med det avslutande kapitlet<br />
får läsaren en klar bild av några av de dilemmor och andra fenomen<br />
vi vill problematisera när det gäller samhällets roll i <strong>social</strong>a haverier.<br />
Vi behandlar i boken svåra frågor, men har försökt att gestalta<br />
dem i en relativt enkel språkdräkt. Det inledande teorikapitlet (kap.<br />
2) är lite mer krävande, eftersom vi där försöker sätta in fallstudien<br />
i ett vidare teoretiskt perspektiv. I ett tilläggskapitel till boken resonerar<br />
vi om metodaspekter på de fem fallstudierna (appendix).<br />
I kapitel 2 och appendix, liksom i de enskilda studierna, försöker<br />
vi ge ett bidrag till en begreppsapparat för att diskutera livsberättelser<br />
i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Den som enbart vill ta del av något av de<br />
fem fallen kan alltså mycket väl hoppa över kapitel 2, men i ut-
ildningssammanhang är detta, liksom appendix, viktigt för att<br />
läsaren ska kunna förstå fallstudiens styrka och begränsningar.<br />
Ingående analyser av naturliga livsförlopp är relativt sällsynta<br />
när det gäller barn i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Vi tror att fallstudien är ett<br />
användbart verktyg för att belysa barns villkor i ett helhetsperspektiv.<br />
Med vår bok vill vi därför inte bara debattera <strong>social</strong> praktik<br />
utan också dra en lans för fallstudien som metod.<br />
Sociala haverier och barnets röst<br />
Inledning | 11<br />
Ibland inträffar våldsamma händelser, som visar att samhällets omsorg<br />
och kontroll i <strong>barnavård</strong>särenden inte räcker till: misshandel,<br />
övergrepp och – i de mest tragiska fallen – död. Vad finns det för<br />
brister i omhändertagandet som gör våldet möjligt? I medierna utvärderas<br />
skeendet ofta under stor tidspress. Massmedierna måste<br />
agera utifrån en bedömning av nyhetsvärdet, vilket innebär att nyheten<br />
måste vara någorlunda ”färsk”. Det finns normalt sett inte<br />
resurser att långt i efterhand försöka gå in och analysera vilka rutiner<br />
eller kommunikativa praktiker som kan ha bidragit till att<br />
ärendet fick ett olyckligt förlopp.<br />
Vårt primära syfte är att problematisera utrednings- och åtgärdsverksamheter<br />
– kommunikativa praktiker – som kan bidra<br />
till att förklara det enskilda fallets utgång. Vi är inte ute efter att<br />
identifiera någon ”skyldig”. I stället vill vi relativt förutsättningslöst<br />
kartlägga hur olika rutiner och vardagliga praktiker kan bidra<br />
till att vi bättre förstår <strong>barnavård</strong>sinsatser som i någon mening<br />
misslyckats. Särskilt har vi velat peka på specifika utrednings- och<br />
dokumentationsrutiner (eller avsaknad av rutiner) som kan bidra<br />
till att förklara det enskilda fallets förlopp liksom polisinsatser,<br />
expertutlåtanden och massmediabevakning. Vår strävan har varit<br />
att i några fall kunna gå bakom statistik och rubriker och försöka<br />
förstå ”hur kunde det gå så illa?” Likaså har vi velat belysa olika<br />
dilemmor i <strong>social</strong>t arbete med barn.<br />
Allvarliga trafikolyckor och tillbud utreds i Sverige av Statens<br />
haverikommission. Både civila och militära olyckor kartläggs där<br />
ingående av ett antal haveriutredare med kompetens när det gäller
12 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
sjöfart, flyg och järnvägstrafik. Utredningsuppdraget gäller både<br />
tekniska och mänskliga faktorer bakom olyckan. I haveriutredningen<br />
av den allvarliga dialysolyckan vid en avdelning vid Linköpings<br />
Universitetssjukhus visade det sig exempelvis att reglagen<br />
hade ändrats på ett sätt som stred mot avdelningens vanliga handgrepp.<br />
Förändring av vardagliga rutiner kan i extremfallet få allvarliga<br />
följder.<br />
Justititieombudsmannen har granskande och kontrollerande<br />
uppgifter när det gäller alla offentliga myndigheter. Vårt självpåtagna<br />
och mer begränsade uppdrag är annorlunda. Vi vill, som<br />
framgått, belysa betydelsen av samhälleliga praktiker och rutiner<br />
snarare än ”skuldfrågan” för enskilda tjänstemän. Uppenbart<br />
finns det i något av de fall vi har valt också en sådan skuldproblematik,<br />
men vi har inte haft tillgång till alla fakta i målen och har<br />
heller inte hört berörda parter. Jämförelsen med en haveriutredning<br />
kan verka förmäten, men vi har inte i något fall eftersträvat<br />
en täckande utredning. De olika fallen kan snarare ses som illustrationsmaterial.<br />
Författarna till denna bok är samtliga intresserade<br />
av frågor kring barnets röst; hur barn eller unga människor<br />
kan göra sig hörda inom <strong>social</strong>tjänsten. En del av vårt granskningsarbete<br />
handlar därför om språkliga praktiker och skrivna<br />
måldokument – om diskurs – inom det privata och offentliga.<br />
Modern forskning om diskurs och berättande har i viss utsträckning<br />
väglett vårt arbete på det teoretiska planet. En sidoeffekt av<br />
vårt arbete är att presentera teoretiska begrepp och distinktioner<br />
inom forskning kring diskurs och berättande i den <strong>social</strong>a sektorn.<br />
Kanske kan vi nu, när någon tid har förflutit efter ”haverierna”,<br />
belysa något eller några fenomen som kan bidra till <strong>social</strong>tjänstens<br />
och samhällets självkritik. Därmed hoppas vi också på att<br />
kunna bidra till bättre praktik<br />
Barnperspektiv och ”barnets bästa”<br />
Vi som har skrivit denna bok är fem forskare med lång erfarenhet<br />
av barnforskning och <strong>social</strong>t arbete. Några av oss har huvudsakligen<br />
arbetat teoretiskt, medan andra i gruppen själva har handlagt
Inledning | 13<br />
<strong>social</strong>a ärenden i sina arbeten som <strong>social</strong>arbetare eller psykologer.<br />
I samband med andra gemensamma uppdrag kring barn i <strong>social</strong><br />
<strong>barnavård</strong> har vi så småningom allt oftare återkommit till några<br />
svåra fall, som vi har velat förstå. Denna bok uppstod alltså ur ett<br />
gemensamt intresse för dessa svåra fall. Fall av det slaget är enligt<br />
vår erfarenhet ytterst ovanliga. Ändå har de inom vår grupp stimulerat<br />
principiella diskussioner och aktualiserat centrala etiska och<br />
<strong>social</strong>a frågor. Dessa svåra fall kan skilja sig från vardagliga ärenden<br />
i utfallet, men när det gäller förlopp och mekanismer har de<br />
många likheter med andra mer alldagliga ärenden.<br />
De fem fallen är relativt olika både vad gäller teoretiskt fokus<br />
och presentationsstil. Kapitlen 4–5 och 7 handlar om mycket små<br />
barn och deras uttrycksmöjligheter, medan kap. 3 och 6 också berör<br />
vad barnen själva har sagt om sin uppväxt. Kapitel 4 anknyter<br />
till <strong>social</strong>psykologi och kap. 5 till rättssociologi, medan kap. 6 berör<br />
kultur och etnicitetsproblematik. Kapitel 7 problematiserar<br />
mediernas roll. Infallsvinklarna är olika, men vi tror att vi därmed<br />
också täcker många av de dilemmor och motsättningar som finns<br />
i <strong>barnavård</strong>särenden.<br />
Det som förenar författarna till de fem fallstudierna är att vi alla<br />
förespråkar barnperspektiv på samhällets tillsyn av utsatta barn.<br />
Ordet barnperspektiv har på senare år blivit något av en slogan.<br />
Termen används ofta av olika institutionella företrädare för barns<br />
intressen. Samtidigt är det uppenbarligen inte ett oproblematiskt<br />
begrepp. Det finns minst fyra olika innebörder i aktuell forskning<br />
och debatt – barns rättigheter, barns väl, barns vilja och barns<br />
röst. Dessa fyra infallsvinklar behöver inte nödvändigtvis sammanfalla,<br />
vilket vi också kommer att visa i de fem enskilda fallen.<br />
Bokens första och fylligaste fallstudie (kap. 3) behandlar, med<br />
utgångspunkt i <strong>social</strong>akts- och forskningsintervjuer, en pojkes hela<br />
uppväxt både utifrån hans egen röst och utifrån resonemang om<br />
barnets bästa. Vår andra fallstudie belyser barns rättigheter och<br />
barnets väl – det gäller ett spädbarn som genom sin viktkurva signalerar<br />
att det inte mår väl i sitt fosterhem (kap. 4). Nästa fallstudie<br />
gäller primärt barns rättigheter – det handlar om ett par nyfödda<br />
tvillingar som placeras utanför hemmet utan att det påtänkta
14 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
hemmet initialt har granskats och prövats (kap. 5). I en fallstudie<br />
av en flyktingflicka utifrån rättsliga data (JO, tingsrätt och hovrätt)<br />
och pressklipp diskuteras primärt barnets röst och barnets vilja<br />
(kap. 6), men också barns rättigheter. Också bokens avslutande<br />
fallstudie baseras på pressklipp och rättsmaterial (kap. 7). Denna<br />
studie handlar framför allt om barnets väl, men också i någon mån<br />
om barns röst i vid bemärkelse.<br />
Det finns idag en stor uppslutning kring ”barnets bästa” som<br />
en vägledande princip för <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> (FN:s barnkonvention,<br />
föräldrabalken, <strong>social</strong>tjänstlagen), men det är också ett begrepp<br />
som ofta används på ett starkt ideologiskt sätt och utifrån olika<br />
aktörsintressen (för en kritisk diskussion, se till exempel Andersson<br />
& Hollander, 1996). Vi visar i denna bok att ett barnperspektiv<br />
kan innebära radikalt olika infallsvinklar på barns situation. Man<br />
kan sällan tala om barnperspektiv i singularis, utan det handlar<br />
om olika barnperspektiv utifrån olika utgångspunkter. Vad som<br />
utgör ”barnets bästa” är inte mindre komplext. Eftersom barn inte<br />
alltid kan höras kring sin egen vilja eller mening baseras analysen<br />
av ”barnets bästa” ofta på partsutsagor eller intressegruppstänkande.<br />
Problem kring tolkningen av ”barnets bästa” visar sig i<br />
varje konfliktsituation där två parter har motstridiga tolkningar,<br />
dvs. i vårdnadsmål där de två föräldrarna kan tolka barnets bästa<br />
på olika sätt eller i sådana <strong>barnavård</strong>särenden där det finns en<br />
motsättning mellan <strong>social</strong>tjänsten och någon av övriga aktörer<br />
(barn, föräldrar, fosterföräldrar). I nästan varje sådan konflikt<br />
mellan <strong>social</strong>tjänsten och enskilda klienter kan vi hitta radikalt<br />
motstridiga tolkningar av barnets bästa. Men genom lagar och<br />
förordningar har samhället reglerat vem som i sista instans har rätt<br />
att tolka barnets bästa: <strong>social</strong>tjänsten har tolkningsföreträde i relation<br />
till barn under 15 år, hovrätten har tolkningsföreträde gentemot<br />
tingsrätten; kammarrätten gentemot länsrätten osv.<br />
Olika medaktörer figurerar i barnens livsöden och berättelser i<br />
våra fem fall – mödrar, fäder, fosterföräldrar, <strong>social</strong>arbetare, journalister<br />
och barnen själva – och alla har i något fall presenterat<br />
tolkningar som går emot någon eller några av övriga parter. I sista<br />
hand har <strong>social</strong>tjänsten eller rätten således varit tvungen att göra
en egen tolkning där en aktör har fått rätt mot en annan. Vi har<br />
medvetet valt extremfall med betydande konflikter och motsättningar.<br />
Det är svårt att definiera ”barnets bästa” annat än på en<br />
mycket allmän nivå (se exempelvis FN:s barnkonvention). Om vi<br />
vill uppnå en högre grad av konkretisering har dessa extremfall<br />
pedagogiska poänger, genom att de visar vad som inte ligger i barnets<br />
intresse. En sådan inverterad bild av barnets bästa har fördelar<br />
i att den på ett tydligt sätt hjälper oss att ringa in minimirekvisiten<br />
för ”barnets bästa”.<br />
Barnets röst<br />
Inledning | 15<br />
I <strong>barnavård</strong>sutredningar, personakter och domslut är det ofta slående<br />
att det kan förekomma många sidor text utan att det dyker upp<br />
annat än enstaka citat från barnen själva. Texten handlar om barnet,<br />
men barnet självt kommer inte till tals. I det <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>sarbetet,<br />
liksom i forskning kring <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>, är det uppenbart<br />
viktigt att kunna inta barnets perspektiv. En första fråga i detta<br />
sammanhang är naturligtvis om barnet självt har blivit hört eller<br />
har kommit till tals på annat sätt: Hur? När? Genom vem?<br />
Uppenbart finns det åtskilliga tunga partsintressen bland de<br />
vuxna aktörerna och det är därför viktigt att frilägga barnets egen<br />
röst. Om barnet inte kommer till tals med direkta citat skulle man<br />
åtminstone gärna vilja veta hur och när och av vem det har tillfrågats<br />
om sin mening (jfr Aronsson, 1996).<br />
Fall i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> involverar ofta ett antal professionella<br />
aktörer inom psykiatri, rättsväsende och <strong>social</strong>tjänst. Tjänstemännen<br />
har ofta en svår och otacksam uppgift när det gäller att<br />
bedöma motstridiga uppgifter. Det är nödvändigt att inhämta barnets<br />
perspektiv, men detta gör inte uppgiften lättare – utan ibland<br />
och med nödvändighet – ännu svårare.<br />
Vi har ovan pekat på hur det inte finns ett utan många barnperspektiv<br />
och på hur det dels finns barns perspektiv (vad barn<br />
själva uttrycker i språk, lek eller bild), dels perspektiv på barn och<br />
barns villkor (exempelvis analyser av barndomens gestaltning historiskt<br />
eller i medier). I denna bok låter vi barnet själv komma till
16 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
tals genom långa citat i vårt första fall, fallet Tobbe (kap. 3). I<br />
övriga fall kommer barnet främst till tals genom sina handlingar,<br />
vilket också kan vara ett sätt att komma åt barnets egen röst. I<br />
många fall – som i våra tre fall med mycket små barn – kan barnet<br />
inte självt göra sig hörd (kap. 4, 5, 7). Barnperspektiv handlar<br />
i dessa fall primärt om att försöka analysera barnens intressen,<br />
snarare än om att gestalta vad barnen själva säger. I ett av bokens<br />
kapitel (flyktingflickan, kap. 6) kommer vi dessutom att visa att<br />
barnets eget perspektiv inte nödvändigtvis behöver innefatta ett<br />
barnperspektiv på den egna personen.<br />
Ett anstötligt projekt? – Etikdiskussion<br />
En kollega som i förväg har läst ett utkast till denna bok har uttryckt<br />
oro för själva grundvalarna för vårt bokprojekt. Hans fråga<br />
gäller om det inte är skadligt att fokusera enbart på fall där det<br />
har gått snett. Det finns en risk att <strong>social</strong>tjänsten eller andra myndighetsutövare<br />
framstår som inkompetenta eller oförstående, medan<br />
klienterna heroiseras. Eftersom vi har facit, vet vi att det har<br />
gått snett och myndigheten hamnar därför lätt i dålig belysning.<br />
En sådan risk finns naturligtvis, men kritisk forskning skulle vara<br />
omöjlig om vissa grupper bedömdes som så utsatta att de inte<br />
skulle kunna utsättas för den speciella belysning som fallstudier<br />
innebär.<br />
Vårt huvudfokus har inte riktats mot enskilda aktörer – utan<br />
snarare mot kommunikativa praktiker – men vi har ändå försökt<br />
att inte heroisera eller smutskasta någon av de aktörer som har<br />
förekommit i de enskilda fallen. Samtliga fallstudietexter har ventilerats<br />
i författargruppen i flera omgångar och vissa tendentiösa<br />
formuleringar har strukits. Samtliga författare i boken har vid något<br />
tillfälle fått böja sig för övriga i gruppen när det gällt att sålla<br />
värderande utsagor från mer neutrala beskrivningar. Men helt<br />
kan normativa tonfall inte undvikas i <strong>social</strong> forskning, eftersom<br />
verksamheten är fylld av implicita bedömningar. I detta bokprojekt<br />
har vi exempelvis ibland uttalat explicit beröm för enskilda<br />
insatser från <strong>social</strong>tjänsten. Detta har sin grund i att vi har velat
motverka den negativa bild, som man möjligen kan få av myndighetsutövare<br />
i de enskilda fallen. Vi har några gånger känt ett behov<br />
av att markera att tjänstemän har agerat föredömligt i svåra<br />
lägen, där det ändå trots goda insatser har gått illa. Våra fallstudieanalyser<br />
visar gång på gång hur god vilja inte alltid räcker i<br />
<strong>social</strong>t arbete när det gäller att undvika <strong>social</strong>a haverier. Det behövs<br />
bl.a. byråkrati och regelverk, vilket vi kommer att visa.<br />
En annan uppenbar risk vid en analys av <strong>social</strong>a haverier gäller<br />
naturligtvis förmätenhet. Vilken rätt har forskaren att självbelåtet<br />
döma utifrån skrivkammarens isolering? Vårt forskningsuppdrag<br />
är i samtliga fall mer eller mindre självpåtaget och har primärt<br />
genererats utifrån en naiv undran: Hur kunde det gå så illa? Ett<br />
viktigt syfte har varit att bättre förstå olyckliga förlopp för att kanske<br />
också kunna förebygga liknande utfall. Men uppenbart kommer<br />
det aldrig vara möjligt att helt förebygga <strong>social</strong>a haverier.<br />
Utsatta barn lever ofta i familjer där klass spelar stor roll –<br />
ibland i kombination med fattigdom, arbetslöshet, alkoholism, hög<br />
mobilitet eller marginalisering av olika slag. Enskilda familjers<br />
öden måste inte sällan tolkas mot en bakgrund av ekonomiska<br />
och <strong>social</strong>a faktorer. Inget av detta analyseras på djupet i denna<br />
bok, men det innebär naturligtvis inte att vi förringar dessa faktorer,<br />
bara att vi här har ett annat fokus.<br />
Att väga etiska principer mot<br />
forskningsintressen<br />
Inledning | 17<br />
Det finns inga enkla regler att följa för att uppfylla etiska krav, när<br />
man står inför forskningsuppgifter i allmänhet och fallstudier i<br />
synnerhet. Det gäller att söka sig fram till en hållbar etisk ståndpunkt<br />
genom att analysera problemet, tänka i alternativa banor<br />
och väga olika intressen och handlingsalternativ mot varandra<br />
– med förnuft, samvete och inlevelseförmåga som redskap i den<br />
etiska dialogen (Statens Medicinsk-Etiska Råd). Även HSFR:s<br />
etiska råd betonar vägningen av stridande principer, det gäller att<br />
väga värdet av det förväntade kunskapstillskottet (forskningskravet)<br />
mot möjliga risker i form av negativa konsekvenser för be-
18 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
rörda undersökningsdeltagare/uppgiftslämnare och eventuellt tredje<br />
person (individskyddskravet). Etiskt beteende är inte så mycket<br />
en fråga om att följa en princip som att balansera motstridiga<br />
principer – en balansakt som är mer intuitiv än deduktiv (Stake &<br />
Mabry, 1998). Det kan vara oetiskt att avstå ifrån att ta itu med<br />
frågor, som man finner angelägna, lika väl som det kanske finns<br />
forskningsteman som man inte kan eller bör forska om (Gulleveig<br />
Alver & Øyen, 1998).<br />
När vi har arbetat med denna bok, har vi ägnat stor möda åt<br />
etiska reflektioner i olika faser av vår forskningsprocess. En viktig<br />
balansakt, har varit att å ena sidan vilja förstå enskilda fall inom<br />
<strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> (kunskapstillskott), och att å andra sidan inte<br />
vilja skada <strong>social</strong>t arbete eller bidra till att öka <strong>social</strong>arbetares<br />
skuldbörda för att barn far illa i vårt samhälle (individskyddskravet).<br />
Vi vill göra det begripligare både för oss själva och våra läsare<br />
hur det ibland kan bli så att från början ganska vanliga ”fall” i<br />
<strong>social</strong>t arbete får en påfallande olycklig utgång. Den risk vi tar är<br />
att <strong>social</strong>arbetare, som redan får mycket kritik och föga uppmuntran<br />
från forskning och press, blir ledsna och inte orkar ta emot bokens<br />
vetande eller att <strong>social</strong>tjänstens belackare får ”vatten på sin<br />
kvarn”. I ett kapitel (kap. 7) finns också en kritisk diskussion av<br />
massmediernas roll i svåra fall inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>.<br />
När vi väl beslutat oss för att <strong>social</strong>t arbete och medier tål en<br />
bok, som lyfter fram <strong>barnavård</strong>sfall som varit bekymmersamma,<br />
gått fel eller slutat illa, så är den allra viktigaste frågan hur de barn<br />
och familjer, som är i fokus i de enskilda fallstudierna, kan skyddas<br />
både från att identifieras och från att beskrivas på ett okänsligt<br />
sätt. Som framgår av de enskilda kapitlen är de fem fallen olika<br />
och förutsättningarna för information, samtycke och konfidentialitet<br />
därför också olika.<br />
Eftersom vi inte har använt annan information än den, som redan<br />
finns i andra texter eller forskningsrapporter, som de berörda<br />
lämnat sitt samtycke till, har vi inte funnit det nödvändigt eller ens<br />
lämpligt att ta ytterligare personliga kontakter (individskyddskravet).
Vem äger berättelsen?<br />
En annan etisk problematik handlar om vem som egentligen äger<br />
ärendet, klienten själv, handläggaren, forskaren eller någon annan<br />
part? Uppenbart äger inte forskaren berättelsen. Med vilken legitimitet<br />
ger han eller hon sig då in i analysen? I två fall har vi tillgång<br />
till en förälders egen berättelse (kap. 3 och 4), och i en av våra<br />
fem fallstudier redovisar vi åtskilligt av vad barnet självt har sagt i<br />
ärendet (kap. 5). Vi har i två fall enbart utgått från offentliga<br />
dokument som pressklipp och domslut (kap. 6 och 7). Alternativt<br />
hade vi också kunnat tränga in mer i dessa två fall genom att intervjua<br />
några av aktörerna – föräldrar, syskon, <strong>social</strong>sekreterare<br />
och andra berörda aktörer. Vi kunde också ha försökt få tillgång<br />
till sekretessbelagt material. Vi har emellertid inte valt denna väg<br />
och vår bedömning baseras både på etiska och vetenskapliga överväganden.<br />
På det etiska planet tror vi att en sådan kontakt skulle<br />
kunna riva upp sår för de berörda personerna och därmed göra<br />
skada (Gallagher, Creighton & Gibbons, 1995). Båda dessa fall involverar<br />
ett stort antal aktörer. Eftersom det rör sig om starka partsintressen<br />
skulle en sådan utfrågning behöva innebära intervjuer<br />
med parter som intar vitt skilda ståndpunkter. Skulle sanningen då<br />
innebära någon typ av medelvärde eller en viktning – och vore det<br />
inte då än mer förmätet att göra denna viktning? Vetenskapligt skulle<br />
sådana intervjuer leda över i ett annat kunskapsprojekt än vårt.<br />
Anonymisering<br />
Inledning | 19<br />
Vi har så långt som möjligt anonymiserat de fem fallen i denna bok.<br />
Personer som är verksamma inom rättsväsende, <strong>social</strong>tjänst eller<br />
journalistik kommer att känna igen något eller några fall, men vår<br />
ambition har varit att inte tillföra ny eller obekant information.<br />
Likaså har vi velat försvåra att någon som inte tidigare känner till<br />
fallen får kännedom om de enskilda aktörerna. Detta har vi gjort genom<br />
att byta ut namn, inte bara på personer, utan också på platser.<br />
I den mån personerna själva skulle känna igen sig, har vi bemödat<br />
oss om att skriva på ett icke kränkande sätt och på ett sätt,<br />
som visar att vi vill ta lärdom (forskningskravet). Vi har valt genuina<br />
fall, inte förvanskat information (vilket också är ett etiskt
20 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
övervägande). Däremot har vi utelämnat detaljer, som inte är viktiga<br />
för det fokus som valts.<br />
Läsaren kommer ibland att ställa sig frågor som: Hur gick det<br />
för barnets syskon? Hur såg pappan på det hela? Varför skilde sig<br />
föräldrarna? För att skydda de involverade personernas identitet<br />
har vi undvikit information om alla skeenden som inte direkt berör<br />
själva kärnproblematiken, dvs. de dilemmor eller motsättningar i<br />
<strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> som vi har velat belysa i de enskilda fallen.<br />
Svåra fall som kunskapskälla<br />
I arbete med utsatta barn finns det många ”oforskningsbara” frågor.<br />
Det är av etiska skäl omöjligt att utsätta barn för svåra betingelser<br />
för att studera olika utfall. Vad som är gynnsamt eller<br />
ogynnsamt för barn blir i någon mening först synligt i svåra lägen<br />
– i situationer som vi vill undvika att något barn ska behöva uppleva.<br />
Detta innebär att svåra fall ger en sorts kunskap som annars<br />
ofta inte finns. Forskaren får något av en ”facit” på gjorda insatser.<br />
När det gäller vanliga <strong>barnavård</strong>särenden finns det normalt<br />
sett ingen offentlig dokumentation. Den stora merparten ärenden<br />
blir dessbättre inte föremål för JO:s granskning eller domslut från<br />
allmänna rättsinstanser, men tre av våra fall har blivit ingående<br />
belysta och dokumenterade på detta sätt just genom att något gick<br />
allvarligt fel. Vårt kunskapsintresse i dessa fall är inte att nagla<br />
fast enskilda myndighetsrepresentanter för vad som utspelat sig,<br />
utan att istället försöka analysera samhälleliga rutiner och praktiker<br />
som kan ha bidragit till det olyckliga förloppet. Sökarljuset är<br />
då inställt inte bara på <strong>social</strong>tjänsten, utan också på mediernas<br />
granskning av svåra fall och på <strong>social</strong> politik.<br />
Det kan verka grymt att på nytt gräva fram svåra fall – vi vet ju<br />
att det har gått illa åtminstone vid något tillfälle i de enskilda livshistorierna.<br />
Men vi menar att just detta att vi har facit innebär att<br />
det – om än med försiktighet – går att dra vissa slutsatser som har<br />
konsekvenser för arbete med svåra <strong>barnavård</strong>särenden. Dessa slutsatser<br />
diskuteras dels i de enskilda kapitlen, dels i det avslutande<br />
kapitlet.
Denna bok har åtskilliga tragiska inslag och läsningen blir bitvis<br />
tung. Men vår förhoppning är att fallstudierna ska kunna bidra<br />
till en djupare förståelse för samhälleliga insatser i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong><br />
och därmed ytterst till att förbättra villkoren för barn som<br />
hamnar i liknande situationer. Ärenden i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> är ofta<br />
ytterst komplicerade, eftersom den viktigaste parten – barnet<br />
självt – inte alltid kan företräda sig själv på ett enkelt eller oproblematiskt<br />
sätt. Om boken i något enda fall kan leda till klokare<br />
beslut tror vi att den har fyllt sin mission.<br />
Referenser<br />
Inledning | 21<br />
Andersson, G. & Hollander, G. (1996). Om barns rätt och barnets bästa.<br />
I G. Andersson, K. Aronsson, S. Hessle, A. Hollander & T. Lundström,<br />
Barnet i den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en. (s. 58–99). Stockholm: Liber.<br />
Aronsson, K. (1996). Barnintervjun och barnets röst. I G. Andersson, K.<br />
Aronsson, S. Hessle, A. Hollander & T. Lundström (red.) Barnet i<br />
den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en (s. 100–123). Stockholm: Liber.<br />
Gallagher, B. Creighton, S. & Gibbons, J. (1995). Ethical Dilemmas in<br />
Social Research: no easy solutions. British Journal of Social Work,<br />
25, 295–311.<br />
Gulleveig, A. B. & Øyen, Ø. (1998). Etik och praktik i forskarens vardag.<br />
Lund: Studentlitteratur.<br />
SOU Statens Offentliga Utredningar 1999:4 God sed i forskningen.<br />
Stockholm: Utbildningsdepartementet. Slutbetänkande av Kommittén<br />
om forskningsetik.<br />
Stake, R. & Mabry, L (1998) Ethics in program evaluation, Scandinavian<br />
Journal of Social Welfare, nr 7, s. 99–109.<br />
Statens Medicinsk-Etiska Råd (1991) Etik – en introduktion. Stockholm:<br />
Gotab
2 Berättande och sanning<br />
Karin Aronsson<br />
Den <strong>social</strong>a arbetet – en gråzon<br />
mellan tal och skrift<br />
Inom samhällets barnomsorg och andra institutionella verksamheter<br />
för barn finns det ett anmälningsansvar. Personal som befarar<br />
att barn far illa har ett ansvar att slå larm (71 § i <strong>social</strong>tjänstlagen,<br />
SoL). I <strong>barnavård</strong>särenden innebär det i de mest typiska fallen att<br />
<strong>barnavård</strong>s- eller daghems- eller barnpsykiatripersonal ringer<br />
<strong>social</strong>tjänsten. Alternativt rör det sig om skolpersonal (lärare,<br />
kurator, psykolog) som tar kontakt. Underlaget för <strong>social</strong>tjänstens<br />
<strong>barnavård</strong>såtgärder utgörs nästan alltid i yttersta hand av samtal:<br />
samtal mellan föräldrar och <strong>social</strong>sekreterare, eller mellan någon<br />
som slår larm och <strong>social</strong>sekreteraren. Dessa samtal baseras i sin tur<br />
ibland på att barnet har berättat något för en vuxen. Åtskilliga utredningar<br />
visar att det är svårt att ta kontakt. Daghems- och skolpersonal<br />
underrapporterar inte helt oväntat antalet misstänkta fall<br />
(Sundell, 1997). Naturligtvis inkommer ibland också anmälningar<br />
som visar sig ogrundade.<br />
I kontakten mellan <strong>social</strong>tjänsten och olika anmälare omvandlas<br />
således ett besök eller samtal till text. Detta innebär oundvikligen<br />
att åtskilliga nyanser och tveksamheter försvinner. Tonfall,<br />
garderingar, pauser och andra nyanseringar tvättas bort.<br />
Om exempelvis tre personer ringer till <strong>social</strong>tjänsten med viktig<br />
information men enbart ett av samtalen registreras får detta<br />
22
samtal en större tyngd än det annars skulle ha. Kvaliteten på akten<br />
blir därför aldrig bättre än omdömet hos den som skriver journalen.<br />
Rapportören står ju både för själva skrivandet och för urvalet<br />
av information. Utelämnanden, bortglömda bitar, hörfel syns inte<br />
i akten och den skrivna produkten blir lätt sedd som mer ”objektiv”<br />
än den är.<br />
Skriftspråket är nära relaterat till samhällelig dokumentation:<br />
till domslut, förhörsprotokoll, personakter, journaler. I många<br />
sammanhang utgör det skriftliga dokumentet ett viktigt underlag<br />
för samhällets beslutsfattande. Utredningar och andra skriftliga<br />
akter inom <strong>social</strong>tjänsten utformas därför, liksom många andra<br />
texter, på ett sådant sätt att de ska kunna läsas av personer som<br />
inte är förtrogna med fallet och på ett sådant sätt att informationen<br />
ska vara någorlunda självförklarande (den ska inte kräva<br />
följdfrågor, och eventuella värderingar ska framgå i själva texten,<br />
inte genom minspel eller betoning).<br />
Socialtjänsten utgör uppenbart en arena som dels präglas av<br />
vardagslivets lösa och mjuka kunskapsdefinitioner, dels av lagstiftningens<br />
krav på explicita skriftliga motiveringar och beslut. Socialtjänstens<br />
tillsynsansvar är inte bara beläget i en gråzon mellan frivillighet<br />
och tvång, utan också i en gråzon mellan vardagslivets<br />
samtal och skriftliga offentliga dokument (vårdnadsutredningar,<br />
personakter, expertutlåtande). Samtidigt är naturligtvis den skriftliga<br />
dokumentationen helt oundgänglig och mycket viktig för det<br />
fortsatta handläggningen av ärendet. Utan kunskap om det initiala<br />
läget är det svårt att klarlägga själva förloppet.<br />
Berättelseteori och berättande<br />
Berättande och sanning | 23<br />
I detta kapitel diskuteras både teorier om berättelser (narratives)<br />
och berättande (narration). Traditionellt har forskningen framför<br />
allt gällt berättelsers beståndsdelar och sammansättning, dvs. själva<br />
berättelsen som produkt och hur den är uppbyggd. I berättelsegrammatik<br />
analyserar man exempelvis olika hjälteroller, medan<br />
teorier om själva berättandet behandlar vem som skapar hjältar<br />
och hur. Idag börjar det komma fler arbeten kring berättelsers till-
24 |<br />
Karin Aronsson<br />
komst och deras förankring i <strong>social</strong>a praktiker. I <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong><br />
kan båda de etablerade traditionerna vara relevanta, men vi tror<br />
att det är särskilt viktigt att granska berättelsers tillblivelse. Utifrån<br />
modernt tänkande inom diskursiv psykologi (Edwards, 1997;<br />
Potter, 1996) eller i den konversationalytiska och dramaturgiska<br />
traditionen (Bakhtin, 1984; 1986; Goffman, 1959; 1967) ses berättandet<br />
som en typ av <strong>social</strong>t handlande. Vi uppnår – medvetet<br />
eller omedvetet – olika syften med våra berättelser och skapar olika<br />
positioner i relation till motståndare eller andra medaktörer.<br />
Den som berättar en historia ur sin egen livsbiografi (oavsett<br />
om det rör sig om alldagliga eller dramatiska skeenden) är i någon<br />
mening alltid hjälte i sin egen historia (Lynch & Bogen, 1996).<br />
Detta innebär inte att han eller hon nödvändigtvis uppträder hjältemodigt,<br />
men på ett mer trivialt plan att historien alltid berättas ur<br />
det egna perspektivet, utifrån egna kunskaper och egna önskningar,<br />
egna fördomar och andra begränsningar. Dessa begränsningar<br />
gäller naturligtvis inte bara de personer vi studerar: klienter, <strong>social</strong>sekreterare,<br />
journalister. Det gäller också oss själva: som forskare<br />
berikas vi (och begränsas) av våra teoretiska utgångspunkter.<br />
Likaså påverkas en <strong>social</strong>sekreterare i någon mån alltid av att en<br />
journalanteckning eller utredning alltid också blir något av en<br />
apologes: fakta noteras troligen mer ingående om de bidrar till att<br />
framställa ett beslut som klokt och välavvägt. Komplikationer<br />
kan förtigas, eftersom de kan öppna för kritik. Medvetet eller<br />
omedvetet skriver vi alla våra egna hjältehistorier.<br />
Ett belysande exempel på hur hjältar delvis skapas genom<br />
språkliga praktiker finner vi i historien om Oliver North. Michael<br />
Lynch och David Bogen (1996) har, utifrån TV-inspelningar av<br />
den rättsliga prövningen mot överstelöjtnant Oliver North, presenterat<br />
en mycket detaljerad samtalsanalys av hur han i Iran-<br />
Contra-affären först framstod som den skyldige för att så småningom<br />
bli något av en modern hjälte.<br />
En detaljerad samtalsanalys visar hur North till fullo utnyttjade<br />
det rättsliga systemet till sin fördel när det gällde att fördröja svar,<br />
iscensätta ”spontantitet”, vinna tid genom att fråga om, dölja<br />
större lögner genom att göra vissa avväpnande medgivanden m.m.
Berättande och sanning | 25<br />
Exempelvis visar Lynch och Bogen ur North iscensatte en blåögd<br />
ärlighet genom stor artighet mot rätten, många ”yessir” (men torftiga<br />
svar). Boken visar också på hur mikropauser och små nyansskiftningar<br />
i ordval systematiskt användes på ett strategiskt sätt. I<br />
rättegångsprocessen medverkade förutom North själv både åklagare,<br />
försvarsadvokater och amerikanska medier, som alla blev<br />
medaktörer i vad Lynch och Bogen närmast ser som vad Foucault<br />
(1987) kallar ett historiskt spektakel (analogt med publika avrättningar<br />
och annan underhållning för folket).<br />
Några liknande ingående analyser finns, mig veterligt, inte från<br />
<strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. En besläktad studie är Cicourels (1968) analys<br />
av några ungdomars öden i mötet med polis, <strong>social</strong>tjänst och ungdomsdomstolar<br />
(juvenile courts) i USA. Cicourel visar hur vägen<br />
till frisläppande eller omhändertagande delvis kunde förklaras genom<br />
en serie aktörer som lade ungdomarnas berättelser till rätta.<br />
Medelklassföräldrar till misstänkta ungdomar mobiliserade exempelvis<br />
psykologer och läkare, som medverkade till att skapa nya<br />
brottsberättelser – sjukdomshistorier eller olycksberättelser där<br />
brottet närmast framstod som en tillfällig olycka. Samtidigt som<br />
berättelsen ändrade genre förändrades således också skuldbeskrivningen.<br />
Liknande genreförskjutningar kan vi finna i kap. 7 i denna<br />
bok där Tommy Lundström visar hur medier först framställer en<br />
förälder som hjälte i en tragisk historia om myndighetsövergrepp,<br />
för att i ett senare skede framställa samma person som förövare i<br />
en indignationsberättelse om myndigheters ineffektivitet.<br />
Eftersom berättande är en central aktivitet i <strong>social</strong>t arbete presenteras<br />
här nedan några teoretiska modeller för berättande som<br />
<strong>social</strong> handling: Bachtins röstteori, berättelsegrammatik och diskursanalys.<br />
Bachtins teori om röst och flerstämmighet<br />
Utifrån ett friläggande av röster i berättelser, visar Bachtin (1984;<br />
1986) på hur berättelsen och själva berättandet är intimt hopkopplat.<br />
Berättelsen formas delvis av dem som är närvarande. Vi<br />
lyfter fram olika fenomen beroende på den situation där berät-
26 |<br />
Karin Aronsson<br />
tandet äger rum. Vårt vetande ses som något som produceras i en<br />
dialog och som samtidigt återspeglar tidigare dialoger. Bachtins<br />
credo är att forskaren i varje situation måste försöka avtäcka ekon<br />
från andra röster och andra intressenter, för att tydligare höra specifika<br />
röster och inte minst den svagare partens röst, som lätt<br />
drunknar i bruset från kraftfullare aktörer. I denna bok har vi medvetet<br />
valt ett barnperspektiv, när vi analyserar berättande i <strong>social</strong><br />
<strong>barnavård</strong> försöker vi framför allt förstå olika skeenden utifrån<br />
den svagaste parten, barnet och hans eller hennes intressen.<br />
Om vi tillämpar Bachtins dialogiska modell på modern empirisk<br />
forskning visar sig dialogiska fenomen kanske mest drastiskt<br />
i forskning kring vittnesutsagor. Loftus har i en serie klassiska studier<br />
visat hur frågans form påverkar skenbart ”objektiva” fenomen<br />
som hastighetsbedömningar; beroende på om utfrågaren exempelvis<br />
formulerar en fråga om hur fort två bilar gick när de ”kolliderade”<br />
eller ”kraschade” kan vittnet ge radikalt olika svar (Loftus<br />
& Zanni, 1975; Loftus, 1979). Genom sättet att fråga kan intervjuaren<br />
således ”plantera” mer eller mindre falska minnen. I en<br />
serie studier har Loftus och hennes medarbetare pekat på hur bedömningar<br />
påverkas när det gäller hastighet, färger, antalsangivelser<br />
som gruppstorlek m.m. (för en översikt, se Aronsson, 1991).<br />
På ett teoretiskt plan har Trankell (1972) resonerat på liknande<br />
sätt när han har uttalat sig kring utsagegenerationer och hur en<br />
utsaga alltid måste förstås utifrån det sammanhang där den ursprungligen<br />
har uppstått.<br />
En dialogisk modell som Bachtins har konsekvenser för vårt sätt<br />
att se på kommunikativa praktiker: exempelvis bör journal- och<br />
rapportskrivare inom både polis och <strong>social</strong>tjänst i största möjliga<br />
mån försöka rekonstruera inte bara vad någon har svarat, utan<br />
också själva frågan, eftersom frågans form delvis ”formar” svaret.<br />
Lite förenklat skulle man kunna säga att Bachtin förespråkar<br />
vad historiker skulle kalla ett källkritiskt perspektiv: att ingående<br />
granska egenintressen hos olika aktörer och lokalt ”historiska”<br />
sammanhang. Vad har sagts utifrån vilka egenintressen? För vem<br />
talar olika aktörer? Enbart för sig själv eller också för någon annan<br />
part? Och till vem talar man?
Om något går fel i ett <strong>barnavård</strong>särende måste vi ibland för att<br />
kunna göra något åt problemet kunna gå tillbaka och rekonstruera<br />
förloppet: Vem initierade placeringen? Vem formulerade problemet?<br />
Vilka hördes? Vilka hördes inte (och varför)?<br />
Berättelsegrammatik<br />
Berättande och sanning | 27<br />
Det finns idag ett antal teorier kring berättelsers uppbyggnad och<br />
struktur. Många forskare med inriktning mot berättelseteori är influerade<br />
av rysk berättelsegrammatik. Föregångsmannen framför<br />
andra, Vladimir Propp (1968; orig. 1928), utgick i sin grammatik<br />
från en detaljerad analys av den ryska folksagans morfologi, dvs.<br />
formsystem. Han har bland annat pekat på hur den prototypiska<br />
berättelsen har ett visst antal standardroller: exempelvis skurken,<br />
hjälten och den falske hjälten. Han har också i 31 punkter angivit<br />
hur den prototypiska sagan har en relativt förutsägbar fasindelning,<br />
exempelvis:<br />
fas 20: hjälten återvänder<br />
fas 21: hjälten jagas<br />
fas 22: hjälten räddas<br />
fas 23: den icke-igenkände hjälten återvänder hem eller<br />
till ett annat land<br />
fas 24: en falsk hjälte presenterar ogrundade krav<br />
fas 25: hjälten får en svår uppgift<br />
fas 26: uppgiften löses<br />
fas 27: hjälten känns igen<br />
fas 28: den falske hjälten eller skurken avslöjas<br />
Vi kan uppenbart tillämpa Propps schema på moderna företeelser.<br />
Utifrån Lynch och Bogens analys av Iran-Contra rättegången blev<br />
Oliver North för den breda allmänheten den äkte hjälten, allas<br />
”Ollie”, medan åklagaren framstod som den falske hjälten som<br />
ställde petiga och besvärliga frågor till den äkte hjälten som artigt<br />
svarade även om han ibland hade några minnesluckor.<br />
Inom <strong>social</strong>t arbete har Hydén (1995) pekat på hur hjälterollerna<br />
i <strong>barnavård</strong>sutredningar delvis formas utifrån det grekiska
28 |<br />
Karin Aronsson<br />
ödesdramat. Den skriftliga rapporteringen organiseras kring olika<br />
handlingar och deras (ödesdigra) effekter, medan huvudpersonernas<br />
egna tankar och reflektioner helt eller delvis försvinner (se<br />
också Lundström, 1993).<br />
På ett mer allmänt plan kan vi också kommentera hjälteanalysen<br />
utifrån Johan Asplunds resonemang kring figur och bakgrund<br />
i hans diskussion om kunskapens grundvalar (Asplund, 1970).<br />
Asplund menar med gestaltspykologiska resonemang att vi tenderar<br />
att se något som en gestalt mot en kontrasterande bakgrund.<br />
I denna bok kan vi i fallen med tvillingmamman och Elin (kap. 5<br />
respektive 7) se hur seendet formas utifrån ett sådant kontrastseende.<br />
När vi betraktar en hjältegestalt faller andra bitar på plats<br />
och tolkas mot en specifik bakgrund: varje gestalt insorteras antingen<br />
som vän (hjälte) eller fiende (skurk).<br />
Diskursanalys<br />
I flera kapitel i denna bok kommer vi att på olika sätt problematisera<br />
diskurs i vid bemärkelse: samtal, dokument, utredningar. I<br />
diskursanalytisk forskning ses <strong>social</strong> identitet inte som något helt<br />
fixt eller givet, utan relateras till praktiker. Och framför allt är<br />
identitet relaterat till språkligt handlande, dvs. till språkbruk och<br />
till språkliga verksamheter. Flertalet moderna teoribildningar kring<br />
diskurs har påverkats direkt eller indirekt av så kallad talaktsteori,<br />
där man betonar hur språkligt agerande har viktiga direkta<br />
eller indirekta handlingskomponenter (Searle, 1969). Genom vad<br />
vi säger – och inte säger – definierar vi våra positioner i olika viktiga<br />
frågor.<br />
Diskursiv psykologi<br />
Inom diskursiv psykologi ses identiteten som ett sätt att förhålla<br />
sig till diskurser (Edwards & Potter, 1992). Den personliga identiteten<br />
formas av diskurser, men den bidrar också till att forma<br />
dessa. Teorier kring diskurs och identitet har framför allt formulerats<br />
av brittiska forskare (Edwards & Potter, 1992; Billig, 1992;<br />
Gergen & Gergen, 1988; Harré & Gillett, 1994; Shotter, 1993).
En falang inom brittisk diskursiv tradition har främst tagit fasta<br />
på vardagslivets retorik (Billig, 1991); hur det ständigt finns ett<br />
glapp mellan vad vi säger och vad vi menar. Och hur vi ofta kan<br />
välja att strategiskt lyfta fram vissa åsikter på bekostnad av andra.<br />
Inom den retoriska traditionen ses tänkandet som i grunden argumentativt,<br />
vi vidareutvecklar vårt tänkande genom inre eller yttre<br />
debatter. Vidare försöker vi övertyga andra genom en användning<br />
av retoriska strategier: bildspråk med retorisk kraft – strategier<br />
som är kända ända sedan antiken. När Oliver North talade om<br />
”the good, the bad and the ugly” (ovan) utnyttjade han exempelvis<br />
en av retorikens urminnes strategier, den tre-ledade argumentationen.<br />
En av grundfrågorna inom den diskursiva traditionen handlar<br />
om ”verklighet” och ”icke-verklighet”, om ”sanning” och ”ickesanning”,<br />
och hur gränsdragningen ofta äger rum i språkligt samspel<br />
(Potter, 1996), dvs. i vardagliga samtal eller i utformandet av<br />
relativt alldagliga dokument. Utifrån olika egenintressen (stakes)<br />
försöker vi genomföra olika typer av diskussioner på ett sådant<br />
sätt att vi tonar ned våra egenintressen på bekostnad av allmänt<br />
accepterade intressen. Potter (1996) visar exempelvis hur maktens<br />
företrädare ibland tillgriper externaliseringtrick (externalizing devices)<br />
som ett sätt att objektifiera kunskap. Något som presenteras<br />
i en tabell, grafisk figur eller med ett fackbegrepp verkar exempelvis<br />
mer ”objektivt” än något som bara presenteras som en åsikt<br />
eller ett påstående – oavsett om faktaunderlaget kanske är detsamma.<br />
Uppenbart kan den skriftspråkliga formen i sig ibland<br />
fungera som ett slags externaliseringstrick. Det som är nedskrivet<br />
– exempelvis i en journalhandling – verkar mer objektivt än det<br />
som bara sägs (även om källan är densamma). Det är inte osannolikt<br />
att detta har spelat viss roll i några av de fall i denna bok som<br />
delvis är baserade på journalmaterial (kap. 3–5).<br />
Kritisk diskursanalys<br />
Berättande och sanning | 29<br />
I kontrast till den diskursiva psykologins fokusering på mikroanalys<br />
och lokala fenomen finner vi en betoning av samhällskritik<br />
och makroanalys inom så kallad kritisk diskursteori (critical dis-
30 |<br />
Karin Aronsson<br />
course analysis, CDA). Denna samhällskritik kan exempelvis innebära:<br />
en kritik av medier (Fowler, 1991), en feministisk kritik<br />
(se t.ex. Haraway, 1988; West, 1984), en radikal kritik av rasism<br />
(Van Dijk, 1987) eller en klassanalys (Fairclough, 1992).<br />
I sin analys av diskurs och makt anknyter Fairclough (1992) till<br />
Foucault. Massmediatexter och samhällelig verksamhet diskuteras<br />
utifrån resonemang om överordning, underordning, dominans eller<br />
utifrån en kritiskt friläggande analys av moderna myter. Tommy<br />
Lundström (kap. 7 i denna bok) anknyter till denna tradition i sin<br />
analys av fallet Elin.<br />
När det gäller teoribildning kring språk och makt har Foucault<br />
infört flera grundläggande begrepp. Han pekar bland annat på<br />
vikten av positionering, dvs. hur någon i en diskurs är placerad i<br />
en bestämd roll. Hos Foucault finns det ett medvetet kritiskt perspektiv.<br />
Resonemang om diskurs är bland annat relaterade till<br />
hans historiskt kritiska analys av framväxten av psykiatri och<br />
övervakning (Foucault, 1973). Disciplinering inom rättsväsende<br />
och sjukvård antar hos Foucault tre viktiga former: övervakning,<br />
normalisering och sortering.<br />
Inom Foucault-traditionen har bland andra Armstrong (1983)<br />
diskuterat modern psykiatri utifrån en analys av <strong>social</strong> övervakning.<br />
Armstrongs tes är att modern samhällskontroll är mindre<br />
brutal än förr, men att den samtidigt är mer total. Individen observeras<br />
av personal på alla nivåer i sjukhushierarkin. Inget kan<br />
därmed undgå det medicinska övervakningssystemet, den ”medicinska<br />
blicken”. Inom ramen för samhällets stödinsatser för barn<br />
möter familjen i sjukvården också en subtil men vittförgrenad<br />
kontrollapparat (Davis, 1982). Inom svensk forskning har Olin<br />
Lauritzén (1990), delvis inom denna tradition, analyserat enskilda<br />
familjers möten med BVC och pekat på hur avvägningen mellan<br />
stöd och kontroll utgör en delikat balansakt inom mödra- och<br />
<strong>barnavård</strong>sverksamhet. Många klienter uppfattar samhällets stöd<br />
som något obligatoriskt, som en kontroll snarare än en stödinsats,<br />
medan barnmorskan och annan personal inom hälsovården normalt<br />
främst ser sin verksamhet som ett stödarbete.<br />
Resonemang om stöd, kontroll, kunskapsintressen och posi-
tioneringar handlar ytterst om olika sätt att berätta något. Flera<br />
tongivande teorier om diskurs lyfter dessutom explicit fram vad vi<br />
skulle kunna kalla ett dramaturgiskt perspektiv, särskilt Bachtins<br />
teoretiserande om röster.<br />
Sanning och sanningsskapande<br />
I <strong>social</strong>t arbete händer det att man ställer en fråga kring vem som<br />
”äger ärendet”. Liknande frågor kan ställas kring vem som ”äger<br />
sanningen”. En analys av historiska spektakel i Foucaults anda<br />
handlar bland annat om sanningsregimer, hur myndigheterna kan<br />
iscensätta komplexa maskinerier för att locka fram sanningen. Vi<br />
tror inte det finns någon enkelt sanningsregim som kan beskriva<br />
<strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Däremot kan det vara viktigt att granska olika<br />
aktörers roll när det gäller berättelsers – och sanningars – tillkomst<br />
i <strong>social</strong>t samspel.<br />
Ärenden i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> innebär ofta att hårt polariserade berättelser<br />
måste vägas mot varandra: i vårdnadsfrågor måste exempelvis<br />
en pappas hjältesaga ställas mot mammans hjältesaga, eller<br />
den biologiska förälderns mot fosterförälderns (se exempelvis<br />
kap. 3 och 4 i denna bok!). Det är viktigt att inse att det här vanligtvis<br />
inte handlar om sanning eller lögn utifrån bedrägliga avsikter.<br />
Snarare handlar det om vad Spence (1982) kallat narrativ<br />
sanning. Hjälteberättelsen är sann ur berättarens perspektiv, även<br />
om den inte rymmer vad Spence kallar den historiska sanningen.<br />
Mellan Skylla och Charybdis: från naiv positivism<br />
till cynisk värdenihilism eller totalrelativism<br />
Berättande och sanning | 31<br />
I de fem analyserna av <strong>social</strong>a haverier är det inte vår primära avsikt<br />
att komma åt den historiska sanningen. Däremot är vi intresserade<br />
av vilka sanningsanspråk olika aktörer själva har och hur<br />
dessa narrativa sanningar blir mottagna. Men vi avsvär oss inte<br />
helt ett intresse för historisk sanning. Denna typ av sanning är relaterad<br />
till vad som inom filosofi kallas korrespondensnormer, dvs.<br />
samband med yttre fakta, medan koherensnormer är relaterade<br />
till logisk konsistens och sammanhang (Kvale, 1996). I tidigare
32 |<br />
Karin Aronsson<br />
debatt kring kvalitativ forskning har ibland logiska mönster lyfts<br />
fram helt på bekostnad av yttre fakta. Men Geertz (1973) betonar<br />
i sin diskussion av djup deskription (thick description) att också<br />
den paranoides världsbild präglas av logiska sammanhang. Vad vi<br />
behöver, menar Geertz, är teoretiskt färgade genomlysningar av<br />
verkligheten som öppnar mot nya sätt att se på <strong>social</strong>t liv. Hans<br />
resonemang kan ses som ett tidigt inlägg när det gäller <strong>social</strong> konstruktivism;<br />
han pekar på att en berättelse inte enbart kan hyllas<br />
för att den hänger samman. Den måste också säga något väsentligt<br />
om en empirisk verklighet. Dessutom måste den innehålla något<br />
som lyfter den ovanför en ytligt deskriptiv nivå.<br />
Wittgenstein (1958) har varit en banbrytare när det gäller att<br />
betona vikten av alla de språkspel människor sysslar med i vardagslivet.<br />
Han betonar att språket alltid måste förstås kontextuellt,<br />
dvs. i relation till en viss situation. Samtidigt förespråkar han<br />
ingen total relativism. Fredriksson (1994) visar övertygande hur<br />
Wittgensteins kunskapsprojekt framför allt har varit att lyfta bort<br />
de ridåer som annars skulle kunna skymma verkliga förhållanden<br />
– att uppnå sannare beskrivningar (inte absoluta sanningar).<br />
Wittgenstein menar således att det ibland är möjligt att frilägga<br />
”grader av sanning”.<br />
En debatt om ”sanning” kan lämpligen relateras till <strong>social</strong><br />
konstruktivism. Många forskare hävdar, liksom denna boks författare,<br />
att ”<strong>social</strong>a fakta” i någon utsträckning alltid utgör <strong>social</strong>a<br />
konstruktioner (när det gäller <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>, se exempelvis<br />
Egelund, 1997!). Ian Hacking (1991; 1995) har övertygande visat<br />
att vad som är ett <strong>barnavård</strong>sfall har sett mycket olika ut under<br />
olika perioder under 1900-talet. I början av seklet talade man om<br />
barnoffer (victims) och barnaräddare, medan många inom den <strong>social</strong>a<br />
sektorn diskuterade ungdomskriminalitet kring seklets mitt.<br />
Vid 1960-talets början fick barnmisshandel (battered child syndrome)<br />
stor genomslagskraft, medan sexuella övergrepp har präglat<br />
den offentliga diskussionen under de senaste två decennierna.<br />
Samtliga typer av <strong>barnavård</strong>särenden har uppenbart en mycket<br />
längre historia, men olika forskare har lyft fram olika <strong>barnavård</strong>särenden<br />
under olika perioder. Hacking menar emellertid inte att
Berättande och sanning | 33<br />
det enskilda <strong>barnavård</strong>särendet primärt utgör en <strong>social</strong> konstruktion,<br />
bara att det också bör förstås och tolkas utifrån en viss tidsanda.<br />
Han menar dessutom att det i någon mening är trivialt att<br />
tala om <strong>social</strong>a konstruktioner om man inte också kan visa vilka<br />
aktörer som medverkar, på vilket sätt och under vilka perioder.<br />
Det intressanta är att peka på stegvisa övergångar och tidstypiska<br />
fenomen, inte att enbart hävda att det vid diagnos och behandling<br />
finns ideologiska eller kulturella inslag. Social konstruktivism i<br />
denna senare bemärkelse är, menar Hacking (1995), något ganska<br />
trivialt (en utgångspunkt snarare än ett forskningsfynd!).<br />
Inom <strong>social</strong> forskning finner vi att den diskursiva psykologin,<br />
liksom Hackings position, innebär ett avståndstagande från en<br />
naiv positivism där empiriska fynd accepteras utan någon som<br />
helst analys av dialogiskt sammanhang eller <strong>social</strong> kontext. I andra<br />
ytterändan finns det forskare som ser kunskap som något fullständigt<br />
relativt (se fig. 1). Baudrillard (1996) har exempelvis<br />
utmanat många av sina samtida kolleger genom att hävda att<br />
Gulf-kriget primärt var en <strong>social</strong> konstruktion. Hans position representerar<br />
en ytterpunkt av totalrelativism, som kontrasterar<br />
kraftigt mot den naiva positivismen.<br />
Naiv Cynisk<br />
positivism total relativism<br />
eller värdenihilism<br />
Figur 1. Mellan Skylla och Charybdis (mellan två onda ting)<br />
När det gäller <strong>social</strong> konstruktivism kan man idag således se något<br />
av ett kontinuum där en naiv tro på objektivitet representerar ena<br />
ytterändan och vetenskaplig nihilism andra extremen. Någonstans<br />
mellan dessa två ytterpoler vill vi försöka navigera oss fram när vi<br />
försöker förstå de fem enskilda livsberättelserna i denna bok.
34 |<br />
Karin Aronsson<br />
Referenser<br />
Armstrong, D. (1983). Political anatomy of the body. Medical knowledge<br />
in Britain in the twentieth century. Cambridge: Cambridge University<br />
Press.<br />
Aronsson, K. (1991). Social interaction and the recycling of legal evidence.<br />
I N. Coupland, J. Wiemann, & H. Giles (Red.), ”Miscommunication”<br />
and problematic talk. (s. 215–243). Newbury Park: Sage.<br />
Asplund, J. (1970). Om undran inför samhället. Uppsala: Argos.<br />
Bakhtin, M. (1984). Problems of Dostoevsky’s poetics. Manchester:<br />
Manchester University Press.<br />
Bakhtin, M. (1986). Speech genres and other late essays. Austin: University<br />
of Texas Press.<br />
Baudrillard, J. (1996). La guerre du Gulfe n’a pas eu lieu. Paris: Galilée.<br />
Billig, M. (1991). Ideologies and beliefs. London: Sage<br />
Cicourel, A. (1968). The <strong>social</strong> organization of juvenile justice. New<br />
York: John Wiley.<br />
Davis, A. (1982). Children in clinics. A sociological analysis of medical<br />
work with children. London: Tavistock Publications<br />
van Dijk, T. (1987). Communicating racism. Ethnic prejudice in thought<br />
and talk. Newbury Park Sage.<br />
Edwards, D. (1997). Discourse and cognition. London: Sage<br />
Edwards, D. & Potter, J. (1992). Discursive psychology. London: Sage.<br />
Egelund, T. (1997). Beskyttelse af barndommmen. Sosialforvaltningers<br />
risikovurdering og indgreb. Köpenhamn: Hans Retzels Forlag.<br />
Fairclough, N. (1992). Discourse and <strong>social</strong> change. Cambridge: Polity<br />
Press.<br />
Foucault, M. (1973). Madness & civilization. A history of insanity in the<br />
age of reason. New York: Vintage Books.<br />
Foucault, M. (1973). The birth of the clinic. An archeology of medical<br />
perception. New York: Pantheon Books.<br />
Foucault, M. (1987). Övervakning och straff. Fängelsets födelse. Lund:<br />
Arkiv <strong>Förlag</strong>.<br />
Fowler, R. (1991). Language in the news. Discourse and ideology in the<br />
press. London: Routledge & Kegan Paul.<br />
Fredriksson, G. (1994). Wittgenstein. Stockholm: Albert Bonniers <strong>Förlag</strong>.<br />
Geertz, C. (1973). The interpretation of cultures. New York: Basic Books.<br />
Gergen, M. M. & Gergen, K.J. (1988). Narrative and self as relationship.<br />
I L. Berkowitz (Red.), Advances in experimental <strong>social</strong> psychology.<br />
New York: Academic Press.<br />
Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. Harmonsworth:<br />
Penguin Books.
Berättande och sanning | 35<br />
Goffman, E. (1967). Interaction ritual. Essays on face to face behavior.<br />
New York: Garden City.<br />
Goody, J. (1977). The domestication of the savage mind. Cambridge:<br />
Cambridge University Press.<br />
Hacking, I. (1991). The making and molding of child abuse. Critical Inquiry,<br />
17, 253–288.<br />
Hacking, I. (1995). Rewriting the soul. Multiple personality and the<br />
sciences of memory. Princeton: Princeton University Press.<br />
Haraway, D. (1988). Situated knowledges. The science question in feminism<br />
and the privilege of partial perspective. Feminist Studies, 14 (3),<br />
575–599.<br />
Harré, R. & Gillett, G. (1994). The discursive mind. London: Sage<br />
Hydén, L-C. (1995). Det <strong>social</strong>a misslyckandet som berättelse. Socialvetenskaplig<br />
Tidskrift, 194–208.<br />
Kvale, S. (1996). InterViews. An introduction to qualitative research<br />
interviewing. Thousand Oaks, Ca: Sage.<br />
Loftus, E. (1979). Eyewitness testimony. Cambridge, Mass.: Harvard<br />
University Press.<br />
Loftus, E. & Zanni, G. (1975). Eyewitness testimony. The influence of the<br />
wording of a question. Bulletin of the Psychonomic Society, 5, 86–88.<br />
Lundström, T. (1993). Tvångsomhändertagande av barn. En studie av<br />
lagarna, professionerna och praktiken. Stockholm: Socialhögskolan.<br />
Lynch, M. & Bogen, D. (1996). The spectacle of history. Speech, text, and<br />
memory in the Iran-contra hearings. Durham: Duke University Press.<br />
Olin Lauritzen, S. (1990). Hälsovård som rutin eller relation. Svensk<br />
mödra- och barnhälsovård möter invandrarfamiljer. Stockholm: Pedagogiska<br />
Institutionen (doktorsavhandling).<br />
Potter, J. (1996). Representing reality. London: Sage<br />
Propp, V. J. (1968, orig. 1928). Morphology of the folktale. Austin, Texas:<br />
Texas University Press.<br />
Searle, J. R. (1969). Speech acts. An essay in the philosophy of language.<br />
Cambridge: Cambridge University Press.<br />
Shotter, J. (1993). Conversational realities. Constructing life through<br />
language. London: Sage.<br />
Spence, D. (1982). Narrative truth and historical truth. Meaning and<br />
interpretation in psychoanalysis. New York: Norton<br />
Sundell, K. (1997). Child-care personel. Failure to report child maltreatment<br />
– some Swedish evidence. Child Abuse and Neglect, 21, 93–105.<br />
Trankell, A. (1972). Reliability of evidence. Stockholm: Beckmans.<br />
West, C. (1984). Routine complications. Troubles with talk between<br />
doctors and patients. Bloomington: Indiana University Press.<br />
Wittgenstein, L. (1958). Philosophical investigations. Oxford: Blackwell.
3 ”Jag försöker gå framåt men<br />
vinden drar mig bakåt ” –<br />
en barndom utan kontinuitet<br />
Gunvor Andersson<br />
Det finns en grupp barn, som jag följt regelbundet sedan de var<br />
små och placerades på barnhem. De kom från hem med svåra<br />
<strong>social</strong>a missförhållanden, vanligen kopplade till mammans eller<br />
båda föräldrarnas missbruk av alkohol och narkotika. Genom intervjuer<br />
med olika parter, deltagande observationer och skattningsscheman<br />
av olika slag samt genom utredningar, <strong>social</strong>a akter<br />
och journaler vet jag en hel del om barnen och deras familjer. Jag<br />
lärde känna barnen under barnhemsvistelsen och har sedan följt<br />
upp dem tre och nio månader efter barnhemsvistelsen samt efter<br />
fem, tio och femton år (Andersson, 1984, 1988, 1990, 1995,<br />
1999a) 1 . Inför bearbetningen av de senaste intervjuerna med barnen,<br />
nu 15–20 år gamla, funderar jag ofta över varför det blev<br />
som det blev. En del livshistorier kan vi glädja oss åt, därför att det<br />
gått bra för barnen. För andra barn kan vi spåra skyddande faktorer,<br />
som gör att de har det – efter omständigheterna – hyggligt.<br />
För några av barnen i undersökningsgruppen har det gått sämre.<br />
Tobbe är en av dem som kännetecknas av a<strong>social</strong>t beteende, kriminalitet,<br />
narkotikamissbruk och upprepade intagningar på ungdomsinstitutioner.<br />
Han är ett av de barn, som trots många myndighetsbeslut<br />
utifrån ”barnets bästa” och omfattande samhällsinsatser<br />
1. De uppföljande studierna har kunnat genomföras tack vare medel från Allmänna<br />
Barnhuset.<br />
36
”Jag försöker gå framåt ...” | 37<br />
– både för att stödja familjen och skydda barnen – inte fick en bra<br />
barndom. Vad gjorde vi för fel och vad fortsätter vi – inom <strong>social</strong>t<br />
arbete – att göra för fel, när det blir så här? Låt oss reflektera över<br />
detta.<br />
Samhället tog över vården av Tobbe direkt vid förlossningen.<br />
Socialtjänsten övervakade hans uppväxt, även under de perioder<br />
han bodde hemma. Barnpsykiatrisk klinik, familjehem, barn- och<br />
ungdomsinstitutioner fanns också till hands och man kan inte<br />
säga att ekonomisk sparsamhet präglade den samhällsvård, som<br />
skulle kompensera honom för familjens brister. Ändå är han idag<br />
olycklig, kriminell och beroende av droger. När han står i begrepp<br />
att lämna barndomen bakom sig är han på en låst avdelning på ett<br />
”särskilt ungdomshem” (§ 12-hem). ”De ställen jag har varit på<br />
nu sist ska säga till <strong>social</strong>en att nu får de sluta vårda mig”, säger<br />
han kort före sin 18-årsdag. Det betyder att i fortsättningen blir<br />
det kriminalvård, <strong>social</strong>tjänsten har gjort sitt. Hur kunde det bli<br />
så fel när så många så länge hade barnets bästa för ögonen?<br />
I retrospektiva studier går man tillbaka och letar i efterhand efter<br />
– eller konstruerar – förklaringar till varför det blev som det<br />
blev. I denna prospektiva studie var vi med från början, träffade<br />
barnet och hörde vad mamman, barnhemspersonalen, <strong>social</strong>sekreterarna<br />
och fosterföräldrarna sade då – innan de hade facit i<br />
hand. Den livssituation Tobbe beskriver kort före 18-årsdagen bör<br />
ge anledning till granskning av en <strong>social</strong> ”haverikommission”. Att<br />
Tobbe inte är ensam om att trots eller på grund av <strong>social</strong>tjänstens<br />
insatser ha en bedrövlig livssituation gör det bara ännu mer angeläget<br />
att se tillbaka och reflektera över varför det blev som det blev.<br />
Förhoppningsvis kan Tobbes exempel ge utgångspunkt för diskussioner<br />
inom utbildningar och <strong>social</strong>a verksamheter och därmed<br />
bidra till att vi fortsättningsvis bättre bistår andra ”Tobbar”<br />
i utsatta positioner.<br />
En del misstag kan inte undvikas i <strong>social</strong>t <strong>barnavård</strong>sarbete. Eileen<br />
Munro (1996) har skrivit en artikel med titeln ”Avoidable and<br />
unavoidable misstakes in child protection work”, där hon (efter<br />
granskning av fall där barn dött av misshandel) fann att <strong>social</strong>arbetare<br />
inte alltid (men i drygt hälften av fallen) kunde kritiseras för
38 |<br />
Gunvor Andersson<br />
att det gått illa. En del misstag är oundvikliga på grund av arbetets<br />
komplexitet och otillräcklig kunskap. Andra misstag kan rättas till<br />
genom att <strong>social</strong>arbetaren intar en kritisk hållning till sina bedömningar<br />
och förmår ompröva sina beslut, när ny information<br />
eller ny kunskap tillkommer. Det största problemet är motståndet<br />
mot att ändra uppfattning och <strong>social</strong>arbetares förutfattade mening<br />
(biassed attitude) i förhållande till ny kunskap, menar författaren.<br />
(Jämför Sunesson, 1990, beträffande ”svårföränderligheten och<br />
kunskapsimmuniteten” inom <strong>social</strong>tjänstens individ- och familjeomsorg.)<br />
Ibland krävs snabba beslut och omedelbar handling, och<br />
det värsta är inte att det kan bli fel utan att arbetsvillkoren försvårar<br />
reflektion och ”tid att tänka efter”. Att göra misstag kan mycket<br />
väl ingå i god praktik, om det samtidigt innebär en vilja att vara<br />
självkritisk och ändra sin uppfattning, menar Munro. Hur var det<br />
i Tobbes fall, om vi följer Tobbe och <strong>social</strong>tjänstens insatser genom<br />
åren? Vilka misstag hade kunnat undvikas? I vilka avseenden har<br />
vi anledning att vara självkritiska?<br />
Tobbe som 18-åring<br />
När man fyller 18 år är man inte längre barn, vilket betyder att<br />
Tobbe ett par månader efter intervjun lämnar barndomen bakom<br />
sig. Han har varit en tid på det ungdomshem, där min medarbetare<br />
intervjuar honom, men han har erfarenheter från tre andra ”särskilda<br />
ungdomshem” (§ 12-hem).<br />
Vad vill du säga om din barndom?<br />
– Ja, den är rent åt helvete (Vad tänker du då på?) Jo, den<br />
har varit för djävlig. Jag visste inte när jag var liten att den<br />
var för djävlig, det tyckte jag inte heller, men idag förstår jag<br />
att den har varit det. (Vad har varit för djävligt?) Det är min<br />
mamma, som har knarkat som fan. (Tänker du att det är<br />
därför som du knarkar?) Ja, mamma ledde mig in på den<br />
vägen, som delvis gjorde att jag började på den banan, så<br />
hjälpte <strong>social</strong>en ganska mycket till att jag blev som jag blev,<br />
tycker jag också, och delvis jag själv också.
”Jag försöker gå framåt ...” | 39<br />
Vad vill du säga om dig själv idag?<br />
– Jag går upp på morgonen och går och lägger mig på kvällen.<br />
(Vad händer där emellan?) Ingenting. (Vad gör ni här?)<br />
Röker cigaretter och spelar pingis och kollar på TV. (Ges<br />
det möjlighet till samtal med personalen?) Jo, det är den<br />
bästa personal jag nånsin har träffat. Dom håller inte på att<br />
fjanta sig som alla andra gör. Det där med vård, det är bara<br />
skitsnack, det där med behandling är bara skitsnack. Dom<br />
(här) sätter klara gränser. (?) Det är inte så många regler<br />
men dom regler dom har håller dom hårt på. (Vad är det för<br />
regler?) Gå upp, bädda sängen, lägga sig kl. 23. (Vad händer<br />
om du inte gör det?) Skiter man i det ett par dagar hamnar<br />
man på isoleringen. (Har du suttit där?) Ja, sammanlagt<br />
en vecka under min tid här.<br />
Det ingick i intervjun en rad frågor om bekymmer av olika slag.<br />
Tobbe kunde inte komma på något han klarat bra genom åren, det<br />
mesta hade han klarat dåligt. Från han var liten minns han ”att<br />
man fick klara sig själv, man fick uppfostra sig själv”. Nervös är<br />
han ibland ”när det är dags att byta ställen, mot slutet”. På tal om<br />
mobbning minns han särskilt sin första ungdomsinstitution, där<br />
han var yngst av alla, bara tolv år ”hade inget att säga till om”. Jo,<br />
slagits har han gjort mycket och stulit likaså, men att han ”sitter<br />
här” beror mest på att ”det är ju ingen annan som klarar av mig”.<br />
Vad gäller narkotika har han testat det mesta, ”men jag fastnade för<br />
amfetamin”. Ganska många gånger har han blivit tagen av polisen<br />
och han har blivit åtalad, men det har bara blivit rättegång två<br />
gånger och då blev påföljden att ”<strong>social</strong>en tog hand om mig”. Frågor<br />
om fritid, intressen, vänner ställdes mot slutet av intervjun för<br />
att, som vi trodde, avleda samtalet till mindre känslomässigt laddade<br />
ämnen. Men att sitta på institution ”är fritid hela tiden” och<br />
med vänner är det ”mörkt”. På frågan om han känner sig ensam:<br />
– Jag känner mig undanskuffad. Jag försöker gå framåt men<br />
vinden drar mig bakåt. (Vem är vinden?) Socialen och jag<br />
själv. (Du känner dig undanskuffad?) Ja, jag får ju inte höra<br />
till någonting. Jag vill också vara någonstans.
40 |<br />
Gunvor Andersson<br />
En barndomsuppföljning<br />
Vi ska nu gå bakåt i tiden och få glimtar ur Tobbes liv utifrån de<br />
studier som gjorts tidigare. Ett par månader före sin tvåårsdag placerades<br />
han på barnhem och då intervjuade jag hans mamma om<br />
tiden från graviditetsbeskedet till barnhemsplaceringen. Under det<br />
år Tobbe bodde på barnhemmet lärde jag själv känna honom. Ett<br />
par månader före sin treårsdag placerades han i familjehem och<br />
där besökte jag honom efter tre och nio månader. Vid tiden för nästa<br />
uppföljning, fem år efter barnhemsvistelsen, visade det sig att<br />
Tobbe, efter två år i familjehemmet, hade bott hemma hos sin<br />
mamma i två år och sedan, efter några månader på barnhem, åter<br />
placerats i sitt tidigare familjehem. Jag besökte honom där och intervjuade<br />
liksom tidigare både hans mamma och fostermamma<br />
och skaffade information från <strong>social</strong>sekreterare.<br />
Vid de två senaste uppföljningarna, tio och femton år efter den<br />
ursprungliga barnhemsvistelsen, har en medarbetare till mig gjort<br />
samtliga intervjuer. Vid tioårs-uppföljningen intervjuades både<br />
Tobbe och hans mamma i hemmet. Tobbe hade då både hunnit<br />
omplaceras från sitt tidigare familjehem till nytt familjehem, flyttat<br />
hem enligt LVU (tvångsparagraf) och varit en kortare tid på ungdomsinstitution.<br />
Femtonårs-uppföljningen omfattade bara barnen,<br />
inte omgivande vuxna personer, och Tobbe intervjuades på ett<br />
”särskilt ungdomshem” (§ 12-hem). För att underlätta för läsaren<br />
följer här en översikt över Tobbes boende och <strong>social</strong>tjänstens ingripanden<br />
under barndomen, uppdelad på åldersperioder, som<br />
sedan får var sina avsnitt i den följande texten.<br />
0–3 år Omhändertagen för utredning som nyfödd (en månad<br />
på barnklinik), därefter hemma hos mamma tills<br />
han placerades på barnhem ett par månader före sin<br />
tvåårsdag. Bodde på barnhemmet i ett år, placerades i<br />
familjehem A ett par månader före sin treårsdag.<br />
3–7 år Bodde i familjehem A i två år, återvände hem strax<br />
före sin femårsdag (till att börja med LVU i hemmet),
odde hemma i två år och placerades åter på barnhem<br />
några månader före sin sjuårsdag, stannade på<br />
barnhem i tre månader.<br />
7–12 år Som sjuåring åter till familjehem A, där han bodde i<br />
tre år. Kort före sin tioårsdag omplacerades han till<br />
familjehem B, där han bodde i knappt ett år innan<br />
han kom hem (till att börja med LVU i hemmet).<br />
Under de två år han bodde hemma var han två kortare<br />
perioder på särskilt ungdomshem A (inklusive<br />
utredningsperioder) samt påbörjade placering på särskilt<br />
ungdomshem B.<br />
13–17 år Inskriven på särskilt ungdomshem B i nästan tre år,<br />
varvat med talrika rymningar. Omplacering till särskilt<br />
ungdomshem C strax innan han fyllde femton<br />
år, inskriven där i två år, varvat med talrika rymningar.<br />
Omplacering till särskilt ungdomshem D. Har ej<br />
fyllt 18 år vid tiden för senaste intervjun, förväntar<br />
sig att <strong>social</strong>tjänsten lämnar över ansvaret till kriminalvården.<br />
Tobbes första tre år<br />
Intervju med Tobbes mamma<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 41<br />
Några månader före sin tvåårsdag placerades Tobbe på barnhem<br />
och jag intervjuade hans mamma Tora om hans start i livet, alltifrån<br />
graviditetsbeskedet. Utdrag ur intervjun:<br />
Graviditetsbeskedet?<br />
– Ja, det var tragiskt. Jag blev först mycket ledsen, sen tog<br />
jag mig en funderare, kom fram till att jag inte ville ha honom<br />
och beställde tid för abort ... Jag skulle vara där en<br />
måndagsmorgon kl. 8 och skulle klä av mig men ångrade
42 |<br />
Gunvor Andersson<br />
mig mitt i alltihopa ... sa till sköterskan att jag inte pallade<br />
med det ... Sen ringde jag min mamma ... hon blev först lite<br />
arg och sen lite ledsen, tyckte jag skulle göra det för dom<br />
andra barnens skull. (Tobbes pappa?) Ja, vi hade kanske<br />
vad man kallar sällskap, men det var inget allvarligare från<br />
min sida ... han bodde hos mig ... jag höll ju på att knarka<br />
... (?) Jag berättade för honom när jag lämnat in provet på<br />
apoteket ... han tyckte absolut inte abort, men jag gjorde<br />
vad jag kände ... jag knarkade ganska vilt.<br />
Graviditeten?<br />
– Jag knarkade, det var ingen som lade sig i det då. Den tiden<br />
tänkte jag inte alls på barnet som skulle komma. (?) Ja, jag<br />
sålde knark ... Jag och Tobbes pappa var inte tillsammans,<br />
han satt på anstalt nästan hela graviditeten, till Tobbe var<br />
tre månader. (Din mamma?) Mor och jag gled väl ifrån varandra<br />
den tiden som jag höll på att knarka, jag tog inte kontakt<br />
med henne.<br />
Förlossningen?<br />
– Socialen ringde just den dan, så jag sa att jag fått värkar.<br />
Sen kontaktade dom väl KK. Jag blev faktiskt väldigt illa<br />
bemött, när jag kom till sjukhuset. Det var en mycket otrevlig<br />
barnmorska ... dom visste ju vad jag var för en ... Jag födde<br />
Tobbe normalt men fick inte ha honom på min mage,<br />
som man brukar få. Jag såg honom inte, dom sa han var<br />
hemskt undernärd ... tror inte jag fick reda på det förrän en<br />
och en halv timma efter förlossningen att dom flyttat honom<br />
till barnkliniken i kuvös. Jag fick se honom ett och ett<br />
halvt dygn efter han var född.<br />
Nyföddhetsperioden?<br />
– Tobbe var på barnkliniken de första tre–fyra veckorna<br />
(medan <strong>social</strong> utredning pågick), jag var hos honom varje<br />
dag en stund, skötte honom ett mål varje dag ... Jag kände<br />
inte riktigt den där varma moderskänslan, jag vet inte om
jag gör det än. Det var nog efter den grejen, att dom så burdust<br />
sa till mig på förlossningsbordet att han skulle bli omhändertagen<br />
(<strong>social</strong>sekreteraren kom dit och sa det en och<br />
en halv timma efter förlossningen och sen var Tobbe på<br />
barnkliniken under en utredningstid). När jag fick hem honom<br />
hade jag hemvårdarinna halva dagen, hon var där som<br />
en kontroll, skulle se att jag skötte barnen ordentligt. Så jag<br />
fick inte den där fina känslan för Tobbe då heller.<br />
Tobbes första år?<br />
– Allt hade ordnat sig fint när jag fick hem barnen (Tobbe<br />
från barnkliniken och de andra barnen från barnhemmet) ...<br />
då i början var jag helt knarkfri. Sen började jag få återfall,<br />
dom återfall som ledde fram till det här omhändertagandet.<br />
(Ditt förhållande till Tobbe?) Jag vet inte, jag har så många<br />
blandade känslor för Tobbe, först skulle jag inte alls ha honom,<br />
sen tyckte jag det var för hans skull som dom andra<br />
blev omhändertagna ... försökte ösa över skulden på honom<br />
tror jag, istället för att ta det på mig själv. (Ditt förhållande<br />
till Tobbes pappa?) Han var på permission (från fängelset)<br />
några gånger, vi skulle försöka igen ihop. Det gick åt skogen.<br />
– (Tobbe?) Han är inte kramig och så, mer självständig, han<br />
sysselsatte sig fint hela tiden hemma, var hemskt snäll. Man<br />
kunde sätta honom i sängen och han lekte där hela dagen<br />
om det var så. Han var sen med att gå, lärde sig först gå på<br />
dagis, när han var 13–14 månader. Innan var han mer passiv,<br />
han var väl för fet för att röra sig ... har alltid haft god aptit,<br />
han ökade för mycket i vikt ... Jag minns inte så mycket av<br />
det där första året.<br />
Socialakt och observationer på barnhemmet<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 43<br />
Socialakten och intervju med <strong>social</strong>sekreterare visar att mycket<br />
förhoppningar knöts till insatser i hemmet, när Tobbe kom hem<br />
efter det första omhändertagandet (som nyfödd). De större barnen<br />
fick förtur till dagis, det fanns en ”hemvårdarinna” i hemmet
44 |<br />
Gunvor Andersson<br />
på halvtid, mamman hade regelbunden kontakt med psykolog på<br />
<strong>barnavård</strong>scentralen och gick i en föräldragrupp på barnhemmet<br />
samt hade övervakning från kriminalvården. Det gick bra första<br />
tiden, men sedan kom allt fler rapporter från olika håll om att<br />
mamman missbrukade och barnen for illa.<br />
Det blev ny placering av barnen – efter flera månader av överväganden<br />
på <strong>social</strong>kontoret – och de bodde sedan på barnhemmet<br />
under ett års tid. Jag gjorde regelbundna barnobservationer och<br />
såg till att barnens kontaktpersoner regelbundet besvarade mina<br />
frågeformulär. Därtill samlade jag alla journalanteckningar och<br />
dagboksanteckningar, som personalen gjorde under den tiden.<br />
Under mina första observationer av Tobbe såg jag ofta en gråtande<br />
liten pojke eller noterade hans ledsna ögon, om han inte var i<br />
någons famn. Varje dag såg jag någon vuxen bära på Tobbe, ”som<br />
verkar kramig och go’, snorig och nöjd, men gråter så fort man<br />
sätter ner honom”. När han varit på barnhemmet några månader<br />
beskrev personalen Tobbe som pigg och glad och fint anpassad till<br />
barnhemslivet. De noterade dock att han inte, som de andra barnen<br />
i hans ålder, hade någon särskilt utvald eller selektiv vuxenkontakt<br />
utan hela tiden följde den, som varit där under dagen.<br />
Man noterade också gång på gång att han inte hade någon speciell<br />
kontakt med sin mamma, inte valde henne särskilt (som de flesta<br />
barn i hans situation gör). Personalen påpekade att mamman också<br />
valde bort honom. Hon såg honom inte och det var en markant<br />
skillnad mot hur hon behandlade sina andra barn. Själv tyckte<br />
mamman efter en tid att Tobbe hade blivit gapig och skrikig, inte<br />
alls så snäll och foglig som förut.<br />
Efter hand blev Tobbe mer och mer älskad av personalen, ”han<br />
vet att han är mycket älskad av de flesta i huset”. De flesta skrev<br />
någon dagboksanteckning om att han är ”god och glad”, ”solig<br />
som vanligt”, ”verkar stabil och trygg”, ”aktiv, pigg och nyfiken”<br />
och han började alltmer ”ta för sig”, hävda ”mitt” och inte ge sig.<br />
Man noterade att han ”äter bra, kanske alltför mycket”, ”sover<br />
gott”, är frisk, ”en jovialisk, vild och mullig liten pojke, som utvecklats<br />
mycket sen han kom till barnhemmet”. Han ”springer,<br />
skuttar och hoppar obehindrat, till skillnad från när han kom hit,
då kunde han inte resa sig själv från golvet, var för tjock”. Han<br />
hade ett intensivt men oselektivt anknytningsbeteende och visade<br />
efter en tid tecken på att vilja börja om som baby, intresserade sig<br />
för kvinnors bröst, gick gärna till en annan mamma med baby, ville<br />
ligga i vagnen, bli buren etc. Lika genomgående var anteckningarna<br />
om att han inte hade någon speciell kontakt med sin mamma,<br />
det märktes i vardagslivet och vid nattningen och han fick inte<br />
komma med de andra syskonen hem till jul (det skulle bli för<br />
mycket för mormor). Ett par månader före sin treårsdag placerades<br />
Tobbe i ett familjehem, som mamman och hennes sambo Axel<br />
blev mycket nöjda med. Tobbe trivdes mycket bra med fosterföräldrarna<br />
och kallade dem snart mamma och pappa.<br />
Om tidiga relationers betydelse<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 45<br />
Tre uppgifter brukar framhållas som viktiga för anpassning till<br />
föräldraskap: att den blivande mamman känslomässigt förbereder<br />
sig, att hon får ett vuxet förhållande till sin egen mamma och<br />
att de nyblivna föräldrarna förändrar sin parrelation till att innefatta<br />
barnet.<br />
Därtill betonas vikten av trygga <strong>social</strong>a förhållanden och aktiva<br />
stödinsatser, för att barnet ska få ”tillräckligt bra” utvecklingsbetingelser.<br />
(Se Berg Brodén, 1989; Hwang, 1993; Risholm Mothander,<br />
1998; Sydsjö, 1992.) Inget av detta gällde Tobbes start i livet.<br />
En del negativa faktorer låg utanför sjukvårdens och <strong>social</strong>tjänstens<br />
räckvidd, men nog hade väl någon riskfaktor kunnat mildras?<br />
Hade personal inom sjukvården kunnat bemöta Tobbes<br />
mamma på ett annat sätt när hon sökte abort, när hon var gravid,<br />
när hon kom till förlossningen, när hon besökte Tobbe på barnkliniken?<br />
Enskilda personers bemötande kan vara avgörande i<br />
känsliga och svåra situationer, och under graviditeten är blivande<br />
mammor särskilt mottagliga för hjälp och stöd.<br />
Mamman hade också behövt hjälp för att skapa en bättre relation<br />
till Tobbe redan från början. Var det ingen som såg det eller<br />
visste man inte att det är viktigt, även om det blir separation senare?<br />
Om det var ett ”misstag” att omhänderta Tobbe för <strong>social</strong> ut-
46 |<br />
Gunvor Andersson<br />
redning redan vid förlossningen, så rättades det till efter en månad.<br />
Men ur mammans synpunkt rättades det inte till. Det ”burdusa”<br />
omhändertagandet vid förlossningsbordet såg hon som en anledning<br />
till att hon aldrig kände riktiga moderskänslor för Tobbe. Det<br />
fanns andra anledningar också, men <strong>social</strong>tjänstens aktörer medverkade<br />
till att skapa betingelser för att försämra snarare än förbättra<br />
den sårbara morbarn-relationen. Idag finns det flera möjligheter<br />
till morbarn-placeringar och större uppmärksamhet på tidiga<br />
morbarn-relationer – vilket dock inte alltid kommer missbrukande<br />
mammor till godo (Allmänna Barnhuset, 1993; Berg Brodén,<br />
1994; Löfgren & Hårsman, 1995; Hårsman, 1997; Skagerberg &<br />
Karlsson, 1997).<br />
Hjälp i hemmet varje dag kan vara ett gott stöd åt familjen och<br />
samtidigt ett skydd för barnen, om det finns osäkerhet om hur de<br />
har det. Den person, som kom till Tobbes hem, upplevdes dock av<br />
mamman enbart som kontroll och när hon slutade fanns ingen<br />
som hade insyn i hur Tobbe hade det. Mamman beskriver honom<br />
som snäll, fet, passiv, försenad i utvecklingen och han tycks tillbringa<br />
en stor del av sin tid i spjälsängen, där han sysselsatte sig<br />
själv. Vad hade kunnat göras? Mamman var ju hjälpsökande och<br />
hade kontakt med personer på <strong>barnavård</strong>scentralen och barnhemmet,<br />
som hon hade ett gott förhållande till (efter de större barnens<br />
tidigare placering där). Var det ingen som såg mamma och barn i<br />
deras vardagsmiljö? Var det så mycket tankar på mamman att<br />
barnet glömdes bort? Det är inte ovanligt inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong><br />
att mammans missbruk överskuggar barnens problem och att de<br />
äldre barnens problem överskuggar uppmärksamheten på de yngre<br />
(Andersson, 1991a). Eller var det bristen på samarbete mellan berörda<br />
personer och verksamheter, som gjorde ansvarsfördelningen<br />
oklar? (Jfr Allmänna Barnhuset, 1997; SoS-rapport 1996:19.)<br />
På barnhemmet utvecklades Tobbe väl på många sätt och han<br />
var mycket relationssökande, ”alla” älskade honom. Kunde större<br />
uppmärksamhet ha ägnats åt att bistå honom med färre och mer<br />
kontinuerliga och stabila vuxen-relationer? Kunde man ha gjort<br />
mer för att förändra barnens olika status i syskongruppen? När<br />
Sven Hessle (1992) finner att syskon med liknande grundvillkor
får så olika livskarriärer, frågar han sig om det för somliga kan<br />
bero på ”den starka genomgående och grundläggande existentiella<br />
känslan att inte vara önskad” (s. 48). Tobbe hade all anledning att<br />
känna sig oönskad, han hade en särställning i syskongruppen och<br />
mamman hade tänkt på att lämna honom i ett fosterhem, där han<br />
kunde få växa upp. Ansvariga <strong>social</strong>sekreterare lyssnade nog inte<br />
på mammans ursprungliga skäl (hon ändrade sig så småningom).<br />
Det kan vara svårt att acceptera att en mor inte vill ha sitt barn –<br />
till och med svårt att lyssna på vad hon säger (Killén, 1993). Dessutom<br />
sågs äldre syskons beteendeproblem allvarligare än Tobbes<br />
relationsproblem. Det kan gång på gång konstateras att relationer<br />
har en framskjuten plats i teori och ideologi men knappast i <strong>social</strong><br />
praktik (se Andersson, 1990, 1991a, 1995).<br />
Tobbe i tre- till sjuårsåldern<br />
Två år i familjehem<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 47<br />
Vid min första uppföljande intervju med Tobbes mamma hade det<br />
gått tre månader sedan barnen flyttade till familjehem. Hennes <strong>social</strong>a<br />
situation är miserabel, ”allt har rasat” och hon saknar barnen.<br />
Om familjehemmet säger hon dock: ”Det är ett djäkligt fint<br />
hem de bor i, de trivs bra. Fosterföräldrarna är döbra, jag gillar<br />
dem”. Hon tycker emellertid att det känns svårt att besöka barnen,<br />
det känns som hon förlorat dem, och hon bestämmer sig för att de<br />
ska hem, ”de ska ut därifrån”. Egentligen syftar hon då mer på de<br />
andra barnen än på Tobbe:<br />
– Tobbe och jag har ju inte varit så bundna vid varandra ...<br />
Det var ju meningen att om vi hittade ett bra fosterhem, så<br />
skulle han komma dit (själv) och stanna där. Men sen ändrade<br />
jag mig, vi fick en döfin kontakt, så mitt förhållande till<br />
Tobbe blev väl lite annorlunda, när han var på barnhemmet.<br />
(Hon minns rörd när han första gången reste sig och<br />
ville följa med henne hem, när hon skulle gå.) Det hade han<br />
aldrig gjort förut, han hade aldrig velat följa med mig förut.<br />
Så jag ändrade mig.
48 |<br />
Gunvor Andersson<br />
Tobbes fostermamma tycker vid den här tiden att det har gått<br />
mycket lättare med Tobbe än hon hade trott. ”Det är inga problem<br />
alls egentligen, jag tycker han har anpassat sig bra, han är lätt att<br />
ha att göra med.” Hon beskriver honom som glad, positiv och<br />
charmig, aldrig blyg, går till vem som helst, leker bra med andra<br />
barn, äter duktigt och nästan allt, lätt att lägga. Han kan komma<br />
till henne och säga: ”Jag vill bara klappa dig lite mamma”. När<br />
hans biologiska mamma kommer, hejar han på henne ”precis som<br />
om det var vem som helst som kom” och han frågar inte efter henne,<br />
om inte fostermamman för henne på tal. Själv tycker hon att<br />
hans mamma är lätt att prata med.<br />
När det ett halvår senare är tid för nästa uppföljning är mamman,<br />
efter en kortare fängelsevistelse, på behandlingshem för sitt<br />
missbruk. Hon minns att hon tidigare sagt att hon inte alls ville till<br />
behandlingshem, men sedan fick hon tid att tänka efter i fängelset:<br />
– ... och så vad det väl det att jag känner att barnen betyder<br />
så mycket för mig att jag måste göra något för att få tillbaka<br />
dem. Ärligt talat vet jag inte om jag ville sluta knarka<br />
förut. Men nu vill jag det ... (När vi talar om barnen har hon<br />
inte så mycket att säga om Tobbe som om de andra barnen.)<br />
Tobbe har det väl inte ändrat sig så mycket med, han har ju<br />
aldrig haft så mycket med mig att göra, men han är faktiskt<br />
mer glad för mig nu än innan. (Om fosterhemmet säger<br />
hon:) Jag tycker det är skitigt och stökigt. Hemmet har blivit<br />
nerslitet sen mina ungar kom dit ... Barnhemmet var<br />
bättre för barnen, där var friare tider och man kunde besöka<br />
dem mer. (När jag återför samtalet till Tobbe:) Jo, han<br />
mår bra, fostermamman verkar gullig mot honom, han går<br />
nog i hennes famn ... Jag tycker han har utvecklats som vilken<br />
normal treåring som helst. Man kan inte se på honom<br />
något särskilt att han inte skulle må bra.<br />
Tobbes fostermamma berättar vid den här tiden att barnen träffar<br />
sin mamma regelbundet varannan vecka. Från början trodde hon<br />
att det skulle bli en långtidsplacering, ”men det verkar inte så nu”.<br />
Tobbe blir glad när hans mamma och hennes sambo Axel kom-
”Jag försöker gå framåt ...” | 49<br />
mer. ”Han är positiv till Axel och vill alltid prata med honom i telefonen,<br />
för de ringer ofta nu, och han har mycket mer anknytning<br />
till Tora nu än han hade innan.” Om Tobbe säger hon:<br />
– Han är charmig och har mycket lätt för att kramas och är<br />
mycket spontan. Han är väldigt förtjust i alla människor ...<br />
Så han verkar inte ha tagit så illa vid sig av att skiljas från<br />
sin mamma. Jag tycker han är pigg och charmig, det är OK<br />
med allting ... Det är bara det att han är väldig till att hålla<br />
på med sin ”pille” och han pratar högt om den, tar ner byxorna,<br />
tar ut den och pillar på den. Det är jobbigt när man<br />
sitter på bussen eller är borta någonstans. Det är mest det<br />
jag tycker är jobbigt med honom.<br />
Hur Tobbe hade det under senare delen av familjehemsvistelsen<br />
får jag veta först vid nästa uppföljning (fem år efter den ursprungliga<br />
barnhemsvistelsen). Under de två år Tobbe var i fosterhem utvecklades<br />
han fint, det var det där med hans sexlekar, annars klagade<br />
fostermamman inte, sade familjehemssekreteraren. Under det<br />
andra året i familjehemmet hade barnen hempermission varannan<br />
helg och förhållandet var bra mellan Tora och fosterfamiljen, ”de<br />
klarade samarbetet rätt bra”. Barnen kom hem för att Tora ville<br />
det och för att hon och Axel genomgått behandling och var ”färdiga”<br />
för att ta hem barnen. Familjehemssekreteraren var väl medveten<br />
om att <strong>social</strong>sekreteraren på <strong>social</strong>kontoret hade velat vänta<br />
ytterligare en tid med hemgång för barnen. Med ”facit i hand”<br />
menar familjehemssekreteraren att de kanske hade för bråttom,<br />
att de skulle ha stått emot mammans önskemål om att få hem alla<br />
barnen samtidigt.<br />
Från <strong>social</strong>kontorets sida hade man krävt en förändring i familjen<br />
under barnens familjehemsplacering, ”en behandling med varaktigt<br />
resultat”. Därför hade Tora och Axel efter avtjänade fängelsestraff<br />
gått in på behandlingshem för sitt narkotikamissbruk.<br />
De hade fullföljt behandlingen, fått arbete och skaffat ”en stor,<br />
dyr, flott lägenhet”. Barnen fick hempermissioner, som ”fungerade<br />
bra” och efter två år i familjehem fick de flytta hem, även om<br />
tvångsparagrafen till en början kvarstod (LVU i hemmet).
50 |<br />
Gunvor Andersson<br />
Två år hemma<br />
Barnen kom hem några månader innan Tobbe skulle fylla fem år.<br />
Redan efter kort tid fick man på <strong>social</strong>kontoret veta att Axel hade<br />
återfallit i missbruk och misshandlat Tora, som ville skiljas. Samma<br />
dag som Axel flyttade upphörde samhällsvården formellt (LVU i<br />
hemmet togs bort). Tora ”kollapsade” och åkte till vuxenpsykiatriska<br />
kliniken. Socialsekreteraren berättar:<br />
– Det blev jobbigt, barnen var struliga, Tora ringde och grät,<br />
hon fick ingen fason på dem ... Hon ville ha en stödfamilj<br />
och den f.d. fosterfamiljen var villig att vara stödfamilj, men<br />
vi stoppade. Tora måste själv försöka, inte ha en reservfamilj<br />
som barnpassning, när hon ville. Tora ringde ofta hit,<br />
en dag var det bra, en annan jobbigt. Klart att det var jobbigt<br />
med alla barnen.<br />
Socialsekreteraren hade inte så mycket fortsatt information, eftersom<br />
mamman hade mest kontakt med barnhemmet (där hon hade<br />
behållit en del kontakter sedan barnens placering). Familjen flyttade<br />
till ett annat <strong>social</strong>distrikt och även om ”ärendet” var kvar<br />
en tid på den ”gamla” <strong>social</strong>byrån, höll man inte kontakt, ”vi ville<br />
inte veta”.<br />
På barnhemmet bekräftade man att barnen kommit hem från<br />
familjehemmet, därför att situationen i hemmet var bra och ”prognosen<br />
fin” och ”allt talade för att det skulle gå bra”. Snart kom<br />
emellertid tecken på att det inte var bra hemma. Tora behövde prata,<br />
hon var mycket hjälpsökande och på barnhemmet hjälpte man<br />
henne att få en ny <strong>social</strong>sekreterare, ”eftersom de aldrig kommit<br />
överens”. Hon fick en ny bostad och var nöjd. En dag gick Tobbes<br />
syskon till polisen med ett parti knark och sade att mamma sålde<br />
knark i lägenheten. Den gången ordnade det upp sig sedan mamman<br />
suttit ett dygn i arrest, eftersom det visade sig vara vetemjöl<br />
de fått med sig.<br />
Under de två år barnen var hemma står det att läsa i <strong>social</strong>akten<br />
om Toras och barnens problem med varandra, om att Axel<br />
flyttar in i familjen igen, om att mormor ringer till <strong>social</strong>kontoret
och är orolig för barnen. Det är kontakter med barnpsykiatriska<br />
kliniken och det är hembesök från <strong>social</strong>byrån, utan att någon är<br />
hemma. I den tjocka <strong>social</strong>akten och i intyg från barn- och ungdomspsykiatriska<br />
kliniken (BUP) konstateras en rad missförhållanden.<br />
Daghemmet skriver på uppmaning från <strong>social</strong>kontoret en<br />
rapport ”med blandade känslor”. De hoppas att något händer<br />
”som kan hjälpa Tobbe att få en dräglig och lugn uppväxt under<br />
de år han har kvar, innan han stelnar i den form, som hans miljö<br />
håller på att stöpa honom i”. Det framgår att han är aggressiv,<br />
brådmogen och kräver ständig övervakning, ”så att inget ska inträffa”.<br />
Dock påpekar de att ibland kan ”en liten kille titta fram<br />
som är jättefin ... med glimten i ögat”. De skriver att han ofta<br />
hämtas sent och att de ibland fått följa med honom hem och väcka<br />
mamman. Nytt omhändertagande av barnen diskuteras under några<br />
månader på <strong>social</strong>kontoret men blir inte av förrän Tora anhålls<br />
av polisen. Tobbe och hans syskon kom akut till barnhemmet en<br />
natt – efter att (i princip) ha bott två år hemma.<br />
Åter på barnhemmet<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 51<br />
Barnen stannade på barnhemmet i tre månader. Personalen föreföll<br />
nu trött och uppgiven inför familjen. Det fanns dock en kvinna,<br />
som fortfarande hade ett varmt hjärta för Tobbe och uttryckte<br />
sig positivt om honom. Hon noterade bl.a. att han inte tröttnade<br />
på att höra om hur det var, när han var liten (på barnhemmet). När<br />
han fick veta att han skulle tillbaka till sitt ”gamla” fosterhem,<br />
blev han glad. Så en dag kom mamman och ”kidnappade” barnen.<br />
Personalen uttryckte stor oro för att hon kunde göra dem illa. De<br />
var försvunna några veckor, återkom sedan till barnhemmet och<br />
Tobbe började inskolningen till det familjehem, som åter skulle bli<br />
hans. ”Han verkar glad och trivs med fosterföräldrarna”, står det<br />
i dagboksanteckningarna.<br />
Det blev naturligtvis så, när jag träffade mamman (vid tiden<br />
för femårsuppföljningen), att hon berättade en del om vad som<br />
hänt hemma, som lett fram till denna nya placering. Hon hade till<br />
en början viss kontakt med Tobbes familjehem, ”jag ville ju att<br />
dom skulle vara stödfamilj, när jag fick hem barnen, men det fick
52 |<br />
Gunvor Andersson<br />
jag inte”. Allt var ”rätt bra” när barnen kom hem, men ”så fick<br />
Axel återfall” och ”så hittade ungarna på allt möjligt”. Hon tyckte<br />
att barnen bar en del av skulden till det nya omhändertagandet,<br />
så som de betedde sig. Under tiden de bodde på barnhemmet gick<br />
Tobbe på sitt ”gamla” dagis och mamman berättar:<br />
– Det är en unge som är full i fan, han är så slipad, så slipad<br />
... Men han vet att han kan lita på mig, jag har gömt honom<br />
undan poliserna många gånger, när han var på barnhemmet<br />
och rymde från dagis (som låg i närheten av mammans<br />
bostad). Poliserna kom varenda gång, men jag gömde honom<br />
under sängen och överallt, så de fick gå tomhänta ... så vi fick<br />
fin kontakt med varandra då ... så kidnappade jag dem från<br />
barnhemmet och hade dom i tre veckor, en enormt häftig tid.<br />
Hon menar att om barnen inte blivit omhändertagna första gången<br />
(när Tobbe var nyfödd), så hade de inte blivit det andra och<br />
tredje gången heller:<br />
– Har dom en gång varit i <strong>social</strong>ens papper, så kommer dom<br />
aldrig ur. Plus att barn, som varit i fosterhem, sällan klarar<br />
sig hela vägen igenom, utan det blir ungdomsvårdsskolor<br />
och sånt. Jag tycker mina barn har visat en tendens till att ha<br />
väldigt lätt för att halka in där ... och fortfarande klingar<br />
fosterhem väldigt dåligt, så dom är i underläge.<br />
Om att vara lyhörd för signaler<br />
Autoerotisk aktivitet som att uppseendeväckande ofta och offentligt<br />
”hålla på med sin pille” eller onanera var förut ett tecken på<br />
att barn på barnhem hade tagit skada av ”modersdeprivation”<br />
och saknade moderlig omvårdnad (Freud & Burlingham, 1973).<br />
Sedan dess har mycket förbättrats inom barnhemsvården och inställningen<br />
till barns naturliga sexualitet har ändrats (Allmänna<br />
Barnhuset, 1994). Var det därför, som man på barnhemmet kon-
”Jag försöker gå framåt ...” | 53<br />
staterade att Tobbes onanerande var uppseendeväckande och intensivt<br />
utan att ta det som hans uttryck för ”modersdeprivation”?<br />
Fostermamman nämner bara i förbigående att det är ett problem<br />
och jag frågar inte vidare. I en barnpsykiatrisk utredning nämns<br />
det att han ”ofta manipulerar sitt könsorgan öppet i olika situationer”.<br />
Ingen är dock lyhörd för denna signal från Tobbe. Kan den<br />
tolkas som en överlevnadsstrategi? Enligt Else Christensen (1988)<br />
är det en vanlig överlevnadsstrategi för pojkar, som upplevt mycket<br />
våld, att ta egen kontroll över konfliktfyllda eller aggressiva situationer<br />
genom att omdefiniera dem till sexuella situationer.<br />
Tobbe var aktiv i att ta för sig av den kärlek och omsorg han<br />
erbjöds och fostermamman, som han snabbt gjorde till sin ”mamma”,<br />
tyckte om honom. Han var en ”charmig” och glad liten kille.<br />
Vid den här tiden såg det ut som en ”lyckad” familjehemsplacering.<br />
Tobbe utvecklades väl, det ansåg både mamman och fostermamman.<br />
Fostermamman tyckte att mamman var trevlig. De samarbetade<br />
så gott man kan begära. Syskonen fick behålla kontakt<br />
med varandra. Fosterföräldrarna var först inställda på långtidsplacering,<br />
men eftersom skälet till barnens placering var mammans<br />
missbruk, var det ju rimligt att barnen fick komma hem, när mamman<br />
genomgått missbruksbehandling, fått arbete och ny bostad.<br />
Det var inte morbarn-relationen som var orsak till Tobbes placering,<br />
men nog borde den vägts in?<br />
Det dröjde inte länge förrän barnen på olika sätt visade att de<br />
inte hade det bra hemma. Tobbes syskon tog kontakt med barnhemmet<br />
och de gick till polisen och sade att mamman sålde knark,<br />
men vetemjölet de fått med sig var inget bevis. På daghemmet hyste<br />
man allvarlig oro för Tobbes situation. Mormor ringde till <strong>social</strong>kontoret.<br />
Barnpsykiatriska kliniken var väl insatt i problemen.<br />
Mamman var hjälpsökande och dolde inte att hon hade stora problem,<br />
så stora att hon ”kollapsade” och tog sig till vuxenpsykiatriska<br />
kliniken. Problemen tycks ha tornat upp sig under närmare<br />
ett år innan barnen akut togs till barnhemmet en natt. Nog hade<br />
de olika familjemedlemmarna gett klara signaler om att de behövde<br />
hjälp och stöd? Nog var det ett misstag, som hade kunnat undvikas,<br />
att neka mamman stödfamilj? Tobbes fosterfamilj var beredd att
54 |<br />
Gunvor Andersson<br />
fortsättningsvis ställa upp som kontaktfamilj, men enligt samstämmiga<br />
uppgifter ville inte <strong>social</strong>sekreteraren ge mamman en sådan<br />
chans till gratis barnpassning. Det är mycket vanligt att kontaktfamilj<br />
för barn uppfattas som avlastning för mamman, inte som<br />
extrafamilj för barn med sviktande egen familj (Andersson, 1992;<br />
Sundell, Humlesjö & Carlsson, 1994). Misstaget var här särskilt<br />
allvarligt, eftersom det samtidigt förmenade Tobbe rätten till fortsatt<br />
kontakt med personer, som fått känslomässig betydelse för honom.<br />
Separation från fosterföräldrar, som barn fått anknytning till,<br />
har dock inte fått någon större uppmärksamhet vare sig i forskning<br />
eller i praktiskt <strong>social</strong>t arbete. Som bl.a. Fisher m.fl. (1986)<br />
påpekar, återstår mycket arbete för att förebygga sammanbrott i<br />
familjen, när barn flyttar hem från samhällsvård, och det är viktigt<br />
att <strong>social</strong>arbetare ser familjen och andra i barnets omgivning som<br />
samarbetspartners i det arbetet. Det är dock vanligt att <strong>social</strong>sekreterare<br />
som ”bränt ut sig” på ett ”ärende” inte får adekvat hjälp<br />
för att förhindra förödande prestigekamp samt att berörda myndighetspersoner<br />
och andra professionella brister i samarbete (jfr<br />
Killén, 1993).<br />
Rapporten ”När barnet kommer hem” (Hessle, 1985) visar att<br />
familjer, som fått hem sina barn från familjehem, upplever problem<br />
under lång tid efter hemflyttningen. Barnen förmedlar på sitt<br />
eget sätt vad de varit utsatta för genom de förändrade villkor, som<br />
flyttningen hemifrån inneburit. Föräldrarna ska återskapa sin förmåga<br />
att fungera som föräldrar i vardagen. Återföreningens påfrestningar<br />
för barn och föräldrar har inte alls uppmärksammats<br />
lika mycket som separationens påfrestningar, trots att de ingår i<br />
samma process, konstaterar Sven Hessle. Han betonar vikten av<br />
att ha en helhetssyn på omhändertagandeprocessen men finner att<br />
återvändandet hem inte är en frågeställning, som förefaller särskilt<br />
angelägen för <strong>social</strong>arbetare, som vanligen hellre lämnar familjen<br />
”i fred”, vilket dock kan vara ett sätt att legitimera sin egen ångest.<br />
Peter Marsh och John Triseliotis (1993) påpekar att den dag barnet<br />
återvänder hem för att bo hemma på heltid inte markerar slutet<br />
på återföreningsprocessen utan snarare början på den mest omfattande<br />
fasen av arbetet (s. 199). Roger Bullock m.fl. (1993) fann
i sin undersökning att ett gott <strong>social</strong>t arbete var den viktigaste förutsättningen<br />
för lyckosamt återvändande hem efter familjehemsplacering<br />
(s. 115). I Tobbes fall var det uppenbart att familjen lämnades<br />
utan tillräckligt stöd efter återföreningen, även om mamman<br />
var hjälpsökande. I det här fallet, som i många andra fall, går det<br />
ut över barnen när <strong>social</strong>sekreterare inte klarar att samarbeta med<br />
mamman/pappan (Andersson, 1991a, 1995; Börjeson & Håkansson,<br />
1990; Håkansson & Stavne, 1985), när samarbetet är ”personavhängigt”,<br />
när dialogen brister, när ”brukarperspektivet” inte<br />
beaktas (se Sandbæk & Tveiten, 1996).<br />
Tobbe i skolåldern, 7–12 år<br />
I sjuårsåldern<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 55<br />
Tobbe kom tillbaka till sitt familjehem i sjuårsåldern, strax innan<br />
han skulle börja skolan. Vårterminen i första klass var det tid för<br />
min femårsuppföljning. Jag intervjuade Tobbes mamma, som inte<br />
hade så mycket att säga om hur han hade det i familjehemmet,<br />
eftersom hon bara hade besökt honom en gång, ”bara för att det<br />
inte känns bra att åka dit”. De hade talat med varandra i telefonen<br />
och han hade presenterat sig med fosterföräldrarnas efternamn.<br />
Hon trodde inte han mådde så dåligt, som hon fått besked om<br />
från <strong>social</strong>kontoret. Det är bara det, menade hon, att han saknar<br />
sina syskon, som han bara får träffa hos sin mormor ibland, eftersom<br />
han inte får komma hem och hälsa på. Hon tror också att han<br />
är besviken på sin pappa, som han fick träffa för första gången<br />
sistlidna sommar. De hade bestämt tider för fortsatt kontakt, men<br />
pappan var aldrig hemma och Tobbe hade sagt: ”Varför har inte<br />
jag någon riktig pappa?” På min fråga om vilka personer, som var<br />
viktiga för Tobbe, svarade mamman:<br />
– Jag vet inte, jag tror inte Tobbe hade förstått innebörden i<br />
en sån fråga. Han lever så i nuet och så flyktigt på något sätt,<br />
så jag vet inte. Och jag har inte så mycket kontakt med honom<br />
heller, så jag tror han förtränger mig på något vis ...
56 |<br />
Gunvor Andersson<br />
När fostermamman såg tillbaka på de två år, som Tobbe bodde<br />
hos dem förra gången, tyckte hon inte att det hade varit några<br />
större problem då. Nu var det problem på många fronter:<br />
– De tendenser Tobbe har nu, hade han absolut inte då, att<br />
ingen ska bestämma över mig. Han struntar i skolan och vill<br />
inte lära sig något. Han har personlig assistent och får gå på<br />
olika aktiviteter under skoltid bara för att det ska bli lugn i<br />
klassen ... Han var definitivt lättare att ha att göra med förut<br />
än han är nu. Nu är han verkligen självständig och inget<br />
i världen kan övertyga honom om att man måste hålla sig<br />
inom vissa gränser ...<br />
I skolan och på fritidshemmet gick det inte bra, han hade personlig<br />
assistent, den tredje i raden efter bara en termin. Han var väldigt<br />
aggressiv, slogs mycket och vissa barn ville inte gå till skolan,<br />
därför att de var rädda för honom. Han hade svårt att sitta stilla,<br />
”när han inte är intresserad längre far han runt i salen, kastar pennor<br />
och suddisar och är störig”. Fostermamman tyckte att skolan<br />
hade försökt hjälpa honom på alla sätt, men det hade inte hjälpt.<br />
Förutom att han hade personlig assistent var skolpsykologen med<br />
honom vissa lektioner, dessutom hade de kontakt med barnpsykiatriska<br />
kliniken. Det var problem med hans beteende men inte med<br />
hans förmåga. ”Han är duktig annars, han är duktig på matte och<br />
på att skriva och klarar det som vilken sjuåring som helst.” Nej,<br />
fostermamman kände sig inte som mamma för honom, även om<br />
han sade mamma till henne. ”Nej, han är inte särskilt knuten till<br />
mig. Min man är kanske lite mer pappafigur för honom.” Hon<br />
trodde att han var glad för sin mamma, ”men han är inte starkt<br />
knuten till någon, det är nästan som han inte bryr sig riktigt om<br />
var han är eller befinner sig”.<br />
Jag träffade Tobbe i familjehemmet och han var samlad och<br />
koncentrerad i intervjusituationen, men inte särskilt pratsam. Han<br />
vet inte sitt eget efternamn och han vet inte vad hans mamma heter<br />
i efternamn och han vet inte alls vad hans pappa heter. På min fråga<br />
om personer, som han tycker mycket om, svarar han: ”Denna<br />
familjen tycker jag om och min familj, sen vet jag inte fler”. Själv
tycker han skolan är ”bra” och om jag skulle fråga hans fröken,<br />
skulle hon nog säga ”att jag är bråkig och sånt”. På tal om kamrater,<br />
så ”kommer jag snart att bli ensam för jag slåss så mycket,<br />
så dom blir rädda när jag kommer”. Jo, han tycker det är ”bra” att<br />
träffa sin mamma och de ska träffas ”denna lördan”. Han tycker<br />
fostermamman är ”snäll och bra” och jag undrar vad han tror hon<br />
skulle säga om honom: ”Vet inte ... att jag är lite bråkig och tjatig<br />
och så.” Helst vill han likna sin mamma och sina bröder. Om han<br />
har bekymmer är han för det mesta på sitt rum, ”brukar inte prata<br />
med någon”.<br />
I tolvårsåldern<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 57<br />
När det fem år senare var tid för tioårsuppföljning, hade Tobbe<br />
bott hemma i drygt ett år – efter två på varandra följande familjehem.<br />
Tobbes mamma berättar att han hade bott i sitt ”gamla” familjehem<br />
i tre år och ”när dom inte ville ha honom längre flyttade<br />
han till en annan familj”, där han bodde i ett år. Sedan kom han<br />
hem, eller ”rymde hit”. Själv satt Tora i fängelse i tre år och när<br />
hon kom ut, hade hon först ingen lägenhet utan bodde hos sin<br />
mor i flera månader. ”När vi (sedan) fick detta huset skulle allt<br />
ordna sig, ett bra hus, ett bra område, men det har bara blivit tråkigheter.”<br />
Hon hade inget arbete och <strong>social</strong>bidraget var spärrat på<br />
grund av <strong>social</strong>bidragsbedrägeri. Nu hade de ingen släkt att umgås<br />
med, eftersom barnens mormor var död. För Tora var det ”ungarna,<br />
det är det enda”. Tobbe var det bekymmer med. När tid för intervju<br />
skulle bestämmas grät mamman i telefon, hon hade stora<br />
bekymmer med Tobbe, ”han bara stjäl och går på” och skolan ville<br />
inte ta emot honom och ”<strong>social</strong>en” sade bara att hon skulle<br />
vänta. Det var många telefonsamtal, innan det kunde bli någon<br />
intervju. Vid ett telefonsamtal fick vi veta att mamman och Tobbe<br />
tillsammans blivit inlagda på BUP, men redan första dagen bröt<br />
Tobbe armen och fick stanna hemma. Han ville inte tillbaka till<br />
BUP och mamman erbjöd dem att komma hem istället ”men det<br />
ville de inte”. Mamman är ”förbannad på hela systemet”. Innan<br />
Tobbe fyllt tolv år placerades han på det särskilda ungdomshemmet<br />
X-valla (§ 12-hem). Hans mamma berättar:
58 |<br />
Gunvor Andersson<br />
– Tobbe och jag har varit ifrån varandra i många år, det är<br />
inte lätt ... Efter att jag jagat honom natt och dag i tre–fyra<br />
månader, med poliser och allt, då bad jag <strong>social</strong>en att ta<br />
och sätta honom någonstans. Jag orkade inte mer ... Det<br />
stod ju i tidningarna om Tobbe ... (?) Ja, det stod om råa,<br />
brutala överfall, rån, stölder och inbrott. Och han hade<br />
sagt att jag inte var hans mamma, att jag var knarkare och<br />
hora och alkoholist ... Det stod att <strong>social</strong>en agerat dåligt<br />
och då fick de fart och in med honom på X-valla ... Det var<br />
bra den tiden han var där, men han skulle inte vara där så<br />
länge, för där var ju äldre killar och de lär sig så mycket ...<br />
Efter X-valla skulle vi vara noga med att han började skolan.<br />
Jag föreslog skoldaghem, för jag tyckte det var värt ett<br />
försök ... men inget hände ... pratade med rektorn ... nej,<br />
inga resurser.<br />
Tobbe bodde hemma enligt tvångsparagraf (LVU i hemmet) både<br />
före och efter vistelsen på X-valla. Vid tiden för intervjun var det<br />
tal om X-valla igen. ”Nu skiter dom i att han inte går i skolan, ingen<br />
skola vill ha honom.” Familjen hade inga pengar till aktiviteter<br />
och mamman var övertygad om att det kommer att gå snett för<br />
Tobbe. ”Så tar de honom och säger då: ’Vad var det vi sa’.” När<br />
hon ska beskriva Tobbe, säger hon:<br />
– Han har en vilja av stål ... är en kär kille egentligen ...<br />
svårt för koncentration, vill bara ut och ut hela tiden ... Han<br />
är lik mig till sättet, det är mina takter ... Vår kontakt har<br />
blivit bättre sen han började få trassel. Jag har fått honom<br />
så långt att han kommer hem och berättar, när han gjort<br />
något ... skulle bara önska att han tar sitt förnuft till fånga.<br />
Tobbe berättar själv som tolvåring:<br />
– Ibland mår jag bra och ibland mår jag dåligt (?) Jag vet<br />
inte vad som händer, men det kan hända vad som helst, jag<br />
kan få åka här ifrån och långt härifrån. (Vad önskar du ska<br />
hända?) Att vi skulle bott i ett vanligt hus och inte haft med<br />
<strong>social</strong>en att göra och gå i skolan.
När han ska räkna upp dem han tycker mycket om, nämner han<br />
tre kompisar (som han egentligen inte får vara tillsammans med),<br />
men han nämner inga familjemedlemmar. På tilläggsfrågan, vilka<br />
han inte tycker om, svarar han:” Oh, det är för många, det finns så<br />
många, så jag kan inte komma på vem jag ska säga”. (Träffar han<br />
sin pappa?) ”Ja ibland, men jag vill inte träffa honom.” Han träffar<br />
inte sina f.d. fosterföräldrar, ”de var lite bänga” (de senaste fosterföräldrarna)<br />
och ”hon ljög och var orättvis”. Jo, det är väl bra<br />
att bo hos mamma, ”men ibland bråkar vi”. Nej, han vet inte vad<br />
mamma tänker om honom”. Själv tycker han att hon är snäll, ”och<br />
man får oftast som man vill”. Han är mest lik ”morsan”, men ”jag<br />
vill inte likna någon av dem (i familjen), jag vill vara mig själv”.<br />
På tal om bekymmer nämner han som exempel ”när man snott<br />
grejer”. Det är visserligen inte alltid han har stulit något, men så<br />
fort han går någonstans, så stannar polisen honom och tror det är<br />
han som har stulit, ”så fort jag bara kommer ut, jag kan inte gå<br />
någonstans utan att bli tullad”. Hans mamma tror också alltid att<br />
han har snott något. Nej, han pratar inte med någon om sina bekymmer,<br />
”jag kan väl prata med mamma, men vi brukar inte göra<br />
det”. Så berättar han om hur rädd han var, när han för fem dagar<br />
sedan varit inne på SJ och tagit pengar. ”Man kan springa hur fort<br />
som helst.”<br />
På tal om roliga saker, så gillar han allt om motorer och om<br />
han skulle önska sig något, så vore det att komma till en go-cart<br />
bana, som han varit på en gång tidigare. Om framtiden säger han:<br />
”Nä, det kommer väl att bli ett vanligt jobb, som att gå och städa<br />
eller så där.”<br />
Om skolan, kamraterna och det <strong>social</strong>a nätverket<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 59<br />
Sju- till tolvårsåldern benämnes ofta mellanbarndomen, skolåldern<br />
eller, i psykoanalytiskt orienterade teorier, latensåldern. Harriet<br />
Bjerrum Nielsen och Monica Rudberg (1991) beskriver barn i denna<br />
ålder som expansiva och utåtriktade. De vänder sig mot omvärlden<br />
och ”tar glupskt för sig av fritidsutbuden, medan föräldrarna<br />
skjutsar fram och tillbaka. Det värsta är att inte ha något att<br />
göra, att ha tråkigt är outhärdligt, vilket omgivningen eftertryck-
60 |<br />
Gunvor Andersson<br />
ligt blir upplyst om ” (s. 147). I den här åldern blir kamratskapet<br />
viktigt, barns vänskapsförhållanden ger möjlighet till inlärandet<br />
av <strong>social</strong>a färdigheter, ger möjlighet att evaluera sig självt genom<br />
jämförelser med andra och ger tillfälle till en upplevelse av grupptillhörighet.<br />
Författarna redovisar också undersökningar, som visar<br />
att pojkar i den här åldern är besvärligare för läraren i skolan än<br />
vad flickor är, de beskrivs ofta som aggressiva, oroliga och trotsiga.<br />
Klasskillnaderna är större och mer iögonfallande för pojkar än<br />
för flickor, när det gäller chansen för positiv respons från läraren.<br />
”På lång sikt betyder det att arbetarpojkar som väljer bort klassoffentlighetens<br />
hierarki, kan bli skolans förlorare, men de kan bli<br />
vinnare i sina alternativa hierarkier” (s. 197).<br />
Det framstår tydligt att Tobbe inte hade något av allt detta.<br />
Han hade inga pengar till fritidsaktiviteter och inga föräldrar som<br />
skjutsade honom, ingen skola att gå till, inga vuxna som orkade<br />
med honom och inga jämnåriga vänner – utom möjligen de få<br />
kompisar han egentligen inte fick vara med på grund av deras kriminella<br />
beteende. Skolan är en viktig plats för barn i skolåldern,<br />
inte bara för att få skolkunskaper utan också för att få kamrater<br />
och alternativa vuxna förebilder – om man inte är skolans förlorare<br />
redan i mellanstadiet (jfr Jonsson, 1973, kapitlet om skolan;<br />
Rydelius, 1996; Vinnerljung, 1998 a). Skolpsykologen skrev ett<br />
intyg om tolvåriga Tobbe, att skolans åtgärder var helt uttömda,<br />
att det inte var nog med skoldaghem. Utan skola och fritidsaktiviteter<br />
och utan släkt och stödjande nätverk, som kan utgöra skydd<br />
mot alla de riskfaktorer, som omgav Tobbe, vad har han för möjligheter?<br />
Att försöka bli vinnare i alternativa hierarkier? Visst<br />
hade det varit möjligt att bygga upp ett stödjande nätverk kring<br />
Tobbe, när det inte fanns något ”naturligt” nätverk? (Jfr Klefbeck<br />
& Ogden, 1996)<br />
Mamma är ”förbannad på hela systemet”. Ja, det kan man väl<br />
förstå? Tobbe är hemma, inte för att hon bett om det, utan för att<br />
samhällsvård utanför hemmet har ”misslyckats” och det enda alternativet<br />
är fortsatt samhällsvård i hemmet. ”LVU i hemmet” kan<br />
jämföras med det engelska begreppet ”home on trial”, den placeringsform<br />
som har störst risk att misslyckas (Rowe, Hundleby &
Garnett, 1989). När mamman är tillräckligt desperat blir Tobbe<br />
placerad på ”särskilt ungdomshem”, inte för att det är bäst för<br />
Tobbe utan för att han inte är välkommen någon annanstans (jfr<br />
Levin, 1998). Från barnpsykiatriska klinikens sida kunde man<br />
inte arbeta i hemmet, när Tobbe inte ville vara på kliniken, men<br />
man ansåg inte heller att han borde vara på § 12-hem, när han bara<br />
var tolv år gammal. Man rekommenderade istället ett mycket kvalificerat<br />
familjehem eller behandlingshem med inbyggd skola. Det<br />
är vanligt att barnpsykiatriska kliniken lämnar bidrag till <strong>social</strong><br />
utredning, men inte till behandling av barn inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong><br />
(Andersson, 1991b). Kanske hade det varit möjligt att – jämte eller<br />
istället för – upprepade utredningar erbjuda Tobbe stöd- eller<br />
behandlingskontakt? Det är ett problem, inte bara inom barnpsykiatrin<br />
utan också inom <strong>social</strong>tjänsten, att utredningsarbete tar<br />
orimligt mycket tid från andra insatser.<br />
Tobbe som tonåring<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 61<br />
BUP fastställer i sin utredning att tolvårige Tobbe ”behöver goda<br />
vuxna identifikationsobjekt i ett mycket kvalificerat familjehem<br />
eller behandlingshem med inbyggd skola”. Det blir ett ”särskilt<br />
ungdomshem”. Under de tre följande åren finns i <strong>social</strong>akten en<br />
årlig anteckning från skolan på E-höga om att Tobbe har stora<br />
luckor i matte, har läs- och skrivsvårigheter, är normalbegåvad,<br />
har svårt att acceptera skolans struktur. En gång är det tal om ny<br />
familjehemsplacering, men det blir inte av, det blir istället akutinläggning<br />
på sluten avdelning på grund av hans missbruk. Tobbe<br />
stannar på E-höga drygt tre år (inklusive rymningstid) och det<br />
finns någon anteckning om att han förstör mycket på institutionen,<br />
att fortsatt sluten vård förordas, att han så småningom (som<br />
13-åring) mår bättre och knyter an till både manlig och kvinnlig<br />
personal, har förmåga till ömhet och tillgivenhet, tänker mycket<br />
på sin familj och sin framtid, har svårt med kamrater, blir mobbad.<br />
Sedan kommer en rad anteckningar om rymningar, bilstölder, missbruk,<br />
polisarresteringar, återförande till E-höga. De rapporterar
62 |<br />
Gunvor Andersson<br />
dels att Tobbe mår bäst när mamman inte hör av sig, dels att de vill<br />
ha bättre samarbete med mamman för att undvika rymningar.<br />
Innan Tobbe fyllt 16 år har E-höga särskilda ungdomshem gett<br />
upp och <strong>social</strong>förvaltningen söker efter ett nytt ungdomshem som<br />
vill ta emot Tobbe. Det blir T-berga (§ 12-hem) där är han inskriven<br />
”men är mest på rymmen”. Det finns korta anteckningar i <strong>social</strong>akten<br />
om inbrott, stölder, missbruk, en anteckning om att han<br />
även rymmer till sin biologiska far (som aldrig förut nämnts i<br />
akten). Före 16-årsdagen skriver <strong>social</strong>sekreteraren i akten bl.a.:<br />
”Tobbes hälsa allt sämre ... droger har ökat ... relationen till Tora<br />
är drogen – ett sätt att likna henne, upplever sig sviken och ej omtyckt<br />
av mamma.” Senare antecknas då och då att han hittats av<br />
polis under rymningar, ”injicerar allt”, en gång svävar han mellan<br />
liv och död. Någon period vet inte <strong>social</strong>sekreteraren var mamman<br />
är, hon har ingen fast bostad och missbrukar mycket. Efter<br />
ytterligare några turer blir Tobbe placerad på det särskilda ungdomshem,<br />
där min medarbetare träffar honom för den intervju,<br />
som inleder kapitlet. Vi ska nu återkomma till vad Tobbe själv berättade,<br />
några månader före sin 18-årsdag.<br />
Hur har din skolgång varit de senaste åren?<br />
– Ja, jag har väl gått i skolan, men det är inte mycket som<br />
har fastnat. (Har du något avgångsbetyg?) Ja, det har jag<br />
väl, men det har jag ingen användning för, för det är dåligt<br />
betyg ... jag har väl fått något betyg, men det är inget att<br />
skryta med. (Kommer du ihåg vad det var?) Nej. (Går du i<br />
skolan här?) Ja, måndagar och torsdagar? (Är det någon<br />
form av grundvux?) Nej, det är bara för att få dagarna att<br />
gå (?) Nej, kul är det väl inte, men jag har ju inget annat val.<br />
Har du arbetat, prövat på något arbete?<br />
– Nej, jag har ju suttit inne sen jag var tolv år gammal, så jag<br />
har inte gjort det. (Har du någon dröm om vad du skulle vilja<br />
syssla med?) Ja, jag skulle vilja vara en vanlig människa<br />
och ha ett vanligt jobb.
”Jag försöker gå framåt ...” | 63<br />
Hur har du det med pengar?<br />
– Vi har veckopeng här, det ska räcka till cigaretter och tandborste.<br />
(Kläder?) Det får <strong>social</strong>en stå för. (Ni arbetar inget<br />
här?) Nej, det är förvaring. (Jag vet att du tjänat pengar på annat<br />
sätt genom åren, gör du det fortfarande?) Du menar det<br />
kriminella? Jag försöker sluta med det (Vad har du tjänat mest<br />
pengar på?) Inbrott. (Ger det mest?) Ja, det kan man väl säga.<br />
Familjen?<br />
– (När började du och din mamma ha kontakt igen?) När jag<br />
började knarka för två- tre år sen ... då började jag riktigt på<br />
amfetamin och då blev jag ... knäpp, galen. (Var det då mamma<br />
tog tag i dig?) Ja, hon satte dit mig en gång – tillsammans<br />
med <strong>social</strong>en ... Jag har varit efterlyst i sammanlagt<br />
två år, om man lägger ihop tiden ... flyttar runt ... men nu<br />
hittar mamma mig direkt, så nu har jag inget säkert ställe.<br />
(Hur ser er kontakt ut nu?) Bra, nu är det mer som en gnällig<br />
mamma och en busig son. (Hur är det med pappa?) Ingen<br />
aning, han är väl ute på vift ... nej, jag vet inte var han är<br />
... ja, han knarkar. (Mormor är död, är det någon annan i<br />
släkten, som du har kontakt med?) Nej.<br />
Kontakten med <strong>social</strong>tjänsten?<br />
– Socialen är väl bra, men vissa är inte bra. (Vad har dom<br />
gjort för fel med dig?) Satt mig på institution ... på X-valla,<br />
där satt jag i åtta månader, jag var yngst bland alla kriminella.<br />
I den åldern vill man bara lära sig. (Är det <strong>social</strong>ens fel<br />
att du hamnade där?) Nej, man kan inte se det så heller, då<br />
skyller man ifrån sig. (Vad skulle du fått för möjligheter<br />
istället?) Det har jag ingen aning om det heller. (Varit kvar<br />
hos mamma?) Det hade inte heller varit rätt. (Vad minns du<br />
från dina olika familjehem?) Att det var stökigt bara ... Nej,<br />
det var ingen av dem som betydde något för mig. (Vad tänker<br />
du kring alla fosterföräldrar, institutioner och <strong>social</strong>arbetare<br />
du mött genom åren?) Efter X-valla så slutade jag bry<br />
mig. (?) Ja, typ tog dagen som den kom. (Är det så att för att
64 |<br />
Gunvor Andersson<br />
överleva så måste man ta dagen som den kommer?) Det är<br />
inte alls så, som du får det att låta nu. Det är inte så farligt<br />
på institution, man vänjer sig efter ett tag. Det är väl det<br />
enda som är dåligt – för man ska inte vänja sig, det är inte<br />
meningen. (Känner du att du är s.k. institutionaliserad?)<br />
Nej, men det är vad dom berättar, här och även på andra<br />
institutioner, att jag är så rutinerad.<br />
Framtiden?<br />
– Dom (<strong>social</strong>en) säger att nu efter 18 år skiter dom i mig.<br />
Så nästa steg är kriminalvården. (Hur känns det?) Jag vet<br />
att dom skiter i mig, men jag skiter inte i mig själv. Det finns<br />
väl andra som kan hjälpa mig. (Är du orolig för framtiden?)<br />
Jag vet inte om jag kan hålla mig från droger och kriminalitet<br />
så länge, så jag hinner känna hur den känns.<br />
Slutdiskussion<br />
Tobbes exempel är inte representativt för alla barn i den undersökningsgrupp,<br />
som han ingår i. Det var ”bara” cirka en fjärdedel<br />
av barnen i gruppen, som i tonåren hade allvarliga beteendeproblem,<br />
kriminalitet och missbruk. Det <strong>social</strong>a arvet är långt ifrån<br />
”obönhörligt” (Vinnerljung, 1998b). Flera av barnens föräldrar<br />
skulle säkert känna igen sig i den modell för föräldraskapets genes,<br />
som Sven Hessle (1988) skisserar vad gäller ackumulerade risker:<br />
ej önskad i barndomen, utdefinierad i skolåldern, ej insläppt i arbetslivet,<br />
utan godtagbara förebilder i föräldraskapet och <strong>social</strong><br />
desintegration, när barnen kommer i skolåldern. Några barn i<br />
gruppen kan befaras vara på väg att själva ge upp inför dessa ackumulerade<br />
risker – om de inte får hjälp och stöd att ta sig ur missförhållanden.<br />
I varje rapport från den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>ens område<br />
finns det några barn, som har det som Tobbe. För dem som känner<br />
igen sin historia vill jag dock påpeka att Tobbes ”öde” ännu inte<br />
är avgjort. Han är bara 18 år och det finns fortfarande hopp om<br />
att det ska ordna sig bra för honom – och andra i hans situation.<br />
Det finns de som lyckosamt tar sig ur en massivt svår barndom
”Jag försöker gå framåt ...” | 65<br />
(Claezon, 1996). Men varför ska Tobbe och andra i hans situation<br />
träda in i vuxenlivet så ensamma och så illa rustade, när de varit i<br />
samhällets vård under så stor del av sin barndom? (Jfr Levin,<br />
1998.) Det är inte alltid lätt att veta vad som är bäst att göra, när<br />
man som <strong>social</strong>arbetare står inför svåra situationer, men värdet av<br />
självreflektion i <strong>social</strong>t arbete understryks.<br />
Ofta kritiseras <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> för att vara alltför individ- och<br />
familjeinriktad och att den bortser från det omgivande samhällets<br />
del i familjers problem och barns utsatthet. Tobbes mamma var en<br />
av de ensamstående, lågutbildade mammor, beroende av <strong>social</strong>bidrag<br />
och i avsaknad av stödjande <strong>social</strong>t nätverk, som är kraftigt<br />
överrepresenterade i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Fattigdomsproblem<br />
undervärderas och föräldrarnas individuella brister övervärderas<br />
(Egelund, 1997; Eidhem, Ericsson & Larsen, 1997; Gambrill &<br />
Stein, 1994; Swift, 1995). Det <strong>social</strong>a arbetets historiska arv och<br />
den byråkratiska strukturen bidrar till att hindra möten mellan<br />
<strong>social</strong>arbetare och klient, möten som ger förutsättningar för att en<br />
relation ska kunna uppstå och förändring åstadkommas (Denvall<br />
m.fl., 1999). Det är angeläget att reflektera både över innehållet i<br />
relationen mellan <strong>social</strong>arbetare och klient (brukare) och på det<br />
sammanhang vari det <strong>social</strong>a arbetet utövas (content – context),<br />
där värderingar, kunskaper och färdigheter är oskiljaktligt relaterade<br />
(Banks, 1995).<br />
Det var i Tobbes fall – som i många andra fall – inte okunskap<br />
om barnets situation, som var anledning till bristfälliga insatser<br />
för att värna om barnets utveckling och välbefinnande. Det hade<br />
varit många utredningar genom åren. Socialtjänsten hade utrett<br />
och barn- och ungdomspsykiatrin hade vid flera tillfällen varit behjälplig<br />
med intyg och rekommendationer om lämpliga åtgärder.<br />
Är det så att utredningsarbete bär på ”handlingsinskränkande<br />
traditioner” och omöjliggör ”ett vettigt <strong>social</strong>t arbete”, som Rut<br />
Wächter (1998) menar? (Jfr Hill & Aldgate, 1996, ”the need for<br />
a shift in appoach from investigation to family support”.) Eller är<br />
det så att <strong>social</strong>arbetare vanligen undviker psykologisk inlevelse<br />
och relationsskapande och håller sig till de yttre <strong>social</strong>a villkoren,<br />
inte ser hur psykologiska frågor är inflätade i <strong>social</strong>a komplika-
66 |<br />
Gunvor Andersson<br />
tioner, som Bengt Börjeson (1984) förmodar? Eller är det så att<br />
man inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> inte ser barnen i sin upptagenhet av<br />
föräldrars/mammors brister? (Jfr Egelund, 1997.) ”Utredandet<br />
och det försvunna barnet har engagerat många häpna forskare”,<br />
konstaterar Sune Sunesson (1997).<br />
Under mer än två tredjedelar av sin barndom kom Tobbe att<br />
omfattas av samhällsvård – varav drygt sex år institutionsvård och<br />
sex år i familjehemsvård. Den uttalade meningen är att samhällsvård<br />
ska vara till barnets bästa. Frågan har ställts i vad mån man<br />
kan ställa samma krav på samhällsvård som på den vård, omsorg<br />
och fostran, som krävs av en ”tillräckligt” god förälder? När Tobbe<br />
var liten omfattades han av 1980-talets moderna barnhemsvård.<br />
Vad som sker inom barnhemsvården finns det inte så mycket<br />
forskning om i vårt land, även om vi vet att den har blivit kortare<br />
och i större utsträckning än förut inkluderar barnens föräldrar<br />
(Andersson, G., 1984; Andersson, M., 1996; Sallnäs, 1995). Tobbe<br />
kom under sammanlagt sex år att omfattas av familjehemsvård, en<br />
vård som enligt olika forskningsrapporter ofta misslyckas med att<br />
leva upp till intentionerna att ge barn nya förutsättningar för ett<br />
gott liv (Cederström, 1990; Lindén, 1998; Vinnerljung, 1996 a, b).<br />
Det är inte ovanligt med oplanerade avbrott eller att familjehem<br />
”spricker” (SoS-rapport 1995:9).<br />
Som framgått var Tobbe också under flera år på 1990-talet en<br />
av de cirka ett tusen unga, som årligen vårdas på särskilda ungdomshem<br />
(SoS-rapport 1998:5). ”Den här gruppen är svår att behandla”,<br />
står det i inledningen till boken Vård av ungdomar med<br />
<strong>social</strong>a problem (Armelius et al, 1996, s. 13). Claes Levin (1998)<br />
fann i sin uppföljning av ungdomar, som varit intagna på ett särskilt<br />
ungdomshem, att ”grovt räknat” nästan åttio procent hade<br />
begått brott efter vistelsen. Själv säger Tobbe att behandling på de<br />
ungdomshem, som han varit på, ”bara är skitsnack”. Det kan kanske<br />
forskare hålla med om: ”Utfallsproblemen och glappet mellan<br />
retorik och praktik har varit kända lika länge som anstalterna<br />
funnits” (Levin, Sunesson & Swärd, 1998, s. 185).<br />
Vi kan fundera över vad som hade kunnat göras annorlunda<br />
vid olika tidpunkter i Tobbes liv för att bättre värna om ”barnets
”Jag försöker gå framåt ...” | 67<br />
bästa”. Man kan t.ex. förundra sig över att det i Tobbes – och i<br />
många andra barns – fall ofta konstateras att det finns uppenbara<br />
brister i morbarn-relationen utan att det följs av någon insats för<br />
att förbättra relationen. Den tidiga morbarn-relationen påverkar<br />
i hög grad barnens framtid, även om de flyttar till familjehem, det<br />
har inte minst Anita Cederström (1990) och Gunilla Lindén<br />
(1998) visat. De har undersökt fosterbarnen i det s.k. Barn i krisprojektet,<br />
4–12-åringarna respektive 13–16-åringarna och följt<br />
upp dem två år efter placeringen. Båda har urskilt en grupp barn<br />
som tidigt avvisats av sin mamma. Barnen kännetecknas av ett<br />
desperat sökande efter att hitta vägar att bli älskade och sedda, att<br />
på något sätt försöka ersätta den brist på moderlig omvårdnad,<br />
som de har upplevt. De upprepar sitt tidigare förhållningssätt till<br />
föräldrarna i relaterandet till fosterföräldrarna, som i sin tur riskerar<br />
att upprepa föräldrarnas förhållningssätt – genom att inte<br />
orka med barnen känslomässigt och stöta bort dem (Cederström,<br />
1990). De avvisade (rejekterade) tonåringarna, som omhändertagits<br />
på grund av eget beteende, ”rymde planlöst” eller blev ”utkastade”<br />
från fosterhemmet till en fortfarande destruktiv situation<br />
i den egna familjen (Lindén, 1998). Båda forskarna betonar vikten<br />
av kvalificerat stöd och terapeutisk hjälp för att bryta onda cirklar.<br />
Samtidigt måste vi ta till oss den kritik, som riktas mot att den<br />
tidiga morbarn-relationen överbetonas och andra familjerelationer<br />
undervärderas (Rutter & Rutter, 1993; Schaffer, 1995). När<br />
Tobbe säger att det delvis är han själv, delvis hans mamma och<br />
delvis ”<strong>social</strong>en” som bidragit till att det blivit som det blivit (se<br />
första citatet) är han inte ensam om att bortse från sin pappa, även<br />
om en frånvarande pappa kan vara nog så betydelsefull. Hur kunde<br />
vi i alla år bortse från hans pappa? Fäder är uppseeendeväckande<br />
frånvarande i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> (Greif & Bailey, 1990; Kristinsdóttir,<br />
1991; Linderot & Vinnerljung, 1994), som framför allt<br />
ses som en kvinnofråga (Farmer & Owen, 1998; Hutchison, 1992;<br />
Smith, 1991). Tobbe hade också syskon, som han hade ett splittrat<br />
och ibland destruktivt förhållande till, men arbete med syskonrelationer<br />
försummas alltför ofta i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> (Kosonen,<br />
1996).
68 |<br />
Gunvor Andersson<br />
Vikten av ett stödjande nätverk kan inte nog betonas, särskilt<br />
för barn i utsatta positioner. Om det inte finns något naturligt nätverk<br />
av släktingar och vänner, kan <strong>social</strong>tjänsten bidra med att<br />
engagera stödpersoner eller en kontaktfamilj, en extra familj, som<br />
kan finnas till hands, när den egna familjen sviktar (Andersson,<br />
1992). Hur kunde de fosterföräldrar, som haft hand om honom i<br />
två år, nekas bli hans kontaktfamilj efter det att han flyttat hem?<br />
De hade kunnat vara en skyddande faktor och därmed bidra till att<br />
göra Tobbe mindre sårbar och öka hans motståndskraft mot alla<br />
de riskfaktorer han utsattes för (se t.ex. Claezon, 1996; Ogden,<br />
1991; Rutter, 1990; Sundelin Wahlsten, 1991; Werner & Smith,<br />
1992). Det finns många röster som talar för att fosterföräldrar<br />
eller f.d. fosterföräldrar på allvar bör räknas in i den utvidgade<br />
familjen, liksom andra närstående personer, som kan vara nog så<br />
viktiga för barnet i ett livsloppsperspektiv. I <strong>social</strong>t arbete med<br />
barn är det viktigt att både ta till sig kunskap om betydelsen av den<br />
tidiga morbarn-relationen och andra tidiga barndomserfarenheter,<br />
och ta till sig kunskap om barns återhämtningsförmåga efter<br />
svåra upplevelser om förutsättningar ges. Till dessa förutsättningar<br />
hör ett utvidgat familjebegrepp, kontinuitet i nära relationer<br />
och ett stödjande <strong>social</strong>t nätverk – sett i ett livsloppsperspektiv.<br />
Socialtjänsten har inte ensam ansvaret för utsatta barn eller<br />
barn som far illa, de tillhör också de verksamheters ansvar, som<br />
riktar sig till alla barn och familjer, t.ex. <strong>barnavård</strong>scentraler, förskola<br />
och skola. Därifrån rapporteras ofta att personal oroar sig<br />
för barn, men (alltför) sällan anmäler det till <strong>social</strong>tjänsten och att<br />
de ofta är missnöjda med samarbetet med <strong>social</strong>tjänsten (Lundén,<br />
Broberg & Borres, 1998; Lagerberg, 1998; Sundell & Colbiörnsen,<br />
1996; Sundell & Flodin, 1994). Hur långt sträcker sig den<br />
egna verksamhetens ansvar? Om <strong>barnavård</strong>scentralens personal<br />
träffade Tobbe under de två första åren av hans liv? Om hans<br />
mamma hade regelbundna samtal med psykolog inom barnhälsovården?<br />
Om han var på dagis under de två år han bodde hemma<br />
som fem–sexåring? Om olika skolor, lärare och personliga assistenter<br />
hann lära känna honom under de fem–sex år han fick gå i<br />
vanlig grundskola (jfr Andersson, 1999a)? Förskola och skola är
”Jag försöker gå framåt ...” | 69<br />
viktiga närmiljöer för barn. Det vanligaste tycks vara att dessa<br />
verksamheter arbetar var och en för sig så långt de finner det rimligt,<br />
sedan anmäler de till <strong>social</strong>tjänsten (SoS-rapport 1998:4). Därefter<br />
är det <strong>social</strong>tjänstens ansvar. Det hjälper inte att samarbete<br />
efterlyses från alla parter, det tycks inte bli av. I Viveka Sundelin<br />
Wahlstens (1997) uppföljning av barn, som ingick i hennes doktorsavhandling<br />
(1991), går hon noggrant igenom deras möte med<br />
samhällets resurser. Hon konstaterar bl.a.: ”Samarbete mellan<br />
alla dem som på ett eller annat sätt är engagerade i familjerna och<br />
oroar sig för barnens utveckling förekommer nästan inte alls”<br />
(s. 165). Där inkluderas också barn- och ungdomspsykiatrin (BUP)<br />
eller den psykiska barn- och ungdomsvården (PBU), som enligt<br />
författaren inte tror sig om att kunna hjälpa (förändra) resurssvaga<br />
och omotiverade familjer och därför avstår från att hjälpa det<br />
enskilda barnet (jfr Sundelin, 1997; SOU 1997:8).<br />
Sett ur ett vuxenperspektiv var inte bristen på personkontinuitet<br />
i relationen <strong>social</strong>sekreterare–klient eller i andra myndighetsrelationer<br />
uppseendeväckande i Tobbes fall, tvärtom. Det var förhållandevis<br />
hög grad av personkontinuitet i myndighetskontakter,<br />
sett ur mammans synvinkel. Sett ur barnets synvinkel, med barnets<br />
annorlunda tids- och rumsuppfattning och annorlunda förståelse<br />
för sammanhangen, är dock bristen på kontinuitet påfallande.<br />
Tobbe fick uppleva ett stort mått av instabilitet i vård och omsorg<br />
och uppseendeväckande brist på varaktighet i många relationer.<br />
Kontinuitet under hela barndomen, åtminstone i några relationer,<br />
och någon som lyssnar på barnet, inte bara på de vuxna runt omkring,<br />
är det inte en minimumrättighet för barn, som omfattas av<br />
<strong>social</strong>t arbete?<br />
Barn börjar tas på större allvar som aktiva subjekt och egna<br />
personer, och de börjar få större möjlighet att själva komma till<br />
tals, istället för att enbart vara föremål för vuxnas bedömningar<br />
och åtgärder (Andersson, 1998 a, b; Andersson et al, 1996; Backe-<br />
Hansen & Havik, 1997; Butler & Williamson, 1994; Hagbard &<br />
Esping, 1992). Med förändringarna i <strong>social</strong>tjänstlagen (1997) understryks<br />
”barnets bästa” och att barnets inställning ska klarläggas<br />
och större hänsyn tas till barnets vilja. Det är en angelägen upp-
70 |<br />
Gunvor Andersson<br />
maning till <strong>social</strong>arbetare att öka sin förmåga att se också ur barns<br />
synpunkt och våga tala med barn om svåra frågor (Øvreeide, 1998).<br />
Socialt arbete bedrivs på olika nivåer, t.ex. på samhällsnivå, organisations-<br />
och områdesnivå samt på individ- och familjenivå.<br />
”När åtgärder rör barn skall särskilt beaktas vad hänsynen till<br />
barnets bästa kräver” står det i <strong>social</strong>tjänstens portalparagraf (SFS<br />
1997:313). För att ge detta en innebörd krävs både kunskaper, dialog<br />
och självreflektion. Vilka barn och ungdomar som uppfattas<br />
vara <strong>social</strong>t utsatta och därmed bör omfattas av <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong><br />
växlar från tid till annan och från land till land. Genom sitt ansvar<br />
för barn, som befinner sig i riskfyllda situationer eller har uttalade<br />
problem, måste <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> förhålla sig till värderingar om<br />
vad som är ”normalt” eller kan betraktas som minimikrav för normal<br />
uppväxt. I de flesta länder förekommer en diskussion om var<br />
gränsen ska gå mellan familjens och samhällets ansvar för barn,<br />
hur balansen ska se ut mellan familjestöd och barnskydd (hjälp–<br />
kontroll) och hur hög tröskeln ska vara för samhällets övertagande<br />
av vården. Utifrån Frank Furstenbergers (1997) resonemang kan<br />
<strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> definieras som statens övertagande av uppgifter,<br />
som normalt sköts av eller tillskrivs familjen. När innebörden i<br />
”normalt” ändras, så ändras också vad som omfattas av <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>.<br />
Även om omfattningen av <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>, dess organisering<br />
och innehåll, ser olika ut i olika länder, finns det en alltmer<br />
uttalad strävan i riktning mot att i högre grad involvera barnen,<br />
samarbeta med familjen, öka hjälp och stöd och minska kontroll<br />
och tvång. När det inte blir så, när barn kommer i kläm i sprickan<br />
mellan ideologi och <strong>social</strong> praktik och far illa i den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en,<br />
då krävs reflektion och tid att tänka: Hur kunde det bli<br />
så fel?<br />
Not<br />
Detta kapitel har skrivits inom ramen för det longitudinella forskningsprojekt,<br />
som utgår från min doktorsavhandling i psykologi<br />
”Små barn på barnhem” (1984) och där fem uppföljande studier<br />
gjorts under årens lopp. Både för Tobbe, hans mamma och andra
erörda var det klart från början att de intervjuats i forskningssyfte<br />
och de har fått se boken ”Barn i samhällsvård” (1995) i<br />
samband med den senaste uppföljningsstudien (jfr Andersson,<br />
1999b). I tidigare rapporter heter Tobbe något annat. Det är möjligt<br />
att Tobbe känner igen sig, men det finns också andra som kan<br />
känna igen sig, eftersom det finns likheter i deras berättelser. Ett<br />
tack till er alla!<br />
Referenser<br />
”Jag försöker gå framåt ...” | 71<br />
Allmänna Barnhuset (1993). Förebyggande arbete kring barnets födelse<br />
– med fokus på utsatta barn. Konferensrapport. Stockholm: Allmänna<br />
Barnhuset.<br />
Allmänna Barnhuset (1994). Är det normalt eller ...? Om förskolebarns<br />
sexuella beteende, vuxnas attityder och nya forskningsresultat. Stockholm:<br />
Allmänna Barnhuset. (Red. Ingbeth Larsson, Per Gustafsson,<br />
Frank Lindblad och Björn Lundin.)<br />
Allmänna Barnhuset (1997). Samarbete. Gamla institutioner prövar nya<br />
samarbetsmetoder. Konferensrapport. Stockholm: Allmänna Barnhuset.<br />
Andersson, Gunvor (1984). Små barn på barnhem. Lunds Universitet:<br />
Psykologiska institutionen (akademisk avhandling).<br />
Andersson, Gunvor (1988). En uppföljning av barn som skilts från sina<br />
föräldrar. Lunds Universitet: Meddelanden från <strong>social</strong>högskolan, nr 1.<br />
Andersson, Gunvor (1990). Barns förhållande till föräldrar och fosterföräldrar.<br />
Nordisk Psykologi, vol. 42, (1), 59–74.<br />
Andersson, Gunvor (1991a). Socialt arbete med små barn. Lund: Studentlitteratur.<br />
Andersson, Gunvor (1991b). Barnpsykiatrins roll i <strong>social</strong>t arbete med<br />
små barn. Stockholm: Socialstyrelsen, Projekt Aktiv uppföljning.<br />
Andersson, Gunvor (1992). Stöd och avlastning. Om insatsen kontaktperson/-familj.<br />
Lunds Universitet: Meddelanden från Socialhögskolan,<br />
nr 2.<br />
Andersson, Gunvor (1995). Barn i samhällsvård. Lund: Studentlitteratur.<br />
Andersson, Gunvor (1998a). Barnintervju som forskningsmetod Nordisk<br />
Psykologi, 50 (1), 18–41.<br />
Andersson, Gunvor (1998b). Föräldrakontakt och familjetillhörighet ur<br />
fosterbarns perspektiv. Socialvetenskaplig Tidskrift, vol. 5, nr 1, 3–23.
72 |<br />
Gunvor Andersson<br />
Andersson, Gunvor (1999a). Skolsituationen för barn i familjehem. Socionomens<br />
Forskningssupplement, nr 10, 19–29 (i Socionomen, nr 5)<br />
Andersson, Gunvor (1999b) Children in residential and foster care – a<br />
Swedish example. International Journal of Social Welfare, 8, nr 4,<br />
253–266.<br />
Andersson, Gunvor, Aronsson, Karin, Hessle, Sven, Hollander, Anna &<br />
Lundström, Tommy (1996). Barnet i den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en. Stockholm:<br />
Centrum för utvärdering av <strong>social</strong>t arbete/Liber.<br />
Andersson, Maria (1996). Okända barn i välkända familjer. Psyko<strong>social</strong>t<br />
utsatta barn placerade utan föräldrar på ett akut- och utredningshem.<br />
Stockholms Universitet: Psykologiska institutionen (psykologexamensarbete).<br />
Armelius, Bengt-Åke, Bengtzon, Sara, Rydelius, Per-Anders, Sarnecki,<br />
Jerzy och Söderholm Carpelan, Kerstin (red.) (1996). Vård av ungdomar<br />
med <strong>social</strong>a problem – en forskningsöversikt. Stockholm: Liber<br />
Utbildning/Statens Institutionsstyrelse.<br />
Backe-Hansen, Elisabeth & Havik, Toril (red.) (1997). Barnevern på<br />
barns premisser. Oslo: Ad Notam Gyldendal.<br />
Banks, Sarah (1995). Ethics and values in <strong>social</strong> work. London: Mac-<br />
Millan, BASW.<br />
Berg Brodén, Margareta (1989). Mor och barn i ingenmansland. Intervention<br />
under spädbarnsperioden. Stockholm: Almqvist & Wiksell<br />
<strong>Förlag</strong>.<br />
Berg Brodén, Margareta (red.)(1994). Barnet i Fokus. En rapport om utvecklingsarbete<br />
på Viktoriagården i Malmö. Malmö Allmänna Sjukhus:<br />
Barnpsykiatriska Kliniken.<br />
Bjerrum Nielsen, Harriet & Rudberg, Monica (1991). Historien om<br />
flickor och pojkar. Köns<strong>social</strong>isation i ett utvecklingspsykologiskt<br />
perspektiv. Lund: Studentlitteratur.<br />
Bullock, Roger, Little, Michael & Millham, Spencer (1993) Going<br />
Home. The return of children separated from their families. Aldershot:<br />
Dartmouth, Dartington Social Research Unit.<br />
Butler, Ian & Williamson, Howard (1994). Children Speak. Children,<br />
Trauma and Social Work. Essex: Longman, NSPCC.<br />
Börjeson, Bengt (1984). En diskussion om det psyko<strong>social</strong>a arbetet och<br />
dess teoretiska utgångspunkter. Umeå Universitet: institutionen för<br />
Socialt Arbete (stencil).<br />
Börjeson, Bengt & Håkansson, Hans (1990). Hotade, Försummade,<br />
Övergivna – är familjehemsplacering en möjlighet för barnen? Stockholm:<br />
Rabén & Sjögren.
”Jag försöker gå framåt ...” | 73<br />
Cederström, Anita (1990). Fosterbarns anpassning – en relationsproblematik.<br />
Om 25 barn i åldrarna 4–12 år som har placerats i fosterhem.<br />
Stockholms Universitet: Pedagogiska institutionen (akademisk avhandling).<br />
Christensen, Else (1988). Opvækst eller overlevelse. Köpenhamn: SIKON<br />
Claezon, Ingrid (1996). Mot alla odds. Barn till narkotikamissbrukare<br />
berättar om sin uppväxt. Stockholm: Mareld.<br />
Denvall, Verner, Munther, Ann-Kristine & Trunnerup, Annika (1999).<br />
Möten med Anna. Vännen, <strong>social</strong>arbetaren och forskaren. Lund:<br />
Studentlitteratur.<br />
Egelund, Tine (1997). Beskyttelse af barndommen. Socialforvaltningers<br />
risikovurdering og indgreb. Köpenhamn: Hans Reitzels Forlag (akademisk<br />
avhandling).<br />
Eidhem, Solgunn, Ericsson, Kjersti & Larsen, Guri (1997). ”Barenvern<br />
og samfunnsmakt i etterkrigstida” i Backe-Hansen, E. & Havik, T.<br />
(red.): Barnevern på barns premisser. Oslo: Ad Notam Gyldendal.<br />
Farmer, Elaine & Owen, Morag (1998). Gender and the Child Protection<br />
Process. British Journal of Social Work, 28, 545–564.<br />
Fisher, Mike, Marsh, Peter & Phillips, David with Sainsbury, Eric<br />
(1986). In and out of care. The experiences of children, parents and<br />
<strong>social</strong> workers. London: B. T. Batsford in ass. with British Agencies<br />
for Adoption and Fostering.<br />
Freud, Anna & Burlingham, Dorothy (1973). Barn utan familj. Institution<br />
– familj. Hur påverkas små barn? Stockholm: Rabén & Sjögren.<br />
Furstenberg, Frank F. (1997). State-Family Alliances and Children’s Welfare.<br />
A research agenda. Childhood, 4 (2), 183–192.<br />
Gambrill, Eileen & Stein, Theodore (red.) (1994). Controversial Issues<br />
in Child Welfare. Boston: Allyn and Bacon.<br />
Greif, Geoffrey & Bailey, Cynthia (1990). Where Are the Fathers In<br />
Social Work Literature? Families in Society: The Journal of Contemporary<br />
Human Services, 71, (2).<br />
Hagbard, Sigbritt & Esping, Ulla (1992). Med barns ögon. Om ett barnrelaterar<br />
förhållningssätti familjehemsvården. Stockholm: Allmänna<br />
Barnhuset.<br />
Hessle, Sven (ed) (1985). När barnet kommer hem. Erfarenheter från<br />
föräldrar med samhällsvårdade barn. Stockholm: RFFR, Riksförbundet<br />
för familjers rättigheter.<br />
Hessle, Sven (1988). Familjer i sönderfall. En rapport från samhällsvården.<br />
Stockholm: Norstedts.
74 |<br />
Gunvor Andersson<br />
Hessle, Sven (1992). Varför drabbas inte alla barn lika? Om transgenerativitet<br />
och familjeträd. Stockholms Universitet: Socialhögskolan/<br />
institutionen för <strong>social</strong>t arbete och Barnbyn Skå, rapport i <strong>social</strong>t arbete<br />
nr 60, projekt R nr 11.<br />
Hill, Malcolm & Aldgate, Jane (red.) (1996). Child Welfare Services.<br />
Development in Law, Policy, Practice and Research. London: Jessica<br />
Kingley Publishers.<br />
Hutchison, Elizabeth D. (1992). Child Welfare as a Woman’s Issue. Families<br />
in Society: The Journal of Contemporary Human Services. CEU<br />
Article No. 19, February, 67–77.<br />
Hwang, Philip (red.) (1993). Spädbarnets psykologi. Stockholm: Natur<br />
och Kultur.<br />
Håkansson, Hans & Stavne, Karin (1985). ”Jag känner mig så himla<br />
osäker ...” Stockholm: Skeab <strong>Förlag</strong>.<br />
Hårsman, Ingrid (1997) Om det tidiga samspelet mor–barn och barnets<br />
utveckling i familjer med missbruksproblem. Stockholm: Socialhögskolan/Institutionen<br />
för <strong>social</strong>t arbete, rapport nr 82, projekt R nr<br />
13.<br />
Jonsson, Gustav (1973). Att bryta det <strong>social</strong>a arvet. Stockholm: Tiden/<br />
Folksam.<br />
Killén, Kari (1993). Svikna barn. Om bristande omsorg och vårt ansvar<br />
för de utsatta barnen. Stockholm: Wahlström & Widstrand.<br />
Klefbeck, Johan & Ogden, Terje (1996). Barn och nätverk. Stockholm:<br />
Liber Utbildning<br />
Kosonen, Marjut (1996). Maintaining Sibling Relationships – Neglected<br />
Dimension in Child Care Practice. The British Journal of Social Work,<br />
26, 809–822.<br />
Kristinsdóttir, Gudrún (1991). Child Welfare and Professionalization.<br />
Umeå Universitet: Institutionen för <strong>social</strong>t arbete, Umeå Social Work<br />
Studies 15 (akademisk avhandling).<br />
Lagerberg, Dagmar (1998). Barn som far illa – ett dilemma för barnhälsovården?<br />
Uppsala: Akademiska Barnsjukhuset, Barnhälsovården.<br />
Levin, Claes (1998). Uppfostringsanstalten, Om tvång i föräldrars ställe.<br />
Lund: Arkiv (akademisk avhandling)<br />
Levin, Claes, Sunesson, Sune & Swärd, Hans (1998). ”Behandling” i V.<br />
Denvall & T. Jacobson (red.): Vardagsbegrepp i <strong>social</strong>t arbete. Ideologi,<br />
teori och praktik. Stockholm: Norstedts Juridik.<br />
Lindén, Gunilla (1998). Att bli fosterbarn i tonåren. Om frigörelsen från<br />
internaliserade föräldraobjekt. Stockholm: Almqvist & Wiksell International<br />
(akademisk avhandling).
”Jag försöker gå framåt ...” | 75<br />
Linderot, Sofia & Vinnerljung, Bo (1994). Projekt pappa-barn vid Servicenämnd<br />
Norr i Helsingborg – utvärdering. Helsingborg: Servicenämnd<br />
Norr.<br />
Lundén, Karin, Broberg, Anders & Borres, Magnus (1998). Hur vanligt<br />
är det att förskolepersonal och BVC-sjuksköterskor oroar sig för att<br />
barn far illa: En jämförelse mellan tre olika stadsdelar i Göteborgs<br />
kommun. Göteborgs Universitet: Psykologiska institutionen.<br />
Löfgren, Ingegerd & Hårsman, Ingrid (1995). En droppe i havet. Elva<br />
mödrar med missbruksproblem berättar om sina liv och om tiden på<br />
Moringen. Stockholm: Socialtjänsten, FoU-rapport nr 1995:18<br />
Marsh, Peter & Triseliotis, John (eds) (1993). Prevention and reunification<br />
in Child Care. London: B. T. Batsford.<br />
Munro, Eileen (1996). Avoidable and Unavoidable Mistakes in Child<br />
Protection Work. The British Journal of Social Work, 26, 793–808.<br />
Ogden, Terje (1991). Motstandsdyktige barn? Nordiskt Socialt Arbete,<br />
1, 3–14.<br />
Risholm Mothander, Pia (1998). Anknytningen är A och O i arbetet med<br />
barn. Psykologtidningen, nr 14, 4–7.<br />
Rowe, Jane, Hundleby, Marion & Garnett, Louise (1989). Child care<br />
now – a survey of placement patterns. London: British Agencies for<br />
adoption and fostering, Research series 6.<br />
Rutter, Michael (1990). ”Psycho<strong>social</strong> resilience and protective mechanisms”<br />
in Rolf, J., Masten, A. S., Ciccetti, D., Neuchterlein, K. H. &<br />
Weintraub, s. (red.): Risk and protective factors in the development<br />
of psychopathology. Cambridge University Press.<br />
Rutter, Michael & Rutter, Marjorie (1993). Developing Minds. Challenge<br />
and Continuity across theLife Span. London. Penguin Books.<br />
Rydelius, Per-Anders (1996). ”Skolans betydelse för a<strong>social</strong>itetsutveckling”<br />
i B-Å. Armelius, S. Bentzon, P-A. Rydelius, J. Sarnecki & K.<br />
Söderholm Carpelan: Vård av ungdomar med <strong>social</strong>a problem – en<br />
forskningsöversikt. Stockholm: Statens Institutionsstyrelse.<br />
Sallnäs, Marie (1995). Att utreda föräldraskap. Om modern institutionsvård<br />
för barn. Socialvetenskaplig Tidskrift, vol. 2, nr 4, 334349.<br />
Sandbæk, Mona og Tveiten, Gunnar (red.) (1996). Sammen med familien.<br />
Arbeid i partnerskap med barn og familier. Oslo: Kommuneforlaget.<br />
Schaffer, Rudolph (1995). Beslut om barn. Psykologiska frågor och<br />
svar. Lund: Studentlitteratur.<br />
SFS Svensk Författningssamling 1997:313. Lag om ändring i <strong>social</strong>tjänstlagen<br />
(1980:620). Stockholm: Gotab, Fakta Informationsförlag
76 |<br />
Gunvor Andersson<br />
Skagerberg, Anna & Karlsson, Kay (1997). Tidig hjälp på längre sikt –<br />
en granskning av behandlingsmetoder på spädbarnsverksamheten<br />
Maskan illustrerade genom 10 mor-barnpar. Stockholm: Omsorgsnämnden,<br />
FoU-rapport 97-01.<br />
Smith, Brenda (1991). Australian Women and Foster Care: A Feminist<br />
perspective. Child Welfare, no 2, March-April, 175–184.<br />
SoS-rapport 1996:19. Barn i fokus-projektet. Slutrapport. Stockholm:<br />
Socialstyrelsen.<br />
SoS-rapport 1998:4. Anmälan, utredning, insats. Individ- och familjeomsorgens<br />
arbete med barn. Stockholm: Socialstyrelsen.<br />
SoS-rapport 1998:5. Individ- och familjeomsorgens arbete med ungdomar.<br />
En uppföljning av utvecklingen sedan 1993. Stockholm: Socialstyrelsen.<br />
SoS-rapport 1995:9. Sammanbrott i familjehem. Stockholm: Socialstyrelsen.<br />
SOU 1997:8. Röster om barns och ungdomars psykiska hälsa. Stockholm:<br />
Socialdepartementet. Delbetänkande av Barnpsykiatrikommittén.<br />
Sundelin, Claes (1997). ”Barnpsykiatrin och <strong>social</strong>tjänsten. Några reflexioner<br />
om beröringspunkter och olikheter.” i Med fokus på barnen.<br />
Konferensrapport från Socialtjänstforum – ett möte mellan forskning<br />
och <strong>social</strong>tjänst. Stockholm: Centralförbundet för <strong>social</strong>t arbete,<br />
Svenska Kommunförbundet och Socialvetenskapliga forskningsrådet.<br />
Sundelin Wahlsten, Viveka (1991). Utveckling och överlevnad. En studie<br />
av barn i psyko<strong>social</strong>a riskmiljöer. Stockholms Universitet: Pedagogiska<br />
institutionen (akademisk avhandling).<br />
Sundelin Wahlsten, Viveka (1997). Utveckling för att överleva. Utsatta<br />
familjer möter <strong>social</strong>tjänst, hälsovård och skola. Stockholm: Kommentus.<br />
Sundell, Knut & Colbiörnsen, Maria (1996) Hand i hand. Samhällets<br />
stöd och hjälp till elever med psyko<strong>social</strong>a behov. Stockholms Socialtjänst:<br />
FoU-rapport 1996:14.<br />
Sundell, Knut & Flodin, Birgit (1994). Mellan stolarna. Vad händer när<br />
<strong>social</strong>tjänsten inte samverkar kring barn som far illa? Stockholms<br />
Socialtjänst. FoU-rapport 1994:16.<br />
Sundell, Knut, Humlesjö, Eva & Carlsson, Mona (1994). Att hjälpa sin<br />
nästa. En undersökning av kontaktfamiljer i Stockholm. Stockholm:<br />
Socialtjänsten, FoU-rapport nr 5.<br />
Sunesson, Sune (1990) ”Familjevården, en del av individ- och familjeomsorgen<br />
i <strong>social</strong>tjänsten” i Sju perspektiv på barns och ungdomars<br />
levnadsförhållanden. Stockholm: Socialstyrelsen.
”Jag försöker gå framåt ...” | 77<br />
Sunesson, Sune (1997). ”Barnavårdsutredningen och barnet: forskningens<br />
bild” i Med fokus på barnen. Konferensrapport från Socialtjänstforum<br />
– ett möte mellan forskning och <strong>social</strong>tjänst. Stockholm: Centralförbundet<br />
för <strong>social</strong>t arbete, Svenska Kommunförbundet och<br />
Socialvetenskapliga forskningsrådet.<br />
Sydsjö, Gunilla (1992). Psyko<strong>social</strong>a riskgraviditeter och deras utfall.<br />
Linköpings Universitet: Medical Dissertations No. 350.<br />
Swift, Karen (1995). Manufacturing ”Bad Mothers”. A critical Perspective<br />
on Child Neglect. Toronto: University of Toronto Press.<br />
Werner, Emmy & Smith, Ruth (1992) Overcoming the Odds. High Risk<br />
Children from Birth to Adulthood. Ithaca: Cornell University Press.<br />
Vinnerljung, Bo (1996a). Fosterbarn som vuxna. Lund: Arkiv (akademisk<br />
avhandling)<br />
Vinnerljung, Bo (1996b). Svensk forskning om fosterbarnsvård. En översikt.<br />
Stockholm: Centrum för utvärdering av <strong>social</strong>t arbete/Liber.<br />
Vinnerljung, Bo (1998a). Fosterbarns skolgång och utbildning. Socialvetenskaplig<br />
Tidskrift, vol. 5, nr 1, 58–80.<br />
Vinnerljung, Bo (1998b) ”Socialt arv” i Denvall, V. & Jacobson, T.<br />
(Red.): Vardagsbegrepp i <strong>social</strong>t arbete. Ideologi, teori och praktik.<br />
Stockholm: Norstedts Juridik.<br />
Wächter, Rut (1998). ”Utredning” i Denvall, V. & Jacobson, T. (red.):<br />
Vardagsbegrepp i <strong>social</strong>t arbete. Ideologi, teori och praktik. Stockholm:<br />
Norstedts Juridik.<br />
Øvreeide, Haldor (1998). Samtal med barn. Metodiska samtal med barn<br />
i svåra livssituationer. Kristiansand: Høyskoleforlaget AS.
4 Fosterbarnet som<br />
vägrade växa<br />
Sven Hessle<br />
Det här kapitlet ska handla om ett spädbarn som tillbringade sina<br />
första levnadsår i fosterhem. Barnet omhändertogs från den biologiska<br />
modern på BB och fördes till ett barnlöst par på andra sidan<br />
Sverige. Föräldrarna tilläts resa till barnet i fosterhemmet något så<br />
när regelbundet varje kvartal. Besöket genomfördes alltid tillsammans<br />
med en fosterhemsinspektör. Föräldrarna umgicks några<br />
timmar med barnet och med fosterföräldrar och inspektör närvarande.<br />
Sedan reste man hem. Vid besöken upptäckte modern att<br />
barnet inte gick upp normalt i vikt. Med erfarenhet av tre tidigare<br />
barnsbörder hade modern till skillnad från det barnlösa paret en<br />
särskild blick för vad som var normal vikt för spädbarn under utveckling.<br />
Denna iakttagelse förmedlade hon vid varje besök. Med<br />
fackspråk kallas små barns vägran att växa för failure-to-thrive.<br />
Det späda barnet kan bara signalera med sin kropp att omvärlden<br />
inte svarar på dess behov. Failure-to-thrive betraktas som en<br />
mycket allvarlig signal från barnet, ytterst kan det handla om en<br />
försummelse som leder till att barnet sakta ger upp livet eftersom<br />
omvärlden inte ger tillräcklig stimulans till att leva vidare.<br />
Det finns en förhistoria till denna fallstudie som ledde fram till<br />
att samhället ingrep med omhändertagande på BB. Psykiatrisk expertis<br />
ansåg att modern var oförmögen att ta hand om sitt barn.<br />
Modern å sin sida ansåg sig vara missbedömd av expertisen, och<br />
hon fick sedermera upprättelse i form av skadestånd. Modern bedrev<br />
under hela placeringstiden av barnet en intensiv kamp för att<br />
78
Fosterbarnet som vägrade växa | 79<br />
bli rentvådd och få hem sitt barn. Efter att ha genomlevt åtta rättsliga<br />
instanser fick hon den slutgiltiga rätten på sin sida, och barnet<br />
fick återvända hem efter två år i fosterhemmet. Även den rättsliga<br />
processen i samband med denna fallstudie skulle vara värd en analys<br />
i ett eget kapitel. Men varken förhistorien som ledde fram till<br />
samhällsingripandet eller den rättsliga processen i samband med<br />
hemtagningen av barnet kommer att belysas i denna fallstudie.<br />
Fokus i detta kapitel kommer att vara på ett tämligen undanskymt<br />
och ouppmärksammat samspel mellan olika centrala aktörer under<br />
barnets placering i fosterhemmet. Utgångspunkten för denna fallstudie<br />
är spädbarnets viktuppgång. Men det faktum att barnet inte<br />
gick upp normalt i vikt i fosterhemmet hade ingen betydelse för<br />
att barnet kom hem. 1<br />
Att fallet är av intresse i denna bok har två huvudsakliga orsaker.<br />
Först och främst, barns vägran att växa ger oss anledning att<br />
granska hur syndromet failure-to-thrive kommit att bli en diagnos<br />
för försummelser i omvårdnaden under de allra första levnadsåren.<br />
I ett särskilt avsnitt ska jag kort sammanfatta forskningsläget<br />
beträffande failure-to-thrive som diagnos för försummelse<br />
av barn. För det andra inträffade händelsen som beskrevs ovan<br />
för snart 20 år sedan. Vi sitter sålunda med facit i handen och kan<br />
kritiskt granska det som ägde rum för ett par decennier sedan.<br />
Spädbarnet har nu vuxit upp till en vuxen ung man – välanpassad<br />
och framgångsrik vill vi tillägga. Med den för alla svenska barn-<br />
1. Fallstudien i detta kapitel hämtar sitt ursprung nära tjugo år tillbaka i tiden,<br />
då författaren fick tillgång till viktkurvan genom fosterbarnets moder. När vi nu<br />
pratar om dessa händelser kan hon fortfarande uppröras över det övergrepp hon<br />
var med om när barnet togs på BB. Benjamin är en stabil ung man som inte motsagt<br />
sig publicering av hans eget fall med denna uppläggning.<br />
En kort version av fallstudien har tidigare publicerats i boken Samtal med B<br />
(Hessle, 1991; 1997). Syftet var då att argumentera mot ”enögd” perspektivisering<br />
i <strong>social</strong>t arbete. Här har författaren velat utveckla den tesen ytterligare med<br />
hjälp av utvikningar i två forskningsområden som på olika sätt berör fallstudien.<br />
Författaren har haft tillgång till en omfattande dokumentation om detta fall,<br />
som tillställts honom främst av modern. Under senare år har Benjamin också<br />
medverkat, inte minst under sökandet efter vissa journalhandlingar som tyvärr<br />
försvunnit. Exempelvis gäller det den dokumentation som bör ha förts vid <strong>barnavård</strong>scentralen<br />
(!)
80 |<br />
Sven Hessle<br />
familjer så betydelsefulla viktkurvan från BVC i handen kan vi<br />
konstatera att modern hade rätt i sina iakttagelser. Vi har svart på<br />
vitt i form av en viktkurva som tydligt bekräftar den oro som modern<br />
visade vid besöken. Barnets kurva böjer av när den ska peka<br />
uppåt, och barnet hade efter en tid lägre vikt än 98 procent av sina<br />
jämnåriga i Sverige. Varför brydde man sig inte om moderns iakttagelser?<br />
Det är en gåta som leder tankarna till de berömda <strong>social</strong>psykologiska<br />
linjeexperimenten under 1950-talet då Solomon<br />
Asch m.fl. visade att försökspersoner kunde manipuleras att tycka<br />
att en linje som är 3 tum är lika lång som en linje om 4 1 /4 tum. I<br />
ett särskilt avsnitt tar jag några <strong>social</strong>psykologiska experiment<br />
som utgångspunkt för en diskussion om den <strong>social</strong>a konstruktionens<br />
betydelse vid bedömningar i <strong>social</strong>t arbete och den risk för<br />
förtryck som uppstår om <strong>social</strong>arbetare nöjer sig med ett ensidigt<br />
perspektiv på de <strong>social</strong>a problemen.<br />
Fosterbarnet som vägrade växa –<br />
en fallbeskrivning<br />
Den fallbeskrivning som nu ska presenteras har tidigare redovisats<br />
i en annan version, i ett sammanhang där fokus var på risken att<br />
totalisera fenomen i samhällsvården med ett enda perspektiv (se<br />
Hessle, 1997). För att undvika att förenkla, förvränga och försnäva<br />
en komplicerad verklighet i det <strong>social</strong>a arbetet, argumenterades<br />
för att man bör belysa fenomen i samhällsvården med så många<br />
perspektiv som möjligt, från så många positioner som möjligt och<br />
utifrån en godtagbar normalitetsuppfattning (ibid., s. 38 o f). Här<br />
ska fallbeskrivningen på nytt tjäna ändamålet att illustrera nödvändigheten<br />
av en kritisk inställning till försnävade verklighetsuppfattningar<br />
för att undvika haveri i samhällsvården.<br />
Ett spädbarn placerades av <strong>social</strong>a myndigheter direkt från BB<br />
i ett fosterhem. Där kom barnet att tillbringa två år innan det kunde<br />
återvända till modern. Det fanns som tidigare nämnts en förhistoria<br />
till att barnet togs från modern på BB. Också den process<br />
som ledde fram till omhändertagandet kan som framgår betraktas<br />
som ett haveri för psykiatrisk bedömning, men en redovisning av
Fosterbarnet som vägrade växa | 81<br />
förhistorien bär på ett haveritema som faller utanför för den diskussion<br />
som är i fokus här. Av intresse i det följande är i stället hur<br />
den fysiska omvärlden blir en <strong>social</strong> konstruktion.<br />
Fosterföräldrarna var ett barnlöst par som bodde på en gård<br />
belägen cirka 50 mil från barnets ursprungsfamilj. De biologiska<br />
föräldrarna hade således stora geografiska problem utöver de<br />
psykologiska med att besöka sitt spädbarn regelbundet. Efter förhandlingar<br />
med fosterbarnsbyrån i hemstaden utverkades att föräldrarna<br />
en gång i kvartalet tillsammans med en fosterhemsinspektör<br />
kunde resa till fosterhemmet för att under några timmar<br />
under uppsikt av inspektören umgås med sitt barn. Efter varje besök<br />
gjorde inspektören som brukligt var daganteckningar i en<br />
journal på fosterhemsbyrån. På grundval av dessa anteckningar<br />
genomfördes senare en utredning som ledde fram till att man från<br />
fosterhemsbyrån bestämt motsatte sig en hemtagning av barnet.<br />
Barnets vikt kom att spela en stor roll vid besöken. Detta framgår<br />
av inspektörens daganteckningar. Så här kunde till exempel<br />
viktutvecklingen kommenteras i en typisk daganteckning: ”Modern<br />
uttrycker oro för barnets viktutveckling. Detta tolkas som att<br />
modern har ambivalenta känslor för sitt barn.” Vid ett annat tillfälle:<br />
”Modern påstår att det är vetenskapligt klarlagt att barn som<br />
tas från föräldrar i späd ålder inte kan tillgodogöra sig födan.”<br />
Och vidare: ”Fostermodern redovisar fakta kring pojkens utveckling<br />
och vikt, om vad han gör på dagarna i fosterhemmet som ger<br />
bilder av Benjamins utveckling.” En gång senare: ”Modern klagar<br />
på att Benjamin inte ökar i vikt som han ska, men lugnar sig när<br />
fostermodern informerar henne om viktutvecklingen, matvanor<br />
och besök på <strong>barnavård</strong>scentralen, osv.” I den sammanfattande<br />
utredningen skriver inspektören: ”Han utvecklas positivt i fosterhemmet.<br />
Fosterföräldrarna är övertygande i sitt arbete att skapa<br />
bästa möjliga betingelser för Benjamins fostran och uppväxt. De<br />
är stabila och verklighetsnära människor som ger honom trygghet,<br />
kärlek och stimulans. Han tycks vara frisk och harmonisk och<br />
ha en intim relation till fosterföräldrarna. Benjamin genomgår en<br />
åldersadekvat utveckling. Han ökar konstant i vikt och längd.<br />
Han sover gott och har god aptit”. ”Moderns kontakt med Benja-
82 |<br />
Sven Hessle<br />
min under besöken tycks vara starkt underordnat hennes behov av<br />
uppmärksamhet, att befinna sig i centrum och att ständigt tala om<br />
sig själv och sina problem. Hon verkar vara okänslig inför andra<br />
människors åsikter och idèer om barn och barns behov. Motsatta<br />
åsikter bemöts aggressivt och dominant, vilket ofta leder till att ett<br />
normalt samtal inte kan föras. Många som haft kontakt med Benjamin<br />
och fosterföräldrarna påvisar hans gradvisa och positiva utveckling.<br />
Trots detta och den sakliga och breda information som<br />
fosterföräldrarna lämnar vid besöken återkommer modern ständigt<br />
till viktutvecklingen.”<br />
Att döma av utredningen, som ju i väsentliga avseenden bygger<br />
på daganteckningar efter regelbundna observationer av föräldrarnas<br />
samspel med barnet och fosterföräldrarna i fosterhemmet, så<br />
kan barnet knappast få bättre hem än hos fosterföräldrarna. Den<br />
biologiska modern beskrivs som olämplig: som ”aggressiv och<br />
dominant”. Hon beskrivs som oemottaglig för faktainformation<br />
om barnets utveckling! Hon är ”okänslig inför andra människors<br />
åsikter och idéer”. Hennes återkommande klagomål om viktutvecklingen<br />
tycks av inspektören vändas emot henne till att hon ger<br />
ett slags budskap till omvärlden att hon egentligen inte vill ha sitt<br />
barn tillbaka!<br />
Men med facit i hand – att barnet med domstolsutslag efter<br />
överklaganden i många instanser, återfördes till ursprungsfamiljen,<br />
och sedan växte upp till att bli en framgångsrik samhällsmedborgare<br />
med hög livskvalitet i vuxen ålder – kan vi i efterhand<br />
konstatera att fosterhemsplaceringen var olämplig. Det är omöjligt<br />
att med säkerhet säga vilka faktorer som ledde till att placeringen<br />
inte omprövades i rimlig tid. Den psykiatriska expertisens<br />
bedömning av mamman – och mammans eget beteende – kan ha<br />
förlett inspektören att inte på allvar lyssna på hennes klagomål.<br />
Inspektören tycks inte heller ha fått några signaler från <strong>barnavård</strong>scentralen<br />
om den svaga viktutvecklingen. Hade <strong>barnavård</strong>scentralen<br />
inte noterat den dåliga viktkurvan, eller hade man nöjt<br />
sig med att ge synpunkter till fosterföräldrarna? Inspektören hade<br />
uppenbarligen inte själv förstått att viktutvecklingen var alarmerande.<br />
Saknade han kompetens för en sådan bedömning, eller var
Fosterbarnet som vägrade växa | 83<br />
han invaggad i säkerhet av fosterföräldrarnas förtroendeingivande<br />
uppträdande? Tog han överhuvudtaget någon egen kontakt<br />
med <strong>barnavård</strong>scentralen? Man måste fråga sig om inspektören<br />
var påverkad av den då rådande ideologin för fosterbarnsvård<br />
och vars budskap kan sammanfattas så här: ersätt så tidigt som<br />
möjligt i barns liv dåliga föräldrar med bra föräldrar. 2 Inom denna<br />
ideologi spelade ofta idealtyperna ”god förälder” och ”ond<br />
förälder” en väsentlig roll som symboliska ikoner i det <strong>social</strong>psykologiska<br />
spelet om barnet i fosterfamiljen. Man tenderade att se<br />
det man ville se och uppfatta det man ville uppfatta i konflikten<br />
om barnet. Aktörerna i fosterbarnsvården riskerade att bli offer<br />
för en förenklad och insnävad verklighetsuppfattning.<br />
Vårt huvudbevis är den viktkurva som upprättades på <strong>barnavård</strong>scentralen<br />
under fosterhemsvistelsen och som modern fick ta<br />
del av först efter barnets hemflyttning drygt två år efter omhändertagandet<br />
på BB. I figur 1 nedan kan man följa Benjamins viktutveckling<br />
från tidpunkten vid födelsen då han hade gott och väl<br />
normalvikt, 3 720 gram, till slutet av placeringen i fosterhemmet,<br />
då viktkurvan pekar nedåt mot en yttergräns, bortom vilken färre<br />
än två av hundra barn i vårt land markeras ut som extremfall viktmässigt.<br />
Vid två års ålder vägde han 9 kilo i stället för normalt 13. Kurvan<br />
avslöjar med gramprecision en dramatisk avböjning gentemot<br />
normalviktsutvecklingen. När normala spädbarn ökar språngvis,<br />
minskar uppenbarligen Benjamin i vikt eller ligger kvar på samma<br />
nivå. En makaber diskrepans avslöjas mellan moderns iakttagelser<br />
vid varje besök i fosterhemmet utifrån vad hon faktiskt ser med<br />
egna ögon och de daganteckningar som förs av inspektören, som<br />
tillbakavisar och psykologiserar över moderns uppträdande. Modern<br />
är faktiskt den enda personen i kretsen kring barnet som<br />
uppmärksammar den sanna ”objektiva” verkligheten och som uttrycker<br />
en berättigad oro för vad hon faktiskt ser.<br />
2. Detta är naturligtvis ett oerhört komprimerad slagordsmässig beteckning för<br />
en långvarig debatt om barns bästa som inte bara förekommit i Sverige utan också<br />
i många länder i västvärlden. För en närmare granskning av argumentationen,<br />
se t.ex. SOU 1986:20 Barns behov och föräldrars rätt.
84 |<br />
Vikt kg<br />
25<br />
20<br />
18<br />
16<br />
14<br />
12<br />
Sven Hessle<br />
Figur 1. Viktkurva för pojkar 0– 4 år.<br />
10<br />
9<br />
8<br />
7<br />
6<br />
5<br />
4<br />
•<br />
•<br />
•<br />
• • • • • •<br />
•<br />
•<br />
• •<br />
• •<br />
6 mån 10 mån 18 mån 4 år<br />
I en kort utvikning ska vi i nästa avsnitt ta fasta på moderns påstående<br />
i inspektörens daganteckning, att det är vetenskapligt<br />
klarlagt att barn som tas från föräldrar i späd ålder inte kan tillgodogöra<br />
sig födan. Här antyds således att barn som tas från modern<br />
så tidigt som på BB reagerar på separationen med matvägran.<br />
Vår frågeställning tangerar också en bredare fråga om diagnostiken<br />
i samband med små barns utveckling. Viktkurvan är ett traditionellt<br />
mått, vad säger den och under vilka villkor kan man vara på<br />
den säkra sidan för att uttala sig om psyko<strong>social</strong>a förhållanden<br />
mot bakgrund av en viktutveckling? Failure-to-thrive är den diagnos<br />
som ligger närmast till hands, dvs. ”vägran att växa”. Vad<br />
säger vetenskapen idag om failure-to-thrive som diagnostik för<br />
bedömning av barns utsatthet?<br />
•<br />
•<br />
+3 sd<br />
+2 sd<br />
+1 sd<br />
–1 sd<br />
–2 sd<br />
–3 sd<br />
Medelvärde, normalkurva<br />
Avvikelse från medelvärde (1 sd = 1 standardavvikelse. 95 % av<br />
populationen befinner sig inom 2 standardavvikelser.)<br />
Benjamins kurva med mätpunkter
Failure-to-thrive som diagnos<br />
på försummelse<br />
Fosterbarnet som vägrade växa | 85<br />
Failure-to-thrive som diagnostisk kategori finns inte översatt till<br />
svenska trots att det numer närmast är en klassisk benämning för<br />
små barn som av olika skäl inte går upp i vikt. I Medline, Psychfile<br />
och Sociofile hittar man på slagordet failure to thrive ett trettiotal<br />
relevanta referenser till undersökningar och Peer reviews under de<br />
senaste fem åren, medan referenserna var betydligt vanligare under<br />
tidigare decennier. I DSM-IV 3 finns failure-to-thrive inte längre<br />
med som egen diagnostisk kategori, utan motsvarande symtom<br />
sorterar under Feeding Disorder of Infancy or Early Childhood<br />
(ibid., s. 98 o f). Dvs. på svenska ungefär ”ätstörningar under<br />
spädbarns- och förskoleåldern”. I DSM IV anvisas fyra kriterier<br />
för diagnosticeringen: (1) ätstörning som manifesteras genom<br />
ihållande vägran att inta föda och med uppenbar vägran att gå<br />
upp i vikt eller viktförlust under minst en månad; (2) störningen<br />
är inte förknippad med medicinska orsaker; (3) störningen faller<br />
inte under annan psykiatrisk diagnos eller brist på tillgänglig föda; 4<br />
(4) störningen uppträder före 6 års ålder.<br />
I DSM IV anges att störningen är lika vanlig bland flickor som<br />
pojkar och att av samtliga sjukhusinläggningar av barn är 1–5 procent<br />
diagnosticerade ätstörningar, varav hälften är av icke-medicinska<br />
skäl. Antalet sjukhusinläggningar är självfallet ett mycket<br />
osäkert mått på incidensen. Förekomsten av denna ätstörning är<br />
troligen mer utbredd än de fall som når sjukhusvård. Men, man<br />
kan inte heller säga att det är en särskilt vanlig barnsjukdom. Särskilt<br />
inte i länder med en välutbyggd förebyggande barnhälsovård,<br />
till vilka Sverige räknas. Det är sannolikt att en vägran att växa<br />
3. Diagnostic and Statistical manual of Mental Disorders, IV:e upplagan, som<br />
ges ut av American Psychiatric Association, är den utan jämförelse mest citerade<br />
källan i samband med internationell psykiatrisk diagnostik. Manualen uppdateras<br />
regelbundet och denna senaste och fjärde upplaga kom ut 1994.<br />
4. I DSM IV nämns som exempel på annan psykiatrisk kategori Rumination<br />
disorder, en form av ätstörning med psykiatrisk bakgrund som bland annat yttrar<br />
sig i upprepade uppstötningar och idisslande.
86 |<br />
Sven Hessle<br />
upptäcks tidigt vid våra <strong>barnavård</strong>scentraler. Och därför är det en<br />
av gåtorna i denna fallbeskrivning att man inte tydligt signalerat<br />
från BVC. Mer om detta i ett senare avsnitt.<br />
Bland orsakerna för att de små barnen vägrar att växa anges<br />
bland annat riskfaktorer i lite slumpartad, men högst signifikativ<br />
ordningsföljd: felaktig omvårdnad, föräldrars bristande erfarenhet,<br />
försummelse, barnmisshandel, rejektion, fattigdom, trångboddhet<br />
och osanitära hemförhållanden, föräldrars negativa erfarenheter<br />
i barndomen. En lång rad psyko<strong>social</strong>a försummelse-indikatorer<br />
kan således ligga bakom att små barn reagerar med att<br />
vägra gå upp i vikt.<br />
I det följande ska vi fördjupa failure-to-thrive-diskussionen något<br />
via en genomgång av fyra artiklar. En artikel har valts ut för<br />
att det är den bästa genomgång av forskningsläget av något så när<br />
aktuellt datum som var möjlig att hitta (Breunlin, Desai, Stone &<br />
Swilley, 1983). En artikel av senare datum har valts ut för sin kritiska<br />
genomgång av de forskningsstrategiska valen inom territoriet<br />
och sin introduktion av en interaktionistisk förklaringsmodell<br />
för ätstörningsproblematik hos små barn (Boddy & Skuse, 1994).<br />
Ytterligare en artikel från samma år har en liknande interaktionistisk<br />
modell och har förslag till insatser i familjer med denna<br />
problematik (Heffer & Kelley, 1994). Slutligen presenteras en<br />
tämligen färsk totalundersökning av incidens och uppföljning av<br />
failure-to-thrive i två kommuner i Israel (Wilensky, Ginsberg, Altman,<br />
Tulchinsky, Yishay & Auerbach, 1996).<br />
I sin genomgång av forskningsläget, diskuterar Breunlin, m.fl.,<br />
(1983) kritiskt bland annat definitioner, kriterier för diagnostik<br />
och etiologi. Författarna har gjort en totalgenomgång av all (dåvarande)<br />
publicerad forskning inom området, mer än hundra<br />
artiklar har granskats kritiskt. Som kuriosum kan nämnas att diagnosen<br />
failure-to-thrive benämndes första gången redan år 1899<br />
av L Holt i en lärobok för pediatriker. Sedan dess har många forskare<br />
sökt olika samband mellan små barns vägran att växa och<br />
den omedelbara omgivningens bristande omvårdnad.<br />
Inledningsvis gör författarna i artikeln en avgränsning av syndromet<br />
failure-to-thrive utan organiska orsaker, FTNOE (Failure-
Fosterbarnet som vägrade växa | 87<br />
to-thrive with No Organic Etiology). 5 Härigenom kan samband<br />
studeras mellan ätstörningen och en lång rad psyko<strong>social</strong>a faktorer.<br />
I det följande diskuteras enbart de forskningsresultat som fördjupar<br />
eller kan lägga till kunskap till den avgränsning av syndromet<br />
som gjorts i ett tidigare avsnitt utifrån DSM IV.<br />
En väsentlig fråga rör diagnostiken, på vilka grunder kan man<br />
säga att det lilla barnet vägrar växa som svar på försummelser<br />
från omgivningen? Vanligast är som tidigare nämnts viktmåttet,<br />
en utvecklingsförsening i exempelvis längdtillväxten betraktas som<br />
en sekundär konsekvens av deprivation i övrigt. En vikt under<br />
tredje percentilen är det vanligaste måttet, dvs. det handlar om barn<br />
som har lägre vikt än 97 procent av barnen i samma ålder. Vidare<br />
ska barnet födas utan komplikationer och ha en födelsevikt om<br />
minst 2500 gram. Till detta kan också läggas observationer av<br />
dramatisk viktminskning under de första 18 månaderna, då för<br />
övrigt 80 procent av failure-to-thrive-barnen diagnosticeras. Utöver<br />
viktkurvan som indikator läggs alltid en bedömning av den<br />
psyko<strong>social</strong>a miljön omkring barnet. Avbrott i relationer och olika<br />
slag av försummelser i omvårdnaden av barnet är att betrakta<br />
som markörer.<br />
I sin genomgång av psyko<strong>social</strong>a faktorer, kan inte författarna<br />
undvika att under olika rubriker ta upp en lång rad klassiska studier,<br />
till exempel Spitz (1945, 1946) undersökningar av barn på<br />
anstalt (omvärldsdeprivation), Bowlbys (1954) separationstema<br />
(modersdeprivation) och Bruners (1966) hypotes om bristande<br />
närhets- och affektionsstimulans (sensory deprivation), som inspirerat<br />
till en lång rad experiment på schimpanser och råttor. Exempel<br />
på forskning med bristande näringstillförsel (nutritional<br />
perspective) förs också fram som alternativhypotes till modersdeprivationshypotesen<br />
som förklaring till att barn vägrar växa.<br />
Huvudsammanställningen i denna forskningsgenomgång av<br />
Breunlin, m.fl. (ibid.) har sitt fokus på systematiskt genomförda<br />
studier på faktorer inom familjen som förklaring till denna specifika<br />
form av ätstörning hos små barn. När modern är i centrum,<br />
5. FTNOE är en tämligen klumpig förkortning. Vanligast i andra undersökningar<br />
är annars FTT (Failure-to-thrive)
88 |<br />
Sven Hessle<br />
visar forskningen störst samband (dvs. > 50 procent förklaringsvärde)<br />
mellan följande faktorer och failure-to-thrive: låg utbildning,<br />
depression, akut fysiskt sjukdomstillstånd, barnet är oönskat eller<br />
oplanerat. Med fadern i fokus finns bara en faktor som visar samband,<br />
nämligen arbetslöshet. Förklaringen är att mycket få undersökningar<br />
om faderns roll i samband med failure-to-thrive genomförts<br />
vid tidpunkten för forskningssammanställningen. När<br />
relationen mellan fadern och modern fokuseras som oberoende<br />
variabel, framkommer två mycket tydliga faktorer. Den ena är<br />
kärnfamiljekonstellationer och den andra är äktenskapsproblematik.<br />
Dvs., failure-to-thrive förekommer nästan bara i två-föräldrarkonstellationer<br />
och nästan aldrig i ensamförälderfamiljer. Vidare<br />
tycks små barn svara med denna form av ätstörning som svar på<br />
konflikter mellan sammanboende föräldrar. Separation mellan<br />
föräldrar har med andra ord inget eget förklaringsvärde i det här<br />
sammanhanget, utan det är det nära vardagliga samspelet mellan<br />
aktörerna runt det lilla barnet som är av betydelse. När slutligen<br />
hela familjen sätts i centrum som oberoende variabel, framkommer<br />
att familjens storlek har samband med ätstörningen, mer än<br />
fyra barn ökar sannolikheten för uppkomst av failure-to-thrive.<br />
Vidare, tätt mellan barnen (mindre än 18 månader), första barnet<br />
är mest i riskzonen (dock inte endabarns-familjer) samt ekonomiska<br />
problem och kontakt med <strong>social</strong>tjänsten.<br />
Genom forskningssammanställningen växer det fram en bild av<br />
fattiga och konfliktfyllda familjer som skapar den mest uppenbara<br />
risken för att ett barn ska reagera med failure-to-thrive. Forskarna<br />
efterlyser dock studier som tar mer fasta på interaktionen inom<br />
familjen för systematiska studier av detta syndrom. En utvecklingsekologisk<br />
eller interaktionistisk/systemteoretisk modell förefaller<br />
enligt författarna vara mer fruktbar än de i detta sammanhang<br />
ofta förekommande psykoanalytiska förklaringsmodellerna.<br />
En varning utfärdas också i slutdiskussionen för att dra för höga<br />
växlar på forskningsläget vid den dåvarande tidpunkten. Den<br />
forskning som de redovisat är ofta allt för bristfälligt genomförd.<br />
Boddy & Skuse (1994) har liknande kritiska inställning till den<br />
genomförda forskningen, trots att deras forskningsgenomgång
Fosterbarnet som vägrade växa | 89<br />
publicerades nära tio år senare än Breunlin, m.fl. (1983). Den allvarligaste<br />
kritiken riktar de mot samplingsmetodiken. Merparten<br />
av den genomförda forskningen har genomförts på barn som varit<br />
inlagda på sjukhus, och det är därför angeläget att genomföra breda<br />
kommunbaserade populations-surveyer. Om de väsentligaste<br />
riskfaktorerna står att finna inom familjerna som system så är<br />
sjukhuset en allt för konstlad miljö för att undersöka detta, menar<br />
Boddy & Skuse (ibid.). De anser också att allt för stor möda lagts<br />
ned på att studera vad föräldrar gör med sina barn som vägrar<br />
växa, inte hur de tänker om hur de ska förhålla sig till barnen.<br />
Författarna lägger sålunda till ett attributionsteoretiskt resonemang<br />
till förklaringsmodellerna. Med utgångspunkt i den känsliga<br />
föräldrar–barnrelationen under de första levnadsåren, refererar<br />
Boddy & Skuse till flera studier som visar att föräldrar svarar på<br />
barns signaler mot bakgrund av en uppfattning om barnets beteende.<br />
Bristande förmåga att koda av barnets signaler kan således<br />
vara en källa till att barnet svarar med viktavvikelser.<br />
Heffer & Kelley (1994) går i sin forskningsgenomgång djupare<br />
in på samspelet föräldrar–barn och redovisar forskning som bygger<br />
på systematiska observationer av förälder-barn-dyaden, bland<br />
annat med videoteknik. Dessa observationer är också i flera fall genomförda<br />
utanför sjukhusmiljön. Det visar sig t.ex. att föräldrar<br />
till failure-to-thrive-barn i mindre utsträckning är verbala och interaktiva,<br />
ger mindre känslomässigt stöd, är mer kritiskt inställda<br />
och ofta är invaderande i förhållningssättet till barnet samt har<br />
större svårigheter att se barnets behov jämfört med föräldrar till<br />
normalväxande barn. Barn som vägrar växa visar sig vara mindre<br />
benägna att interagera och signalera sina behov jämfört med normalt<br />
växande barn.<br />
Heffer & Kelley (ibid.) har bestämda uppfattningar om vilka<br />
insatser som behöver genomföras för att motverka failure-to-thrive-syndromet,<br />
både förebyggande och behandlingsmässigt. Förebyggandet<br />
handlar mycket om pedagogiska insatser och förmedling<br />
av information om barns behov till blivande föräldrar inom<br />
mödrahälsovården. Författarna efterlyser alltså den form av föräldraverksamhet<br />
som sedan länge är en del av det förebyggande
90 |<br />
Sven Hessle<br />
programmet i Sverige. Behandling i samband med konstaterad<br />
failure-to-thrive uppläggs efter den individuella familjens behov<br />
och kan innebära ett brett spektrum av insatser med den grundläggande<br />
tanken att ge föräldrarna information och pedagogiskt<br />
(och ibland ekonomiskt) stöd att fungera som interaktionspartners.<br />
Både som vuxna partner med varandra och som föräldrar i<br />
samspelet med barnet mot bakgrund av en ökad förmåga att bedöma<br />
barnets successiva behov. Heffer & Kelley (ibid.) avslutar<br />
sin artikel med att presentera en biopsyko<strong>social</strong> modell för failureto-thrive,<br />
en modell som på systemteoretiskt vis lämnar öppet för<br />
många samverkande och samspelande faktorer vid uppkomst och<br />
bibehållande av ett avvikande viktväxtkurve-mönster. Orsaken till<br />
att små barn vägrar växa står således att finna bland ett flertal samverkande<br />
faktorer, enligt Heffer & Kelley (ibid.).<br />
Slutligen presenteras en av de få kända brett upplagda epidemiologiska<br />
studierna av barn med failure-to-thrive (med förkortningen<br />
FTT i denna undersökning) och syndromets effekter på<br />
den kognitiva utvecklingen. Wilensky m.fl. (1996) gjorde en totalundersökning<br />
av barn i mödra- och barnhälsovården i två<br />
kommuner i Israel. För varje barn som vid 15 månaders ålder avvek<br />
i viktutvecklingen från tredje percentilen (3 procent) i viktkurvan<br />
skapades ett matchande kontrollbarn med normalvikt<br />
från samma <strong>barnavård</strong>scentral. Hembesök gjordes i familjen då<br />
barnet var 20 mån respektive 25 månader. Barnets kognitiva utveckling<br />
följdes och en bedömning gjordes av hemförhållandena<br />
med ett särskilt formulär (HOME-scale). I resultatet framkom en<br />
incidens om 3,9 procent barn med vikt under tredje percentilen<br />
under en period av minst tre månader. FTT-barnen visade en tendens<br />
att få något lägre värde på ett intelligenstest än de normalviktiga<br />
barnen. Bland skillnaderna märktes också att FTT-barnen<br />
både visade mer passivitet och lägre interaktivt intresse än normalviktiga<br />
barn samt att FFT-barnen fick mindre av uppmärksamhet<br />
och stimulans i hemmet från sina föräldrar jämfört med<br />
kontrollgruppen. Interaktionen föräldrar–barn var mindre optimal<br />
för FTT-barnen, skriver forskarna, som i diskussionen framhåller<br />
att föräldrar med denna bristfälliga interaktion med barnet
Fosterbarnet som vägrade växa | 91<br />
saknar supportiva <strong>social</strong>a nätverk. Forskarna finner avslutningsvis<br />
att förekomst av FTT hos ett barn är en viktig varningsklocka<br />
för att dess behov inte är tillgodosett på optimalt vis i hemmiljön.<br />
Åter till fallbeskrivningen: viktkurvan som en<br />
indikator på försummelse<br />
Våra frågor inför utvikningen till failure-to-thrive-diskursens<br />
forskningsläge handlade allmänt om det lilla barnets vägran att<br />
växa som en signal på försummelse. Mer specifikt, under vilka<br />
omständigheter är viktkurvan ett säkert mått på försummelse av<br />
barn? Kan små spädbarn reagera på separationer med matvägran?<br />
Forskningsgenomgången har visat att viktkurvan är en viktig<br />
indikator på att barn under två år är i riskzonen på grund av<br />
försummelse. Förutsättningar enligt DSM IV ska föreligga och<br />
man är tämligen överens om att en viktutveckling under tredje<br />
percentilen, dvs. 3 procent under normalvikten för åldern, är en<br />
betingelse som bör föranleda insatser. Den fallbeskrivning som redovisas<br />
här är således ett uppenbart exempel på failure-to-thrive<br />
eftersom barnets viktutveckling kom att hamna vid 2 procent<br />
nivån, dvs. gott och väl utanför den stipulerade gränsen.<br />
I forskningsgenomgången hittades inga entydiga psyko<strong>social</strong>a<br />
orsaker till att små barn reagerar på försummelse med att inte gå<br />
upp i vikt som andra. Historiskt har man spekulerat i olika former<br />
av berövanden som skäl, t.ex. berövande av hemmiljön, av modern,<br />
av <strong>social</strong> eller sensorisk stimulans. Under en senare period var fattigdom<br />
i kombination med konflikter mellan föräldrar i barnets<br />
vardag en förklaring. På 1990-talet har interaktionistiska, systemteoretiska<br />
och utvecklingsekologiska förklaringsmodeller tagit<br />
mer plats i forskningen. Försummelsen mot det lilla barnet handlar<br />
numer i forskningen om föräldrars svårigheter att interagera<br />
optimalt i samspelssituationen med barnet. I fallbeskrivningen är<br />
det ju fosterföräldrarna som haft den dagliga samspelskontakten<br />
med Benjamin under de två år då viktkurvan böjde av mot failureto-thrive.<br />
När Benjamin kom hem till sin familj visade viktkurvan<br />
att han utvecklades normalt. Mot bakgrund av det nuvarande
92 |<br />
Sven Hessle<br />
forskningsläget frågar man sig om fosterföräldrarna verkligen haft<br />
förmågan att samspela optimalt med barnet? Frågan om små barn<br />
kan reagera på separationer med matvägran, får svaret ja! Men,<br />
forskningen kan inte ännu ge ett generellt besked om ett spädbarn<br />
som skiljs från sin mamma efter en vecka på BB reagerar på separationen<br />
med ”ätstörning”. Det mest troliga i det aktuella fallet är<br />
att det förekommit försummelser i fosterhemmet. Frågan är då hur<br />
det var möjligt att bara modern reagerade på sitt barns signaler?<br />
Hur kan det komma sig att fosterhemsinspektören inte såg fosterföräldrarnas<br />
försummelser (vilka de nu var?) och barnets belägenhet?<br />
Hur kan man förklara att fosterföräldrarna prisas i sin kompetens<br />
att sköta barnet medan moderns insiktsfulla iakttagelser<br />
vändes till sin motsats? Kan den då rådande ideologin kring fosterbarnsvård<br />
ge en förklaring till bristerna i omdöme och hantering?<br />
I det följande avsnittet görs en exkurs till <strong>social</strong>psykologiska<br />
experiment för att söka orsaken till att verkligheten konstruerats<br />
så avvikande.<br />
Den <strong>social</strong>a konstruktionen som<br />
förfalskning av verkligheten<br />
I det här avsnittet presenteras ett par <strong>social</strong>psykologiska experiment<br />
som har sitt ursprung i några klassiska ”linjeexperiment”<br />
som genomfördes under början av 1950-talet av Solomon Eliot<br />
Asch (1952, 1965). De undersökningar som redovisas är exempel<br />
på vidareutvecklingar av Aschs ursprungsexperiment och är utvalda<br />
för att de anknyter till fallbeskrivningen. Asch visade att vissa<br />
individer motstår grupptryck medan andra faller undan för det.<br />
Morton Deutsch och Harold B Gerard varierade grupptrycket<br />
och påvisade svårigheten för individen att stå emot grupptryck när<br />
gruppmedlemmarna känner varandra (Deutsch & Gerard, 1965).<br />
Bengt Börjeson (1974) visade med sitt linjeexperiment att individen<br />
inte bara är beroende av den omgivande gruppen för sin självdefinition<br />
och vardagliga orientering, den omgivande gruppen tycks<br />
också vara beroende av individer i sin strävan mot konformitet<br />
och för att undvika stämpling som avvikare.
Fosterbarnet som vägrade växa | 93<br />
Utgångspunkten för den experimentserie med linjer som Asch<br />
genomförde är påfallande lik den situation som fanns för aktörerna<br />
runt fosterbarnet i vår fallbeskrivning. Så här beskriver Asch<br />
linjeexperimentens målsättning: ”Det omedelbara syftet var att<br />
studera de <strong>social</strong>a och personliga villkor som medverkar till att individer<br />
motstår eller faller undan för grupptryck när gruppen agerar<br />
emot objektiva fakta” (min översättning. Se Asch, 1965:393).<br />
För att studera individens relativa beroende av gruppen, lät<br />
Asch en grupp med åtta högskolestudenter i en serie med enkla<br />
perceptionsförsök jämföra längden på en linje med tre linjer av<br />
olika längd (se figur 2). Uppgiften var att säga vilken av de tre linjerna<br />
som var lika stor som den första linjen.<br />
Var och en redovisade sin bedömning offentligt inför de övriga.<br />
Från och med mitten av denna tämligen monotona serie med<br />
18 jämförelser upplevde en individ (som satt centralt placerad i<br />
gruppen) plötsligt att hans bedömning stod i strid med alla övriga<br />
individers i gruppen. Och denna motsättning uppträdde i varje<br />
försök därefter. Samtliga i gruppen utom den här personen hade<br />
före experimentet mött försöksledaren och fått instruktionen att<br />
svara enligt ett särskilt mönster på ett inkorrekt sätt. Felbedömningarna<br />
kunde variera mellan en 1 /2 tum till nära två tum på linjer<br />
som varierade i längd mellan en och tio tum. Genom experimentet<br />
1 2 3<br />
Standardlinje Jämförelselinjer<br />
Figur 2. Exempel på jämförelser i linjeexperiment. (Källa: Asch, 1952:452)
94 |<br />
Sven Hessle<br />
hade sålunda en individ i minoritetsposition kanske för första<br />
gången offentligt fått sina sinnesintryck ifrågasatta av en enhällig<br />
majoritet likasinnade, skriver Asch (ibid.).<br />
Detta var grundexperimentet och tre fjärdedelar av samtliga<br />
som genomgick serien i minoritetsposition gjorde åtminstone någon<br />
bedömning i enlighet med majoritetens förvanskningar. De individuella<br />
skillnaderna var dock omfattande och genom intervjuer i efterhand<br />
då försöksledaren avslöjade komplotten för den drabbade<br />
individen kunde man få fram sex grundläggande minoritetspositioner<br />
i förhållande till majoriteten. De oberoende som går mot<br />
strömmen och svarar korrekt. Några av dem förkastar majoritetsbedömningen<br />
genom en position av totalt självförtroende för den<br />
egna bedömningsförmågan, andra genom motivet att dra sig undan<br />
till ren individualism utifrån misstron mot kollektivet och<br />
några är starkt ångestfyllda och uppgiftsorienterade tvivlare, som<br />
håller sig till instruktionen från försöksledaren. De eftergivna, som<br />
av olika skäl förkastar sin egen förmåga och litar på majoriteten.<br />
De flesta av dessa underkänner sin egen bedömningsförmåga vid<br />
en jämförelse och kommer fram till att majoritetens bedömning är<br />
rätt. Några böjer sig för majoriteten för att inte avvika från mängden.<br />
Och slutligen en extremgrupp av individer vars varseblivning<br />
faktiskt förvanskas under grupptryck. Dessa individer förmås att<br />
se med gruppens ögon.<br />
En lång rad varianter på det grundläggande experimentet genomfördes.<br />
Bland annat visade Asch att en grupp om tre personer<br />
är en tillräcklig storlek för maximal grupptryckseffekt. Vidare<br />
minskar graden av påverkan från gruppen (oavsett storlek) markant<br />
om individen i minoritetsställning får stöd i sina bedömningar<br />
av en (på förhand preparerad) ”partner”.<br />
Utgångspunkten för Deutsch och Gerard (1965) var att Asch<br />
inte kunde visa att hans grupper agerade utifrån ett verkligt gruppmedlemskap.<br />
Man bör skilja, menar de, mellan normativt inflytande<br />
och informativt inflytande från gruppen. Den normativa inverkan<br />
har att göra med vilka känslomässiga relationer individerna<br />
har i gruppen, och därmed vilka positiva eller negativa förväntningar<br />
man har på varandra. Man kan t.ex. visa konformitet med
Fosterbarnet som vägrade växa | 95<br />
andra som man tycker om även om man har en annan uppfattning.<br />
Informativt inflytande innebär en förväntan att acceptera utsagor<br />
från andra som sakkunniga om verkligheten. Man kan acceptera<br />
en annans sakkunskap även om man inte gillar honom. Deutsch<br />
och Gerard kopierade i allt väsentligt Aschs experiment men prövade<br />
olika variationer i grupptrycket. De visade att individens felbedömning<br />
ökade markant som konsekvens av ett ökat normativt<br />
inflytande.<br />
Bengt Börjeson (1974, s. 74 f.) genomförde sitt linjeexperiment<br />
vid ett tillfälle med trettio jurister på specialkurs i psykologi vid<br />
polishögskolan. Det var sålunda en både normativt och informativt<br />
stark utgångspunkt för grupptrycksexperimentet: gruppdeltagarna<br />
kände varandra väl, och trettio åklagare och kommissarier<br />
torde rimligen ha hög informativ potential. Proceduren var i<br />
princip likartad som de traditionella linjeexperimenten, och den<br />
stackars utsatta individen i minoritetsställning förmåddes att successivt<br />
ge upp sin egen bedömningsförmåga. Genom grupptryck<br />
var det så småningom möjligt att få honom att påstå att en linje<br />
om en centimeter var lika lång som en linje om 19 centimeter!<br />
Genom experimentet ville Börjeson illustrera en stigmatiseringsprocess,<br />
och inte bara individens benämning av sig själv och inför<br />
sig själv som avvikare, utan också processen då omgivningen definierar<br />
en människa som avvikare. De sammansvurna deltagarna<br />
i komplotten ville nämligen inte genom intervjun i efterhand tro<br />
på att de skulle ha svarat så tokigt som den som var utsatt för<br />
grupptrycket. Då hade de varit tvungna att definiera sig som lika<br />
(galen) som han. Den i utsatt minoritetsposition i detta experiment<br />
värjde sig i efterhand från denna avvikare-benämning genom<br />
att hävda att han behövde nya glasögon!<br />
Sammanfattningsvis har i dessa tre linjeexperiment bland annat<br />
visats att Asch synliggjorde att individer kan vara i olika grad<br />
beroende av gruppen som stöd för korrekta bedömningar av verkligheten.<br />
Deutsch och Gerard påvisade att gruppen i vissa lägen<br />
kan ha ett starkt normativt inflytande över individen. Börjeson<br />
visade att individens avvikelseprocess är starkt förbunden med<br />
majoritetens konformitetssträvan.
96 |<br />
Sven Hessle<br />
Åter till fallbeskrivningen: självbedrägeri<br />
som varseblivningsfälla<br />
Hur kan man hävda att fosterbarnets situation påminner om det<br />
<strong>social</strong>psykologiska grupptrycket mot en minoritet att agera utifrån<br />
en verklighetsförfalskning? Först en kort kollationering av<br />
aktörerna i verklighetens <strong>social</strong>psykologiska drama:<br />
1. Barnet, som visar på att det är utsatt för försummelse genom att<br />
vägra växa<br />
2. Fosterföräldrarna, ett barnlöst par utan egen erfarenhet av<br />
spädbarn<br />
3. Fosterhemsinspektören som i sin professionella roll är skolad<br />
att göra bedömningar av barnets situation i fosterhemmet och<br />
har ansvar för barnets välbefinnande i fosterhemmet<br />
4. Den biologiska modern som ser att barnet inte växer som det<br />
ska och signalerar sina iakttagelser vid nästan varje besök<br />
5. Den biologiske fadern som ibland är med vid besöken i fosterhemmet<br />
och som fungerar som tyst ”partner” till den biologiska<br />
modern vid besöken. Nästan ingen information finns om hans<br />
roll i sammanhanget<br />
Man skulle i detta sammanhang, åtminstone teoretiskt, kunna analysera<br />
händelserna utifrån en sammansvärjningshypotes. Enligt en<br />
sådan hypotes skulle inspektören och fosterföräldrarna ingå i en<br />
komplott mot modern för att med alla medel förmå henne att inse<br />
att barnet har det bra i fosterhemmet. Man skulle till och med likt<br />
kejsaren i H C Andersens saga ”Kejsarens nya kläder” bygga upp<br />
en förljugen bild av barnets situation och med grupptryck söka<br />
förvrida synen på modern. Men, vi vet ju hur det gick i sagan, det<br />
lilla oskyldiga barnet avslöjade komplotten, och folket såg att<br />
kejsaren var naken. I det här fallet fanns inget folk som kunde<br />
bekräfta moderns iakttagelser. Komplotten kunde därmed drivas<br />
vidare. Kanske hade den biologiske fadern en betydelsefull stödjande<br />
roll som tyst partner vid sin hustrus sida vid besöken. Men<br />
modern måste ändå klassificeras som en i Asch mening oberoende<br />
minoritet som i kraft av tre tidigare barnsbörder agerade utifrån
Fosterbarnet som vägrade växa | 97<br />
vad hon faktiskt såg med egna ögon. Och med facit i hand vet vi<br />
att barnet kom hem för att de rättsliga instanserna inte godtog<br />
psykiatrins bedömning av modern före omhändertagandet, och<br />
hon fick sedermera skadestånd för det lidande hon fick utstå av<br />
psykiatrin före förlossningen.<br />
En mer trovärdig förklaringsmodell skulle kunna bygga på<br />
vanlig byråkratisk ovilja att ompröva en redan genomförd placering.<br />
Grundtanken i en sådan hypotes bygger på att <strong>social</strong>inspektören<br />
faktiskt har uppmärksammat fosterhemmets svårigheter att<br />
hjälpa barnet att gå upp i vikt. Exempelvis kan man spekulera i att<br />
fosterföräldrarna vid sina besök vid <strong>barnavård</strong>scentralen fått information<br />
om barnets viktproblem, men misslyckats med att hitta<br />
rätt i stimuleringen av barnet. Eftersom fosterföräldrar väljs med<br />
stor omsorg är omplacering av barnet ett alternativ som sällan<br />
övervägs bland strategier då barn far illa i fosterhem. Fosterföräldrarna<br />
brukar vilja ha kvar barnet, särskilt om det är ett spädbarn.<br />
Och <strong>social</strong>a tjänstemän tenderar att strategiskt luta sig mot tesen<br />
att man vet vad man har, men inte vad man får. Detta är väl belagt<br />
av fosterbarnsforskare (se t.ex. Fanshel & Shinn, 1978; Hessle,<br />
1998). Efter det amerikanska superlimmet benämner man denna<br />
tendens som ”Crazy Glue”-effekten vid fosterhemsplaceringar<br />
och syftar då på att ett barn har en tendens att ”klistras fast” (fastna)<br />
vid fosterhemmet när det väl är placerat, även om fakta talar<br />
för att barnet borde flytta därifrån. Mot denna förklaring står<br />
dock de tidigare nämnda anteckningar som <strong>social</strong>inspektören förde<br />
i journalhandlingarna efter varje besök i fosterhemmet. Ingenstans<br />
kan man finna i anteckningarna att fosterhemmet hade problem<br />
med vikten eller att fosterföräldrarna hade problem med barnet i<br />
detta avseende. Barnavårdscentralens roll i detta fall är höljt i dunkel<br />
eftersom vi saknar samtliga dokument därifrån utom just själva<br />
viktkurvan.<br />
En annan förklaringsmodell, som inte alls utesluter den ”byråkratiska<br />
modellen”, skulle kunna kallas självbedrägerihypotesen.<br />
Självbedrägeri innebär ett handlande utifrån en vanföreställning.<br />
I det här fallet skulle det betyda att det omvända <strong>social</strong>psykologiska<br />
förvanskningsmönstret gäller. Majoriteten agerar utifrån en
98 |<br />
Sven Hessle<br />
omedveten perceptuell vanföreställning som minoriteten vägrar<br />
att godta. Varken fosterföräldrar eller inspektör varseblev det<br />
som modern försökte övertyga dem om. Konkret skulle detta innebära<br />
att modern såg att barnet vid två års ålder vägde 9 kilo och<br />
det borde väga 13 kilo enligt normalkurvan. Man kan tycka att<br />
det är en stor skillnad mellan 9 och 13 kilo, men det såg inte fosterföräldrarna<br />
för de hade ingen norm att gå efter, de visste inte<br />
vad ett barn i den åldern ska väga. Och kanske brydde de sig inte,<br />
det finns ingen information som kan tala om vilken form av okunskap<br />
hos fosterföräldrarna som ledde till den försummelse i fosterhemmet<br />
som låg bakom ett sådant fall i vikt. Myndighetsutövaren<br />
är inspektören, vilken genom sin dokumentation kan ses som företrädare<br />
för den tidigare nämnda vårdideologiska tanken att barnet<br />
så tidigt som möjligt ska tas från dåliga föräldrar till goda föräldrar.<br />
Klyvningen i kompetent och inkompetent eller gott och ont<br />
riskerar att bli en farligt enkel tudelning i två kategorier av bättre<br />
och sämre människor. Kärnan i det resonemanget är att man ser<br />
det man vill se, och den perceptuella mänskliga apparaten strävar<br />
mot förenklingar för att bringa ordning i den komplicerade och<br />
konfliktfyllda vardagens kaos. Denna impregnering av varseblivningsapparaten<br />
leder fram till att man bara ser det man kan se,<br />
dvs. en insnävning av perspektiviseringen av fenomen i det vardagliga<br />
livet (Hessle, 1997).<br />
Fosterföräldrarna måste betraktas som de goda föräldrarna i<br />
det här sammanhanget. De har sannolikt blivit utvalda utifrån ett<br />
kvalificerat intervjuförfarande som tillämpades av företrädarna för<br />
den ovan nämnda vårdideologin. Därför ses alla handlingar som<br />
de gör som goda handlingar för barnets bästa. I linje med klyvningen<br />
i gott och ont förmedlade fosterföräldrarna vid ett tillfälle<br />
att de blivit lovade att få behålla barnet som sitt eget, eftersom<br />
fosterhemsbyrån ansåg sig kunna förutsäga att modern på ett tidigt<br />
stadium skulle ge upp barnet!<br />
Enligt självbedrägerihypotesen finns sålunda ett samspel mellan<br />
inspektören och fosterföräldrarna som inte ger utrymme för<br />
att varsebli problem i samband med ett redan godkänt fosterhem.<br />
Allt är bra i fosterhemmet, för så måste det vara. Om vi därtill läg-
ger de iakttagelser av barnet i fosterhemmet som förmedlas av modern,<br />
så förstärks via den kluvna kategoriseringen den positiva inställningen<br />
till fosterhemmet eftersom inget gott kan komma från<br />
henne. Man måste således räkna med att alla iakttagelser modern<br />
gör ses med misstro, även om de är objektivt korrekta. En objektivt<br />
sann bild motarbetas i denna kluvna <strong>social</strong>a konstruktion.<br />
Enligt det resonemang som förts är självbedrägeri i den <strong>social</strong>a<br />
<strong>barnavård</strong>en resultat av en förenklad eller försnävad föreställning<br />
om verkligheten. I slutändan blir man offer för sin egen vanföreställning<br />
i en kedja av vanföreställningar. Barnet som signalerar<br />
att det försummas genom att vägra växa är det störste förloraren<br />
eftersom ingen av majoriteten godkänt trovärdig person ser signalerna.<br />
Barnets signaler blir osedda, eftersom de bara upptäcks<br />
av någon vars omdöme man inte litar på.<br />
Slutord<br />
Fosterbarnet som vägrade växa | 99<br />
Avslutningsvis hamnar resonemanget med nödvändighet i den<br />
viktkurva som inledde fallbeskrivningen. Det har visats att viktkurvan<br />
är en värdefull mätare av det lilla barnets välfärd. Ändå<br />
har den inte haft någon betydelse för utgången av detta beskrivna<br />
fall. Det är först när viktkurvan rekvirerades i efterhand från <strong>barnavård</strong>scentralen<br />
som diskussionen om barnets utveckling i fosterhemmet<br />
kunde rullas upp. Man kan inte undgå att spekulera i<br />
varför ingen tog viktkurvan som utgångspunkt för att ge handfast<br />
stöd och information till fosterföräldrarna i samspelet med fosterbarnet.<br />
Det hade knappast skadat moderns sak om barnet fått<br />
optimalt bemötande i fosterhemmet, barnet kom ju hem på helt<br />
andra grunder än att det pågick försummelse i fosterhemmet. Barnavårdscentralen<br />
förekommer över huvud taget inte i sammanhanget<br />
annat än som en instans till vilken inspektören refererar i<br />
sina daganteckningar, märkligt nog för att stärka bilden av fosterföräldrarnas<br />
lämplighet. Fosterföräldrarna besökte ju bevisligen<br />
<strong>barnavård</strong>scentralen regelbundet, fick de inga goda råd när man<br />
konstaterade att barnet inte gick upp i vikt normalt? Det kvarstår<br />
således en hel del frågor i detta fall som på många intressanta sätt
100 |<br />
Sven Hessle<br />
kan ses som ett haveri. Haveriet gäller framför allt kommunikationen<br />
mellan <strong>social</strong>tjänsten och den biologiska mamman, liksom<br />
mellan BVC och fosterfamiljen. Men utvecklingen därefter innebar<br />
inget haveri. Barnet själv har inte havererat. Som framhölls inledningsvis<br />
så är själva utgångspunkten för denna fallbeskrivning<br />
att barnet tack vare en god fostran och adekvat bemötande vuxit<br />
upp till en ovanligt välfungerande vuxen medborgare med hög<br />
livskvalitet. Så kan det gå trots att haveriet i den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en<br />
ligger 20 år tillbaka i tiden.<br />
Referenser<br />
Asch, S. E. (1952). Social Psychology. New Jersey, Prentice Hall<br />
Asch, S. E. (1965). Effects of group pressure upon the modification and<br />
distortion of judgements. I Proshansky, H & Seidenberg, B. Basic<br />
studies in <strong>social</strong> psychology. London, Holt, Rinehart & Winston,<br />
375–401.<br />
Boddy, J. M. & Skuse, D. H. (1994). Annotation: The processs of parenting<br />
in failure to thrive. J Child Psychol. Psychiat., Vol 35, No 3,<br />
401–426.<br />
Bowlby, J. (1954). Modern och barnets själsliga hälsa. Stockholm, Natur<br />
& Kultur. (På engelska: Maternal Care and Mental Health (1951)<br />
Breunlin, D. C., Desai, V. J., Stone, M. E. & Swilley, J. O. (1983). Failureto-thrive<br />
with no organic etiology. International Journal of Eating<br />
Disorders, Vol 2, 25–47.<br />
Bruner, J. S. (1966). Toward a Theory of Instruction. Cambridge, Mass.<br />
Börjeson, B. (1974). Samtal med K. Stockholm: AWE/GEBERS<br />
Deutsch, M. & Gerard, H. B. (1965). A study of normative and informational<br />
<strong>social</strong> influences upon individual judgement. I Proshansky, H.<br />
& Seidenberg, B. Basic studies in <strong>social</strong> psychology. London, Holt,<br />
Rinehart & Winston, 402–411.<br />
Fanshel, D. & Shinn, E. (1978). Children in foster care. New York:<br />
Columbia University Press.<br />
Heffer, R. W. & Kelley, M. L. (1994). Nonorganic failure to thrive: developmental<br />
outcomes and psycho<strong>social</strong> assessment and intervention<br />
issues. Research in Developmental Disabilities, Vol 15, No 4, 247–<br />
268.<br />
Hessle, S. (1997). Samtal med B. Stockholm, Mareld.
Fosterbarnet som vägrade växa | 101<br />
Hessle, S. (1998). Child welfare and child protection on the Eve of the<br />
21st century. Stockholm Studies in Social Work. No. 12, Stockholm<br />
University: Department of Social Work.<br />
SOU 1986:20. Barns behov och föräldrars rätt. Betänkande av <strong>social</strong>beredningen.<br />
Spitz, R. (1945). Hospitalism. The Psychoanalytic Study of the Child, I<br />
och II:113–117.<br />
Spitz, R. (1946). Anaclitic Depression. The Psychoanalytic Study of the<br />
Child, I och II: 313–342.<br />
Wilensky, S., Ginsberg, G., Altman, M., Tulchinsky, T. H., Yishay, F. B.<br />
& Auerbach, J. (1996). A community study of failure to thrive in<br />
Israel. Archives of Disease in Childhood, Vol. 75,145–148.
5 En mammas motstånd –<br />
om samtycke vid ett omhändertagande<br />
Anna Hollander<br />
Det här kapitlet handlar om ett <strong>barnavård</strong>särende. Ärendet är<br />
både ovanligt och vanligt. Det ovanliga är att familjen inte var<br />
känd av <strong>social</strong>tjänsten sedan tidigare. Familjen hade god ekonomi<br />
och var <strong>social</strong>t etablerad. De var nyinflyttade på orten. I samband<br />
med att familjen i en krissituation tog kontakt med <strong>social</strong>tjänsten<br />
beslutade man där om omfattande insatser i hemmet för modern<br />
och barnen. Modern uppfattade att <strong>social</strong>sekreteraren tog faderns<br />
parti. Detta fick betydelse för hela händelseförloppet, särskilt de<br />
nyfödda tvillingarnas situation. Socialsekreteraren åtalades och<br />
dömdes senare för tjänstefel av tingsrätten på grund av oaktsamhet<br />
vid bedömningen av moderns samtycke till barnens placering<br />
i ett jourhem.<br />
Det vanliga bestod i att kontakten med <strong>social</strong>tjänsten inleddes<br />
under en akut kris i familjen orsakad av allvarliga relationsproblem<br />
mellan föräldrarna. Modern hade just fött tvillingar och det<br />
fanns ytterligare två små barn i familjen. Fadern lämnade familjen<br />
i samband med tvillingarnas födsel och började ett arbete på annan<br />
ort långt från hemmet. Socialsekreteraren uppfattade situationen<br />
som synnerligen kaotisk och massiva stödinsatser arrangerades<br />
runt mor och barn. Socialsekreteraren bedömde på ett tidigt stadium<br />
att modern inte ville eller förmådde ta tvillingarna till sig.<br />
Faderns handlande kommenterades inte.<br />
102
En mammas motstånd | 103<br />
I den <strong>barnavård</strong>sutredning som här beskrivs, har jag valt att tolka<br />
texten som två berättelser, en som <strong>social</strong>sekreteraren berättar<br />
och en annan, som modern berättar. Moderns berättelse rekonstrueras<br />
ur texterna och hon framträder på så sätt tydligare. Modern<br />
ifrågasätter <strong>social</strong>sekreterarens krav och beskrivningar av<br />
henne och ger på olika sätt sin version av det som sker. Andra<br />
myndigheter, domstolar och enskilda personer blir delaktiga i<br />
konstruktionen av familjen och berättelsen om familjens situation<br />
genom olika inlagor och framförallt genom moderns klagomål till<br />
länsstyrelsen, kontakter med advokater och andra professionella.<br />
Det gör att moderns egen berättelse framträder tydligt trots att<br />
den berättas genom andra. 1<br />
Moderns berättelse kan beskrivas och tolkas som en motståndsberättelse<br />
i förhållande till <strong>social</strong>tjänstens och övriga myndigheters<br />
beskrivning av det som sker (Engel 1993, Abrams 1991,<br />
Swift 1995). Hennes berättelse ger ett annat perspektiv på de bedömningar<br />
som <strong>social</strong>tjänsten gör av hennes och barnens situation<br />
och av de omständigheter som motiverar insatser och beslut. Moderns<br />
berättelse är en partsinlaga och ska uppfattas som sådan.<br />
Den ger information om hennes situation om hur hon försöker<br />
finna handlingsalternativ i en svår situation. Modern ifrågasätter<br />
<strong>social</strong>sekreterarens råd och hjälp och hon accepterar inte de krav<br />
som ställs på henne. Genom att moderns tolkning av fakta och omständigheter<br />
i vissa delar också prövas i domstol har de också formellt<br />
och juridiskt ställts mot <strong>social</strong>tjänstens tolkning.<br />
Socialsekreterarens berättelse tolkas som normbevakande. Socialsekreteraren<br />
kan inte i sin utredning fritt beskriva verkligheten.<br />
Det är inte hennes egen berättelse. Hon har i sin yrkesroll att bevaka<br />
de rättsliga och professionella normer som anger var gränserna<br />
1. Tillstånd har erhållits av modern att ta del av <strong>social</strong>tjänstens utredning i ärendet<br />
enligt 50 § lagen (1980:620) Socialtjänstlagen (SoL) samt Länsstyrelsens tillsynsutredning<br />
och beslut i ärendet. Beslutet i länsrätten har granskats med<br />
anledning av det omedelbara omhändertagandet enligt lagen (1990:52) med särskilda<br />
bestämmelser om vård av unga, LVU, och tingsrättens dom angående<br />
tjänstefel. Länsrättens beslut och tingsrättens dom är offentligt material.
104 |<br />
Anna Hollander<br />
går för vad som kan tolereras i förhållandet mellan barn, föräldrar<br />
och <strong>social</strong>tjänsten. Socialsekreterarens berättelse ger kunskap<br />
om hur fakta, omständigheter i fallet ordnas, bedöms relevanta<br />
och hur de ska uppfattas och tolkas. Frivillighet och självbestämmande<br />
är vägledande principer vid handläggning av enskilda<br />
ärenden. De innebär att klienten avgör om erbjudandet av en viss<br />
insats ska tas emot eller ej. Rätten att avvisa insatser och erbjuden<br />
hjälp gäller dock inte oinskränkt. I <strong>barnavård</strong>särenden får föräldrarnas<br />
beslutanderätt vika för samhällets ansvar att tillvarata barnets<br />
rätt till skydd och gynnsamma utvecklingsbetingelser (Landelius<br />
1996). Socialsekreteraren får dock inte handla på ett sätt<br />
som kan ge anledning att ifrågasätta hennes opartiskhet. Hon förutsätts<br />
agera i syfte att skapa förutsättningar för föräldrarna att<br />
kunna lösa konflikter med hänsyn till barnens bästa. Tillsammans<br />
med parterna ska <strong>social</strong>sekreteraren klara ut vilka olika handlingsalternativ<br />
som finns och vid behov argumentera, försöka skapa<br />
insikt, ställa krav på och aktivt påverka klienten (a.a. 1996). Socialtjänstlagen<br />
uppfordrar till ett arbete med människor. I <strong>barnavård</strong>särenden<br />
är både <strong>social</strong>tjänsten, föräldrarna och barnet parter<br />
i juridisk mening.<br />
Socialsekreteraren har alltså genom sin position som myndighetsföreträdare<br />
både rätt och skyldighet, enligt lag, att definiera<br />
huvudberättelsens aktörer. Även om ansvaret för utredningen ligger<br />
på <strong>social</strong>tjänsten betyder det inte att det är <strong>social</strong>sekreteraren<br />
som utför alla delarna i det arbetet. Det kan vara andra yrkesgrupper<br />
som på <strong>social</strong>sekreterarens uppdrag utses att komplettera<br />
utredningen (50 a § SoL). Det formella juridiska kravet på en utredning<br />
är att den ska vara allsidig och trovärdig. Det innebär att<br />
parternas uppfattningar ska klarläggas och sakuppgifter styrkas<br />
och motiveras. En elementär princip i förvaltningsförfarandet är<br />
att den som är part i ett ärende har rätt att ta del av allt det material<br />
som myndigheten tillför utredningen (Hellners och Malmqvist<br />
1999). Många forskare i <strong>social</strong>t arbete menar att det byråkratiska<br />
utredningsarbetet försvårar det <strong>social</strong>a arbetet med klienten<br />
(Wächter 1998, Morén 1999). Barnavårdsutredningar har ifrågasatts<br />
också för att inte vara källkritiska och för att beskriva klien-
terna ensidigt (Claezon 1987, Hollander 1985, Egelund 1997). I<br />
utredningen etiketteras klienterna, vilket innebär förenklade problembeskrivningar<br />
(Blakstad Tveito 1999). Socialsekreterare beskylls<br />
också för att snabbt fatta beslut om insatser och sedan söka<br />
information som ger stöd för det beslutet eller tvärtom avvakta för<br />
länge genom att vänta och se om situationen löser sig utan insatser<br />
från <strong>social</strong>tjänsten (Hessle 1996, Hydén 1991, Ståhl 1994).<br />
Det <strong>social</strong>a arbetet är svårt och dilemmat tycks vara att balansera<br />
mellan arbete som innebär myndighetsutövning och arbete som<br />
behandling, vård och omsorger om klienterna (Wächter, 1998,<br />
Börjesson 1984, Mattsson 1984).<br />
Socialarbetarens berättelse ger den dominerande versionen av<br />
händelseförloppet. Den uttrycker värderingar som råder i <strong>barnavård</strong>sarbetet<br />
och som ger legitimitet åt <strong>social</strong>tjänstens handlande.<br />
I utredningen tydliggörs dilemmat som hör samman med att förena<br />
<strong>social</strong>sekreterarens roll som myndighetsperson och personlig<br />
hjälpare (Hollander & Marklund 1983, Sjöström 1998).<br />
Syftet med detta kapitel är att analysera hur <strong>social</strong>sekreteraren<br />
beskriver sitt handlande i ett konkret fall, hur handlingarna formas,<br />
förändras och motiveras genom de omständigheter som presenteras<br />
och bedöms vara relevanta i utredningen utifrån olika<br />
röster (jfr Bachtin om röster, kap. 2). Analysen utgår från några<br />
narrativa sanningar om parterna dvs. modern, fadern och barnen,<br />
från generella värderingar och bedömningar av klienter i <strong>barnavård</strong>särenden<br />
och från lagstiftningens syfte att garantera barns<br />
bästa och motverka godtyckliga beslut.<br />
Perspektiv<br />
En mammas motstånd | 105<br />
Socialsekreterarens och klientens roller skiljer sig åt på flera olika<br />
sätt. Klientrollens diffusa och föränderliga karaktär genomsyrar<br />
det <strong>social</strong>a arbetets långsiktiga planering. Termen klient i <strong>social</strong>t<br />
arbete har traditionellt använts för att beteckna den som är mottagare<br />
av vård och service. Klientbegreppet kan också jämföras<br />
med relationen mellan klient och advokat och där advokaten företräder<br />
sin klient så långt det är lagligt och moraliskt försvarbart
106 |<br />
Anna Hollander<br />
(Salonen 1998 s. 46). I <strong>social</strong>tjänstlagen betonas en öppen relation<br />
mellan <strong>social</strong>arbetare och klient i syfte att stärka klientens position.<br />
Svårigheten att bygga upp en jämlik relation begränsas<br />
främst av att klienten är den svagare parten i relation till myndigheten<br />
som av olika skäl, inte själv anses kunna ta tillvara sina<br />
intressen (Pincus and Minahan, 1973, Ferguson, 1984, Mattsson<br />
1984, Swift 1991, Ericson 1996). I <strong>barnavård</strong>särendet är barnet<br />
huvudklient men också vårdnadshavarna. Det uppstår ibland<br />
oklarheter om vem som är klient men i <strong>barnavård</strong>särenden är det<br />
oftast modern som står i fokus. Barnen har undanskymda roller<br />
(Hollander 1985, 1998). En vuxen klient förutsätts till skillnad<br />
från barnet vara rättskapabel och informerad om sina och myndighetens<br />
möjligheter att agera. Hur barnets röst lyfts fram blir<br />
därför särskilt viktigt. I <strong>barnavård</strong>särenden bedöms barnet och<br />
vårdnadshavaren ofta ha motstridiga intressen. I det här fallet råder<br />
en djup konflikt mellan föräldrarna som leder till en konflikt<br />
om barnen. Men <strong>social</strong>arbetaren ska kunna samarbeta med båda<br />
föräldrarna och får normalt inte ta ställning i deras konflikt. I<br />
<strong>barnavård</strong>särenden ska barnets behov och intressen ha prioritet<br />
framför vårdnadshavarnas. Det som inledningsvis tycks vara ett<br />
enkelt ärende kan snabbt förändras till en omfattande <strong>social</strong> och<br />
psykologisk problematik.<br />
Relationen mellan <strong>social</strong>arbetare och klient präglas inte enbart<br />
av motstridiga intressen utan också av ett ömsesidigt beroende.<br />
Klienten har rätt till bistånd men är också skyldig att lämna de<br />
uppgifter som <strong>social</strong>sekreteraren behöver för att kunna utreda behovet<br />
av bistånd och stöd. Lämnas inte de uppgifter som anses<br />
nödvändiga beviljas kanske inget bistånd. Socialarbetaren är beslutsfattare<br />
och blir därigenom ”the gatekeeper” till stöd och hjälpinsatser.<br />
Relationen <strong>social</strong>arbetare–klient förutsätter samverkan<br />
därför att den enskildes egen önskan och motivation anses vara en<br />
förutsättning för ett framgångsrikt <strong>social</strong>t arbete (Landelius 1996,<br />
Hermodsson 1998, SOU 1998:161).<br />
Principerna om öppenhet och kommunikation med och mellan<br />
samtliga inblandade parter syftar till att garantera att besluten blir<br />
så rättssäkra och rättvisa som det är möjligt. För att vård mot för-
En mammas motstånd | 107<br />
äldrarnas vilja, enligt lagen (1990:52) med särskilda bestämmelser<br />
om vård av unga (LVU), ska kunna genomföras, ska <strong>social</strong>sekreteraren<br />
bedöma att vissa missförhållanden föreligger, att det finns<br />
en påtaglig risk för barnets hälsa och utveckling samt att vårdnadshavaren<br />
och i förekommande fall den unge själv, inte samtycker<br />
till den vård som <strong>social</strong>tjänsten anser erforderlig (2 och 3 §§<br />
LVU). Samtyckeskonstruktionen i LVU fyller två funktioner. Samtycke<br />
till vård utgör en förutsättning för frivillig vård samtidigt<br />
som samtycket innebär ett hinder för beslut om vård enligt LVU.<br />
Samtycket inskränker myndighetens befogenheter i förhållande<br />
till barn och föräldrar (Hollander 1998, Landelius 1996). Men<br />
LVU ska vara en skyddslag för barn. Det innebär att <strong>social</strong>tjänsten<br />
kan bortse från föräldrars samtycke till vård, om samtycket inte<br />
anses kunna garantera barnets skydd eller om föräldrars samtycke<br />
inte omfattar hela den vård som anses motiverad (Hollander<br />
1998). Lagstiftningens terapeutiska syfte ger <strong>social</strong>tjänsten omfattande<br />
befogenheter i förhållande till både barn och vårdnadshavare.<br />
I det här fallet får <strong>social</strong>sekreterarens tolkning av samtycket<br />
ödesdigra konsekvenser för inblandade parter.<br />
Frivillighet och självbestämmande ska vara vägledande principer<br />
vid handläggning av enskilda ärenden inom <strong>social</strong>tjänsten.<br />
Samtidigt betonas att <strong>social</strong>tjänsten inte får vara kravlös (prop.<br />
1979/80:1 s. 208). Principerna om samråd är oklara och många<br />
gånger motstridiga. Relationen mellan <strong>social</strong>arbetare och klient är<br />
inte jämbördig. Socialarbetaren har befogenhet att välja, granska<br />
och värdera information och kan besluta om insatser av olika slag.<br />
I <strong>barnavård</strong>särenden har barn, föräldrar och <strong>social</strong>arbetare ofta<br />
olika uppfattningar om problem föreligger, vad som i så fall är problemet<br />
och hur det ska avhjälpas. Lagstiftningen ger befogenheter<br />
men sätter också gränser för vad som får göras mot den enskildes<br />
vilja. Socialtjänstens ansvar för barns skydd och vård innebär att<br />
<strong>social</strong>sekreteraren har rätt att ta de initiativ som bedöms lämpliga<br />
för att tillvarata barns intresse och barns bästa. Men det finns ingen<br />
definition på vad som är barnets bästa utan begreppet bygger<br />
både på generella normer och bedömningar av det enskilda fallet.<br />
Socialtjänstens makt ligger i tolkningsföreträdet, beskrivningen av
108 |<br />
Anna Hollander<br />
situationen och i själva handlingsvalen samt i de strategier och<br />
argument som styr dem. Det finns stora möjligheter att göra personliga<br />
val i det <strong>social</strong>a vårdarbetet men om och om igen visar<br />
vetenskapliga studier att det är stora avstånd mellan teori och<br />
praktik. I familjeorienterat <strong>barnavård</strong>sarbete är det exempelvis<br />
främst mödrar och barn som blir föremål för åtgärder (Swift 1991,<br />
Pösö 1997, Conley & O’Barr 1998). Att moderns beteende tolkas<br />
negativt och sällan sätts i relation till den situation hon befinner sig<br />
i är ett vanligt fenomen i det <strong>social</strong>a arbetet (se bl.a. Swift 1995,<br />
Egelund, 1997).<br />
Liksom alla beskrivande framställningar är utredningar i <strong>barnavård</strong>särenden<br />
selektiva. De utesluter vissa uppgifter, uppfattningar<br />
och åsikter och lyfter fram andra. Motiv och argument för den<br />
ena eller andra handlingen men också brist på motiv ger viktig<br />
kunskap om varför handlingssätt väljs och andra väljs bort. När<br />
en utredning påbörjas finns i allmänhet redan någon slags förståelse<br />
och kunskap om den aktuella situationen eller om andra liknande<br />
situationer. Situationen uppfattas alltid i något perspektiv<br />
(Boje 1991 s. 124, Silferberg 1996 s. 21). Genom att utreda vad<br />
som behöver göras utifrån det som definieras som specifika problem<br />
i konkreta situationer tydliggörs den kunskapen. Handlingarna<br />
kan dock vara mer eller mindre relevanta beroende på omständigheterna<br />
och beroende på vad <strong>social</strong>arbetaren uppfattar och<br />
hur parterna agerar. Självständiga och krävande klienter är mindre<br />
populära i det <strong>social</strong>a arbetet än de som uppfattas som hjälplösa<br />
och beroende av <strong>social</strong>arbetarens insatser (Uggerhoj 1997). Klienter<br />
kan mista fördelar om de opponerar sig inom ett system som de<br />
gått in i. På så sätt finns en dold disciplinering inbyggd i den formella<br />
struktur som omger klientarbetet (Mathiesen 1989).<br />
Det är viktigt att redovisa motbilder och röster som kan ställas<br />
mot etablerade synsätt och beskrivningar. Klienternas uppfattningar<br />
och handlingar kan ifrågasätta och bryta invanda föreställningar<br />
i det <strong>social</strong>a arbetet. Det finns också ett ökande intresse av<br />
att låta klienterna komma till tals, särskilt gäller det barnen<br />
(Andersson, 1998, Hollander 1998, Cederlund 1999). Avgörande<br />
är dock inte enbart vem som talar utan vem som tolkar det som
sägs. Språket som används i utredningar och domar ger information<br />
om vem som får tala och vems beskrivningar som tillmäts betydelse<br />
och trovärdighet (Conley and O’Barr 1998). Det betyder<br />
inte att det <strong>social</strong>a arbetet enbart är en konstruktion, relativt och<br />
godtyckligt. Det är, liksom de flesta andra professionella verksamheter,<br />
kunskapsbaserat i den meningen att fakta, handlingar<br />
och bedömningar kan berättigas genom motiv och argument.<br />
Berättelsen som redskap<br />
En mammas motstånd | 109<br />
För att analysera det aktuella <strong>barnavård</strong>särendet tolkas texterna<br />
som berättelser. Texterna utgörs, som nämnts, av myndighets utredningar<br />
och domstolars domar och beslut. Materialet har använts<br />
för att beskriva fakta, omständigheter och sammanhang som har<br />
bedömts vara relevanta i fallet. Berättelsen som analytiskt redskap<br />
har under senare år blivit föremål för stort akademiskt intresse<br />
inom olika ämnesområden (Hydén & Hydén 1996). Berättelseanalys<br />
är en komplex metod som i hög grad måste ta hänsyn till vem<br />
berättaren är (Ewick & Silbey 1995, Jacobsson 1998). I det här fallet<br />
är <strong>social</strong>sekreteraren huvudberättare. Men mammans berättelse<br />
kommer tydligare fram i andra texter än <strong>barnavård</strong>sutredningen,<br />
särskilt i länsstyrelsens utredning, i tingsrättens dom där <strong>social</strong>sekreteraren<br />
döms för tjänstefel och i länsrätten överprövning av<br />
<strong>social</strong>tjänstens beslut att omedelbart omhänderta tvillingarna.<br />
Av tradition studerar jurister praktiken genom rättsfall och analyserar<br />
den rättsliga argumentationen i de konkreta fallen. Under<br />
senare år har intresset ökat för att närmare granska språkliga beskrivningar<br />
i rättsfallet dvs. sättet att tala och tänka om den rättsliga<br />
konflikten, hur parterna positionerar sig och positioneras osv.<br />
För att klarlägga mänskliga situationer och förhållanden räcker<br />
det inte att söka efter normer. Situationer, fakta och omständigheter<br />
behöver sättas in och tolkas i ett berättelse-sammanhang. Att<br />
uppfatta domar som berättelser kan öka förståelsen av rättsliga<br />
sammanhang. Men utan rättsliga kunskaper är det svårt att uttala<br />
sig om juridiska tolkningar (Abrams 1991, Andersson 1995, Tolonen<br />
1986, Conley o’Barr 1998). I det här fallet används länsrättens
110 |<br />
Anna Hollander<br />
beslut och tingsrättens dom främst för att tydliggöra rättsligt relevanta<br />
fakta och omständigheter i <strong>social</strong>sekreterarens berättelse.<br />
I <strong>social</strong>t arbete möts professionella och rättsliga normer på ett<br />
mer eller mindre påtagligt sätt. I frågor som rör barn blir mötet<br />
ofta konfliktfyllt när det handlar om att bedöma vad som kan vara<br />
barnets bästa, t.ex. vid ett beslut om ett barn ska omhändertas enligt<br />
LVU eller inte. De rättsliga reglerna, liksom de professionella<br />
normerna, syftar såväl till att värna om barns välfärd som att tillgodose<br />
rättssäkerheten för inblandade parter (King och Piper<br />
1995). Den konflikten bygger på skilda ideologier. Rättssäkerhetsideologin<br />
värnar individens skydd mot statens intervention.<br />
Välfärdsideologin motiverar omhändertagandet terapeutiskt, utifrån<br />
barns behov och barns bästa och förutsätter att interventioner<br />
kan och bör ske (Hollander & Marklund 1983). Potentiella konflikter<br />
i <strong>barnavård</strong>särenden kan också bero på <strong>social</strong>tjänstens<br />
handlande och bedömningar av klientens förmåga och resurser att<br />
lösa sina problem (Midré 1990). Bedömningar och åtgärder grundar<br />
sig inte alltid på barnets situation utan på föräldrarnas, främst<br />
mödrarnas, personlighet, handlingar, särdrag och uppföranden.<br />
Dessa bedömningar blir också en beskrivning som slår fast vad<br />
som anses vara normalt beteende oberoende av om föräldrarna/<br />
mödrarna förmår leva upp till de krav som ställs på dem (Egelund<br />
1997, Hollander 1985, 1998, Swift 1995). Mer sällan analyseras<br />
föräldrars ageranden med utgångspunkt i de omständigheter de<br />
befinner sig i, eller därför att handlingsalternativ saknas (Midrè<br />
1990). Att så är fallet blir särskilt tydligt i den här berättelsen.<br />
Utredningar i <strong>barnavård</strong>särenden är ofta mycket omfattande.<br />
Många är välstrukturerade och redovisar <strong>social</strong>tjänstens handlande<br />
och professionella bedömningar genom klargörande argumentation<br />
och väl motiverade beslut. Den enskilde <strong>social</strong>arbetarens<br />
frihet i utredningsarbetet är, som redovisats, stor. Det gäller både<br />
vid val av perspektiv och bedömningar av fakta (Suskin-Holmqvist<br />
1998). Socialsekreteraren och juristen tolkar båda människors<br />
problem utifrån konkreta fakta och omständigheter som bedöms<br />
vara relevanta i ”<strong>barnavård</strong>sberättelserna” (Bernt och Doublet<br />
1998, Blakstad Tveito 1998).
Tidsaspekten är viktig i <strong>barnavård</strong>särendet. Därför ska en utredning<br />
bedrivas skyndsamt och i princip vara slutförd inom fyra<br />
månader (prop. 1996/97:124). Hur en utredning genomförs beror<br />
främst på utredarens kompetens och mindre på lagregler. Regler<br />
om utredningsförfarandet är dock viktiga för att förtydliga <strong>social</strong>tjänstens<br />
och inte minst klientens befogenheter och skyldigheter<br />
och därmed motverka integritetskränkningar och godtycke. Barnavårdsutredningar<br />
bygger dock genomgående på en likartad berättelsestruktur<br />
(Hollander 1985, Lundström 1990, Hydén 1995,<br />
Egelund 1997). Händelseförloppet brukar presenteras i tidsföljd<br />
med en början, en mitt och ett slut. De relateras till varandra genom<br />
att en övergripande struktur skapas. Det finns genomgående<br />
fyra återkommande faser i utredningsberättelsen som följer en mer<br />
eller mindre given handlingslogik. Fas ett då oacceptabla handlingarna<br />
i familjen endast kan skönjas, fas två då problemen träder<br />
fram och klart kan urskiljas. Fas tre där problemen kulminerar och<br />
slutligen den fjärde fasen där de inblandades öden avgörs genom<br />
beslut om insatser (Hydén 1995 s. 201). Den här berättelsen följer<br />
den strukturen men den består också av en epilog som handlar om<br />
länsstyrelsen granskning av <strong>social</strong>tjänstens <strong>barnavård</strong>sutredning<br />
och tingsrättens dom där <strong>social</strong>sekreteraren döms för tjänstefel.<br />
Berättelsens inledningsfas –<br />
problemen börjar skönjas<br />
En mammas motstånd | 111<br />
Anledningen till att <strong>social</strong>tjänsten får kontakt med familjen är,<br />
enligt <strong>social</strong>sekreteraren, att överläkaren på barnkliniken gör en<br />
anmälan till <strong>social</strong>tjänsten om att tvillingarna lämnats på barnavdelningen<br />
och att ingen av föräldrarna sägs vara villiga att ta<br />
hand om dem. Tvillingarna är 13 dagar gamla.<br />
Modern berättar i sina klagomål till länsstyrelsen att de uppgifter<br />
som lämnats av överläkaren var felaktiga. Hon har tagit<br />
hand om tvillingarna genom att vara hos dem på sjukhuset men<br />
hon har också försökt vara hos de två barnen som finns i hemmet.<br />
Hon har inte hunnit hämtat sig från en svår förlossning. Makens<br />
beslut om skilsmässa innebär att hon hamnar i en akut kris.
112 |<br />
Anna Hollander<br />
Barnavårdsutredningen inleds genom ett hembesök samma dag<br />
som överläkarens anmälan kommer till <strong>social</strong>tjänstens kännedom.<br />
Enligt <strong>social</strong>sekreteraren är situationen i hemmet mycket kaotisk.<br />
Där finns förutom föräldrarna två barn, en tvååring och ett förskolebarn.<br />
Makarna ger olika beskrivningar av hur familjesituationen<br />
har varit och hur den ska lösas. Fadern lämnar familjen dagen<br />
därpå för att börja ett nytt arbete långt från hemmet. Massiva<br />
stödinsatser arrangeras, enligt <strong>social</strong>sekreteraren, för modern och<br />
de fyra barnen, i hemmet. Syftet är, enligt <strong>social</strong>sekreteraren, att<br />
modern ska kunna ta till sig tvillingarna samt att makarna ska få<br />
möjligheter att bestämma hur de vill att deras och barnens framtid<br />
ska bli. Tvååringen får plats hos en dagmamma. Lågstadiebarnet<br />
börjar på ett fritidshem efter skolans slut. En kvinna (S) ska vara<br />
hos modern på dagarna för att hjälpa henne med vården av tvillingarna.<br />
På nätter och helger ska tvillingarna inledningsvis vistas<br />
i S:s hem för att modern så småningom själv ska ta hand om alla<br />
fyra barnen. Tvillingarnas placering hos S på nätterna planeras inledningsvis<br />
för två veckor.<br />
Modern går, enligt <strong>social</strong>sekreteraren, motvilligt med på de insatser<br />
som föreslås och genomförs. Fadern är, enligt <strong>social</strong>sekreteraren,<br />
positiv till arrangemangen. Efter några dagar motsätter sig<br />
modern mer bestämt <strong>social</strong>tjänstens insatser. Hon anser inte att hon<br />
gått med på att tvillingarna ska vara hos S på nätterna. Moderns<br />
upplevelse är, som hon uttrycker det i klagomålen till länsstyrelsen,<br />
att <strong>social</strong>sekreteraren ifrågasätter henne som vårdare av tvillingarna.<br />
Hon uppfattar att S tar över en modersroll i förhållande till<br />
tvillingarna och att S behandlar dem som sina egna barn. Modern<br />
anser att hon kan ta hand om tvillingarna och hänvisar i utredningen<br />
till en terapeut som stöd för detta. Modern beskriver hur<br />
hon upplever att hon får bära skulden för den situation hon och<br />
barnen befinner sig i, till skillnad från fadern, som lämnat familjen<br />
och som endast indirekt anses vara berörd av utredningen och<br />
det som händer i familjen.<br />
Efter cirka två veckor anställs två barnsköterskor på heltid för<br />
att hjälpa modern med barnen. Tvillingarna har vistats hos S på<br />
nätterna under den tiden. Tvillingarna flyttas sedan tillbaka till
En mammas motstånd | 113<br />
modern vid denna tidpunkt. Under en vecka avlönar <strong>social</strong>tjänsten<br />
också den barnflicka som sedan tidigare funnits i familjen och då<br />
varit anställd av makarna. Hennes uppgift var att sköta de större<br />
barnen.<br />
Modern beskrivs av <strong>social</strong>sekreteraren må mycket dåligt. Hon<br />
tycker att det är jobbigt med andra människor i hemmet. Hon uttalar<br />
suicidtankar, men eftersom det går att tala med henne bedöms<br />
situationen inte så allvarlig. Modern får tillgång till terapeutiska<br />
samtal. Av utredningen framgår att moderns terapeut<br />
även träffar fadern och att samma terapeut också är handledare<br />
för <strong>social</strong>sekreteraren i ärendet. Detta arrangemang upphör efter<br />
drygt 14 dagar. Det dominerande problemet, som <strong>social</strong>sekreteraren<br />
beskriver det, är att modern inte vill eller förmår knyta an till<br />
tvillingarna.<br />
Modern vill att <strong>social</strong>tjänsten, för en längre tid, anställer den<br />
barnflicka som hjälpt henne med barnen tidigare. Socialsekreteraren<br />
kommenterar inte moderns förslag. Modern framhåller i utredningen<br />
att hon upplever att <strong>social</strong>sekreteraren enbart kan acceptera<br />
S som vårdare av tvillingarna. Modern uppfattar sig inte ha<br />
några valmöjligheter. Om hon inte accepterar S, kommer tvillingarna<br />
att tas ifrån henne, som hon tolkar situationen.<br />
Socialsekreteraren beskriver situationen i hemmet som mycket<br />
kaotisk också efter två veckor. Modern bedöms vara ambivalent i<br />
sin inställning till tvillingarna. Det uttrycks i <strong>social</strong>sekreterarens<br />
berättelse genom att modern ibland sägs vilja adoptera bort dem,<br />
ibland vill hon att fadern ska ta hand om dem, ibland vill hon<br />
ta hand om dem själv. Socialsekreteraren beskriver hur modern<br />
lämnar hemmet under allt längre perioder. Hon påbörjar också en<br />
utbildning. Detta medför att hon inte är hemma och tar hand om<br />
barnen. När hon är hemma börjar hon bl.a. måla om i köket. Enligt<br />
<strong>social</strong>sekreteraren blir situationen för tvillingarna allt mer<br />
ohållbar med bråk och skrik och med en mor som är närvarande<br />
men ändå inte och med tre andra kvinnor i hemmet som försöker<br />
ta hand om barnen i moderns ställe. Enligt <strong>social</strong>sekreteraren har<br />
tvillingarna svårt att komma till ro och svårt att somna på kvällarna.
114 |<br />
Anna Hollander<br />
En analys av inledningsfasen<br />
Berättelsens inledning syftar till att definiera situationen. Här<br />
framkommer hur olika aktörer uppfattas och bedöms av <strong>social</strong>sekreteraren<br />
och modern. Budskapet som först förmedlas genom<br />
<strong>social</strong>sekreterarens berättelse, är att varken modern eller fadern<br />
vill ta hand om tvillingarna. Moderns vill med sin berättelse nyansera<br />
beskrivningen av sig själv. Hon försöker visa att hon tar ansvar<br />
för sina barn men att hon inte hanterar situationen på grund<br />
av den kris hon befinner sig i genom konflikten med fadern men<br />
också därför att hon inte har hämtat sig från en svår förlossning.<br />
Till en början är <strong>social</strong>sekreteraren öppen för olika handlingsalternativ.<br />
Hon vill samarbeta med båda föräldrarna och skapa<br />
möjligheter att göra dem delaktiga och välja sina strategier för<br />
lösningar på situationen. Den kaotiska situationen och den djupa<br />
konflikten mellan föräldrarna, moderns oförutsägbara ageranden<br />
och de nyfödda tvillingarnas akuta behov leder dock till snabba<br />
beslut om insatser. Vilka handlingsalternativ som finns och hur<br />
besluten fattas är oklart. Vem S är och vilken funktion hon ska ha<br />
i ärendet ger <strong>social</strong>sekreteraren inte information om. Att något<br />
måste göras blir det viktigaste. Beslutet att tvillingarna ska vara<br />
hos S på nätterna sker enligt 6 § SoL och förutsätter därför att<br />
båda föräldrarna är införstådda med det. Men modern hävdar att<br />
hon inte givit sitt samtycke och att hon inte förstått innebörden<br />
och framför allt konsekvensen av placeringen hos S.<br />
Tvillingarna är en månad gamla och kräver konkret vård och<br />
omsorg. De två äldre barnens situation beskrivs inte och vi får inte<br />
veta hur deras situation uppfattas av vare sig <strong>social</strong>sekreteraren,<br />
modern eller fadern. Modern uppges av <strong>social</strong>sekreteraren befinna<br />
sig i en kris och sakna förmåga att ta hand om barnen på ett tillfredställande<br />
sätt. Att fadern lämnat familjen i den rådande situationen<br />
kommenteras inte. Om någon diskussion förs med fadern<br />
om vården och ansvaret för barnen, redovisas den inte. Fadern beskrivs<br />
i positiva termer. Han samarbetar med <strong>social</strong>sekreteraren<br />
och samtycker till arrangemangen i hemmet och ser dem som en<br />
god hjälp för modern och barnen. Faderns samarbetsvillighet får<br />
stor betydelse för <strong>social</strong>sekreterarens bedömning av honom och
för <strong>social</strong>tjänstens befogenheter att besluta om insatser. Hur fadern<br />
själv uppfattar sin, moderns och barnens situation beskrivs<br />
inte, varken av honom själv eller av <strong>social</strong>sekreteraren.<br />
Moderns berättelse visar att hon försöker hitta egna lösningar<br />
på den situation hon befinner sig i. Hon värjer sig mot <strong>social</strong>sekreterarens<br />
förslag. Hon är inte samarbetsvillig. Hon beskriver<br />
tvärtom hur hon upplever integritetskränkningar och tvång genom<br />
de beslut som fattas och som hon motvilligt går med på. Modern<br />
upplever att <strong>social</strong>sekreterarens samråder med fadern men inte<br />
med henne. Det påverkar konflikten mellan henne och maken<br />
men också relationen mellan modern och <strong>social</strong>sekreteraren på ett<br />
för henne negativt sätt. Moderns beteende anses inte trovärdigt<br />
därför att hon uttrycker ambivalens i förhållande till tvillingarna.<br />
Att samverka med <strong>social</strong>sekreteraren innebär, enligt modern, att<br />
acceptera <strong>social</strong>sekreteraren och faderns bedömning av situationen.<br />
Besluten är, som hon uppfattar det, redan fattade av dem.<br />
Socialsekreteraren beskriver hur hon försöker hjälpa modern.<br />
Men hon bedömer redan inledningsvis att det inte går att samarbeta<br />
med modern därför att hon ändrar sin inställning till tvillingarna<br />
gång på gång. Modern identifieras redan i berättelsens början<br />
som hjälpbehövande, men även som skyldig, eftersom hennes agerande<br />
beskrivs som huvudorsaken till den kaotiska situation som<br />
råder i hemmet.<br />
Berättelsens första fas –<br />
problemen definieras<br />
En mammas motstånd | 115<br />
Det har gått ytterligare några veckor och <strong>social</strong>sekreteraren bedömer<br />
moderns situation som än mer kaotisk än tidigare och hon anses<br />
lika ambivalent i förhållande till tvillingarna som vid berättelsens<br />
början. Enligt <strong>social</strong>sekreteraren begär modern vid ett tillfälle<br />
att barnen ska familjehemsplaceras. Situationen i hemmet då detta<br />
ska diskuteras med <strong>social</strong>sekreteraren blir så dramatisk att några<br />
konkreta förslag om placering inte tas upp av <strong>social</strong>sekreteraren.<br />
Morgonen därpå lämnar modern hemmet för att delta i den utbild-
116 |<br />
Anna Hollander<br />
ning som hon påbörjat. Kvar i hemmet finns då S med tvillingarna.<br />
I den situationen bestämmer sig S för att ta barnen med sig<br />
hem till sig. Hon stöds i sitt beslut av <strong>social</strong>sekreteraren. Socialsekreteraren<br />
berättar att hon tidigare har varnat modern för att<br />
detta kan ske om hon inte tar hand om tvillingarna mer. Enligt <strong>social</strong>sekreteraren<br />
fattas beslutet samma dag. Tvillingarna placeras<br />
i S:s hem som en jourhemsplacering när modern inte är hemma.<br />
Motiven för beslutet är att tvillingarna anses vara i behov av stabilitet<br />
och kontinuitet i omvårdnaden men beslutet fattas i avvaktan<br />
på en mer långsiktig lösning om vem som ska ha vårdnaden om<br />
dem. Socialsekreteraren, som anser att modern samtyckt till placeringen<br />
av tvillingarna hos S, reglerar tillsammans med S också när,<br />
var och hur modern ska träffa tvillingarna. Syftet med reglerna är,<br />
enligt <strong>social</strong>sekreteraren, att skapa förutsättningar för att åstadkomma<br />
en anknytning mellan modern och tvillingarna. Modern<br />
uppmanas därför att vara så mycket som möjligt med tvillingarna.<br />
Enligt <strong>social</strong>sekreterarens berättelse uttrycker modern, vid några<br />
tillfällen, att hon vill ta hem tvillingarna men situationen beskrivs<br />
som att de kommer överens om att skjuta upp hemtagningen av<br />
dem.<br />
Enligt moderns berättelse begär hon vid flera tillfällen att barnen<br />
ska återföras till henne. Det är hennes uttryckliga önskemål.<br />
Motvilligt anpassar modern sig dock till den ordning som hon anser<br />
att <strong>social</strong>sekreteraren, fadern och S bestämt. Modern beskrivs<br />
i utredningen som trött. Hon markerar i klagomålen till länsstyrelsen<br />
att hon aldrig har samtyckt till att tvillingarna familjehemsplaceras<br />
hos S. Hon berättar hur hon upplever att beslut fattas<br />
över hennes huvud, att ingen lyssnar på henne. Relationen mellan<br />
henne och S beskrivs, av modern, i detta skede som mycket konfliktfylld.<br />
Modern upplever att S blivit huvudpersonen i det som<br />
händer i familjen. S har vården om tvillingarna. S är budbäraren<br />
mellan henne och <strong>social</strong>sekreteraren och mellan henne och barnens<br />
far. Fadern träffar tvillingarna regelbundet hos S.
En analys av första fasen<br />
En mammas motstånd | 117<br />
I denna fas skiljer sig moderns och <strong>social</strong>sekreterarens berättelser<br />
mer tydligt åt och relationen mellan modern å ena sidan och fadern,<br />
S och <strong>social</strong>sekreteraren å den andra, har polariserats. Tvillingarnas<br />
situation bedöms som ohållbar av <strong>social</strong>sekreteraren och den<br />
beskrivningen förstärks av både S och av fadern. Några konkreta<br />
uppgifter om hur barnen mår fysiskt och psykiskt redovisas inte.<br />
Detta gäller även ifråga om de äldre barnen och faderns situation.<br />
De är parter i <strong>barnavård</strong>sutredningen liksom modern och tvillingarna<br />
men får begränsat utrymme i berättelsen.<br />
Modern beskriver hur hon försöker hitta andra lösningar och<br />
förslag på situationen än de som <strong>social</strong>sekreteraren, fadern och S<br />
har. De uppfattas dock inte som några reella handlingsalternativ<br />
av <strong>social</strong>sekreteraren. Moderns protester, och hennes ambivalenta<br />
och kaotiska beteende verkar primärt tolkas, inte som en krisreaktion,<br />
utan som ett bevis på hennes oförmåga att vårda tvillingarna.<br />
Däremot ifrågasätts inte hennes förmåga att ta hand om<br />
de äldre barnen.<br />
Socialsekreteraren uppger att tvillingarnas jourhemsplacering<br />
hos S sker i mer eller mindre uttryckligt samförstånd med modern<br />
och fadern. Men att barnen flyttas när modern inte är hemma skapar<br />
tvivel om i vilken mån modern var införstådd med beslutet.<br />
Om modern samtyckt till beslutet prövas senare av tingsrätten<br />
som definierar situationen som en stupstocksöverenskommelse.<br />
Vem S är, om hon tidigare arbetat som familjehemsförälder, om<br />
och när hennes hem godkänts för akuta placeringar eller familjehemsplaceringar<br />
av barn framgår inte av beslutet, som motiveras<br />
med att barnen är i akut behov av vård och av lugn och ro samt<br />
att modern inte förstår tvillingarnas bästa då hon är så upptagen<br />
av sina egna problem. Både modern och fadern är vårdnadshavare<br />
för tvillingarna. De har båda vårdnadsansvaret för tvillingarna<br />
och de äldre barnen. Modern, men inte fadern uppmanas av <strong>social</strong>sekreteraren,<br />
att vara med tvillingarna så mycket som möjligt<br />
samtidigt som hennes möjligheter att utöva vården starkt begränsas<br />
genom placeringen av tvillingarna hos S. De äldre barnen<br />
kommer allt mer i bakgrunden. Ett drama börjar ta form, med en
118 |<br />
Anna Hollander<br />
bestämd dramaturgi, där <strong>social</strong>sekreteraren, modern, fadern och<br />
barnen intar närmast ödesbestämda roller. S position som huvudrollsinnehavare<br />
i berättelsen blir allt tydligare.<br />
Berättelsens andra fas – relationen<br />
mellan modern och tvillingarna<br />
Modern begär genom sitt juridiska ombud att barnen ska återföras<br />
till henne. Vid det sammanträffande som då arrangeras med<br />
<strong>social</strong>sekreteraren diskuteras hemtagning av barnen. Socialsekreteraren<br />
kan inte acceptera moderns begäran därför att modern har<br />
tagit hand om tvillingarna för lite och därför att det är S som<br />
bedöms ha den känslomässiga och praktiska omvårdnaden om<br />
tvillingarna. Att skilja tvillingarna från S skulle enligt <strong>social</strong>sekreteraren<br />
sannolikt äventyra deras hälsa och utveckling. Socialsekreteraren<br />
beskriver ingående hur svårt hon finner det att göra<br />
överenskommelser med modern genom att modern ändrar sig<br />
hela tiden. För att tillmötesgå modern i hennes önskan att ta hand<br />
om barnen föreslår <strong>social</strong>sekreteraren ett schema där modern<br />
hämtar och lämnar barnen hos S varje dag och hon föreslår också<br />
att antalet timmar som modern tar hand om barnen utökas. Socialsekreteraren<br />
betonar dock vikten av att S får finnas kvar för barnen<br />
under en lång tid. Om schemat fungerar skulle en successiv<br />
avknytning från S kunna ske och en anknytning till modern möjliggöras.<br />
Modern går först med på detta schema men vill sedan<br />
ändra på det. Socialsekreteraren står fast vid schemat såsom det<br />
bestämts.<br />
Ungefär en vecka senare begär modern, genom sitt juridiska<br />
ombud, att tvillingarna ska flyttas hem till henne omedelbart. Modern<br />
begär att S omedelbart ska kopplas bort från vården av barnen.<br />
Socialsekreteraren bedömer att moderns krav innebär en fara<br />
för tvillingarnas hälsa och utveckling. Socialsekreteraren anger att<br />
hon överväger ett omedelbart omhändertagande av tvillingarna<br />
enligt 6 § LVU. I den situation som uppstår med anledning av att<br />
modern vill ta hem tvillingarna till sig, griper fadern in och stannar<br />
med tvillingarna på hemorten. Var fadern vistas med tvilling-
En mammas motstånd | 119<br />
arna redovisas inte. Han vill förhindra ett tvångsomhändertagande<br />
av barnen. Föräldrarna har inte kunnat enas i vårdnadsfrågan<br />
och en vårdnadstvist tycks oundviklig. Fyra dagar senare åker fadern<br />
tillbaka för att arbeta utan att ha fått till stånd någon lösning<br />
i frågan om vårdnaden om tvillingarna. Tvillingarna lämnas hos S<br />
och det är fortfarande en placering enligt 6 § SoL. Både modern<br />
och fadern ansöker i tingsrätten om enskild vårdnad av tvillingarna<br />
och det gemensamma förskolebarnet.<br />
Fadern uttrycker nu att han själv vill ta hand om makarnas tre<br />
gemensamma barn. Han har, enligt <strong>social</strong>sekreteraren och S, träffat<br />
barnen varje veckoslut sedan barnen placerades hos S. Han berättar<br />
att han vill undvika en vårdnadstvist. Han vill också förhindra<br />
ett omhändertagande av barnen enligt LVU. Enligt <strong>social</strong>sekreteraren<br />
anser fadern att S är en viktig person för tvillingarna. Han<br />
inkluderar S i sin planering för dem. Fadern menar att det inte kan<br />
vara bra för tvillingarna att abrupt skilja dem från S eftersom hon<br />
haft den dagliga vården om dem i sitt hem en längre tid.<br />
Modern ansöker om hjälp med barnen i sitt hem men kräver<br />
hjälp av en annan person än S. Den terapeut som ger modern samtalsstöd<br />
anser att moderns begäran inte kan innebära någon risk<br />
för tvillingarnas hälsa och utveckling. Terapeuten har i ett utlåtande<br />
till <strong>social</strong>tjänsten bedömt att modern kan ge tvillingarna<br />
den vård och den omsorg de behöver under förutsättning att hon<br />
får praktisk hjälp i hemmet. Modern har under hela utredningstiden<br />
skött vården om de äldre barnen utan att hennes förmåga i<br />
detta avseende ifrågasatts. Terapeuten anser inte att fadern är<br />
lämplig att ensam vårda barnen. Han har inte, enligt terapeuten,<br />
några konkreta förslag på hur han ska lösa den praktiska vården<br />
av barnen.<br />
Jourmamman S yttrar sig i utredningen över faderns lämplighet<br />
som vårdnadshavare för barnen. Hon beskriver hur väl fadern,<br />
enligt hennes bedömning, tar hand om både tvillingarna och de<br />
två äldre barnen.<br />
Socialsekreteraren avslår moderns begäran om hjälp i hemmet<br />
för att hon själv ska kunna ta hand om tvillingarna och de två äldre<br />
barnen. Motiveringen är att <strong>social</strong>sekreteraren bedömer det som
120 |<br />
Anna Hollander<br />
riskfyllt för tvillingarna att avbryta anknytning till S och ersätta<br />
henne med modern som vårdare.<br />
Berättelsen ändrar innehåll och tema. Den handlar nu om att<br />
tvillingarna knutit an till S som definieras som barnens psykologiska<br />
mor av <strong>social</strong>sekreteraren och fadern. Hur den anknytningen<br />
ska hanteras tillsammans med bedömningen av föräldrarnas<br />
omsorgsförmåga blir huvudfrågor i <strong>social</strong>sekreterarens fortsatta<br />
berättelse. Problemet såsom det tidigare beskrivits, att skapa förutsättningar<br />
för mor och barn att knyta an till varandra, är inte<br />
längre aktuellt. Socialsekreterarens bedömningen av moderns omsorgsförmåga<br />
är nu mer eller mindre given.<br />
Socialnämnden lämnar i detta läge medgivande, enligt 25 §<br />
<strong>social</strong>tjänstlagen, att godkänna S hem som familjehem. Godkännandet<br />
sker i efterhand sedan tvillingarna varit placerade hos S en<br />
längre tid. En vårdnadstvist mellan föräldrarna inleds om de tre<br />
gemensamma barnen.<br />
Socialsekreteraren kontaktar på grund av vårdnadstvisten<br />
överläkaren på BUP för ett expertutlåtande som underlag i bedömningen<br />
av föräldrarnas kompetens som vårdnadshavare för<br />
barnen. Överläkaren föreslår att hela familjen läggs in på den<br />
barnpsykiatriska kliniken för en helhetsbedömning av dem. Både<br />
modern, fadern och <strong>social</strong>sekreteraren samtycker till detta förslag.<br />
En sådan utredning kan dock inte komma till stånd förrän en<br />
månad senare. Socialsekreteraren föreslår att tvillingarna är placerade<br />
hos S tills en sådan utredning kan komma till stånd. Fadern<br />
accepterar detta men det gör inte modern. Hon överklagar i det<br />
läget också avslagsbeslutet om den begärda hjälpen i hemmet som<br />
hon ansökt om. Modern tar i den rådande situationen en rad olika<br />
initiativ för att få hjälp att granska <strong>social</strong>sekreterarens och <strong>social</strong>nämndens<br />
handlande som hon uppfattar som egenmäktigt<br />
och olagligt. Hon tar kontakt med länsstyrelsen, med olika advokater<br />
och med personliga vänner. Men det drar ut på tiden innan<br />
hon får några besked.
En analys av andra fasen<br />
En mammas motstånd | 121<br />
Dramat accelererar. S betydelse i berättelsen stärks ytterligare. Men<br />
omständigheterna kring hennes person är fortfarande oklara. S<br />
är en ensamstående kvinna och hon har under en längre tid haft<br />
tvillingarna i sin vård, i sitt hem. Placeringen anses ha skett med<br />
samtycke av båda föräldrarna i syfte att underlätta anknytningen<br />
mellan modern och tvillingarna. S definieras snabbt som tvillingarnas<br />
psykologiska förälder. I <strong>social</strong>tjänstlagen finns särskilda<br />
regler om att tillstånd till placering av barn i ett enskilt hem inte<br />
får lämnas innan förhållandena i hemmet och förutsättningarna<br />
för vård är utredda (25 § SoL). Syftet är bl.a. att i någon mån kunna<br />
garantera att barnets vårdbehov kan tillgodoses dvs. att familjehemsföräldrarna<br />
har förmåga att tillgodose barnets särskilda behov.<br />
Av lagstiftningen framgår att <strong>social</strong>tjänsten bör undvika att<br />
utreda ett familjehem i ett sent stadium. Det kan leda till bedömningar<br />
som inte är tillförlitliga och till att barnet måste omplaceras.<br />
Det är i <strong>social</strong>sekreterarens berättelse oklart vad tvillingarnas<br />
placering egentligen är.<br />
Faderns position har stärkts ytterligare i berättelsen. Han planerar<br />
för att ta hand om barnen och han inbegriper S i den planeringen.<br />
Konflikten mellan föräldrarna har fördjupats genom den<br />
vårdnadstvist som inlett i domstolen. Socialsekreterarens möjligheter<br />
att ingripa genom ett tvångsomhändertagande av barnen<br />
framstår som allt tydligare. Frågan är bara när det ska ske?<br />
Socialtjänstens och föräldrarnas ansvar för barnen har inte<br />
klarlagts i berättelsen. Vid insatser enligt SoL utövar <strong>social</strong>tjänsten,<br />
med vårdnadshavarnas godkännande, sina befogenheter i<br />
förhållande till barnen och föräldrarna på ett mer aktivt sätt än<br />
normalt, särskilt gäller det om barnen vårdas utanför det egna<br />
hemmet. Men vårdnadshavarens rättigheter är inte i något avseende<br />
begränsade genom s.k. frivilliga placeringar enligt 6 § SoL.<br />
Ett beslut att omhänderta tvillingarna med tvång förändrar<br />
<strong>social</strong>tjänstens befogenheter i förhållande till vårdnadshavarna. I<br />
vårdnadshavarnas ställe blir det <strong>social</strong>tjänsten som bestämmer<br />
hur vården av barnen ska ordnas och var de ska vistas under vårdtiden.
122 |<br />
Anna Hollander<br />
Beskrivningarna av vad som beslutats och vad båda föräldrarna<br />
samtyckt till är oklara. Socialsekreterarens uppfattning om<br />
modern övergår nu till att hon redovisar uppgifter om moderns<br />
omsorgsbrister som kan leda till begränsningar i hennes roll som<br />
vårdnadshavare. Att de redan starkt begränsats är allvarligt men<br />
detta förändrar inte de rättsliga förutsättningarna för att tillämpa<br />
LVU. För att omhänderta tvillingarna för vård enligt LVU krävs<br />
utöver bevis på moderns omsorgsbrister att det finns en påtaglig<br />
risk för deras hälsa eller utveckling. Risken ska vara relaterad till<br />
de uppenbara bristerna i omsorgen om dem, men några sådana<br />
risker har inte redovisats.<br />
Tredje fasen – tvillingarna omhändertas<br />
Någon förändring av situationen beskrivs inte och efter ytterligare<br />
en tid ringer modern S och meddelar att hon har för avsikt att<br />
hämta tvillingar under eftermiddagen för att ha dem hemma under<br />
natten. S svarar att hon inte anser att det är en bra idé eftersom<br />
barnen varit ifrån henne under en så lång tid. Modern betonar att<br />
det är hennes barn. S säger då till modern att hon kommer att kontakta<br />
<strong>social</strong>sekreteraren och berätta om moderns avsikter att ta<br />
hem barnen till sig. S gör detta omgående. Socialsekreteraren diskuterar<br />
den uppkomna situationen med sin chef. De beslutar att<br />
kontakta <strong>social</strong>jouren som i sin tur kontaktar ordföranden i <strong>social</strong>nämnden.<br />
Ordföranden beslutar att omhänderta tvillingarna<br />
omedelbart, enligt 6 § LVU.<br />
Motivet för beslutet, såsom det uttrycks i <strong>social</strong>sekreterarens<br />
berättelse, är att modern nu ställer saken på sin spets och vill skilja<br />
barnen från den person som haft den huvudsakliga vården och<br />
dagliga kontakten med tvillingarna under en, för så små barn, alltför<br />
lång tidsrymd. Socialsekreteraren bedömer situationen som<br />
akut. Moderns begäran är att få ha tvillingarna hos sig under ett<br />
halvt dygn. Att tillgodose moderns krav skulle dock enligt <strong>social</strong>sekreterarens<br />
bedömning allvarligt äventyra tvillingarnas hälsa<br />
och fortsatta utveckling. Ordförandens beslut tillsammans med en<br />
preliminär utredning i ärendet överlämnas till länsrätten för att det
omedelbara omhändertagandet ska fastställas av domstolen. Det<br />
framgår inte av <strong>social</strong>sekreterarens berättelse om eller hur modern<br />
och fadern informeras om beslutet att omedelbart omhänderta<br />
tvillingarna. Länsrättens prövning av <strong>social</strong>nämndens beslut innebär<br />
att länsrätten ska bedöma om förutsättningar för ett omedelbart<br />
omhändertagande av tvillingarna föreligger. Av länsrättens<br />
beslut framkommer att tvillingarnas offentliga biträde tillstyrker<br />
– om än med tvekan – att det underställda beslutet fastställs av<br />
länsrätten. Enligt det offentliga biträdets bedömning finns det risk<br />
för att barnen skadas känslomässigt vilken väg domstolen än väljer<br />
vid sitt beslut. Moderns upprepade krisreaktioner talar mot att<br />
barnen flyttas till henne. Enligt hans mening skyddas barnens hälsa<br />
och utveckling bäst genom att de, i avvaktan på fortsatt utredning<br />
och vidare prövning i länsrätten, får stanna kvar i S hem.<br />
Moderns offentliga biträde förklarar att modern motsätter sig<br />
att beslutet om det omedelbara omhändertagandet fastställs. Han<br />
anför vidare att modern inte i något avseende kan anses brista i<br />
omsorgen om tvillingarna. Han åberopar ett intyg av moderns terapeut.<br />
Av intyget framgår att barnens hälsa och utveckling skadas<br />
om beslutet om omhändertagandet består. Med de stöd- och hjälpinsatser<br />
enligt 6 § <strong>social</strong>tjänstlagen, som modern har begärt, kan<br />
hon ta hand om tvillingarna och tillgodose deras behov.<br />
Faderns offentliga biträde förklarar att fadern anser att det<br />
omedelbara omhändertagandet av tvillingarna bör bestå därför<br />
att deras hälsa och utveckling utsätts för påtagliga risker om de<br />
flyttas från S och det som nu blivit deras hem. Fadern erinrar om<br />
att tvist råder mellan makarna om vårdnaden om barnen och att<br />
tingsrätten ska pröva vårdnadsfrågan inom en vecka. Länsrätten<br />
fastställer <strong>social</strong>nämndens beslut att omedelbart omhänderta barnen.<br />
Modern överklagar länsrättens beslut till kammarrätten som<br />
fastställer länsrättens beslut.<br />
En analys av tredje fasen<br />
En mammas motstånd | 123<br />
Moderns krav på att ta hem tvillingarna för att de ska få vara hos<br />
henne under en natt blir kulmen i <strong>social</strong>arbetarens berättelse. Moderns<br />
krav skapar situationen som bekräftar <strong>social</strong>sekreterarens
124 |<br />
Anna Hollander<br />
bedömning av modern som en risk för tvillingarna. Modern har<br />
enligt berättelsen ställt samma krav flera gånger tidigare utan att<br />
hennes begäran betraktats som hotfullt, men hennes krav har inte<br />
heller tagits på allvar. Modern har dock inte försökt hämta tvillingarna<br />
tidigare. Hon har påtalat att hon uppfattat placering hos<br />
S som olaglig. På vilket sätt situationen bedömdes vara mer akut<br />
och riskfylld denna gång, jämfört med tidigare, är svårt att få klarhet<br />
i. Modern beskrivs vara mer bestämd att genomföra sin vilja<br />
än tidigare och hon informerar om vad hon tänker göra. Hon betonar<br />
mer bestämt att hon är vårdnadshavare och att hon har faktisk<br />
och juridisk rätt att bestämma var barnen ska vara. Samtidigt<br />
har hon enbart för avsikt att pröva att ha barnen hos sig en natt.<br />
Moderns begränsade krav blir den utlösande faktorn för att<br />
den ”frivilliga” placeringen av tvillingarna hos S ska kunna motivera<br />
en tvångsplacering. Berättelsen juridiska frågor blir i detta<br />
skede tydligare. Domstolen ska tolka om <strong>social</strong>tjänstens ansökan<br />
om att omedelbart omhänderta tvillingarna kan fastställas mot<br />
bakgrund av de fakta och omständigheter som redovisats i ansökan<br />
till domstolen. Huvudfrågan är om det kan anses sannolikt att<br />
moderns krav att skilja tvillingarna från S, en natt, kan anses utgöra<br />
en påtaglig risk för tvillingarnas hälsa och utveckling och att<br />
det är sannolikt att de behöver beredas vård med stöd av LVU. Det<br />
är dock enbart den akuta situationen som ligger till grund för<br />
domstolens prövning. Vid ett omedelbart omhändertagande enligt<br />
6§ LVU krävs enbart att det föreligger sannolika skäl för tvångsvård.<br />
Det behöver inte vara helt klarlagt att rekvisiten i lagen är<br />
uppfyllda. Att modern anser att <strong>social</strong>sekreteraren tidigare överskridit<br />
sina befogenheter i förhållande till henne som vårdnadshavare<br />
eller att det råder en vårdnadstvist mellan makarna utgör<br />
inte omständigheter som behöver beaktas av domstolen.<br />
Sakfrågan i länsrätten tolkas olika av parternas juridiska företrädare.<br />
Den tolkning som barnens offentliga biträde gör får stöd<br />
av domstolen och leder till att ansökan om det omedelbara omhändertagande<br />
fastställs. Principerna om kontinuitet och stabilitet<br />
i barnens situation är avgörande i länsrättens motivering av beslutet.<br />
En mer ingående bedömning av fakta och omständigheterna i
fallet gör inte domstolen. Kammarrätten ändrar inte länsrättens<br />
beslut med anledning av moderns överklagande.<br />
Domstolens beslut att omedelbart omhänderta tvillingarna innebär<br />
att tvillingarna blir kvar i S hem. Den akuta lösningen att<br />
placera tvillingarna hos S har nu rättsligt stöd. Det är en dock en<br />
tidsbegränsad placering under fyra veckor. Socialtjänsten har under<br />
den tiden laglig rätt att bestämmer över den dagliga vården av<br />
tvillingarna och kan begränsa moderns kontakt och umgänge med<br />
dem. Det är också <strong>social</strong>tjänsten som ska avgöra om en ansökan<br />
om fortsatt vård av tvillingarna, enligt LVU, ska lämnas in till länsrätten.<br />
Berättelsen börjar lida mot sitt slut. Framtiden för de inblandade<br />
parterna ska avgöras. Modern kan ses som förloraren i dramat.<br />
Hur det blir för tvillingarna, de äldre barnen, för fadern och<br />
S är mer osäkert.<br />
Fjärde fasen – ett drama på två fronter<br />
En mammas motstånd | 125<br />
Socialsekreterarens berättelse blir efter beslutet att omhänderta<br />
tvillingarna mer fragmentarisk, och kontakten mellan modern och<br />
<strong>social</strong>sekreteraren beskrivs mer sporadiskt. Moderns umgänge<br />
med tvillingarna har av <strong>social</strong>tjänsten bestämts till fyra timmar per<br />
dag. Umgängestiden är densamma som före det omedelbara omhändertagandet.<br />
Socialsekreteraren berättar att modern tillsammans<br />
med tvillingarna besöker <strong>barnavård</strong>scentralen, några dagar<br />
efter det omedelbara omhändertagandet. Sköterskan på BVC beskriver<br />
mötet med modern och barnen ingående för <strong>social</strong>sekreteraren.<br />
Händelsen har förts in i <strong>barnavård</strong>sutredningen från sköterskans<br />
journalanteckningar. Sköterskan uttrycker stark oro för<br />
modern och tvillingarna. Modern beskrivs som mycket ångestfylld.<br />
Moderns tillstånd bedöms, enligt sköterskan, som allvarligt.<br />
Tvillingarna beskrivs må bra. Det har gått upp fint i vikt och uppfattas<br />
av sköterskan som trygga. Sjuksköterskan ställer i sina<br />
anteckningar, frågor om vad som kan göras för modern. Sjuksköterskan<br />
söker moderns <strong>social</strong>sekreterare, per telefon, vid ett par<br />
tillfällen men får inte kontakt med henne. Sjuksköterskan ringer
126 |<br />
Anna Hollander<br />
upprepade gånger till modern för att bestämma en tid för återbesök<br />
för tvillingarna. Hon får ingen kontakt med modern.<br />
Ett par veckors senare berättar <strong>social</strong>sekreteraren att modern<br />
inte besöker tvillingarna i S hem som nu beskrivs som ett familjehem.<br />
Något senare återupptar modern umgänget med barnen hos<br />
S, varje dag under en tid, enligt <strong>social</strong>sekreteraren.<br />
S får tillstånd av <strong>social</strong>sekreteraren att ta tvillingarna med sig<br />
på en längre resa. I vilken mån modern och fadern blir tillfrågade<br />
eller informerade om detta framgår inte. Modern begär att få ta<br />
hand om tvillingarna under den tiden S är bortrest men hennes<br />
initiativ avslås av <strong>social</strong>sekreteraren.<br />
Modern begär att få ha en väninna med sig när hon träffar barnen<br />
hos S. Den begäran avslås av <strong>social</strong>sekreteraren. I stället beslutar<br />
hon att en familjehemssekreterare ska vara i S hem när modern<br />
träffar tvillingarna. S ska lämna hemmet under den tid som<br />
modern är med barnen.<br />
Modern ansöker hos <strong>social</strong>nämnden att tvillingarna ska omplaceras<br />
under den resterande utredningstiden. Hon vill att tvillingarna<br />
placeras på ett utredningshem tillsammans med henne<br />
under sex veckor. Moderns begäran avslås. Någon motivering för<br />
avslaget anges inte.<br />
Fadern flyttar temporärt tillbaka till den ort där modern och<br />
tvillingarna bor. Detta sker i samband med julhelgen för att fadern<br />
ska kunna vara tillsammans med tvillingarna. Var fadern bor beskrivs<br />
inte i utredningen.<br />
I början av året deltar makarna i den utredning på BUP som<br />
planerats tidigare för att klarlägga vem av föräldrarna som bäst<br />
kan tillgodose tvillingarnas behov av vård och omsorg. Utredningstiden<br />
pågår under en vecka. Modern vill inledningsvis inte medverka<br />
i utredningen men gör det efter en dags tvekan.<br />
BUP lämnar sitt utlåtande om föräldrarna till <strong>social</strong>tjänsten. Av<br />
utlåtandet framgår att båda föräldrarna bedöms vara kompetenta<br />
som vårdnadshavare för tvillingarna. Fadern anses dock i nuläget<br />
har större förutsättningar än modern att ta hand om tvillingarna.<br />
Barnen bör därför bo hos fadern. Stor försiktighet måste, enligt utlåtandet,<br />
iakttas vid tvillingarnas överflyttning till fadern. Krav
En mammas motstånd | 127<br />
ställs på att båda föräldrarna ska fortsätta att samtala om sina föräldraroller<br />
vid BUP samt att umgänget mellan modern och tvillingarna<br />
kommer till stånd regelbundet.<br />
Förhandling hålls i tingsrätten om den interimistiska vårdnaden.<br />
Tingsrättens förhandlingen i vårdnadsfrågan har skjutits upp vid<br />
två tillfällen på moderns begäran.<br />
Föräldrarna kan inte komma överens.<br />
Socialnämnden ansöker om vård av tvillingarna enligt 2 § LVU.<br />
Motivet för ansökan är moderns brister i omsorger om tvillingarna.<br />
I förslaget till vårdplan som ingår i ansökan om LVU vård föreslås<br />
att tvillingarna ska placeras hos fadern. Umgänget för modern<br />
regleras till fyra timmar per dag utom lördagar. Umgänget föreslås<br />
inledningsvis ske i familjehemmet, dvs. i S hem, tillsammans med<br />
en kontaktperson som ska utses av <strong>social</strong>förvaltningen. S ska, enligt<br />
<strong>social</strong>nämndens planering, under en längre tid finnas med tvillingarna<br />
i den dagliga vården av dem för att en långsam och successiv<br />
”avknytning” från S till fadern ska bli möjlig. Socialnämndens ansökan<br />
om vård inlämnas till länsrätten för beslut.<br />
Innan länsrätten hunnit pröva <strong>social</strong>nämnden ansökan om<br />
vård enas föräldrarna i ett nytt interimistiskt beslut i tingsrätten<br />
om gemensam vårdnad med överenskommelsen att tvillingarna<br />
ska bo hos fadern.<br />
Några dagar senare återupptas vårdnadstvisten av makarna.<br />
Tingsrätten har begärt yttrandet från BUP om vem av föräldrarna<br />
som kan anses lämpligast som vårdnadshavare. Modern uppger<br />
till tingsrätten att hon inte har fått tillfälle att träffa tvillingarna<br />
enligt den överenskommelse om umgänge som gjorts med fadern<br />
vid det interimistiska beslutet i tingsrätten.<br />
Ett nytt interimistiskt beslut fattas i tingsrätten. Fadern får nu<br />
ensam vårdnaden om tvillingarna. Modern får ensam vårdnaden<br />
om det äldre av makarnas gemensamma barn. Domstolen anser<br />
att båda föräldrarna är lämpliga som vårdnadshavare. De betonas<br />
i domen att umgänget mellan modern och tvillingarna snarast<br />
måste komma till stånd. Detta kan, enligt domstolen, ske antingen<br />
genom att modern ensam får vårdnaden om dem eller genom<br />
en noga reglerad umgängesrätt. Det framhålls i domen att späda
128 |<br />
Anna Hollander<br />
barn otvivelaktigt har störst behov av sin mor. Som skäl att ändå<br />
välja fadern som vårdnadshavare anges att tvillingarna för närvarande<br />
mest av allt anses ha behov av kontinuitet i tillvaron. De<br />
behöver, enligt domstolen, skonas från att på nytt byta miljö och<br />
faktisk vårdnadshavare.<br />
I den slutliga domen i vårdnadsfrågan mellan makarna fastställs<br />
tingsrättens interimistiska beslut.<br />
På grund av domen i vårdnadsfrågan återtar <strong>social</strong>nämnden<br />
sin ansökan vård enligt LVU i länsrätten. Socialnämnden beslutar<br />
istället om biståndsinsatser enligt 6 § <strong>social</strong>tjänstlagen för fadern<br />
och tvillingarna. Syftet med biståndet är att ge fadern stöd med<br />
den praktiska vården av tvillingarna. Innebörden av biståndsbeslutet<br />
är att S ska följa med tvillingarna och vårda dem i faderns<br />
hem dvs. i hans bostad på bostadsorten. En egen bostad ordnas<br />
för S under denna tid av <strong>social</strong>tjänsten. Genom detta arrangemang<br />
ska S successivt flytta över vårdansvaret för tvillingarna till fadern.<br />
Hur tvillingarnas umgänge och kontakt med modern ska komma<br />
till stånd diskuteras inte i biståndsbeslutet.<br />
En tolkning av fjärde fasen<br />
Dramats upplösning drar ut på tiden på grund av dubbla processer<br />
i domstolarna. De har olika syften och ändamål. Vad som ska<br />
prövas i domstolen liksom beviskraven skiljer sig åt i de båda<br />
processerna. Processerna påverkar varandra i fråga om bedömningen<br />
av föräldrarna kompetens som vårdnadshavare, men<br />
främst med avseende på tolkningen av barnets bästa. Begreppet<br />
barnets bästa är centralt i vårdnadsfrågor och andra frågor som<br />
rör barn. Alla åtgärder som vidtas av domstolar, myndigheter,<br />
föräldrar m.fl. ska ske i överensstämmelse med barnets bästa.<br />
Den närmare innebörden av barnets bästa tolkar tingsrätten utifrån<br />
tvillingarnas behov av kontinuitet i vården och små barns<br />
behov av sin mor. Principen om kontinuitet blir utslagsgivande i<br />
det interimistiska beslutet trots att ingen av föräldrarna kontinuerligt<br />
har vårdat barnen.<br />
Modern tar flera initiativ för att visa sin vilja att ta emot hjälp<br />
för att själv kunna ta hand om tvillingarna. Initiativen tas ej på all-
En mammas motstånd | 129<br />
var eller avfärdas av <strong>social</strong>sekreteraren. Modern får genom BUP:s<br />
utredning och in tingsrätten stöd i bedömningen av sin kompetens<br />
och förmåga att vårda tvillingarna. Hon anses vara en lika kapabel<br />
förälder som fadern. Men den upprättelsen kommer för sent och<br />
påverkar inte hennes möjligheter att få vårdnaden om tvillingarna.<br />
Hur anknytningen till tvillingarna ska lösas blir ett konkret och<br />
praktiskt problem för båda föräldrarna och för <strong>social</strong>tjänsten. Familjehemsmamman<br />
S blir lösningen för fadern och <strong>social</strong>tjänsten.<br />
För modern blir umgänget med tvillingarna avgörande. Domstolens<br />
uttryckliga markering att umgänget omgående måste komma<br />
till stånd beaktas inte i <strong>social</strong>nämndens beslut om biståndsinsatser<br />
för fadern och tvillingarna.<br />
Den slutliga lösningen på berättelsen framstår ändå som oväntad.<br />
Socialtjänstens stöd till fadern måste uppfattas som i det närmaste<br />
gränslöst i förhållande till hur moderns och de äldre barnens<br />
krav eller behov av stöd beaktats i berättelsen. Socialtjänstens<br />
generositet och flexibilitet i förhållande till fadern är positiv.<br />
Okonventionella metoder och lösningar är mycket viktiga i <strong>social</strong>t<br />
arbete. Att de är möjliga visar det här fallet. Genom moderns<br />
motberättelse framstår lösningen som kontroversiell. Modern<br />
upplever att <strong>social</strong>tjänsten sviker henne på samma sätt som fadern<br />
svek henne när han lämnade henne ensam med fyra barn. Hon<br />
blir åter syndabock i den situation som nu båda föräldrarna och<br />
<strong>social</strong>tjänsten är ansvariga för. Vem av föräldrarna som anses<br />
vara mest ansvarig för den situation som råder är ointressant och<br />
ska inte ligga till grund för beslut om vårdnad eller <strong>social</strong>tjänstens<br />
biståndsbeslut utan det ska vara barnens behov och barnens bästa.<br />
Kan berättelsens upplösning tolkas på ett annat sätt? Är det ett<br />
beslut som istället kan uppfattas som jämlikt och rättvist för alla<br />
parter? Föräldrarna får vårdnaden om två barn var. Fadern har<br />
vårdnaden om tvillingarna och modern har vårdnaden om de två<br />
äldre barnen.
130 |<br />
Anna Hollander<br />
Epilog<br />
Under hela utredningstiden försökte modern på olika sätt få stöd<br />
för sina upplevelser och sin version av vad som skedde. Hon anlitade<br />
länsstyrelsen, advokater, Riksförbundet för Familjers Rättigheter<br />
(RFFR), personliga vänner m.fl. för att en granskning skulle<br />
göras av <strong>social</strong>tjänstens handlande. Den <strong>social</strong>arbetare som beslutade<br />
att placera tvillingarna i S hem anmäldes av modern för<br />
tjänstefel. Modern vände sig upprepade gånger till länsstyrelsen<br />
men hon fick länge vänta på besked om en granskning av ärendet<br />
skulle göras.<br />
Länsstyrelsen har en formell tillsyn över <strong>social</strong>tjänsten enligt<br />
<strong>social</strong>tjänstlagen. Det åläggs länsstyrelsen att se till att <strong>social</strong>nämnderna<br />
fullgör sina uppgifter på ett ändamålsenligt sätt (68 §<br />
SoL). Länsstyrelsen har rätt att inspektera och verkställa utredning<br />
av förhållanden som aktualiseras och beslutar självständigt<br />
när detta ska ske.<br />
Ett tillsynsärendet öppnades av länsstyrelsen när den <strong>social</strong>a<br />
utredningen i det aktuella fallet hade pågått närmare tre månader.<br />
Länsstyrelsens beslut i tillsynsärendet lämnades drygt fem månader<br />
senare. Tvillingarna bodde då med fadern på den nya bostadsorten<br />
med S som ”hemvårdare”. S bodde i en lägenhet intill barnen<br />
och fadern.<br />
Det dröjde länge, innan beslutet kom i frågan om åtal för tjänstefel<br />
kunde väckas mot <strong>social</strong>sekreteraren. Svårigheter förelåg för<br />
åklagaren att ta ställning till och bedöma om de omständigheter,<br />
som modern presenterat, hade den styrka som krävdes för att kunna<br />
åtala för brottet. Socialtjänstens handläggning av ärendet anmäldes<br />
också till JO av modern. På grund av att ärendet redan var<br />
föremål för rättslig prövning togs fallet inte upp av JO.<br />
Huvudfrågan för åtalet mot <strong>social</strong>sekreteraren var att tvillingarna,<br />
enligt modern, hade placerats i jourhem utan moderns samtycke.<br />
Hos länsstyrelsen ifrågasatte modern också <strong>social</strong>sekreterarens<br />
opartiskhet. Modern hade som part inte fått den insyn och<br />
den information hon ansåg sig ha rätt till för att kunna kontrollera<br />
handläggningen av ärendet. Modern ansåg att S har fått uttala<br />
sig om fakta och omständigheter som hon, enligt modern, varken
En mammas motstånd | 131<br />
hade kompetens för eller rätt att göra i sin roll som jourmamma.<br />
Modern uttryckte misstankar om att <strong>social</strong>sekreteraren hade korrigerat<br />
utredningen i efterhand.<br />
Länsstyrelsen riktade i tillsynsutredningen allvarlig kritik mot<br />
<strong>social</strong>tjänstens arbete i ärendet på en rad punkter. Förutom allmänna<br />
brister i handläggningen av ärendet klarlades ett antal jävsfrågor<br />
och flera direkta olagligheter. S visade sig vara personligt<br />
bekant med <strong>social</strong>sekreteraren. Det påverkade <strong>social</strong>sekreterarens<br />
opartiskhet i förhållande till både S och modern. Moderns terapeut<br />
saknade uppdrag av <strong>social</strong>tjänsten och ingen överenskommelse<br />
hade gjorts om hennes roll i förhållande till <strong>social</strong>tjänsten.<br />
Terapeuten arbetade inledningsvis som handledare till <strong>social</strong>sekreteraren<br />
i ärendet och hade även kontakter med fadern. Placeringen<br />
av tvillingarna i S hem på nätterna, som det arrangerades<br />
inledningsvis av <strong>social</strong>sekreteraren och S, var olaglig. Placeringen<br />
beskrevs i utredningen som en jourhemsplacering men S ansågs<br />
också vara utsedd till kontaktfamilj för tvillingarna. Det är stor<br />
skillnad både juridiskt och faktiskt om barnen anses placerade i ett<br />
jourhem eller om det vistas i en kontaktfamilj med avseende på<br />
vårdens innehåll men främst med avseende på vem som har ansvar<br />
för den faktiska vården av barnet. En placering av barn utanför det<br />
egna hemmet kan av rättssäkerhetsskäl för barnet och föräldrarna<br />
inte fattas av <strong>social</strong>sekreteraren ensam. Det är ett beslut som ska<br />
tas av <strong>social</strong>nämnden även om föräldrarna samtycker till beslutet.<br />
Det hem som barnen ska placeras i ska alltid av samma skäl också<br />
i förväg vara godkänt av <strong>social</strong>nämnden. Det gäller även kontaktfamiljer.<br />
S som var ensamstående blir, som visats, först långt efter det<br />
att tvillingarna placerats i hennes hem, godkänd som både jouroch<br />
familjehemsförälder. Modern och fadern var vid det tillfället<br />
båda vårdnadshavare för tvillingarna. Umgänget mellan vårdnadshavare<br />
och barn får inte begränsas vid en frivillig placering.<br />
Både <strong>social</strong>sekreteraren och S ställde krav och villkor för moderns<br />
umgänge. De gjorde också ett schema för när modern fick träffa<br />
barnen. S relation till tvillingarna och till modern tydde på att<br />
hon, enligt länsstyrelsens bedömning, inte kunde hantera sin roll
132 |<br />
Anna Hollander<br />
som jourmamma. Syftet med en jourplacering är dels att den ska<br />
vara kortvarig, dels att jourföräldern ska underlätta umgänget<br />
mellan barnen och båda föräldrarna.<br />
Länsstyrelsen gjorde ingen bedömning av om modern samtyckt<br />
till placeringen av tvillingarna eller ej. De konstaterar endast<br />
att placeringen gjordes utan samråd med modern och att skriftligt<br />
samtycke saknades.<br />
En väsentlig förändring av moderns möjligheter att utöva sitt<br />
vårdnadsansvar gjordes genom <strong>social</strong>tjänstens beslut att flytta<br />
barnen från modern till S, skriver länsstyrelsen. Om modern tidigare,<br />
enligt <strong>social</strong>sekreteraren, inte ansetts ta hand om tvillingarna<br />
på ett tillfredsställande sätt, innebar placeringen av barnen hos<br />
S att hennes möjligheter att göra detta försvårades och mer eller<br />
mindre omöjliggjordes.<br />
Socialnämnden yttrade sig över länsstyrelsens utredning och<br />
beslut. De hävdade att ansenliga ansträngningar hade gjorts för<br />
att träffa överenskommelser med modern och att samråd skett<br />
med föräldrarna angående jourhems- och familjehemsplaceringen.<br />
Socialnämnden erkänner dock att man brustit i vissa avseenden<br />
i handläggningen. Särskilt hade de rättsliga kraven eftersatts.<br />
Socialnämnden betonade dock att detta borde ses mot bakgrund<br />
av den extraordinära situationen som föräldrarnas kris innebar<br />
för tvillingarna. Nämnden beklagade bristerna i förfarandet, men<br />
betonade att syftet med handlandet helt och hållet hade varit att<br />
tillgodose barnens bästa.<br />
Ett år senare åtalas <strong>social</strong>sekreteraren och distriktschefen i egenskap<br />
av närmaste ansvarig chef för <strong>social</strong>sekreteraren enligt 20<br />
kapitlet 1 § 1 st BrB för tjänstefel. Modern biträdde åtalet. Distriktschefen<br />
och <strong>social</strong>sekreteraren bestred ansvar för tjänstefel.<br />
Domstolen tog i målet enbart ställning till frågan om samtycke erhållits<br />
från modern när tvillingarna placerades hos S i början av<br />
berättelsen. Inga andra sakfrågor prövades rättsligt.<br />
Av domen framgår att <strong>social</strong>sekreteraren och S ställt modern<br />
inför ett ultimatum. Om modern skulle bevista den kurs som hon<br />
påbörjat skulle barnen placeras hos S. Socialsekreteraren framhöll<br />
att modern var införstådd med detta och att hon tolkade situationen
En mammas motstånd | 133<br />
som en överenskommelse. Modern uppgav att hon aldrig slutit något<br />
avtal med <strong>social</strong>sekreteraren och S. Om hon uttryckt sig på ett<br />
sätt som kunnat uppfattas som ett samtycke var hon under sådan<br />
press att det inte kunde tas till intäkt för att hon av fri vilja skulle<br />
ha gått med på placeringen av barnen. Modern underströk att hon<br />
vid upprepade tillfällen begärt att få barnen tillbaka till sig utan att<br />
hennes begäran beaktats.<br />
Av tingsrättens överväganden framgår att det var ostridigt att<br />
placeringen av tvillingarna skett mot bakgrund av moderns begäran<br />
om bistånd. Rätten till bistånd regleras i 6 § <strong>social</strong>tjänstlagen<br />
(SoL). Det innebär i och för sig inte något hinder mot att barn för<br />
kortare tid skiljs från sin familj om åtgärden är ett led i att tillgodose<br />
barnets behov. Enligt tingsrättens mening förelåg det dock<br />
inte, vare sig enligt lagens lydelse eller annars, någon som helst<br />
tvekan om att denna rätt förutsätter en begäran från den enskilde<br />
och samråd eller samtycke till varje åtgärd som vidtas. Tingsrättens<br />
bedömning är att en så ingripande åtgärd som den aktuella,<br />
till sin natur och allvarliga konsekvenser, närmast var att jämställa<br />
med ett frihetsberövande. Detta beslut måste föregås av ett samtycke<br />
från den enskilde. Ett samtycke som det inte får råda någon<br />
som helst tvekan om och vars konsekvenser den enskilde hjälpsökande<br />
måste vara väl underrättad och övertygad om. Parterna<br />
var oeniga om tolkningen av situationen men åklagaren ansåg att<br />
det fanns grund för åtal av <strong>social</strong>sekreteraren och distriktschefen.<br />
Placeringen av tvillingarna i S hem hade föregåtts av hot eller en<br />
”stupstocksöverenskommelse” som domstolen uttryckte det. Socialsekreteraren<br />
bestred inte att modern utsatts för viss påtryckning.<br />
Detta uttalande tolkades av domstolen som ett erkännande<br />
och gav domstolen tillräckliga bevis för att döma <strong>social</strong>sekreteraren<br />
och distriktschefen för tjänstefel. Brottet ansågs inte som ringa.<br />
Av den fällande domen framgår att den <strong>social</strong>a distriktschefen<br />
och <strong>social</strong>sekreteraren utan att inhämta samtycke från modern<br />
placerat tvillingarna hos S. Om deras avsikt med beslutet varit<br />
som de i efterhand uppger, att endast förordna om placering i s.k.<br />
jourhem eller enskilt hem, hade de i sådant fall utformat beslutet<br />
på ett felaktigt och för berörda parter vilseledande sätt. Beslutet,
134 |<br />
Anna Hollander<br />
som ej delgavs modern eller hennes ombud, har genom formuleringen<br />
i vart fall varit ägnad att vilseleda. Även i det fall placering<br />
i jourhem var syftet, hade samtycke till åtgärden krävts.<br />
I domskälen betonas vidare att det inte får råda någon tveksamhet<br />
om hur ett samtycke till barnens placering uppfattas av vårdnadshavaren.<br />
Detta gäller särskilt om hon, som i det här fallet,<br />
uppfattats vara ambivalent inför de insatser som föreslagits. Myndigheten<br />
får på inget sätt utöva påtryckning på den enskilde. Det<br />
är den generella norm som kan utläsas av domen.<br />
Moderns berättelse får således i efterhand stöd av både av länsstyrelsens<br />
utredning och beslut och i tingsrättens fällande dom.<br />
Modern får på så sätt upprättelse och stöd för sin sak i den meningen<br />
att både länsstyrelsen och tingsrätten stöder moderns tolkning<br />
av att hon inte samtyckt till att tvillingarna placerades hos<br />
S i inledningen av berättelsen. Att beslutet att flytta barnen från<br />
moderns hem genomfördes först när hon själv lämnat hemmet<br />
tolkades av domstolen som ett sätt att vilseleda modern.<br />
Men länsstyrelsens utredning och beslut och domen i tingsrätten<br />
påverkade inte beslutet att omhänderta tvillingarna enligt 6 §<br />
LVU. Tingsrättens beslut i vårdnadsfrågan resulterade inte i att<br />
moderns och tvillingarnas umgänge kom till stånd.<br />
Slutdiskussion 2<br />
Berättelsen om en <strong>barnavård</strong>sutredning, som den redovisats här,<br />
gör inte anspråk på att vara den enda sanna. Modern, fadern och<br />
barnen är alla subjekt i sina livsberättelse som bara de själva kan<br />
berätta.<br />
2. Etiska överväganden: Faktaunderlaget i fallet baseras dels på offentligt material,<br />
dels på sekretessbelagt material (se not 1). De uppgifter som redovisas om<br />
familjen är kända genom den offentliga debatt som varit i pressen och genom att<br />
modern deltagit i offentliga seminarier där fallet diskuterats ingående. Jag har<br />
valt att inte förvanska information men utelämnat detaljer som inte har någon<br />
betydelse för själva framställningen. Fallet innehåller många generella problem<br />
och dilemmor i <strong>social</strong>tjänstens arbete i <strong>barnavård</strong>särenden även om situationen<br />
i vissa avseenden blev exceptionellt svår på grund av särskilda omständigheter<br />
här. Syftet med kapitlet är att ge underlag för en principiell diskussion om hur<br />
mödrar bedöms och vilka krav som ställs på dem i <strong>barnavård</strong>särenden.
En mammas motstånd | 135<br />
Det är många frågor som ställs i berättelsen och många händelser<br />
går inte att förutse eller styra över. Det gäller även i det <strong>social</strong>a<br />
arbetet. Det är också lätt att i efterhand analysera och dra<br />
kloka slutsatser med facit i hand. Men fallbeskrivningar är, som vi<br />
argumenterat för tidigare, användbara i analyser av händelseförlopp<br />
och konkreta handlingssituationer. Bedömningar av fakta<br />
och omständigheter i ärendet behöver granskas, ifrågasättas och<br />
tolkas på nytt för att kunna ligga till grund för avgöranden av liknande<br />
situationer.<br />
Att som enskild komma i konflikt med den myndigheter som<br />
man är beroende av kan få ödesdigra konsekvenser. Insatser som<br />
motiveras terapeutiskt, dvs. som här till barns skydd och vård,<br />
leder lätt till att rättssäkerhets- och integritetsfrågor för både barn<br />
och vuxna sätts på undantag. Juridiska krav i själva utredningsarbetet<br />
kommer i andra hand på grund både tidsbrist och kunskapsbrist.<br />
Det <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>sarbetet befinner sig också i ett<br />
spänningsfält mellan välfärdsprinciper och mer traditionella rättssäkerhetsprinciper<br />
som inte är lätta att hantera. Betydelsen av att<br />
så allsidigt som möjligt beskriva och klarlägga en situation, låta<br />
parterna komma till tals och på olika sätt styrka sakuppgifter och<br />
motivera beslut kan inte nog betonas.<br />
Ett grundläggande problem i <strong>barnavård</strong>särenden handlar om<br />
gränsdragningen mellan <strong>social</strong>tjänstens ansvar och befogenheter<br />
i förhållande till barnet och föräldrarna å ena sidan, och föräldrarnas<br />
och barnets ansvar och befogenheter å den andra sidan.<br />
Detta handlar både om den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>ens mål och medel<br />
och hur olika typer av beslut fattas. Det kan mycket väl föreligga<br />
skillnader mellan enskildas upplevda behov och <strong>social</strong>tjänstens<br />
uppfattning om behovet. Det <strong>social</strong>a arbetet kan inte vara villkorslöst<br />
men kraven förväntas vara lika oberoende av vem klienten<br />
är.<br />
Om placeringen av tvillingarna hade gjorts mot bakgrund av<br />
de regler som finns om hur beslut ska fattas, hade kanske <strong>social</strong>sekreterarens<br />
improvisationer tillsammans med S kommit att uppmärksammats.<br />
Modern och fadern hade kanske båda mötts med<br />
samma respekt och fått möjlighet att utnyttja sina resurser och sin
136 |<br />
Anna Hollander<br />
kompetens. Tvillingarna skulle kanske aldrig ha blivit placerade<br />
hos S och den uppslitande konflikten i familjen hade kunnat begränsats<br />
eller mildrats också för de två äldre barnen.<br />
Rättsliga regler sätter gränser för <strong>social</strong>tjänstens handlande<br />
och uppfattas ibland mer som hinder än hjälpmedel i det <strong>social</strong>a<br />
arbetet. Det gäller både handläggningen av ärenden och bedömningen<br />
av konkreta situationer. Utöver rättsliga regler för ingripanden<br />
finns målsättningar om att alla parter ska mötas med respekt<br />
och ges inflytande över situationen oavsett klass eller status,<br />
kön och ålder och oavsett om den enskilde är samarbetsvillig eller<br />
ej. Det är en paradox att det <strong>social</strong>a arbetet som syftar till att<br />
underlätta för människor att själva lösa sina problem skapar klienter<br />
som blir beroende av <strong>social</strong>tjänsten istället för tvärt om.<br />
Kompetenta klienter uppfattas lätt som besvärliga eller som rättshaverister.<br />
De är svåra att hantera genom att de ifrågasätter klientrollen<br />
men också <strong>social</strong>arbetarens professionalitet och makt.<br />
Att mödrar både blir offer, får skulden och uppfattas som ansvariga<br />
för det som händer i familjen är ett dominerande mönster i<br />
<strong>barnavård</strong>särenden som behöver uppmärksammas i det <strong>social</strong>a<br />
arbetet. Det gäller oberoende av vad som anses vara orsaken till<br />
problemen.<br />
I <strong>barnavård</strong>särenden ska barnets bästa sättas i främsta rummet.<br />
Det framgår av både lagstiftning och professionella normer.<br />
Det är barnets vårdbehov som ska styra valet av insatser, inte föräldrarnas<br />
brister i sig. Barns behov av och rätt till sina båda föräldrar<br />
är grundläggande principer som gäller generellt och särskilt<br />
vid bedömningar av vårdnadskonflikter, frivilliga eller tvångsmässiga<br />
placeringar av barn. Detsamma gäller behovet av kontinuitet<br />
och stabilitet i relationen till föräldrarna. Barns behov och barns<br />
rätt används dock på många olika sätt och det finns skilda tolkningar<br />
av begreppet. Det används samtidigt som något entydigt<br />
och en gång för alla fastställt. Lagstiftningens terapeutiska syfte<br />
ger <strong>social</strong>sekreterarna stort handlingsutrymme. Av den anledningen<br />
är det av stor betydelse att <strong>social</strong>tjänstens bedömningar vilar<br />
på noggranna, väl motiverade ställningstaganden. Att avstå från<br />
att ingripa kan också få ödesdigra konsekvenser för barnet. För-
äldra-barn relationer är ömtåliga och sårbara. Provisoriska lösningar<br />
för barnet kan lätt permanentas och relationer etableras<br />
som blir svåra att bryta.<br />
Referenser<br />
En mammas motstånd | 137<br />
Abrams, K (1998) Hearing the Call of Stories. California Law Review<br />
79. 971–1052.<br />
Andersson, H (1995) Topisk Retorik. I Mellqvist, M och Persson M<br />
(red). Retorik och Rätt. Iustus förlag. Uppsala.<br />
Bernt, J F och Doublet, D R (1998) Vitenskapsfilosofi for jurister – en<br />
innforing. Fagbokforlaget Oslo.<br />
Blakstad Tveito, Å (1998) Hvorfor journaler på sosialkontor? Nordiskt<br />
Sosialt Arbeid nr 2 80–87.<br />
Boje, D. M. (1991) The storytelling organization. A study of story performance<br />
in an office supply firm. Administrative Science Ouartely<br />
36, 106–126.<br />
Engel, G (1977) The need for a new medical model: a biomedical challenge.<br />
Science 196. 129–136.<br />
Egelund, T (1997) Beskyttelse af Barndommen. Socialforvaltningers<br />
risikovurdering og ingreb. Hans Retzels forlag. Kobenhavn.<br />
Ferguson, K (1984) The Feminist Case against Bureaucracy. Temple<br />
University Press. Philadelphia.<br />
Hermodsson, A (1998) Klientdemokrati – vision och verklighet. Rapport<br />
i <strong>social</strong>t arbete nr 86. Stockholms universitet.<br />
Hessle, S m.fl. (1996) Sociala <strong>barnavård</strong>sutredningar. I Andersson, G<br />
m.fl. Barnet i den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en. Liber. Stockholm.<br />
Hollander, A (1985) Omhändertagande av barn. Aktuell Juridik <strong>Förlag</strong>.<br />
Stockholm.<br />
Hollander, A (1998) Samtycke till vård enligt LVU. Socionomen nr 2<br />
30–36.<br />
Hollander, A och Marklund, S (1983) Den terapeutiska rättens framväxt<br />
– om barnlagstiftningens förändringar och samhälleliga karaktär.<br />
Retfaerd 7–29.<br />
Hydén, L-C och Hydén, M (red). (1997) Att studera berättelser. Samhällsvetenskapliga<br />
och medicinska perspektiv. Liber. Stockholm.<br />
Hydén, L-C (1995) Det <strong>social</strong>a misslyckandet som berättelse. Socialvetenskaplig<br />
Tidskrift. Nr. 3. 194–208.<br />
Jacobsson, K (1998) Berättelser som instruktioner och argument – exempel<br />
från dövvärlden. Socialvetenskaplig tidskrift nr. 4. 334–350.
138 |<br />
Anna Hollander<br />
King, M & Piper, C (1996) How the Law Thinks About Children. Arena.<br />
Aldershot. England.<br />
Landelius, A-C (1996) Självbestämmande, Valfrihet och Samtycke inom<br />
Socialtjänsten. Nerenius & Santerus <strong>Förlag</strong>. Stockholm.<br />
Lundström, T (1990) Tvångsomhändertagande av barn. En studie av<br />
lagarna, professionerna och praktiken under 1900-talet. Rapport i<br />
<strong>social</strong>t arbete nr 61. Stockholms universitet. Socialhögskolan.<br />
Mathiesen, T (1989) Den dolda diciplineringen. Bokförlaget Korpen.<br />
Göteborg.<br />
Mattsson, H (1984) Den goda förmyndaren. Liber. Stockholm.<br />
Midré, G (1990) Bot Bedring eller Brod? Universitetsforlaget. Oslo.<br />
Morén, S (1999) Dokumentationens roll i <strong>social</strong>t arbete – perspektiv och<br />
utvecklingsmöjligheter s. 329–342. Socialvetenskaplig Tidskrift nr 4.<br />
Pincus, A and Minahan, A (1973) Social Work Practice: Model and<br />
Method. Peacock. Itasca, Illinois.<br />
Salonen, T (1998) Klient. I Denvall, V och Jacobson, T (red). Vardagsbegrepp<br />
i <strong>social</strong>t arbete. Norstedts. Stockholm.<br />
Silferberg, G (1996) Att vara god eller att göra rätt. En studie i yrkesetik<br />
och praktik. Bokförlaget Nya Doxa. Nora.<br />
Sjöström, S (1997) Party or Patient? Boréa. Umeå.<br />
Sjöström, S (1998) Att döma och bedöma – juridiska och medicinska<br />
tankemönster kring patientens bästa. I Sjöström (red). Nya kulturer i<br />
psykiatrin. Studentlitteratur. Lund.<br />
Swift, K. J. (1995) Manufacturing ”Bad Mothers” University of Toronto<br />
Press. Toronto.<br />
Tolonen, J (1986) Sakfrågorna i Juridiken. Retfaerd 26–30.<br />
Uggerhoj, L (1997) Hjaelp eller Afhaengighed. Aalborg Universitetsforlag.<br />
Aalborg.
6 Ideologiska dilemmor<br />
och en flyktingflickas röst<br />
Karin Aronsson<br />
Detta kapitel är ett försök att diskutera unga människors röst i<br />
<strong>social</strong>tjänsten, och i synnerhet unga invandrarflickors möjligheter<br />
att göra sig hörda. Som illustrationsmaterial och utgångspunkt för<br />
diskussionen presenterar jag ett <strong>barnavård</strong>sfall, som så småningom<br />
fick en tragisk utgång (se not s.165). En tonårig flyktingflickas<br />
öde, fallet F, används här, eftersom det belyser vissa grundläggande<br />
dilemmor i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Dessutom är det ett förhållandevis<br />
väldokumenterat fall; ett rättsfall, som har bedömts både i tingsrätt<br />
och hovrätt och där JO har granskat <strong>social</strong>tjänstens roll. Och<br />
fallet bevakades av massmedierna under en längre period. Det finns<br />
således ett fylligt offentligt underlag. Granskningen i detta kapitel<br />
utgör inte ett försök att komma fram till någon ny ”sanning” om<br />
huvudaktörerna eller deras skuld. Istället riktas sökljuset mot barns<br />
och ungas möjligheter att göra sig hörda och mot gällande regelverk<br />
kring omhändertagande inom <strong>social</strong>tjänsten. I ett vidare perspektiv<br />
riktas sökljuset mot våra sätt att se på andra kulturer. När<br />
det gäller det faktiska skeende kommer jag särskilt att diskutera<br />
dilemmor som berör frivillighet i relation till olika diskurser: dels<br />
lagtexter, dels vad de inblandade har uttryckt vid olika tillfällen<br />
(i det här fallet <strong>social</strong>tjänsten, rätten och flickan själv).<br />
139
140 |<br />
Karin Aronsson<br />
Diskurs, röst och tolkningsföreträde<br />
En teoretisk utgångspunkt för detta kapitel är att vår tillvaro är<br />
diskursivt reglerad (Edwards, 1996; Potter, 1996), dvs. styrd och<br />
formad av texter (skriven diskurs) eller samtal (talad diskurs). Diskursiv<br />
psykologi förutsätter en ständig ömsesidig påverkan mellan<br />
tidigare och nya diskurser. Vad vi lägger märke till i en situation<br />
påverkas både direkt och indirekt genom de diskurser som finns<br />
om fenomenen. Vi lägger märke till fenomen som vi har etiketter<br />
för. Bonden ser en havreåker, medan stadsbon kanske bara ser en<br />
åker. Därmed inte sagt att stadsbon inte kan se skillnaden mellan<br />
havre och vete. Bara att skillnaden kanske inte betyder något. Genom<br />
språket får vi verktyg för att tala om det som spelar roll i våra<br />
olika verkligheter. Talad och skriven diskurs blir viktiga markörer<br />
för hur vi ser på tillvaro och hur vi vill att andra ska se på den.<br />
Många distinktioner är inte lika fixerade som skillnaden mellan<br />
vete och havre, utan avgörs delvis just genom institutionella samtal:<br />
begrepp som ”barnets bästa”, ”hot”, ”våld” och ”ohälsa” fastställs<br />
i betydande utsträckning inte bara genom relevanta regelverk<br />
utan också genom vardagliga institutionella möten där en<br />
praxis regleras som har bäring på begreppen.<br />
Diskurs, makt och tolkningsföreträde<br />
Begreppet diskurs är intimt knuten till analyser av makt. I Foucaults<br />
kritiska teori handlar makt i hög grad om makt över diskursen,<br />
att vara den som står för den dominanta eller legitima diskursen<br />
(Foucault, 1972; 1973).<br />
I sin kunskapsteori betonar Bachtin (1981; 1984) att det i samhället<br />
inte bara finns maktspel mellan starka och svaga röster utan<br />
också spel som innebär att individen positionerar sig som underordnad<br />
eller inte underordnad. Positioner i samhället är inte för<br />
alltid givna. Den svagare parten uppfinner ständigt nya sätt att utmana<br />
eller motsätta sig makten: det uppstår subversiva röster och<br />
subversiva sätt att med rösten signalera tyst kritik genom signifikanta<br />
utelämnanden, parodisk betoning osv. Tyst kritik av detta<br />
slag innebär en form av motstånd mot den dominanta diskursen.
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 141<br />
I sin analys av samhälleliga diskurser pekar Bachtin (1981;<br />
1984) på att röster alltid talar genom andra röster. När vi exempelvis<br />
lyssnar på en domare eller en lärare, hör vi återklangen av<br />
rättsapparaten eller utbildningsväsendet. Samhällsrepresentanten<br />
– domaren, <strong>social</strong>arbetaren eller läraren – företräder sin organisation<br />
och får en del av sin legitimitet och makt just genom att representera<br />
något mer än sig själv. När vi hör domarens röst lyssnar<br />
vi också på svenskt rättsväsende och inordnar oss i relation till<br />
den praxis som utvecklas genom domarnas sätt att uttolka lagen.<br />
På samma sätt är vardagliga familjeroller präglade av ett slags lokal<br />
legitimitet. Olika roller innebär olika typer av makt och inflytande.<br />
Det finns en betydande kulturell variation när det gäller maktfördelning<br />
mellan olika röster. Faderns röst hade i Sverige en helt<br />
annan tyngd i 1800-talets urbana borgerlighet än vad den har i<br />
den moderna stadsfamiljen. Likaså finns det en betydande variation<br />
mellan en modern svensk stadsfamilj och exempelvis en traditionell<br />
irakisk eller turkisk familj med stark familjekänsla och en stark<br />
faders- och mansroll. I den turkiska gruppen finns det dessutom<br />
betydande skillnader mellan familjer från stad och landsbygd.<br />
Vissa röster är kopplade till ett tolkningsföreträde. I institutionella<br />
sammanhang är tolkningsföreträdet formaliserat: Domaren<br />
har tolkningsföreträde i förhållande till den tilltalade när det gäller<br />
proceduren under huvudförhandlingen och när det gäller att<br />
tolka lagen. Både patient och läkare kan läsa FASS, men läkaren<br />
har ett tolkningsföreträde när det gäller en medicinsk tolkning av<br />
vad som utgör adekvat dosering och behandling i relation till en<br />
specifik diagnos. Socialarbetaren, inte klienten, avgör om ekonomiskt<br />
stöd behövs. Läraren och eleven läser samma läroböcker,<br />
men vid tolkningsproblem har läraren normalt ett tolkningsföreträde<br />
utifrån sin högre utbildning. Ofta sammanfaller utbildning<br />
och åldersmässig senioritet, men inte nödvändigtvis, eftersom läkaren<br />
kan ha ett yrkesmässigt tolkningsföreträde också i relation till<br />
en mycket äldre patient.<br />
Tolkningsföreträdet är kopplat till explicit och implicit makt,<br />
men det blir oftast synligt först vid en konflikt eller ett regelbrott.<br />
Vad händer när en norm står emot en annan norm? Hur går det i
142 |<br />
Karin Aronsson<br />
<strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> när den unge vill ett, medan föräldrarna vill<br />
något annat? Eller om familjen vill något och <strong>social</strong>tjänsten något<br />
annat. Vem har tolkningsföreträde i en konflikt? Den unge själv<br />
eller föräldern? Vid vilken ålder vet barnet sitt eget bästa?<br />
Unga människors röst i samhället –<br />
regelverk och lagrum<br />
När det gäller unga människor fäster vi i det moderna Sverige<br />
stor betydelse vid den unges rätt att göra sin röst hörd (se också<br />
nedan om 12 § i FN:s barnkonvention). Men FN-konventionen<br />
fäster också stor vikt vid barnets kontakt med båda föräldrarna<br />
(10 §) och vid nationell och kulturell tillhörighet (21 § och 30 §).<br />
I tillämpningen av barnkonventionen uppstår därför ett dilemma<br />
om ett barn skulle föredra en familjehemsplacering utanför sin ursprungliga<br />
kulturkrets. Men man bör kanske notera att konventionen<br />
handlar om barns yttrandefrihet, inte om tolkningsföreträde.<br />
Varken barn eller föräldrar tillskrivs enligt konventionen<br />
ett tolkningsföreträde. I en rättsstat har rätten tolkningsföreträde,<br />
men ska i sin bedömning väga in den unges vilja (på samma sätt<br />
som föräldrarnas vilja också måste vägas in).<br />
Sverige var ett av de länder som initierade FN:s konvention om<br />
barns rättigheter och vi har ratificerat konventionen, vilket innebär<br />
att den bör vara bindande för barns situation i Sverige idag.<br />
Fyra av artiklarna, 10, 12, 21 och 30 är särskilt relevanta för invandrarungdomars<br />
röst i <strong>social</strong>tjänsten (Rädda Barnen, 1990):<br />
Artikel 10<br />
Barn har rätt till båda föräldrarna och rätt att få växa upp i<br />
en trygg familjemiljö. Barn som inte bor med båda sina föräldrar<br />
ska ändå ha rätt att träffa båda två regelbundet. Endast<br />
i undantagsfall, och då för att trygga barnets bästa, ska<br />
myndigheter kunna skilja barn från föräldrar.<br />
Staterna ska stödja familjeåterförening genom att underlätta<br />
resor över nationsgränserna.
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 143<br />
Artikel 12<br />
Barn har rätt att uttrycka sin mening i alla frågor som rör<br />
dem själva. När domstolar och myndigheter behandlar fall<br />
som rör barn ska barnet höras och barnets intresse komma<br />
i första rummet. Barnets yttrande- och föreningsfrihet ska<br />
garanteras.<br />
Artikel 21<br />
Barn, som för alltid eller för en tid skiljs från sina föräldrar,<br />
har rätt till särskild omvårdnad. Barnet har då rätt till fosterhem<br />
eller adoption. Adoptioner bör övervakas och nationella<br />
lösningar bör i första hand prövas. När barnet adopteras<br />
av föräldrar i annat land bör internationella avtal prövas.<br />
Artikel 30<br />
Barn som tillhör minoritetsgrupper eller ursprungsbefolkningar<br />
har rätt till sin egen kultur, sin religion och sitt språk.<br />
(Rädda Barnens, 1990)<br />
FN:s barnkonvention skall fungera som ett normativt ramverk för<br />
svensk lagstiftning och tillämpning när det gäller omhändertaganden<br />
och andra viktiga samhällsåtgärder som berör barn. För att<br />
bättre förstå barns möjligheter att göra sig hörda måste man också<br />
känna till hur svensk lag reglerar barns talerätt.<br />
Barnets röst och omhändertaganden<br />
I rättsliga sammanhang talas om barns möjligheter att föra sin<br />
egen talan. När kan barn föra sin egen talan? En typ av ärenden,<br />
som direkt involverar <strong>social</strong>tjänsten, är omhändertaganden (Hollander,<br />
1998).<br />
I <strong>social</strong>t <strong>barnavård</strong>sarbete utgör ett omhändertagande den<br />
mest ingripande åtgärden när det gäller att försvara barnets intressen.<br />
Omhändertaganden aktualiseras om barnet agerar på ett<br />
sätt som allvarligt äventyrar dess hälsa och säkerhet eller om det<br />
far illa i hemmet. Ett omhändertagande kan innebära placering i<br />
fosterhem eller på institution. Dessutom kan ett omhändertagande<br />
innebära att barnet återflyttas till de biologiska föräldrarna. Ett
144 |<br />
Karin Aronsson<br />
omhändertagande är något mycket ingripande, eftersom det inte<br />
bara innebär nya vårdnadshavare utan dessutom ofta en förflyttning<br />
från syskon, grannar och skolkamrater. Största möjliga kontinuitet<br />
eftersträvas från <strong>social</strong>tjänsten, i praktiken särskilt när det<br />
gäller kontakten med den biologiska familjen.<br />
Omhändertaganden inom <strong>social</strong>tjänsten regleras genom svensk<br />
lag, och genom praxis. Det finns enligt lag två typer av omhändertaganden,<br />
dels omhändertaganden med tvång, dvs. enligt 1 § och<br />
6§ LVU (lagen med särskilda bestämmelser om vård av unga),<br />
dels ”frivilliga” omhändertaganden enligt 6 § och 22 § SoL (<strong>social</strong>tjänstlagen).<br />
Den första typen av omhändertaganden beslutas av<br />
domstol och barnet kan föra sin egen talan om han eller hon är 15<br />
år eller företrädas av ett offentligt biträde, dvs. en advokat. Ett<br />
omhändertaganden enligt <strong>social</strong>tjänstlagen beslutas däremot enbart<br />
av <strong>social</strong>nämnden och kräver ingen formell rättslig prövning,<br />
eftersom det bygger på föräldrarnas samtycke (och från och med<br />
det att barnet är 15 år också på hans eller hennes samtycke). Vid<br />
ett frivilligt omhändertagande är det därför också förhållandevis<br />
enkelt att återbörda ett barn till den biologiska familjen. Socialtjänsten<br />
vinner därmed viss smidighet när det gäller att agera, men<br />
samtidigt förlorar man möjligen i noggrannhet när det gäller val<br />
av placering? Både svensk och internationell forskning kring sammanbrott<br />
i familjehemsplaceringar pekar på två tydliga mönster:<br />
dels sker det betydligt fler oplanerade sammanbrott vid frivilliga<br />
placeringar än vid tvångsplaceringar (LVU), dels är det betydligt<br />
vanligare med oplanerade sammanbrott när det gäller barn i skolåldern<br />
än barn i förskoleåldern (Vinnerljung, Sallnäs & Kyhle-<br />
Westermark, 2000).<br />
Från 15 års ålder är barnet processbehörigt enligt lagen och<br />
har rätt att föra sin egen talan, dvs. det är kapabelt att agera som<br />
juridisk part enligt SoL och LVU. Det kan exempelvis föra sin<br />
egen talan inför länsrätt eller kammarrätten vid ett tvångsomhändertagande<br />
enligt 6 § LVU. Yngre barn företräds i rätten av ett offentligt<br />
biträde som särskilt beaktar deras intresse. Men en allmän<br />
tumregel är numera att <strong>social</strong>tjänsten och domstolen skall ta mer<br />
hänsyn till barnets egen vilja och inställning ju äldre det blir, även
om barnet inte självt är närvarande i rätten utan företrädes av ett<br />
offentligt biträde. Oavsett om barnet är närvarande eller ej skall<br />
dess vilja beaktas i rätten, om den inte anses stå i direkt strid med<br />
barnets bästa.<br />
Om barnet är 15 år eller äldre kan det inte placeras mot sin vilja<br />
enligt <strong>social</strong>tjänstlagen (56 § SoL). Om en 15-åring exempelvis<br />
motsätter sig en placering som föräldrarna samtycker till måste<br />
ärendet prövas rättsligt enligt 6 § LVU. När barnet enbart är 14 år<br />
krävs däremot inte en rättslig prövning. Socialtjänstlagen förutsätter<br />
att föräldrarna och <strong>social</strong>nämnden kan ta erforderlig hänsyn<br />
till barnets bästa. Diskussioner har förts om vad som är den<br />
optimala åldersgränsen för barns talerätt och ett förslag att sänka<br />
barnets talerätt har ventilerats (Prop. 1999/AS:224).<br />
Många av de placeringar som aktualiseras i <strong>social</strong>tjänsten gäller<br />
utagerande barn och det är ofta en delikat fråga att avgöra vad som<br />
är barnets bästa. Yngre barn är inte alltid kapabla att veta sitt eget<br />
bästa (till exempel att förutse de långsiktiga effekterna av olika<br />
handlingar).<br />
Historien om F<br />
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 145<br />
Nedan skildras utifrån pressklipp och offentliga dokument ett fall<br />
där en flicka både misslyckades och lyckades med att göra sin röst<br />
hörd. De handlingar jag har utgått från är framför allt: JO:s utredning<br />
samt två domar; en från tingsrätten och en från hovrätten.<br />
När det gäller mediernas bevakning har jag haft tillgång till<br />
pressklipp från 1996 och 1997 för bland annat Dagens Nyheter,<br />
Expressen och Västerbottenkuriren. Särskilt viktig har Dagens<br />
Nyheters bevakning varit, inte minst Jesús Alcalás inträngande<br />
bevakning av ärendet, bl.a. DN 7/2 1997, DN 10/2 1997. Jag har<br />
anonymiserat person- och platsnamn. Händelserna utspelar sig<br />
på tre orter. A-stad ligger i södra Sverige. B- och C-stad ligger i<br />
Norrland på mer än tio mils avstånd från varandra.<br />
En liten flicka, F, växer upp i Bagdad tillsammans med sin<br />
pappa, mamma, en ett år äldre bror, B, samt två småsyskon.<br />
Alldeles nära bor också hennes farmor och en farbror och
146 |<br />
Karin Aronsson<br />
kusiner. Familjen är involverad i politiskt motstånd mot regimen<br />
och när den lilla flickan är i 10-årsåldern flyr flera av<br />
dem till Sverige. De första åren i Sverige präglas av flyttningar,<br />
uppbrott och misshälligheter inom familjen, men F och<br />
hennes storebror står varandra mycket nära och hon talar<br />
om att gifta sig med sin barndomskamrat, kusinen K, när<br />
hon blir stor. Men efter ett par år möter modern en ny man<br />
och föräldrarna skiljer sig. Modern anklagar flickans far för<br />
misshandel och de första åren i Sverige förmörkas av relationsproblem,<br />
våld och hot. Flickan F tar i Sverige på eget<br />
initiativ ett svenskt namn.<br />
Hon placeras i jourfosterhem i södra Sverige enligt LVU<br />
§6 då hon är 13 år efter att hon misshandlats av fadern. Efter<br />
detta omhändertagande äger ytterligare två omhändertaganden<br />
rum, bl.a. efter allvarliga hot från fadern, men då<br />
enligt 6§ och 22 §, SoL, dvs. utan tvång. Samtliga tre placeringar<br />
gäller samma familjehem i södra Sverige. Inalles vistas<br />
F i fosterhemmet nästan ett helt år under 1994–1995: 14<br />
dagar + 3 månader + 8 månader.<br />
När F är 14 år (23 oktober 1995) knappt tre månader<br />
före hennes 15-årsdag förflyttar <strong>social</strong>tjänsten henne till<br />
hennes farbror och hans familj i B-stad i Norrland mot hennes<br />
uttalade önskemål – hon vill inte bo hos farbrodern, som<br />
hon är rädd för, men flyttas med polishandräckning efter ett<br />
beslut enligt 6 och 22 §§ enligt SoL. Hon stannar hela vintern<br />
och under våren 1996, men rymmer sommaren 1996<br />
till modern, som också bor i Norrland, men i en annan stad,<br />
C-stad, och som interimistiskt får vårdnaden av F, efter att<br />
ha väckt talan om vårdnaden hos tingsrätten.<br />
F är en levnadsglad flicka med ett stort kamratliv och<br />
hon är frispråkig och oppositionell inom familjen. Familjelivet<br />
präglas alltmer av starka konflikter mellan F och brodern<br />
B, som är starkt kritisk mot hennes kamratliv. Han<br />
menar att hon ”horar sig” genom att umgås alltför fritt med<br />
pojkar. Brodern har i sin kritik stöd av både kusinen K och<br />
av sin far och sina farbröder. Han deltar delvis i samma kam-
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 147<br />
ratkrets som F och lever likaledes ett fritt ungdomsliv, men<br />
ser detta som ett manligt privilegium.<br />
Efter en kort sommarperiod hos modern rymmer F på<br />
nytt och sliter sig ur mammans grepp på ett sådant sätt att<br />
modern ramlar omkull. Konflikterna gäller F:s uteliv samt<br />
F:s önskan att familjen skall flytta tillbaka till södra Sverige.<br />
Hon befinner sig därefter på rymmen under fem veckor. I<br />
samråd med <strong>social</strong>tjänsten återfår hon i augusti sin fosterhemsplacering<br />
i södra Sverige, först som en jourhemsplacering,<br />
därefter i november som en familjehemsplacering enligt<br />
22 § SoL.<br />
F och hennes mamma träffas i södra Sverige hösten<br />
1996. Mötet blir mycket kärleksfullt och man bestämmer<br />
att F skall få göra sin två veckors prao-period hos mamma<br />
och småsyskonen i Norrland. Storebrodern, som annars har<br />
bott hos sin far ansluter också i Norrland och F träffar åter<br />
sin storebror och kusin, som nu båda uppträder hotfullt<br />
mot henne. Vid en ungdomsfest känner sig F hotad till livet,<br />
efter att de två pojkarna har talat om att strypa henne med<br />
en kätting. Hon får eskort hem av en kvinnlig polisassistent<br />
och <strong>social</strong>tjänsten agerar därpå snabbt och kraftfullt genom<br />
att tidigarelägga F:s återresa till fosterhemmet. En avresa<br />
bokas till den 13:e december, men F gråter och protesterar:<br />
även om hon är rädd insisterar hon på att få stanna ytterligare<br />
en vecka tillsammans med modern och småsyskonen.<br />
På en drogfri disco-fest den 15:e december deltar F och<br />
”skojar och nojsar”. Hon har tidigare sagt att brodern bara<br />
är farlig tillsammans med sin kusin (som hon just då tror är<br />
på en annan ort). Men både kusinen K och brodern B befinner<br />
sig i stan. De har inte haft giltig legitimation och har<br />
därför inte kommit in på festen. När F sätter sig på sista<br />
bussen hem vet hon inte att B och K sitter längst bak i bussen.<br />
Pojkarna följer efter henne och stryper henne med en livrem<br />
efter en kortare uppgörelse. Kusinen ställer henne bl.a.<br />
till svars för att hon nyligen har bränt hans foto i kamraters<br />
åsyn och för att hon har stött av honom mössan. Båda poj-
148 |<br />
Karin Aronsson<br />
karna tar på sig själva dödandet: man använder broderns<br />
livrem, men det är kusinen som först drar åt och snaran är<br />
sådan att den efteråt inte kan lossas med vanlig handkraft<br />
(när brodern försöker). Efteråt hävdar pojkarna själva att<br />
deras hot aldrig var riktigt allvarligt menade och att de bara<br />
ville tysta henne, inte döda. Målet behandlas både i tingsrätten<br />
och hovrätten och de två förövarna är märkbart beklämda<br />
under hovrättens förhandlingar. Pojkarna döms av<br />
tingsrätten till 3 1 /2 respektive 4 års fängelse för mord och<br />
olaga hot och denna dom står fast i högre instans. F:s båda<br />
föräldrar har i medierna vittnat om sin sorg. De två förövarna<br />
själva, bara tonåringar på 16 och 17 år vid brottstillfället,<br />
var enligt pressen djupt bedrövade vid rättsförhandlingarna.<br />
Kommentarer<br />
Vi ser allt oftare konturerna av liknande tragedier. I Stockholm har<br />
under de senaste åren ett antal unga kvinnor begärt hemlig identitet<br />
av rädsla för manliga familjemedlemmar. Det rör sig i allmänhet<br />
om kvinnor som kommer från kulturer med en annan syn på<br />
manlig auktoritet och kvinnlig underordning. Några av brotten<br />
har utspelat sig i muslimska familjer, men andra har skett i kristna<br />
familjer; ett uppmärksammat mål på senare år gällde exempelvis<br />
en kristen palestinier som mördade sin dotter efter att hon hade<br />
slagit upp sin förlovning. Några av F:s manliga släktingar, t.ex.<br />
farbrodern, är kommunister som själva hävdar att de inte styrs av<br />
islamska religiösa normer (Svensson, 1997). Religionen räcker<br />
tydligen inte till för att förklara synen på kvinnlighet och kvinnlig<br />
sexualitet. Snarare rör det sig om olika patriarkala tankeformer<br />
kring skam, heder och familjeära med rötter i Mellersta Östern<br />
och södra Europa. Men skamkulturen kan knappast utgöra en tillräcklig<br />
eller uttömmande förklaring på våldet. Socioekonomiska<br />
faktorer och utanförskap i den nya kulturen samverkar troligen<br />
med kulturella normer. Under alla förhållanden är tragedier som<br />
denna ytterst sällsynta.<br />
I det följande skall jag först diskutera <strong>social</strong>tjänstens ansvar utifrån<br />
JO:s utredning i ärendet. Mitt fokus gäller särskilt F:s möj-
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 149<br />
ligheter att tala med någon och att bli hörd samt de dilemmor som<br />
finns i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> när det gäller barns rättigheter. Därefter<br />
kommenterar jag mer kortfattat pressens roll. Sist av allt försöker<br />
jag diskutera allmänhetens ansvar i tragedier som denna.<br />
Om röst och tolkningsföreträde<br />
JO har gjort en utredning om huruvida <strong>social</strong>tjänsten tillräckligt<br />
har beaktat F:s intressen (JO 1997). Utredningen gäller både släktingplaceringen<br />
och de följande placeringarna samt <strong>social</strong>tjänstens<br />
agerande i samband med hotbilden mot F i december 1996.<br />
Släktingplaceringen och JO:s utredning av<br />
<strong>social</strong>tjänstens agerande i A-stad<br />
Socialtjänsten i A-stad var väl medveten om F:s inställning till denna<br />
placering. Problemet handlade således inte om hon blev hörd,<br />
utan snarare om vem som <strong>social</strong>tjänsten valde att gå mest till mötes:<br />
F eller föräldrarna. Vårdnämnden redovisar på ett föredömligt<br />
öppet sätt de motsatta åsikter som fanns, dels mellan flickan och<br />
faderns släkt, dels mellan vårdnämnden och BUP. Vårdnämnden i<br />
A-stad belyser den första motsättningen i sitt remissvar till JO (JO<br />
1997, s. 2):<br />
De ingående samtalen med föräldrarna och med F har präglats<br />
av djupgående resonemang kring de konflikter, som<br />
uppstått. Faderns hot gentemot dottern och dennas rädsla<br />
för fadern och för släktingar kan utan tvekan sägas ha tagits<br />
på största allvar. Fadern har i samtal konfronterats med att<br />
han flera gånger slagit dottern och att han uttalat hotelser<br />
om att hon skulle dö. Han har förklarat hotelserna med att<br />
han på grund av dotterns beteende inte kan se henne som sin<br />
dotter längre, att han inte ville ha henne tillbaka och menat<br />
att hon därför av familjen skulle betraktas som död. Så länge<br />
makarna sammanlevde intog modern en relativt passiv hållning<br />
och gav klart intryck av att hon delade makens uppfattning<br />
om dotterns uppfostran och om vilka åtgärder som<br />
borde vidtas.
150 |<br />
Karin Aronsson<br />
F var en flicka med en oerhört stark önskan att försvenskas<br />
och sökte därför ”hjälpare” som hon lierade sig med.<br />
Hon ville därför bli placerad i ett svenskt hem, då hon var<br />
rädd för att placering i ett släktinghem skulle innebära samma<br />
starka kontroll som hon haft i föräldrahemmet. Redan i<br />
tidiga tonår var hon starkt utagerande även efter svenska<br />
förhållanden. (Vårdnämnden i A-stad 1997 i sitt remissvar<br />
till JO.)<br />
Inför släktingplaceringen gjorde vårdnämnden en barnpsykiatrisk<br />
utredning för att undersöka vad som skulle vara den bästa<br />
lösningen för F. JO citerar i sitt beslut vårdnämndens diskussion<br />
av de olika åsikterna hos BUP och <strong>social</strong>nämnden i den ursprungliga<br />
utredning inför släktingplaceringen 1995 (JO:s utredning 1997<br />
s. 6–7):<br />
I en sista konsultation med BUP 95-09-29 anhöll vi om deras<br />
uppfattning om en eventuell placering hos farbrodern<br />
och hans hustru. F hade ju ett mycket tydligt motstånd mot<br />
en sådan placering och hade BUP upptäckt några starka<br />
kontraindikationer till en placering, t.ex. ett allvarligt självmordshot<br />
hos F? Här har vi delade uppfattningar om placering<br />
hos släkten i B-stad. BUP menar att ”F:s placering måste<br />
i första hand tillgodose behovet av skydd och garanti för<br />
en god och gynnsam uppväxt för henne utifrån de värderingar<br />
som finns i det svenska demokratiska samhället. De<br />
tycker att det är viktigt att man lyssnar till F:s egna synpunkter<br />
och respekterar hennes tankar och känslor”. Så långt är<br />
vi överens.<br />
Det är BUP:s uppfattning att ”risken för att F råkar ut<br />
för någon grad av våldshandlingar är större i släktens och<br />
farbroderns hem i B-stad än i ett familjehem en bit därifrån.<br />
Med tanke på att konflikter och känslomässiga uppträdanden<br />
kan uppstå i hemmet är risken för spontana handlingar<br />
större än om F bor i ett familjehem. Man är rädd för spontana<br />
och impulsiva våldshandlingar. Ingen personal från BUP
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 151<br />
har träffat familjen som F skall placeras hos, dvs. hennes<br />
farbror och dennes hustru.<br />
Återanknytning till föräldrar och framför allt modern är<br />
viktig, anser BUP, men man tror att detta kan bli svårt. Kontakten<br />
mellan modern och pappans släkt är inte den bästa.<br />
Slutligen tror BUP att F:s farbror familj kunde vara ett slags<br />
stödfamilj för F där hon får vistas på skollov och därigenom<br />
bibehålla kontakten med faderns släkt.<br />
Utredarna menar att riskfaktorer alltid finns. Utredarna<br />
uppfattar att farbrodern kan skydda flickan mot fysiskt hot<br />
och vi menar att placering i en annan irakisk eller svensk<br />
familj skulle förmena F språket, kulturen och all kontakt<br />
med familj och släkt. Varken föräldrarna eller släkten skulle<br />
acceptera en sådan placering.<br />
(Vårdnämnden i A-stad i sin utredning 1995 inför släktingplaceringen.)<br />
JO kommenterar <strong>social</strong>tjänstens utredning: ”Vid sina överväganden<br />
stannade nämnden för att trots F:s invändningar placera henne<br />
hos farbrodern och fastern i B-stad. Polishandräckning fick senare<br />
tillgripas för att överföra F till familjehemmet. Nämnden har<br />
som framgår av remissyttrandet och utredningen i övrigt lagt stor<br />
vikt vid att valet av familjehem skulle ske så att F skulle kunna behålla<br />
kontakten med sin kultur och åtminstone på sikt kunna skapa<br />
goda relationer till sin familj.” (JO:s utredning 1997 s. 7)<br />
JO uttalar således ingen kritik mot att beslutet gick emot BUP:s<br />
synpunkter. Det framgår att det föregicks av ingående utredningar<br />
och noggranna överväganden kring flickans och familjens långsiktiga<br />
bästa. Enligt SoL skall en släktingplacering alltid övervägas<br />
i första hand. Dessutom föreskriver FN:s barnkonvention att stor<br />
hänsyn skall tas till barnets kulturella bakgrund (30 §).<br />
JO kritiserar däremot nämnden för det sätt på vilket placeringen<br />
gjordes, dvs. utan samråd med <strong>social</strong>tjänsten i de två kommuner<br />
där F var bosatt en betydande del av sitt sista levnadsår.<br />
JO kritiserar för det första <strong>social</strong>tjänsten för att den gjorde en<br />
familjehemsplacering utan att kontakta <strong>social</strong>nämnden i B-stad,
152 |<br />
Karin Aronsson<br />
som då var faderns, dvs. vårdnadshavarens hemkommun. ”Om<br />
<strong>social</strong>nämnden i den kommun där en placering skall ske inte hörs<br />
blir underlaget för beslutet om placering bristfälligt. Genom samrådet<br />
uppmärksammas även <strong>social</strong>tjänsten i den kommun där<br />
familjehemmet finns på att det i kommunen har placerats ett barn<br />
som <strong>social</strong>tjänsten där har det yttersta ansvaret för” (s. 8).<br />
JO kritiserar också nämnden för att man inte följde upp moderns<br />
aktuella förhållanden innan man beslutade att släktingplaceringen<br />
skulle upphöra.<br />
Vidare riktar JO viss kritik mot vårdnämnden för att den avslutade<br />
ärendet innan man hade fått ett formellt medgivande att<br />
<strong>social</strong>nämnden i C-stad tagit sig an det. Samtidigt betonar JO att<br />
nämnden inte kan lastas för den tragiska utgång som <strong>barnavård</strong>särendet<br />
fick.<br />
Vad betyder JO:s tre kritiska invändningar? Socialtjänsten har<br />
alltså underlåtit att följa gällande regler för omhändertaganden<br />
på tre punkter. Spelar detta roll eller kan det bara ses som byråkratiska<br />
finesser? Jag tror personligen att JO:s kritik är viktig.<br />
Oklarheten kring vem som egentligen höll i ärendet belyser också<br />
svagheter i själva tillsynen.<br />
Hotbilden och JO:s beslut angående<br />
<strong>social</strong>tjänsten i C-stad<br />
JO utredde också <strong>social</strong>tjänstens agerande under F:s sista tid och<br />
särskilt under december månad, hennes sista två veckor i livet.<br />
I utredningen framgår att flera unga personer hade hört brodern<br />
och/eller kusinen tala hotfullt om F och själv hade hon inför<br />
både modern och polisassistenten berättat att hon känt sig hotad.<br />
Men mycket tyder på att kamraterna inte riktigt förstod hotets<br />
allvar. Och kanske inte heller F själv? Inför fostermodern hade<br />
hon tidigare berättat att brodern hade hotat henne, men att han<br />
hade sagt att fadern hade förbjudit honom att göra henne illa. Hon<br />
accepterade heller inte <strong>social</strong>tjänstens erbjudande om en tidigareläggning<br />
av resan till fosterhemmet i södra Sverige. Rätten bedömde<br />
hotet som reellt. Annars hade de unga männen inte blivit<br />
fällda för olaga hot. Men rätten hade tillgång till samtliga vittnen,
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 153<br />
medan de enskilda aktörerna främst kunde utgå från kanske en<br />
enda röst.<br />
Socialtjänsten i C-stad hade inte denna samlade bild men agerade<br />
ändå snabbt. När man fick reda på hotet i december tog en<br />
<strong>social</strong>arbetare omgående kontakt med F och hennes mamma<br />
angående hotet och ombokade hemresan till den 13:e december,<br />
lucianatten. Av JO:s utredning framgår att man sökte F och hennes<br />
mamma flera gånger både per telefon och i bostaden och man<br />
sammanträffade med F på <strong>social</strong>kontoret. Hon skulle efter ombokningen<br />
alltså ha lämnat C-stad ett par dagar före mordnatten.<br />
När det gäller barnets röst visar utredningen att <strong>social</strong>tjänsten<br />
i C-stad lyssnade på F med stor respekt och att man också respekterade<br />
hennes önskningar. Detta speglas också i JO: s beslut där<br />
inga anmärkningar framförs mot <strong>social</strong>tjänsten C-stad som ”har<br />
lagt ned ett omfattande arbete på att finna en snabb och bestående<br />
lösning på de problem som förelegat i ärendet rörande F.” (JO<br />
1997 s. 9.)<br />
En diskussion kring <strong>social</strong>tjänsten<br />
och barnets röst<br />
I det följande skall jag diskutera vissa principiella frågor kring<br />
delaktighet och tolkningsföreträde som aktualiseras i fallet F.<br />
Om ”försvenskning” – kulturell delaktighet<br />
som rättighet eller skyldighet?<br />
Som framgår blev F hörd av <strong>social</strong>tjänsten. Man lyssnade till hennes<br />
önskningar. Däremot valde <strong>social</strong>tjänsten i A-stad att beakta<br />
föräldrarnas önskemål mer än F:s egen mening. Uppenbart fanns<br />
det god vilja bakom detta hänsynstagande till föräldrarna. Man<br />
ansåg att man därmed säkrade F:s långsiktiga relationer till familjen,<br />
släkten och ursprungskulturen. Det är troligen signifikativt<br />
att vårdnämnden i sin vårdutredning använde F:s ursprungliga<br />
irakiska namn, inte det svenska namn som F själv använde sig av.<br />
Man har uppenbart förknippat hennes utagerande med det som i
154 |<br />
Karin Aronsson<br />
remissyttrandet (se tidigare i denna text!) talas om som hennes<br />
”försvenskning”.<br />
Men resonemangen är inte oproblematiska. Om en irakisk<br />
flicka delvis växer upp i Sverige, är då inte också den svenska kulturen<br />
”hennes” kultur. Det verkar inte rimligt att se delaktighet i<br />
svenskheten ses som ett främmande element, som att hon ”försvenskas”.<br />
Vi strävar i Sverige efter ett mångkulturellt samhälle.<br />
Ett barn med bakgrund i en annan kultur ska ha rätt till båda kulturerna,<br />
både till kulturen från sin allra tidigaste barndom och<br />
kulturen från kamrat- och skollivet. Trygghet i två språk och två<br />
kulturer ses ofta som en målsättning för barn med annan bakgrund.<br />
Men ibland sker här något av en glidning i diskussionen<br />
om barns rättigheter: är flyktingbarn moraliskt skyldiga att vara<br />
mer förankrade i den första av de två kulturerna? Men i ett genuint<br />
mångkulturellt samhälle måste individen själv kunna välja kulturell<br />
tillhörighet – och då också att enbart eller primärt anknyta till<br />
en av de två kulturerna. Det mångkulturella får inte, menar jag,<br />
bli ett tvång där en individ med minoritetsbakgrund utestängs<br />
från majoritetskulturen. Barn i ett mångkulturellt samhälle skall<br />
inte behöva välja just hemmets kultur och religion om de av samhället<br />
skall kunna räkna med att bli respekterade av myndigheter<br />
och samhällsrepresentanter. I kulturell debatt förekommer inte<br />
sällan outtalade tankar om kulturell ”renhet” som innebär att en<br />
viss kultur lyfts fram som mer ”äkta” eller mer genuin. Hylland<br />
Eriksen (1999) har visat hur detta lätt urartar i vad han kallar kulturterrorism.<br />
Nationalistiska och romantiska idéer om äkta och<br />
ren kultur övergår i kulturterrorism om individen inte själv kan<br />
välja att känna sig norsk-turkisk eller norsk eller turkisk beroende<br />
på sammanhang och tillfälle, utan måste inordna sig i fixa och<br />
låsta kategorier.<br />
Tolkade <strong>social</strong>tjänsten artikel 30 i FN:s barnkonvention kanske<br />
som en skyldighet för flyktingflickan snarare än som en rättighet<br />
att hålla fast vid det första hemlandets kultur? Vilken rätt har<br />
den unge i ett mångkulturellt samhälle? Flyktingbarn skall, menar<br />
jag, inte ha mer begränsad rätt än andra att göra sina röster hörda.<br />
Det är helt begripligt att familjen önskar att barn håller fast vid
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 155<br />
traditionerna men <strong>social</strong>tjänsten kan inte i alla lägen sätta ursprunglig<br />
kulturell eller religiös tillhörighet före den unges egna<br />
önskningar.<br />
Det ligger ibland kanske nära till hands att mystifiera kulturella<br />
band. Men biografier och andra livsöden pekar på att kulturell<br />
tillhörighet aldrig är något statiskt. Det förlegade begreppet ”halvspråkighet”<br />
har kritiserats bland annat för att språkfärdighet ses<br />
som något statiskt och absolut (Martin-Jones & Romaine, 1986).<br />
I tvåspråkighetslitteraturen har jag inte sett något dokumenterat<br />
fall av 14-åringar som har glömt eller tappat sitt första språk efter<br />
att ha talat det kontinuerligt under mer än 13 år.<br />
Dessutom pekar livsbiografier på att unga människor inte sällan<br />
lever ut en av sina två kulturer mer under vissa perioder för att<br />
så småningom ”hitta tillbaka” till den första kulturen. Adoptivbarn<br />
utan tidigare intresse för ursprungslandet söker ibland sina<br />
rötter i tonåren. Flykting- och invandrarbarn får ett nytt engagemang<br />
i den ursprungliga kulturen när de känner att de har en<br />
trygghet i mottagarlandets kultur. Utvecklingsprocesser som dessa<br />
kanske till och med försvåras om inte barnet fullt ut får utforska<br />
den kultur de själva väljer att engagera sig i.<br />
”Frivilliga” placeringar och barnets röst<br />
Såvitt framgår av JO:s utredning fick F 1995 ett familjehem hos<br />
släktingar enligt <strong>social</strong>tjänstlagen, dvs. ”frivilligt”. Socialtjänsten<br />
har tolkningsföreträde, vilket innebär att den i ett svårt läge, som<br />
det aktuella, kan välja att inte ta hänsyn till den unges vilja. I fall<br />
som dessa gäller <strong>social</strong>tjänstens ”frivillighet” således föräldrarna<br />
och inte barnet. Om barnet är 15 år eller äldre och har talerätt är<br />
detta inte längre möjligt enligt <strong>social</strong>tjänstlagen. Hänsyn måste då<br />
tas till den unges önskningar (det räcker inte att höra denne). Annars<br />
måste ärendet prövas som ett LVU-mål, dvs. det krävs en<br />
rättslig prövning.<br />
Troligen kan tvång inte undvikas i <strong>barnavård</strong>sarbete. Det finns<br />
fall då föräldrarna själva vet att de inte kan vårda eller skydda<br />
barnet samtidigt som barnet vägrar gå med på en placering utanför<br />
hemmet. Och det finns åtskilliga fall då barn riskerar att ska-
156 |<br />
Karin Aronsson<br />
da sig själva. Men såvitt framgår hade F skött skolan och hon hade<br />
inte ägnat sig åt missbruk. Rent teoretiskt skulle man kunna tänka<br />
sig att det svenska fosterhemmet inte ansågs bra för F, men samma<br />
<strong>social</strong>nämnd hade utnyttjat detta familjehem i tre tidigare omgångar<br />
(inalles totalt nästan ett år) och bör ju därför ha haft förtroende<br />
för det. Tvånget mot F innebar ju dessutom ett påtvingat uppbrott<br />
från skola och kamrater.<br />
Formell och informell rättsskipning<br />
Flickan F var bara 14 år när hon mot sin vilja placerades hos en av<br />
faderns släktingar. Men det rörde sig, såvitt framgår av JO:s utredning,<br />
om en ”frivillig” placering, en förflyttning enligt 6 § och<br />
22 § i <strong>social</strong>tjänstlagen, inte om en tvångsplacering enligt LVU.<br />
Kanske hade utfallet blivit ett annat om placeringen istället hade<br />
blivit en tvångsplacering? Vid en sådan placering krävs att den<br />
unge hörs eller att han eller hon har ett juridiskt biträde. Om övriga<br />
faktorer är desamma finns det därmed större möjligheter till<br />
en grundlig genomlysning av samtliga faktorer i fallet. Risken är<br />
troligen också betydligt mindre att inte tillsynsansvaret regleras.<br />
Möjligen var F alltför ung för att på slagkraftigt sätt kunna<br />
föra sin egen talan 1995? Enligt rättspraxis brukar barn under 15<br />
år normalt sett inte föra sin egen talan inför rätten. Rättsväsendet<br />
kan för en utomstående ibland te sig stelbent och fyrkantigt. En<br />
vanlig rättegång är kanske alltför formell och annorlunda mot<br />
vardagsspråket för att ett barn ska kunna göra sig hört? I USA har<br />
man försökt med mer ”vardaglig” rättsskipning inom ramen för<br />
en så kallade ”Small Claims Court”, en rättsinstans där parterna i<br />
civilmål kan presentera sina anspråk och sina berättelser på ett<br />
mer vardagligt, mindre ”juridiskt” sätt. Den bärande tanken är att<br />
mer informella samtal leder till bättre rättvisa. Vi skulle kunna<br />
tänka oss att ett sådant rättssystem bättre gynnar unga människors<br />
intressen. Viss forskning finns kring ”Small Claims Court” i<br />
USA (Conley & O’Barr, 1990). Deras analyser tyder på att rättsskipningen<br />
baseras på ett tänkande utifrån rättstänkande (rules),<br />
medan juridiskt oskolade personer ofta baserar sina argument på<br />
relationstänkande (relationships). I en formell rättegång organi-
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 157<br />
seras vittnesmålen på ett sådant sätt att parterna huvudsakligen<br />
talar utifrån strikta juridiska avgöranden kring vad som måste<br />
klargöras i en specifik konflikt, dvs. ett rättstänkande utifrån lagens<br />
regelverk. I de mer informella rättegångarna vid ”Small<br />
Claims Court” spelar relationstänkandet och personernas ostyrda<br />
personliga berättande en viktigare roll. Men forskarnas slutsatser<br />
utifrån diskursanalyser av sådana rättegångar är att individen inte<br />
alltid har lättare att vinna ett mål vid dessa rättegångar, utan snarare<br />
tvärtom. Det skenbart vardagliga i situationen gör att viktiga<br />
nyckelled i berättelsen lätt försvinner. Detta kan te sig lite paradoxalt,<br />
men är kanske inte så märkligt vid närmre eftertanke. Den<br />
drabbade har svårt att hålla sig kyligt distanserad och förlorar sig<br />
lätt i detaljer eller ovidkommande element i den berättelse som utgör<br />
bakgrunden till själva konflikten.<br />
Något spekulativt skulle man kanske kunna extrapolera till<br />
andra konflikter: kanske är det ibland lättare att få en fullödig<br />
belysning av ett fall inför rätten än inom <strong>social</strong>tjänsten och andra<br />
institutioner där man normalt inte arbetar professionellt med<br />
rättsskipning?<br />
I det aktuella fallet riktade JO kritik mot vårdnämnden i A-stad<br />
dels för att den fattade beslut om familjehem utan samråd med den<br />
kommun där flickans vårdnadshavare var skriven (dvs. B-stad),<br />
dels för att den inte informerade om placeringen. Socialtjänsten på<br />
flickans nya bostadsort (B-stad) var alltså inte medveten om att de<br />
hade visst ansvar för henne. Därefter avskrev vårdnämnden omsider<br />
ärendet, när mamman blev interimistisk vårdnadshavare utan att<br />
tillförsäkra sig om att hon kunde ge F tillräckligt stöd och skydd.<br />
Socialtjänsten agerar ”mjukare” än rätten, eftersom den bygger<br />
på frivillighet, inte tvång. Samtidigt finns det alltså kanske en<br />
större risk att viktiga aspekter i ett ärende förbises. Slutsatsen av<br />
detta kanske inte behöver bli att fler ärenden ska behandlas rättsligt<br />
enligt LVU. En annan tänkbar slutsats är att <strong>social</strong>tjänsten<br />
kanske kan införa fler rutiner som säkrar att unga inte hamnar<br />
mellan stolarna, dvs. att det inte går långa perioder då det är oklart<br />
vem eller vilka som har ansvaret för den unges placering.
158 |<br />
Karin Aronsson<br />
Barnets röst och ansvarig handläggare<br />
Vi har i denna bok valt att presentera ett antal ovanligt svåra<br />
omhändertaganden. Barnets möjligheter att kommunicera med<br />
<strong>social</strong>tjänsten blir extra viktiga i sådana fall eller överhuvudtaget<br />
vid åtgärder som uppenbart går mot hans eller hennes önskningar.<br />
F måste ha känt sig ensam och utelämnad i sin situation. Hon<br />
kommunicerade sin vantrivsel via uppbrott – sommaren 1996<br />
rymde hon, som framgått, först från farbrodern till modern, därefter<br />
från modern till fosterhemmet. I dokumenten blir F främst<br />
”hörd” genom vad hon gör och särskilt då rymningarna. Först i<br />
samband med rymningarna lyckas hon på nytt få en placering<br />
hos den fosterfamilj, som hon hade fäst sig vid i södra Sverige.<br />
Men fram till dess har hon själv uppenbarligen lidit av utanförskap<br />
och ensamhet. Farbrodern och kusinen har troligen blivit<br />
kränkta av hennes rymning till modern. En rymning som möjligen<br />
ytterligare har understrukit konflikten mellan faderns släkt<br />
och modern.<br />
Med vem kunde F tala när längtan efter livet i Sydsverige blev<br />
stark och vantrivseln med boendet i Norrland ökade? Det är inte<br />
lätt att tala om privata ting per telefon. Och inte lätt att ringa upp<br />
från den plats man kanske vill lämna eller från en automat (där det<br />
är ogörligt att vänta på återuppringning). Vid <strong>barnavård</strong>splaceringar<br />
har barnet normalt en ansvarig <strong>social</strong>sekreterare, nämligen<br />
den som handlägger familjens ärende. Men uppenbart är det inte<br />
okomplicerat för samma tjänsteman vid <strong>social</strong>tjänsten att tillvarata<br />
både barnets och föräldrarnas intressen om det föreligger konflikter<br />
mellan dessa parter.<br />
Det finns ytterligare komplikationer kring barnets <strong>social</strong>sekreterare.<br />
I normalfallet är det en tjänsteman vid <strong>social</strong>kontoret. Som<br />
barnets handläggare är en sådan person naturligtvis problematisk<br />
om det råkar vara samma person som deltagit i ett beslut som går<br />
barnet emot.<br />
Situationen blir lätt problematisk också utan att det föreligger<br />
initiala konflikter. Om tjänstemannen blir graviditetsledig eller<br />
övergår till annan tjänst försvinner därmed barnets ursprungliga<br />
kontakt.
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 159<br />
I vissa kommuner övergår ibland ansvaret för barn i familjehem<br />
till en särskild tjänsteman. Det är därför inte ovanligt att barnet<br />
först har en assistent och därefter en annan. Handläggaren är<br />
i dessa fall i första hand knuten till ärendetyp, inte till barnet.<br />
Det framgår inte av handlingarna om F hade en helt egen <strong>social</strong>sekreterare<br />
eller om samma person också var handläggare för hela<br />
familjen. I många kommuner handlägger en och samma person<br />
hela familjens ärende, vilket i en konfliktsituation kanske innebär<br />
att barnet inte väntar sig något stöd. Extra viktiga blir naturligtvis<br />
frågor kring barnets <strong>social</strong>sekreterare när barnet placeras mot<br />
sin vilja. Sådana placeringar är inte helt vanliga, men de förekommer<br />
och skulle kanske kräva särskilda rutiner?<br />
Socialtjänsten och ideologiska dilemmor<br />
Socialtjänstens roll illustrerar något som Billig kallar ideologiska<br />
dilemmor. (Billig, 1991; Billig et al, 1988.) Goda ideologier kolliderar<br />
ibland. Många ideologier stannar ibland på det retoriska<br />
planet, eftersom två i sig goda ideologier kan kollidera när vi kommer<br />
till praktisk handling. I fallet F finns det ett antal sådana ideologiska<br />
dilemmor. Jag väljer här att presentera två tydliga exempel:<br />
Dilemma 1<br />
Den första dilemmat manifesterar sig vid släktingplaceringen.<br />
Samhällets representanter inom <strong>social</strong>tjänsten har då att väga in<br />
två ideologier i modern <strong>social</strong>tjänst:<br />
(1) Vi måste visa respekt för främmande kulturer; ungdomar<br />
har rätt till sitt ursprung och till kontinuerliga kontakter med sin<br />
familj<br />
(2) Socialtjänsten måste lyssna till barnets röst; mer så ju äldre<br />
barnet är<br />
I många sammanhang går det utmärkt väl att leva efter båda dessa<br />
ideologier, men i vissa fall, som fallet F, är det nästan omöjligt<br />
att samtidigt respektera båda normerna. Vid släktingplaceringen<br />
valde man att lyssna mer på fadern och faderns släkt än på F. Hon<br />
var ännu inte 15 år och hade inte tillfälle att inför rätten föra sin<br />
egen talan.
160 |<br />
Karin Aronsson<br />
Dilemma 2<br />
Det andra dilemmat manifesterar sig när F inte vill tidigarelägga<br />
resan till södra Sverige. Hon var då 15 år och hade talerätt, dvs.<br />
hon var gammal nog att kunna föra sin egen talan i rättsliga sammanhang.<br />
Två ideologier kolliderar vid beslutet kring resan:<br />
(1) Samhället måste agera så att den unge inte tar skada till<br />
kropp eller själ<br />
(2) Samhället måste lyssna till den unges röst; mer så ju äldre<br />
barnet är<br />
I det aktuella fallet blev F hörd när hon efter den första festnatten,<br />
bad om eskort hem. Vi har redan visat hur polisen och <strong>social</strong>tjänsten<br />
tog hotet på allvar, men hur F agerade kraftfullt för att stanna<br />
och hur hon därför fick lov att stanna ytterligare en vecka. Utifrån<br />
sett verkar <strong>social</strong>tjänstens agerande rimligt. Flickan själv, F, var ju<br />
den som kände alla inblandade och som själv kunde bedöma hotets<br />
allvar. Samtidigt visar detta ideologiska dilemma på det ytterst<br />
komplexa i fall som detta. För utomstående är det svårt att bedöma<br />
hot inom familjen. I en situation med uppslitande underliggande<br />
konflikter har utomstående i en hotsituation svårt att avgöra vad<br />
någon faktiskt menar och vad någon säger för att uppnå retoriska<br />
effekter. Skillnaden mellan ett allvarligt hot och ett retoriskt hot<br />
handlar om tolkningar och dessa tolkningar är djupt inbäddade i<br />
kulturella praktiker och i enskilda personers livshistorier.<br />
I de ideologiska dilemmor som aktualiseras i fallet F valde man<br />
ena gången att inte bejaka F:s önskningar: att tro att hon kanske<br />
inte själv visste sitt eget bästa. Den gången blev utfallet problematiskt<br />
för alla parter. Hon rymde till slut från sin släktingplacering.<br />
Nästa gång valde man att lyssna på F: hon måste ändå vara den<br />
som bäst kände sin egen situation. Konsekvensen blev emellertid<br />
tragisk.<br />
I båda fallen gäller det ideologiska dilemmat problem kring<br />
medbestämmande. På ett tydligt sätt visar dessa två beslutssituationer<br />
hur det är omöjligt att kategoriskt säga att den unge alltid<br />
har rätt i frågor som rör honom eller henne själv. I det senare fallet<br />
vet vi genom facit att F inte insåg sitt eget bästa. Men i själva be-
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 161<br />
slutssituationen var det omöjligt att förutse och <strong>social</strong>tjänsten<br />
agerade de facto kraftfullt för att påverka henne i en annan riktning<br />
(man hade till och med ombokat hennes resa).<br />
Alla som yrkesmässigt arbetar med unga människor i utsatta<br />
situationer måste ständigt fatta svåra och problematiska beslut –<br />
tillsammans med den unge eller åt honom eller henne. Genom att<br />
ställa upp dessa dilemmor har jag velat visa hur två goda principer<br />
kan kollidera. Socialtjänsten kan således fatta ett beslut utifrån<br />
goda intentioner och ändå hamna fel (utifrån facit).<br />
Det är troligen (och förhoppningsvis) möjligt att förbättra olika<br />
utrednings- och tillsynsrutiner för barn som är placerade enligt<br />
<strong>social</strong>tjänsten. Men det är inte möjligt att undvika ideologiska dilemmor.<br />
Detta gör naturligtvis <strong>social</strong>arbetaren sårbar. Han eller<br />
hon kan agera utifrån goda intentioner göra egna bedömningar av<br />
ärendet och då bli ifrågasatt av medier eller allmänhet.<br />
Heder, skam och pressens bevakning<br />
Fallet F bevakades ingående av pressen. I mars månad, året efter<br />
mordet (1997), var tingsrätten klar med sin dom i fallet F: båda<br />
pojkarna fick ett fängelsestraff; de dömdes för olaga hot och för<br />
mord. Ungefär samtidigt offentliggjorde Jesús Alcalá i Dagens<br />
Nyheter material som pekade mot att det i förundersökningsprotokollen<br />
fanns vittnesmål om att några av flickans äldre släktingar<br />
hade stämplat till mord, dvs. de hade stöttat och drivit på de två<br />
unga pojkarna (DN 7/2 1997; DN 10/2 1997). Fadern har fyra<br />
bröder och flera av dem tog avstånd från F:s livsstil. Ett kvinnligt<br />
vittne hävdade i polisens förundersökningsmaterial att man vintern<br />
1996 hade vad hon kallade ett ”rådslag” när de äldre diskuterade<br />
vad man skulle göra med ”problemet” F och där det gemensamma<br />
svaret var att hon borde sona sitt svenska leverne med sitt<br />
liv. Därmed skulle ansvarsfrågan också se annorlunda ut. Pojkarna<br />
hade då handlat som släktens förlängda arm snarare än bara<br />
som individer. Det hade i så fall fortfarande varit två som drog åt<br />
snaran, men fler som hade planerat mordet. Pojkarna hade då,<br />
när de pratade om att ”F bör dö”, givit röst åt rådslaget och inte
162 |<br />
Karin Aronsson<br />
bara åt sig själva. Brottet skulle då vara en ”avrättning” där pojkarna<br />
delade skulden med äldre män i släkten. Samtidigt hade något<br />
av de tidigare vittnena talat mot en sådant agerande från de<br />
äldre männen. Ett vittne menade ju att brodern inte skulle ha velat<br />
döda F, eftersom han visste att fadern inte skulle förlåta honom.<br />
Alcalás artikel i Dagens Nyheter väckte berättigad uppmärksamhet.<br />
Kriminalchefen i Å-stad gjorde en polisanmälan mot männen<br />
och biträdande riksåklagaren Solveig Ribbendahl initierade<br />
en förnyad förundersökning kring den aktuella åtalspunkten, dvs.<br />
stämpling till mord. Ett antal personer, inklusive pojkarna själva,<br />
hördes på nytt men pojkarna förnekade helt att de delade skulden<br />
med någon annan. Huvudvittnet tonade ned sin tidigare vittnesutsaga,<br />
bevisningen räckte inte till ett åtal och förundersökningen<br />
lades därför ned.<br />
I vår granskning av olika aktörer intresserar vi oss också för<br />
pressens roll vid <strong>social</strong>a tragedier, som når medierna. Den rättsliga<br />
prövningen i detta mål blev sannolikt mer djupgående än den<br />
annars skulle ha blivit tack vare att pressen intog en kritiskt granskande<br />
hållning. Barns röst vid placeringar och invandrarflickors<br />
ställning i familjer med förankring i en stark skamkultur diskuterades<br />
dessutom ingående i flera tidningar.<br />
Synen på den andre<br />
och allmänhetens ansvar<br />
Brodern och kusinen menar i tingsrättsförhören att de har velat<br />
stoppa F från att ”hora sig”. F har enligt pojkarna tagit sig friheter<br />
och de menar att hon därmed har skämt ut sig själv och den irakiska<br />
gruppen. ”Horandet” bedöms som särskilt illa, eftersom det<br />
har inneburit kontakter med pojkar utanför den egna gruppen.<br />
Kvinnliga släktingar har enligt vittnesmålen konfronterat brodern<br />
med hans eget umgänge med svenska flickor, men han har<br />
inte sett det som jämförbart. Pojkar från den egna gruppen lever<br />
efter andra lagar än flickorna och pojkarna kan beblanda sig med<br />
vilka flickor de vill. Men flickorna måste visa att de beter sig på ett<br />
sätt som inte skändar familjens ära.
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 163<br />
Skamkulturen kan ses som en delförklaring till pojkarnas<br />
handling. De äldre männen blev inte åtalade för stämpling till<br />
mord, men mycket tyder på att pojkarna har känt någon typ av<br />
stöd för våld från sin omgivning (om inte annat genom exemplets<br />
makt; de vet att F har slagits och hotats av fadern). Samtidigt har<br />
flera debattörer påpekat att mord ses som något mycket allvarligt<br />
också inom den kultur flickan kommer från. Och ett av vittnena<br />
menade ju att brodern aldrig skulle ha kunnat planera ett mord,<br />
eftersom detta skulle ha stridit mot faderns vilja. Abdul Kadhim<br />
(1997) diskuterar i ett välformulerat inlägg hur mord som detta<br />
kanske måste tolkas mot en bakgrund av värde- och normupplösning<br />
snarare än mot en bakgrund av ett sammanhängande normsystem.<br />
Han påminner om att det i Sverige bor cirka 20 000 irakier,<br />
som representerar vitt skilda sätt att tänka kring olika viktiga livsfrågor.<br />
Det är, menar han, eurocentriskt att hos denna grupp automatiskt<br />
tolka in ett radikalt annat sätt att se på människoliv. Han<br />
menar att man bör se fallet som en <strong>social</strong> tragedi snarare än som<br />
en kulturkollision. Det finns annars en risk att kulturen ses som<br />
den enda förklaringsvariabeln.<br />
Aleksandra Ålund (1994; 1997) har ingående diskuterat fenomenet<br />
kulturalisering; dvs. hur vi förklarar något utifrån kulturtillhörighet<br />
när vi istället kanske borde söka förklaringarna i tidiga<br />
uppbrott, oläkta familjekonflikter, kriminalitet eller alkoholism,<br />
eller i tidiga upplevelser av övergrepp. Sådana riskfaktorer räcker<br />
i ”helsvenska” familjer till för att förklara och förstå våld och<br />
övergrepp. En särskild typ av kulturalism finner vi i det Said (1993)<br />
har kallat orientalism, dvs. en tendens att dela in världen i rigida<br />
dikotomier kring ”vi” och ”dom”, och där ”orienten” står för en<br />
obegriplig och radikalt annorlunda kultur. Den Andres kultur kommer<br />
då att respekteras utifrån orientalism, snarare än att granskas<br />
utifrån överordnade rättighetsbegrepp.<br />
En del av förklaringen till F:s utsatthet kanske vi också kan<br />
söka i hennes ställning som flykting. Som främling förblir man<br />
ständigt den Andre i en ny kultur (Kristeva, 1988); man blir något<br />
av en projektionsyta för omgivningens rädslor och fantasier. F:s<br />
manliga släktingar, hennes bror och manliga kusiner, har alla vuxit
164 |<br />
Karin Aronsson<br />
upp i en värld där främlingar kan kallas ”svartskallar” och där<br />
unga män med ett ”främmande” utseende på många sätt är sårbara<br />
i miljön. Ett av de psykologiska försvaren mot kränkande tilltal<br />
är uppenbart moteld av olika slag. Begreppet ”svartskalle” förekommer<br />
i Sverige mest som ett skällsord från unga män mot unga<br />
män. Termen ”svennehora” kan i många stycken ses som en respons<br />
till ”‘svartskalle”: en kränkande term, som utgör en del av<br />
en kränkningens responspar. Om F kallas ”hora” eller anklagas<br />
för att ”hora sig” kan det delvis ses som ett svar på att män i hennes<br />
grupp känner sig utanförstående inför den svenska kulturen,<br />
inför ”svennekulturen”. Detta utanförskap kan naturligtvis aldrig<br />
legitimera våld. Men däremot pekar det kanske på samhällets indirekta<br />
delaktighet i våld med etniska underströmmar. I ett samhälle<br />
med segregerade skolor och isolerade bostadsmiljöer utan<br />
arbetsgemenskap över etnicitetsgränser blir också projektionsmöjligheterna<br />
större. Vår rädsla och vårt avståndstagande inför<br />
den Andre ökar. Både majoritets- och minoritetskulturens främlingsfientlighet<br />
får mycket av sin näring ur utanförskap och marginalisering.<br />
Våld och hot med etniska underströmmar får därför<br />
också ses som något av ett haveri för det svenska flyktingmottagandet.<br />
Referenslista<br />
Alcalá, J. (1997) Männen i familjen borde åtalas. Dagens Nyheter 7/2<br />
Alcalá, J. (1997). Inte ett mord en avrättning. Dagens Nyheter 10/2<br />
Bakhtin, M. (1981). The dialogical imagination. Four essays by M. M.<br />
Bakhtin. Austin: University of Texas Press.<br />
Bakhtin, M. (1984). Problems of Dostoevsky’s poetics., Manchester:<br />
Manchester University Press.<br />
Billig, M. (1991). Ideologies and beliefs. London: Sage<br />
Billig, M., Condor, S, Edwards, D., Gane, M., Middleton, D & Radley,<br />
A. R. (1988). Ideological dilemmas. A <strong>social</strong> psychology of everyday<br />
thinking. London: Sage<br />
Conley, J. M. & O’Barr, W. M. (1990). Rules versus relationships. The<br />
language of legal discourse. Cambridge: Cambridge University Press.<br />
Edwards, D. (1996). Discourse and cognition. London: Sage.
Eriksen, H. T. (1999). Kulturterrorismen. En uppgörelse med tanken om<br />
kulturell renhet. Nora: Nya Doxa<br />
Foucault, M. (1972). Archaeology of knowledge. London: Tavistock.<br />
Foucault, M. (1973). The birth of the clinic. London: Tavistock.<br />
Hollander, A. (1998). Barns rätt att komma till tals – ökat inflytande för<br />
barn eller vuxna? Nordisk Sosialt Arbeid, (4), 194–200.<br />
JO (1997): (för att underlätta anonymiseringen har jag inte satt ut något<br />
ärendenummer)<br />
Kadhim, A. (1997). [F-]fallet främst en <strong>social</strong> tragedi Västerbottenkuriren,<br />
97-02-14, s. 5.<br />
Kristeva, J. (1988). Främlingar för oss själva. Stockholm: Natur och<br />
Kultur.<br />
Martin-Jones, M. & Romaine, S. (1986). Semilingualism. A half-baked<br />
theory of communicative competence. Applied Linguistics, 7, (1),<br />
26–38.<br />
Potter, J. (1996). Representing reality. Discourse, rhetoric and <strong>social</strong><br />
construction. London: Sage.<br />
Prop.1999/AS:224<br />
Rädda Barnen (1990). Barnens lag. En skrift om FN:s Konvention om<br />
barnets rättigheter. Stockholm: Rädda Barnens Skriftserie 1990:1.<br />
Reimers, E. och Schiratzki, B. (1997). Barn offer för ny lag? Dagens Nyheter,<br />
1997-11-11.<br />
Said, E. (1993). Orientalism. Stockholm: Månpocket.<br />
Vinnerljung, B., Sallnäs, M. & Kyhle-Westermark, P. (2000/kommande)<br />
Sammanbrott i tonårsplaceringar. (kommande).<br />
Ålund, A. (1994) Ethnicity and modernity. On ”tradition” in modern<br />
cultural studies. I J. Rex & B. Drury (red.), Ethnic mobilisation in a<br />
multi-cultural Europe. (s. 57–68). Aldershot: Avebury.<br />
Ålund, A. (1994). Multikultiungdom. Kön, etnicitet, identitet. Lund:<br />
Studentlitteratur.<br />
Not<br />
Ideologiska dilemmor och en flyktingflickas röst | 165<br />
Detta fall är välkänt i pressen. Faktaunderlaget baseras på pressklipp<br />
och domar. Här förekommer inte något sekretessbelagt material<br />
eller fakta som är okända för de som en gång följde fallet i<br />
medierna eller som har kommit i direkt beröring med det. Jag har<br />
ändå valt att inte ange flickans verkliga namn eller namn på brodern,<br />
kusinen eller någon av de andra aktörerna. Händelser som
166 |<br />
Karin Aronsson<br />
dessa brukar ibland aktualiseras i medierna i samband med liknande<br />
tragiska ärenden. Det är min förhoppning att detta kapitel<br />
framför allt ska bidra till debatt kring de principiella frågorna<br />
bland människor som arbetar med barn i svåra ärenden, inte att<br />
det ska leda till sensationsreportage. Syftet med detta kapitel är<br />
att belysa vissa principiella frågor, inte att ställa ut enskilda personer<br />
till beskådande.
7 Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten<br />
eller i pressen?<br />
om barnmisshandel i kvällstidningar<br />
Tommy lundström<br />
Den 19 september 1990 löd löpsedeln för den sydsvenska kvällstidningen<br />
iDAG så här:<br />
FRIADE<br />
från misshandel<br />
FÅR INTE<br />
HEM SIN<br />
DOTTER<br />
till radhuset i<br />
X-KÖPING<br />
Drygt två veckor senare, den 5 oktober, innehöll löpsedeln texten:<br />
ELIN, 2<br />
SPARKAD TILL DÖDS<br />
Föräldrarna anklagas för<br />
MORDET<br />
De båda texterna handlar om samma barn: tvååriga Elin. 1 Bakgrunden<br />
till den första löpsedeln är att Elin blivit akut omhändertagen<br />
av <strong>social</strong>tjänsten i en sydsvensk kommun på grund av en an-<br />
1. Fastän fallet Elin är välkänt och endast för allmänheten öppna och offentliga<br />
källor använts, har alla namn- och ortsuppgifter ändrats (även i citat).<br />
167
168 |<br />
Tommy Lundström<br />
mälan från ett sjukhus om misstänkt barnmisshandel. Det kunde<br />
emellertid inte beläggas att föräldrarna slagit henne. Den upprördhet<br />
som lyser igenom i den första löpsedeln handlar om att dottern<br />
inte genast fick komma hem till sina föräldrar, trots att de blivit<br />
”friade” från misstankar. Två veckor senare blev Elin misshandlad<br />
till döds. Senare kom Elins styvfar mot sitt nekande att dömas<br />
till ett långt fängelsestraff för att ha orsakat hennes död. I texten<br />
till den andra löpsedeln har föräldrarna förvandlats från offer till<br />
förövare. Löpsedeln illustrerar också den särskilda upprördhet som<br />
de flesta känner när ett litet, skyddslöst barn utsätts för våld. Upprördheten<br />
förstärks av löpsedelns komposition. Den i sig mycket<br />
dramatiska texten illustrerades nämligen med en bild av Elin vars<br />
centralpunkt utgörs av hennes allvarliga ansikte med stora vidöppna<br />
ögon, som tittar rakt på läsaren. Den bilden, i olika varianter,<br />
tillsammans med benämningen ”lilla Elin”, kom att bli iDAG:s<br />
och andra kvällstidningars signatur när de skrev om detta fall.<br />
Tidningens bedömning av nyhetsvärdet i ett barnmisshandelsfall<br />
illustreras av att andra-nyheten – ”Utpressare kräver halv miljard<br />
av storföretag” – bara får omkring en åttondel av löpsedelns utrymme.<br />
Att analysera tidningstexter<br />
Det här kapitlet skall handla om kvällspressen behandling av vad<br />
som alldeles uppenbart kan beskrivas som ett haveri för barns rätt<br />
till skydd mot övergrepp, nämligen att ett barn misshandlas till<br />
döds trots att ett antal myndigheter är inblandade i fallet. Det som<br />
ligger till grund för analysen är framförallt iDAG/Kvällspostens 2<br />
behandling av Elins död och dess efterverkningar under det knappa<br />
år det tog från att man första gången skrev till dess styvfadern<br />
sommaren 1991 dömdes till fängelse för grov misshandel och vål-<br />
2. iDAG heter numera Kvällsposten. Tidningens namn har växlat under 1990talet<br />
till följd av bl.a. en sammanslagning. Här används beteckningen iDAG<br />
(utskrivet på tidningens eget sätt) genomgående eftersom det var den som gällde<br />
under större delen av den tid som fallet Elin behandlades.
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 169<br />
lande till annans död. Sett som ett ärende för <strong>social</strong>tjänsten är fallet<br />
Elin ovanligt. Tvärtemot vad man kanske skulle kunna tro är<br />
anmälningar och utredningar om barnmisshandel inte särskilt<br />
vanliga i den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en, där i stället föräldrars missbruk<br />
är det vanligaste skälet till ingripande, åtminstone när det gäller<br />
tvångsomhändertaganden. De flesta allvarliga <strong>barnavård</strong>särenden<br />
som handläggs inom den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en gäller dessutom familjer<br />
som sedan lång tid tillbaka är kända av <strong>social</strong>vården. Det är<br />
sällan ärenden har ett så hastigt förlopp som när det gäller Elin.<br />
Snarare är (alltför) långvariga utredningar normalfallet (se Andersson<br />
m.fl., 1996). Däremot kanske fallet Elin kan beskrivas<br />
som typiskt för pressens befattning med <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. I tidningarna<br />
är det nämligen framförallt de dramatiska fallen man<br />
skriver om.<br />
Nutida analyser av tidningstexter liksom textanalyser i allmänhet<br />
har kommit att ägna stor uppmärksamhet åt hur saker och ting<br />
sägs, inte bara vad som sägs. Texternas genreanknytning, deras<br />
stil, deras mikro- och makrogrammatik samt förhållandet mellan<br />
text och bild blir föremål för analys. Det sätt varpå verkligheten<br />
medieras och gestaltas i texterna är med andra ord centrala frågor<br />
(van Dijk, 1988a, b; Fowler, 1991; Potter, 1996; Silverman, 1993).<br />
Mycket av den textanalys som produceras idag har påtagliga ideologikritiska<br />
inslag. Tanken är att medlen för maktutövning går att<br />
spåra och avtäcka genom närläsning av texters uppbyggnad: Vilka<br />
metoder används för att övertyga, överbevisa och påverka? På<br />
vilket sätt präglas texterna av de (maktens) institutioner i vilka de<br />
tillkommit? (van Dijk, 1993; Kress, 1994, Petersson, 1995.) Textanalys<br />
är långt ifrån ett enhetligt forskningsfält, den vetenskapliga<br />
begreppsapparaten spretar åt olika håll och de kunskapsteoretiska<br />
grundantagandena skiljer sig åt mellan olika forskare. Mycket<br />
av dagens forskning kan ändå – om man knyter an till ett kultursociologiskt<br />
språkbruk – sägas ha en <strong>social</strong>konstruktivistisk utgångspunkt.<br />
Eller som Roger Säljö uttrycker det: ”vårt språkliga<br />
hanterande av världen måste förstås i termer av mediering snarare<br />
än återspegling [...] Världen förtolkas för oss genom att vi lär<br />
känna den genom de benämningar som vår omgivning tillhanda-
170 |<br />
Tommy Lundström<br />
håller och som fungerar i det <strong>social</strong>a samspelet” (Säljö, 1990, s. 6).<br />
Mediering genom språk innebär således att ord och begrepp inte<br />
kan betraktas som enkla avspeglingar av verkligheten. Detta sätt<br />
att betrakta språket innebär dessutom – och det är viktigt att understryka<br />
– att de språkliga uttrycken påverkar vårt sätt att se världen<br />
och därmed också vårt handlande.<br />
I analyser av texter som berör <strong>social</strong>t arbete blir de språkliga<br />
uttryckens betydelse uppenbar när det gäller begrepp som innebär<br />
kategoriseringar av människor. Att tillskriva individer och familjer<br />
beteckningar, att kategorisera dem som <strong>social</strong>bidragstagare,<br />
<strong>barnavård</strong>särende etc., kan ha lika stark effekt som fysiska handlingar.<br />
Kategoriseringarna hänger nämligen ofta ihop med specifika<br />
handlingsrepertoarer. När något klassificeras som ett <strong>barnavård</strong>särende,<br />
innebär det att vi identifierar en viss uppsättning handlingsalternativ<br />
och utesluter andra (se Cohen och Young, 1973; Kress,<br />
1994).<br />
På ett område som <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> kan vi identifiera olika institutionella<br />
aktörer – främst läkare, <strong>social</strong>arbetare och jurister –<br />
med åtminstone delvis konkurrerande begreppsapparater och förklaringsmodeller,<br />
hämtade från gruppernas respektive diskurser.<br />
Detta faktum avspeglar sig också i tidningarna, som ju delvis är<br />
beroende av och därmed tjänar som förmedlare av dessa aktörers<br />
diskurser. I själva verket framstår tidningstexter ofta som mycket<br />
komplexa produkter bestående av olika lager av text- och talfragment.<br />
I artiklar kan man hitta spår av sådant som pressmeddelanden,<br />
uttalanden av olika experter, offentliga utredningar etc., utan<br />
att det alltid är lätt att identifiera källorna (Fairclough, 1995,<br />
s. 68–70; Säljö, 1990). När direkta och indirekta citat från andra<br />
källor används i tidningar innebär det att ”ursprungstexterna” får<br />
en annan mening. Den ursprungliga betydelsen av ett citat förändras<br />
med nödvändighet genom förflyttning till ett nytt sammanhang:<br />
innebörden förändras med andra ord genom rekontextualisering<br />
(Wibeck, 1997).<br />
En textanalys kan i princip göras på tre nivåer. För det första<br />
den diskursiva nivån där texten i sig utgör det undersökta fenomenet.<br />
Textens författare eller verklighetsreferens ses som ointres-
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 171<br />
sant, omöjlig att uttala sig, eller åtminstone utanför fokus. För det<br />
andra föreställningsnivån, där forskaren uttalar sig om föreställningar<br />
och idéer hos författaren, utifrån hans texter. Textanalysen<br />
syftar till att klargöra ideologier och tänkesätt som reflekteras i<br />
texterna. För det tredje, handlings- och förhållandenivån där forskaren<br />
använder texterna för att uttala sig om verkligheten. Texterna<br />
ses i det sistnämnda sammanhanget som mer eller mindre<br />
korrekta beskrivningar av verkligheten (Alvesson och Sköldberg,<br />
1994, s. 286). Liksom många andra som använder texter som empiriskt<br />
material växlar jag i detta kapitel mellan dessa nivåer, dock<br />
med fokus på föreställningsnivån. I slutet av artikeln kommer jag,<br />
i en diskussion om vilka lärdomar man kan dra av fallet som sådant,<br />
att närma mig den tredje nivån.<br />
En central fråga i detta kapitel är hur pressen (själv och med<br />
hjälp av de inblandade aktörerna) söker förklara det som sker i<br />
fallet Elin. Vilka kategoriseringar använder man och hur är dessa<br />
kopplade till olika förklaringsmodeller. Jag intresserar mig för vilka<br />
aktörer tidningen identifierar och hur man fördelar skulden till<br />
Elins död: vilka är med andra ord ansvariga för att barn far illa?<br />
Dessa frågor knyter an till boken grundläggande tema om <strong>barnavård</strong>shaverier.<br />
Hur kan allmänheten via kvällspressen förstå ett<br />
haveri inom <strong>barnavård</strong>en? Vilka ges ansvar för <strong>barnavård</strong>shaverier<br />
och vad behövs för att förhindra dem? Förutom det innehållsliga<br />
intressera jag mig för textens form: Vilka text-, stil- och lay-outmässiga<br />
grepp används för att förmedla innehållet? Med andra<br />
ord: Hur berättas en sådan här historia och vad säger det om författarnas<br />
föreställningar och idéer om de fenomen som behandlas?<br />
(Se Selander, 1994; Ullman, 1994.)<br />
Ett viktigt motiv för en sådan här studie är att det sätt varpå den<br />
<strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en framställs i pressen sannolikt har stor betydelse<br />
för hur denna del av <strong>social</strong>tjänsten uppfattas av allmänheten.<br />
Mediauppmärksamhet tycks också kunna få mer eller mindre direkt<br />
genomslag i lagstiftning och i det <strong>social</strong>a arbete. Det visar inte<br />
minst den mediala debatten om omhändertaganden av små barn i<br />
början av 1980-talet, och de återkommande diskussionerna om<br />
”värstingar”. Ytterligare ett antagande är att <strong>social</strong>tjänsten påver-
172 |<br />
Tommy Lundström<br />
kas av pressens och allmänhetens uppfattningar. Det är inte minst<br />
troligt eftersom <strong>barnavård</strong> är ett område som många gånger styrs<br />
av moraliskt grundade ställningstaganden och inte vetenskap och<br />
beprövad erfarenhet (Parton, Thorpe och Wattam, 1997). Samtidigt<br />
bör det understrykas att vi vet väldigt lite om hur tidningstexter<br />
används av läsarna. Texterna tas emot av aktiva läsare med<br />
olika erfarenhetsbakgrund, kunskap och skilda strategier i sitt läsande<br />
och i sin textanvändning (Aldridge, 1994; Fairclough, 1995).<br />
Tidningsartiklarna som ingår i undersökningen har anskaffats<br />
genom iDAG:s och Sydsvenska Dagbladets gemensamma klipparkiv<br />
(deras fil för Elin-fallet). Jag har även granskat de relevanta<br />
artiklarna från Expressen och Dagens Nyheters klipparkiv. I centrum<br />
för analysen står iDAG eftersom det är den tidning som följer<br />
fallet mest intensivt, som haft de flesta artiklarna och de mest<br />
”inträngande” redogörelserna. iDAG får med andra ord utgöra<br />
exempel på hur barnmisshandel kan behandlas i (kvälls)pressen.<br />
Självklart kan man fråga sig hur generaliserbar den nedanstående<br />
beskrivningen är. En första begränsning är att det handlar om<br />
kvällspress. En historia som denna presenteras (åtminstone grafiskt<br />
och omfångsmässigt) på ett annat sätt i morgontidningarna.<br />
I några avseenden kanske iDAG också kan framstå som en extrem<br />
variant av svensk kvällspress. Det gäller bland annat de långt drivna<br />
”förenklingarna” av språket, avsaknaden av mer analyserande<br />
artiklar och en mycket stark betoning av personliga vinklingar.<br />
Mitt intryck i övrigt är att sättet som fallet Elin presenteras ganska<br />
väl svarar mot den uppläggning som sådana här fall brukar ha<br />
i kvällspressen.<br />
Vid sidan av iDAG har Sydsvenska Dagbladets, Expressens och<br />
Dagens Nyheters artiklar använts som komplement, särskilt när<br />
det gällt att söka ge en heltäckande bild av de förklaringsmodeller<br />
som anges. iDAG rapporterade om fallet under sammanlagt omkring<br />
fyrtio dagar från och med 1990 till och med 1996 (antalet<br />
artiklar överstiger 40 eftersom det förekommer att man har mer<br />
än en artikel per sida eller uppslag). Artiklarna är koncentrerade<br />
till sista halvan av 1990 och första halvan av 1991. Sydsvenska<br />
Dagbladet, Expressen och Dagens Nyheter rapporterade vid sam-
manlagt knappt 50 tillfällen. 3 Jag har således gått igenom ett drygt<br />
100-tal tidningsartiklar. Dessutom har jag använt mig av JO:s<br />
knappt 100-sidiga granskning av fallet som kom ut i slutet av 1991<br />
och som också den har en dramatisk och intresseväckande titel:<br />
”Elin, 2 år, död till följd av grov misshandel – om förutsebarhet vid<br />
utredning av misstänkt barnmisshandel”.<br />
En stor del av tidningarnas rapportering handlade om en serie<br />
märkliga turer kring rättegången mot styvfadern, där advokat<br />
Pelle Svensson så småningom blev försvarare. Rättegångsreportagen<br />
och bevisningen har en ganska liten plats i denna genomgång,<br />
om de inte säger något om hur man ser på orsaker till barnmisshandel.<br />
I fortsättningen kommer det här kapitlet att struktureras utifrån<br />
händelsernas tidsordning och koncentreras kring tre brytpunkter:<br />
(1) Elins familj uppmärksammas första gången och föräldrarna<br />
förklaras oskyldiga, (2) Elins död och (3) styvfadern häktas och<br />
döms. Därefter kommer två avsnitt som mer avgränsat behandlar<br />
förklaringsmodeller respektive aktörerna och deras skuld. De följande<br />
rubrikerna som är försedda med citattecken är alla hämtade<br />
från texter ur iDAG.<br />
”Vi slog aldrig vår lilla dotter”<br />
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 173<br />
Första gången Elin dyker upp i pressen är den 22 augusti 1990 i<br />
iDAG. Artikeln har en jämförelsevis liten plats och rubriken är<br />
”Tvååring förd till sjukhus med svåra inre skador”. I ingressen<br />
ges en närmast idealtypisk beskrivning av barnmisshandel, med<br />
en passiv <strong>social</strong>förvaltning som möjlig medansvarig: ”Gång efter<br />
3. Att jag använt tidningarna klipparkiv innebär att jag kan ha missat någon eller<br />
några artiklar till följd av brister i registrering vid arkiven. Tidsmässigt hade<br />
det emellertid varit mycket krävande att gå igenom alla nummer av tidningarna<br />
under en så lång tidsperiod (datorisering av arkiven hade inte skett vid denna tidpunkt).<br />
Min bedömning vid jämförelser mellan de olika tidningarna och när<br />
man följer de enskilda tidningarna är att något väsentligt material knappast har<br />
gått förlorat.
174 |<br />
Tommy Lundström<br />
annan misshandlades den tvååriga flickan så illa att hon fick uppsöka<br />
sjukhus. Först sedan flickan fått allvarliga invärtes skador reagerade<br />
<strong>social</strong>nämnden i X-köping. Föräldrarna har tills vidare<br />
fråntagits vårdnaden om barnet.”<br />
Som så ofta när det gäller beskrivningar av barnmisshandel får<br />
vi inte veta så mycket om barnet. Visserligen får vi som läsare så<br />
småningom lära känna Elin till namn och utseende (genom bild).<br />
Men annars känner man som läsare henne, efter hundra artiklar,<br />
bara som offer för andras hantering, eller som i följande citat från<br />
den första artikeln, som ett objekt för andras medicinska omhändertagande:<br />
”På neurokirurgen i Lund ligger en liten tvåårig flicka,<br />
omhändertagen sedan hon misshandlats så svårt att inre organ<br />
tagit skada”. Kanske kan man inte förvänta sig fylligare beskrivningar<br />
av ett så litet barn, ändå bör det understrykas att det passiva<br />
och tysta barnet är typiskt i beskrivningar av barn som far illa<br />
(Kitzinger, 1990; Lundström, 1997).<br />
En månad senare, den 19 september, kommer iDAG:s första<br />
vändning i fallet. Det ändrade läget beror på ett intyg från en<br />
rättsläkare som inte kunnat slå fast att Elin misshandlats. Hennes<br />
skador kunde ha orsakats på annat sätt. Det är kring tolkningen<br />
av detta intyg som viktiga delar av fallet Elin kommer att centreras.<br />
På första sidan av iDAG, under rubriken ”Friade från misshandel”<br />
och inne i tidningen får vi se de namngivna föräldrarna.<br />
På bild sitter föräldrarna bredvid varandra med barnets leksaker i<br />
famnen. Artikelns ingress lyder ”Mia och Erik åkte till sjukhuset<br />
med sin tvååriga dotter för att hon ramlat i en trappa. Det slutade<br />
med att båda i stället misstänktes för att ha misshandlat henne.<br />
Och att lilla Elin omhändertogs och spärrades in på barnsjukhuset<br />
i Ängelholm under fem veckor. Först igår kom beskedet att<br />
läkarna begått ett misstag. Elins blåmärken hade en helt naturlig<br />
förklaring.” Vad som är särskilt slående i det sistnämnda citatet –<br />
förutom beskrivningarna av innehållet i läkarintyget, till vilket jag<br />
tänker återkomma i slutet av kapitlet – är kanske fängelsemetaforen.<br />
Från att ha beskrivits som omhändertagen är Elin nu inspärrad.<br />
Ordvalet hjälper till att förstärka intrycket av att ett<br />
övergrepp har begåtts.
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 175<br />
Föräldrarna får uttala sig som om de vore en person (brytningar<br />
av rader och nya stycken som i original):<br />
– Fruktansvärt, säger båda<br />
föräldrarna bestört.<br />
Som tycker att de är utsatta<br />
för rena häxjakten från myndigheterna.<br />
– De har bestämt sig för att<br />
knäcka oss<br />
De uppbrutna ofullständiga meningarna (Som tycker att de är utsatta<br />
...) och de många ”nya styckena”, verkar vara ett särmärke<br />
för iDAG. Detta försök till talspråksmässig form är ett exempel<br />
(om än inte kanske helt lyckat ur läsbarhetssynpunkt) på det fenomen<br />
Fairclough (1995 s. 9) benämner konversionalisering, det<br />
vill säga en ökande tendens hos pressen att bli allt mer personlig<br />
och vardaglig i tilltalet. Det faktum att <strong>social</strong>a frågor personifieras<br />
– barnmisshandel kan bara diskuteras om det finns ett konkret<br />
fall – är också det ett exempel på hur gränserna mellan privat och<br />
offentligt tenderar att upplösas i den moderna pressen, både språkligt<br />
och genom ämnesval.<br />
Liksom i den förra artikeln spelar de medicinska bedömningarna<br />
en viktig roll. Genom dem får vi ett slags förklaring – om än<br />
mystisk – till vad som hänt: ”Chefen för statens rättsläkarstation<br />
i Lund, som personligen undersökt Elin meddelade att skadorna<br />
hade en helt naturlig förklaring. Elins många blåmärken berodde<br />
på att hon hade en särskild sammansättning av blodet – som lätt<br />
orsakar blåmärken”.<br />
Vid sidan av kommentarerna till rättsläkarintyget bidrar tidningen<br />
med en egen bedömning av föräldrarnas förhållande till<br />
dottern. Det gör man med ett kraftfullt språkbruk, som lyfter fram<br />
kärnfamiljens starka band: ”Tvååriga Elin är deras allt”. Styrkan<br />
i föräldrarnas ”tvåsamhet” och därmed kärnfamiljens förstärks<br />
ytterligare av att föräldrarna får uttala sig som en person.<br />
Socialnämndens ordförande får också uttala sig och även han<br />
lägger, efter ett lugnande uttalande, stor vikt vid den medicinska
176 |<br />
Tommy Lundström<br />
bedömningen: ”Men det är bättre med ett ingripande för mycket<br />
än ett för litet, säger han. I det här fallet var det ju läkaren själv som<br />
slog larm”.<br />
Dagen efter, den 20 september 1990 har iDAG vad som kanske<br />
kan beskrivas som en för kvällstidningar typisk ”lyckligt-slutartikel”.<br />
Den har rubriken ”Hemma igen” och bildillustrationen<br />
utgörs av den idealtypiska arrangerade familjebilden. Modern med<br />
barnet i knät och fadern ett steg bakom till höger (se Goffman,<br />
1976 för teoretiska resonemang och exempel på bilder avsedda för<br />
att påverka, bland annat genom att använda sig av traditionella<br />
familjemönster). I handen håller Elin föregående dags iDAG som<br />
har rubriken ”Friade från misshandel”. Det sista ger intrycket av<br />
en ”när iDAG griper in ...”-vinkling, det vill säga tidningen som en<br />
självständig aktör till försvar för de medborgare som råkat illa ut.<br />
Det drama som spelas upp är med andra ord klassiskt. Här finns<br />
offer (familjen), antagonister, (myndigheterna) och kanske en hjälte<br />
(tidningen). Rent faktiskt är det emellertid osannolikt att iDAG<br />
faktiskt kunnat påverka beslutsfattarna, åtminstone så här långt.<br />
Beslutet om att omhändertagandet skulle upphöra, fattades nämligen<br />
dagen före, den 19 september, samma dag som man publicerade<br />
artikeln där man upprörs över att Elin inte får komma hem.<br />
Att omhändertagandet skulle upphöra var sannolikt ett faktum redan<br />
innan den artikeln publicerades.<br />
Även i den här artikeln märks fängelsemetaforen. Elins tid på<br />
sjukhuset beskrivs som en inspärrning. Så här ser ingressen ut<br />
med brytningar som i original:<br />
X-KÖPING (iDAG) Mia<br />
Andersson och Erik Pettersson i<br />
X-köping jublar. Igår fick de<br />
hem tvååriga Elin.<br />
Som varit inspärrad fem<br />
veckor på sjukhuset i Mstad.<br />
– Den lyckligaste dagen<br />
i vårt liv. Underbart.
Den medicinska lite mystiska förklaringen återkommer. Nu i styvfadern<br />
mun: ”Elin har obalans i blodet, som kanske rättar till sig<br />
när hon växer. Hon har haft en lätt blödning i levern också. Detta<br />
med blodet har gjort att Elin lätt får blåmärken, sådant som myndigheterna<br />
trott orsakades av misshandel.”<br />
”Slag och sparkar dödade Elin”<br />
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 177<br />
Två veckor senare vänder fallet igen. Den 4 oktober har iDAG en<br />
jämförelsevis kort rapporterande artikel, som inte innehåller några<br />
”personliga vinklingar”, inga bilder och inga namn på de inblandade.<br />
Rubriken är ”Tvååring misshandlad till döds – föräldrar<br />
anhållna: De hade just blivit friade från tidigare misstankar”.<br />
Dagen efter har iDAG:s rapportering en helt annan framtoning.<br />
Det är från den dagen, 5 oktober 1990, som den andra löpsedeln<br />
som redovisas inledningsvis, kommer. På ett uppslag i tidningen<br />
sträcker sig rubriken ”Slag och sparkar dödade Elin” över<br />
båda sidorna. Den vänstra sidan domineras av två bilder. Den<br />
största är en närbild på Elin som tittar in i kameran. Den stora likheten<br />
talar för att denna bild – liksom den på löpsedeln – hörrör<br />
från samma tillfälle som då bilderna av den ”lyckliga familjen”<br />
togs. Beskärningarna, uppförstoringarna och det sammanhang<br />
som bilderna finns i, ger dem emellertid en helt annan mening än<br />
den ursprungliga, utan att bilderna i sig är annorlunda. Bilden på<br />
löpsedeln verkar till och med vara exakt densamma som den som<br />
använts tidigare. Skillnaden är att bilden beskurits så att föräldrarna<br />
är borta och barnets ansikte och särskilt ögonen dominerar.<br />
Just bilder av det ensamma barnets (sorgsna) ögon används också<br />
i andra sammanhang för att illustrera barns utsatthet (Lundström,<br />
1997).<br />
Den andra bilden är av en typ som ibland används i kvällstidningar<br />
för att beskriva det svårförståeliga, obehagliga som kan<br />
hända också i alldagliga miljöer. Bilden föreställer föräldrarnas<br />
villa, men är tagen på så nära håll att den kan förställa många olika<br />
hus. Den informerar inte den oinitierade om var föräldrarna<br />
bor utan avser nog att säga att föräldrarna bor i ett vanligt hus, ett
178 |<br />
Tommy Lundström<br />
hus vilket som helst. Bildtexten är en antydan om att det man gör<br />
är att försöka beskriva det ogenomträngliga/det obegripliga:<br />
”Grannarna i radhusidyllen kan inte fatta familjetragedin. Samma<br />
dag hade man sett pappan leka med Elin i sandlådan”. Grannarna<br />
får på sätt representera förvåningen hos den tänkte idealtypiske<br />
observatören/läsaren och kanske också hos artikelförfattaren,<br />
som två veckor tidigare ”friat” föräldrarna.<br />
Uppslaget har tre artiklar. Det som kan beskrivas som huvudartikeln<br />
är placerad högst upp. Här sammanfattas fallet och dess<br />
olika turer. Härmed pekas också de centrala aktörerna ut: polisen<br />
som utreder fallet; åklagaren, som här och framgent spelar en viktig<br />
roll genom att vara den som beskriver den faktiska händelsen i<br />
en mer eller mindre juridisk nomenklatur (”Flickan dog av ett<br />
mycket kraftigt våld mot kroppen”); läkarna på sjukhuset som anmälde<br />
händelsen och vårdade henne samt rättsläkaren, som skrev<br />
det intyg vilket ledde till att hon fick komma hem. Socialtjänsten<br />
ges en egen artikel (se nedan). Artikeln inleds och avslutas med att<br />
familjens anonyma grannar får uttala sig. Ett genomgående tema<br />
är det obegripliga. Barnmisshandel är något mystiskt något svårförståeligt,<br />
något som egentligen inte händer, något som inte får<br />
hända. Ingressen till artikeln lyder så här:<br />
X-KÖPING (iDAG) Tvååriga lilla<br />
Elin sparkades till döds.<br />
Idag ställs den 23-årige<br />
styvpappan och 24-åriga<br />
modern inför häktnings<br />
domaren – anklagade för mord.<br />
– Vi fattar det inte, säger<br />
grannarna i det idylliska radhusområdet<br />
i X-köpings kommun.<br />
– De var så fina människor.<br />
Verkade så omtänksamma<br />
mot sin lilla dotter.
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 179<br />
Och senare i brödtexten: ”Men i radhusområdet är de flesta grannar<br />
iDAG talat med fortfarande övertygade om att paret är oskyldigt.<br />
– De kan omöjligt ha dödat flickan, säger en granne. På<br />
eftermiddagen såg jag pappan leka i sandlådan med barnet. – Det<br />
var en så välskött och fin liten flicka, konstaterar en annan. Alla<br />
har svårt att förstå det som hänt”. Intrycket av det obegripliga förstärks<br />
av den inledande starkt personifierade brödtexten där idyllen<br />
ställs mot våldet: ”Familjen flyttade in i radhuset i våras. Här<br />
levde de med tre hundar och en katt. Genom fönstret skymtar man<br />
familjelyckan. I trädgården står Elins sandlåda kvar. En bit bort en<br />
trehjuling som kommit på drift utanför tomten. Men nu råder<br />
chockstämning och tragedi i radhusområdet. Enligt polisen misshandlades<br />
Elin till döds av sina egna föräldrar natten till i onsdags.”<br />
Den andra artikeln som är placerad på nedre halvan av uppslagets<br />
vänstersida har rubriken ”Socialchefen i X-köping djupt<br />
skakad”. Artikeln har en saklig ton och innehåller inga anklagelser<br />
mot <strong>social</strong>tjänsten. Ett exempel på den neutrala tonen är beskrivningen<br />
av den tid som Elin tillbringade på sjukhuset. I den här<br />
artikeln sägs att hon ”vistas” på sjukhuset, tidigare har begreppen<br />
”omhändertagen” och ”spärrades in” använts för samma företeelse.<br />
Kanske använder man i det här fallet begrepp som kommer<br />
direkt från <strong>social</strong>chefen. Som ett avgörande motiv till att Elin fick<br />
komma tillbaka till sina föräldrars anges: ”Så småningom kom besked<br />
från Statens rättsläkarstation i Lund att skadorna på Elin<br />
hade andra orsaker än misshandel från föräldrarna”. Socialchefen<br />
säger i intervjun: ”Jag vill slå fast att vi tog mycket allvarligt på /de<br />
första/ larmen från läkaren”. Och om rättsläkarintyget som ”friade”<br />
föräldrarna: ”Vi måste kunna lita på läkarna”.<br />
I uppslagets tredje artikel, placerad på nedre halvan av högersidan,<br />
får en ”oberoende expert” – en kurator ”som specialstuderat<br />
barnmisshandel” – uttala sig. Artikeln är typisk för sitt slag, en<br />
oberoende expert som tittar på frågan utifrån och säger sig inte vilja<br />
uttala sig om det enskilda fallet. Rubriken är ”Svårt förhindra<br />
dödsmisshandel”. I artikeln märks trots allt en viss kritisk ton<br />
”Man kan aldrig bara titta på ett läkarutlåtande när man avgör sådana<br />
här ärenden”. Till det kritiska tonfallet hör också att Elin av
180 |<br />
Tommy Lundström<br />
journalisten sätts in i ett slags sammanhang, nämligen som ”ett av<br />
många uppmärksammade fall av barnmisshandel det senaste året<br />
där de <strong>social</strong>a myndigheterna känt till missförhållandena men<br />
ändå inte lyckats förhindra dödsmisshandeln”.<br />
Uppslaget som helhet kan om man så vill läsas uppifrån och ned<br />
(se Kress, 1994, s. 42–43), där själva fallet presenteras i den övre<br />
halvan, med rubriken (Slag och sparkar döda Elin) längst upp och<br />
över hela uppslaget och därefter bilden av Elin och artikeln där läsaren<br />
får veta vad som hänt och grannarna intervjuas. Denna övre<br />
halva kan beskrivas som ett slags presentation: detta är vad fallet<br />
handlar om, det här är vad som hänt. Intrycket av det tragiska och<br />
det obegripliga står i centrum. Den nedre halvan av uppslaget anger<br />
möjliga sätt att förstå det som hänt. Framförallt är det (systematiska)<br />
brister hos myndigheterna när det gäller att identifiera<br />
och förhindra att barn misshandlas som framstår som möjliga förklaringar.<br />
Det gäller både artikeln där ”experten” och den där <strong>social</strong>chefen<br />
intervjuas. Det faktum att föräldrarna är anklagade för<br />
brottet, får ganska litet utrymme i artikeln som helhet och det saknas<br />
helt spekulationer om vad som kan vara deras motiv eller drivkrafter.<br />
”Elins styvpappa häktad för mordet”<br />
Den 6 oktober 1990 rapporterar iDAG om att Elins styvpappa<br />
häktats. Artikeln illustreras med en typisk rättegångsbild där styvpappan<br />
förs bort från rättegångssalen med en jacka eller liknande<br />
över huvudet. I den tidigare rapporteringen har den nu åtalade<br />
mannen omväxlande kallats för styvfadern och fadern. Från och<br />
med att han häktas benämns han konsekvent styvfadern. Genom<br />
denna kategoriseringen eller stereotypi (Fowler, 1991, s. 17) antyds<br />
ett avstånd mellan honom och offret och därmed en aspekt<br />
som kanske kan bidra till att förklara hans handlingar: Det var<br />
inte hans egen dotter. Det var inte en ”riktig” familj.<br />
Under den inledande delen av följande långa rättegångsprocessen<br />
sker vad som skulle kunna kallas en demonisering av den skyldige.<br />
Det görs framförallt genom en relativt detaljerad rapporte-
ing av de skador som Elin utsatts för tillsammans med ord som<br />
pekar ut mannen som en medveten aktör. Källorna utgörs ofta av<br />
polisens och åklagarens beskrivningar i samband rättegången:<br />
Enligt polisens utredning pekar alltmer på att det var styvpappan<br />
som ensam tog livet av Elin med sparkar och slag<br />
(iDAG 6 oktober 1990).<br />
– Mannen har uppsåtligen berövat Elin livet genom att slå,<br />
sparka och trampa henne på buken, säger åklagare [...]<br />
Mannen har visat stor hänsynslöshet och råhet (iDAG 16<br />
november 1990).<br />
Språkbruket i de ovan nämnda citatet liksom i andra från rättegången<br />
är för övrigt exempel på hur komplex frågan om författarskapet<br />
kan vara i tidningsartiklar. Här finns lager på lager av<br />
upphovspersoner till det som slutligen trycks. Man hittar språkfragment<br />
som kan härröra från advokater, läkare, poliser, åklagare.<br />
På så sätt innehåller tidningstexter spår från många olika diskurser,<br />
där givetvis de direkta och indirekta citatens mening, på<br />
olika sätt förändras genom att de rekontextualiseras (Fairclough,<br />
1995, s. 66–70; Wibeck, 1997).<br />
Rättegångsprocessen i tingsrätt och hovrätt gick igenom en serie<br />
olika turer med rättsliga utspel om bevisning, nya vittnen och<br />
nya anklagelser, och rapporteringen i iDAG var flitig. I juli 1991<br />
dömdes styvfadern av hovrätten till grov misshandel och vållande<br />
till Elins död till fängelse i åtta år.<br />
En berättelse eller flera?<br />
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 181<br />
Det som kan framstå som gåtfullt för en läsare är varför inte<br />
iDAG kommenterar sin egen roll och vad man tidigare skrivit om<br />
familjen vid olika tillfällen. Kort sagt varför man kommit att inta<br />
olika positioner, som åklagare, som försvarare och som ”ickeförstående”<br />
observatör. Vid en efterhandsläsning framstår det som<br />
om en och samma berättelse styckas upp, utan att det görs några
182 |<br />
Tommy Lundström<br />
försök att koppla ihop de olika delarna. En möjlig förklaring<br />
skulle kunna vara att man vill bibehålla familjens anonymitet. I de<br />
första artiklarna får man reda på föräldrarnas namn, men de anonymiseras<br />
från det att föräldrarna framstår som misstänkta. Det<br />
är emellertid knappast fallet, eftersom man genom namnet på<br />
Elin, bilden och andra fakta inte kan undgå att koppla ihop artiklarna.<br />
Man saknar med andra ord någon typ av journalistisk<br />
självreflektion under rubriken ”varför tog vi fel?”. Det skulle kunna<br />
uttrycka så att det finns ett slags historielöshet inför det egna<br />
handlandet, som i efterhand kan framstå som märklig. Roger<br />
Fowler uttrycker det på följande vis: ”It is a fundamental institutional<br />
fact about newspapers that their characteristic schedule of<br />
publication is daily, so that, for most readers [...] each issue is experienced<br />
as a separate, disposable text fading in its impact [...]<br />
Newspapers conceal history, presenting events as autonomous,<br />
instantaneous and rapidly erased” (Fowler, 1991, s. 225–226).<br />
Att läsningen av Elin-fallet i kronologisk sammanhållen ordning<br />
gör att den samlade texten framstår som märkligt historielös<br />
och därmed utan journalistisk självreflektion kan också tolkas utifrån<br />
det faktum att man som efterhandsläsare tenderar att se den<br />
som en enda berättelse. Textmassan är emellertid betydligt lättare<br />
att förstå som två eller kanske till och med tre skilda berättelse,<br />
med olika genre-bestämningar (här bortses från den första fas då<br />
man kort rapporterar om att en tvååring misshandlats). Dessa berättelser<br />
har var och en sin organiserande struktur, sin logik, sina<br />
hjältar, offer och antagonister och bara en begränsad möjlighet av<br />
tänkbara upplösningar (Kvale, 1997, s. 173–182; Fairclough,<br />
1995, s. 56). Den första berättelsen ingår i en narrativ genre som<br />
man försöksvis kan kalla ”myndighetsmissbruk där pressen griper<br />
in”. Den börjar med att iDAG uppmärksammar att föräldrarna<br />
inte fått hem Elin trots läkarintyget och den avslutas med att familjen<br />
återförenas.<br />
Den andra berättelsen kan genrebestämmas till något som kan<br />
kallas ”kriminalhistoria om obegripligt familjevåld”. Kriminalhistoria<br />
för att den börjar som något av ett mysterium och avslutas<br />
med att man klart kan identifiera en skyldig/starkt misstänkt per-
son. Jag har redan pekat på det som framstår som obegripligt, detta<br />
att våldet slår ned som en blixt från klar himmel. Ett preliminärt<br />
antagande är att detta kan vara ett typiskt drag för berättelser om<br />
våld i familjen, främst mot kvinnor och barn. Den tredje berättelsen<br />
är ”rättegångshistorien”, som inte skall behandlas här, men<br />
som följer fallet i alla turer från det brottet identifierats till dess att<br />
någon döms eller frias. Gränserna mellan berättelse två och tre är<br />
kanske inte alldeles givna, medan det går en mycket klar gräns mellan<br />
berättelse ett och två.<br />
En central position i de olika berättelserna har offret eller den<br />
drabbade. Innehavet av denna roll skiljer sig emellertid åt under de<br />
olika faserna. Rollen som den skyldige eller antagonisten, den vars<br />
handlande drabbar offret varierar också över tid. Antagonistens<br />
handlande kan dessutom vara av mycket olika karaktär. Det kan<br />
dels röra sig om en aktivt handlande skyldig: styvfadern som dödat<br />
sin dotter (i berättelse 3) eller <strong>social</strong>tjänsten som omhändertar<br />
barn i onödan (i berättelse 1), dels om en passiv aktör, det vill säga<br />
en som inte handlar: <strong>social</strong>tjänsten som inte gör vad den skall (i berättelse<br />
2 och 3). En grafisk framställning över vilka roller som de<br />
viktigaste aktörerna tilldelas, under de olika skeendena skulle<br />
kunna se ut på följande vis:<br />
Offer Antagonist<br />
Berättelse 1 Familjen Socialtjänsten – Sjukvården<br />
Berättelse 2 Elin Okänd gärningsman – Socialtjänsten<br />
Berättelse 3 Elin Styvpappan – Socialtjänsten<br />
”Vi fattar det inte”<br />
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 183<br />
Man kan tänka sig en serie olika förklaringar till barnmisshandel.<br />
För det första sådana som förläggs utanför familjen i det omgivande<br />
samhället eller till olika strukturella och kulturella faktorer.<br />
Det är här man hittar förklaringar som bygger på iakttagelser om<br />
att barnmisshandel är vanligare i fattigare familjer, i vissa geografiska<br />
områden, i vissa kulturer etc. För det andra förklaringar som<br />
förlägger orsakerna till relationerna i familjen, till spänningar mel-
184 |<br />
Tommy Lundström<br />
lan makar eller mellan makar och barn. Samt för det tredje, förklaringar<br />
som pekar på individuella personlighetsmässiga avvikelser<br />
hos misshandlarna. Hur förhåller sig tidningarna till dessa olika<br />
förklaringar? Hur betraktas de olika aktörerna i Elin-fallet utifrån<br />
dessa perspektiv?<br />
När det gäller Elin själv får vi, som jag redan pekat på, knappast<br />
veta något alls. Det som indirekt framhålls är hennes litenhet<br />
och skyddslöshet – ett barn utan egen röst om man vill anknyta till<br />
bokens inledande kapitel. Skyddslösheten framhålls dels indirekt<br />
genom det namn – lilla Elin – hon ges i många av artiklarna och<br />
dels genom de fotografier av henne som används som illustrationer.<br />
I övrigt innehåller beskrivningarna av Elin spår av en mer eller<br />
mindre tydlig medicinsk diskurs. Det märks i det första skedet genom<br />
att det ”missriktade” omhändertagandet förklaras med att<br />
Elin hade en speciell typ av blod, som gjorde att hon lätt fick blåmärken.<br />
I berättelse två och tre märks det genom de relativt detaljrika<br />
redovisningarna av hennes yttre och inre skador. På så sätt<br />
kommer medicinen att framstå som en stabil och trovärdig vetenskap<br />
även om de slutsatser som läkarna kommer fram till pekar åt<br />
olika håll eller åtminstone inte är enhetliga.<br />
Jag har även pekat på det oförklarliga som ett viktigt tema, särskilt<br />
i de första artiklarna efter att Elin avlidit. Grannarna får säga<br />
”vi fattar det inte”. Möjligen kan man tolka denna ”icke-förklaring”<br />
som en sorts förståelse av fenomenet. Barnmisshandel är något<br />
som inte kan förstås, eftersom de som slår barn (på det här sättet)<br />
inte är som andra. Att inte förstå blir på det sättet snarast att<br />
säga att människor som gör sådana här saker är obegripliga och<br />
främmande för oss andra. Den tolkningen understöds av demoniseringen<br />
av styvfadern.<br />
När det gäller orsakerna till att styvfadern misshandlade och<br />
dödade Elin finner vi framförallt spår av tre olika diskurser. Det<br />
första härrör från vad som kan kallas ett vardagspsykologisk språk<br />
och som baseras framförallt på uttalanden från anonyma lekmän.<br />
Det andra har klarare dragningar åt en medicinsk/psykiatriskt diskurs<br />
och baseras bland annat på det rättspsykiatriska intyget eller<br />
snarare antaganden om vad som står i det. Det tredje är juridikens
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 185<br />
språk, som representeras av åklagaren. Gränserna är flytande, ett<br />
exempel är en arbetskamrat som får framhålla styvfaderns gåtfulla<br />
drag. Kamraten talar om ”vilket dåligt humör och hetsigt temperament<br />
han kunde ha ena stunden för att bli hur god som helst<br />
ögonblicket senare. – Han var en dubbelnatur” (iDAG 7 december<br />
1990). På liknande vis används åklagaren för att ge en beskrivning<br />
av en aggressiv natur: styvpappan var ”kapabel att utföra dådet.<br />
Han har tidigare slagit Elin, sin tidigare fästmö, sina hundar och<br />
uppträtt hotfullt mot personalen på barnsjukhuset” (iDAG 8 december<br />
1990).<br />
Längst i psykiatrisering (och mystifiering) går så vitt jag funnit<br />
Sydsvenska Dagbladet i en artikeln med rubriken ”Psykskada<br />
bakom mord på tvååring?”, där det framgår: ”Den 23-årige sydsvensken<br />
som misstänks ha slagit ihjäl sin tvååriga styvdotter kan<br />
lida av allvarliga personlighetsproblem. Åklagaren, som på torsdagen<br />
åtalade mannen, utesluter inte att mannen är ”mer än en<br />
person” (Sydsvenska Dagbladet 16 november 1990). 4 Här hänvisas<br />
i flera led till det rättspsykiatriska intyget (som ju inte är<br />
offentligt) där det enligt åklagaren framgår att ”styvpappan är<br />
kylig, bortförklarande och inte släpper någon in på livet” (iDAG<br />
21 mars 1991). Så småningom visar det sig emellertid att det rättspsykiatriska<br />
intyget inte ger något underlag för att sätta en diagnos<br />
som gör faderns handlingar begripliga. Eller som iDAG uttrycker<br />
det med hänvisning till intyget i sin rubrik från den 2 mars 1991:<br />
”Styvpappan var fullt frisk när han slog ihjäl lilla Elin”.<br />
Modern har en relativt undanskymd roll i pressen. I ett första<br />
mycket kort skede är hon misstänkt tillsammans med fadern, men<br />
under rättegången kommer hon mer och mer att framstå som ett<br />
offer. Det är tydligast i en intervju i Expressen 6 april 1991: ”Idag<br />
bor Elins mamma på hemlig plats i Sydsverige. Hon är mycket<br />
skakad av vad som hänt. Hon måste äta lugnande tabletter för att<br />
hålla sig uppe. Varje natt har hon mardrömmar”. Också modern<br />
framhåller det overkliga och chockartade: ”Alltihop kom som en<br />
chock. Min sambo hade alltid framstått som snäll och vänlig”.<br />
4. Om folkliga föreställningar och psykiatrisk diagnos av multipel personlighet,<br />
se Hacking, 1998.
186 |<br />
Tommy Lundström<br />
Förklaringar som pekar på fenomen utanför individen saknas,<br />
förutom i ett skede då det spekuleras om att ”den lilla flickan /blev/<br />
ett oskyldigt offer i ett svartsjukedrama mellan styvpappan, mamman<br />
och hennes tidigare sambo” (iDAG 23 november 1990). Resonemang<br />
som söker relatera händelsen till strukturella faktorer<br />
eller samhälleliga förhållanden bortom individers avvikelser saknas<br />
såvitt jag funnit helt. Något annat är kanske inte att förvänta<br />
sig när det gäller enskilda barnmisshandelsfall. Själva det faktum<br />
att <strong>social</strong>a företeelser (endast) beskrivs genom individuella fall och<br />
att det dessutom är de mest dramatiska (och ofta mycket avvikande)<br />
fallen som ges utrymme, gör emellertid att bilden av barn som<br />
far illa, tenderar att bli ensidig. Viktiga ingredienser i en sådan mediabild<br />
är just ett oförklarligt våld och demonisering av de skyldiga<br />
(se Johnson, 1995).<br />
”Socialnämnden får kritik för<br />
tvååriga Elins död”<br />
En viktig del av kvällspressens rapportering handlar om myndigheternas<br />
ansvar för Elins död. Ansvarsfrågan vid barnmisshandel<br />
beskrivs naturligtvis ofta i underlåtenhetstermer: Varför ingrep<br />
man inte eller varför ingrep man så kraftlöst? Det finns alltså – till<br />
skillnad från vid många andra brott – ofta två sorters skuld (och<br />
därmed två olika typer av antagonister) vid barnmisshandel. För<br />
det första en skuld som innebär att någon utfört själva handlingen<br />
och för det andra en skuld som handlar om någons bristande<br />
ansvar, om att någon inte gjort vad han borde. Man söker alltså<br />
identifiera såväl ”skyldig(a)” som ”ansvarig(a)”. Styvfadern har<br />
självklart rollen som skyldig.<br />
Som kandidater till rollen som ansvarig finns i detta fall ett antal<br />
myndigheter och myndighetspersoner som på olika sätt har<br />
agerat eller underlåtit att agera, från det att man första gången<br />
misstänkte att Elin misshandlades. Först är det <strong>social</strong>tjänsten,<br />
med ett antal politiker och tjänstemän, som träffat familjen, utrett<br />
dess förhållanden och fattat ett antal beslut och då framförallt att<br />
låta Elin åka hem till sina föräldrar. För det andra finns den läka-
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 187<br />
re som utredde Elins blåmärken och andra skador och som skrev<br />
det ”friande” eller åtminstone tvetydiga läkarintyg som <strong>social</strong>nämnden<br />
hänvisar till som grund för att man lät Elin gå hem.<br />
Socialnämnden och rättsläkaren framstår i pressen som huvudkandidater<br />
till rollen som ansvariga. För det tredje finns sjukhuset<br />
med läkare och annan personal som vårdade Elin under den tid<br />
hon var omhändertagen. För det fjärde länsrätten som är de som<br />
fattade beslut om det tillfälliga omhändertagandet och som skulle<br />
beslutat om ett eventuellt mer långsiktigt omhändertagande.<br />
Vid sidan av dessa aktörer, som har ett mer eller mindre direkt ansvar<br />
för Elins situationen, finner vi polis och åklagare, som utrett<br />
det brott som begåtts. I detta sammanhang bör det kanske framhållas<br />
att <strong>social</strong>tjänsten i juridiskt avseende har det övergripande<br />
ansvaret i ett fall som detta. Samtidigt är <strong>social</strong>tjänsten beroende<br />
av läkare, polis och andra, för underlag till utredningen.<br />
När det gäller myndigheternas ansvar hittar man inte någon<br />
explicit självständig journalistisk värdering av skuldbördan. Rapporteringen<br />
tar sig ofta formen att man skriver om vad andra säger.<br />
Länsrätten och JO får anklaga <strong>social</strong>nämnden, medan <strong>social</strong>nämnden<br />
lägger skulden på rättsläkaren. De värderingar som ändå<br />
görs, förmedlas snarare via urval av citat, intervjuobjekt och fakta.<br />
Ett sätt att peka ut en ansvarig är själva det faktum att denne tillfrågas<br />
om sitt agerande. Genom att fråga om den intervjuade haft<br />
möjlighet att agera annorlunda öppnas möjligheten av ett ifrågasättande.<br />
Av de inblandande myndighetsrepresentanter som på<br />
olika sätt skulle kunna tänkas ha ansvar för Elin död är det bara<br />
<strong>social</strong>tjänsten som intervjuas på det här sättet. Det är de som får<br />
de första frågorna när Elin avlidit och det är de som också i fortsättningen<br />
hamnar i förgrunden.<br />
JO inledde relativt snart efter Elins död en utredning om vad<br />
som hänt och i samband med det begärde man in ett yttrande från<br />
länsstyrelsens tillsynsenhet. Det är detta yttrande som initierar en<br />
mer hårdhänt granskning av <strong>social</strong>nämnden. Den 1 november<br />
1990 har iDAG en relativt liten artikel med rubriken ”Socialnämnden<br />
får kritik för tvååriga Elins död” och i ingressen beskrivs<br />
<strong>social</strong>tjänsten som en aktiv part, vars beslut och handlande tycks
188 |<br />
Tommy Lundström<br />
ha lett till Elins död. Det gör man genom att sätta två faktaredovisande<br />
meningar bredvid varandra:<br />
Socialnämnden i X-köping<br />
skickade hem tvååriga Elin<br />
till sina föräldrar. Där<br />
misshandlades hon till döds.<br />
Man antyder således ett orsakssamband mellan den första och den<br />
andra meningen, men det överlämnas till läsaren att ersätta ”där”<br />
med ”därför”: ”Socialnämnden i X-köping skickade hem tvååriga<br />
Elin till sina föräldrar, därför misshandlades hon till döds”. Artikeln<br />
bygger på det som framkommit i länsstyrelsens yttrande om<br />
fallet till JO (se JO, 1991).<br />
Dagen efter späds den kritiska bevakningen på genom en artikel<br />
där en ledamot i <strong>social</strong>nämnden träder fram genom att enligt<br />
iDAG:s rubrik hävda: ”Vi hade en god chans att rädda lilla Elin”.<br />
Enligt iDAG lägger politikern ansvaret på tjänstemännen: ”Jag<br />
drev ärendet så långt jag kunde och tog upp det på sammanträdet”.<br />
I sitt svar på kritiken vidhåller <strong>social</strong>chefen sin ståndpunkt,<br />
det vill säga att man mer eller mindre tvingats låta Elin åka hem:<br />
”Vi tog allvarligt på de första larmen om misshandel mot Elin och<br />
vi tog hand om henne. Efter läkarbesked fick hon komma hem<br />
igen. Vi måste lita på läkarna. Länsrätten hade antytt att vi borde<br />
gå på den linjen.”<br />
Den skuld som rättsläkaren eventuellt hade, tillskrivs honom<br />
framförallt av representanter från <strong>social</strong>nämnden, men i en mindre<br />
artikel från iDAG 5 februari 1991, finner vi också en liten notis<br />
som har rubriken ”Rättsläkaren i Elin-fallet anmäld”. Texten handlar<br />
om att en av de läkare som vårdat Elin på sjukhus anmält rättsläkaren<br />
för att han grundat sitt intyg på alltför dåligt underlag.<br />
Resultatet från JO:s utredning läggs fram den 12 december<br />
1991 och dagen efter kommenteras det i en stor artikel i iDAG<br />
med rubriken ”’Fallet Elin’ får stark kritik av JO”. Artikeln, som<br />
för iDAG:s del utgör slutpunkten när det gäller granskning av<br />
myndigheternas ansvar, lägger framför allt skulden på <strong>social</strong>vården:<br />
”JO är starkt kritisk till hur <strong>social</strong>tjänsten i X-köping hante-
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 189<br />
rar fallet Elin. Socialnämndens ordförande Jan Nilsson (s) tillbakavisar<br />
kritiken. – JO har gjort en efterhandsbedömning med facit i<br />
hand. Det är lätt att vara efterklok, säger han”. Artikeln är formmässigt<br />
uppbyggd så att JO:s kritik, som den tolkats av iDAG,<br />
först presenteras. Därefter får <strong>social</strong>tjänsten möjlighet att kommentera.<br />
Alltså ett mycket vanligt sätt att ge intryck av allsidighet.<br />
Ord får stå mot ord, även om det samlade intrycket av artikeln<br />
och dess inramning, med bilden av Elin. Bildtext:<br />
Lilla Elin avled efter en grym misshandel. Nu riktar JO<br />
kritik mot <strong>social</strong>tjänstens agerande i fallet.<br />
Rubriken och ingressen där kritiken inleder tillsammans med bilden<br />
och bildtexten, ger intrycket av att <strong>social</strong>tjänstens ansvar är<br />
stort.<br />
Man kan kanske uttrycka det så att iDAG:s rapportering om<br />
myndigheternas agerande, lägger huvudvikten vid att peka ut en<br />
ansvarig. Jakten på en ensam ansvarig liksom en ensam skyldig är<br />
således ett genomgående tema. JO:s utredning utgör en kontrast<br />
genom att den i så hög grad ägnar sig åt att fördela skuld bland<br />
alla de inblandade. JO ifrågasätter om rättsläkarintyget varit så<br />
neutralt och tydligt som det borde. Kritik riktas mot tjänstemännen<br />
och ordförande i <strong>social</strong>nämnden för brister i rutiner och i utredningen<br />
samt för att man lagt för stor vikt vid rättsläkarintyget.<br />
Läkare och övrig personal vid det sjukhus där Elin vistades under<br />
sjukskrivningstiden, som knappast alls nämns i pressen, får också<br />
skarp kritik för att man inte informerat <strong>social</strong>tjänsten och inte<br />
skött sin del av utredningen på ett bra sätt. Efter att på det sättet<br />
fördelat skulden sammanfattar JO i en mening vars språk mycket<br />
markant avviker från pressens, men som inte är alldeles lätt att<br />
tolka: ”Sammantaget har dessa och andra brister medverkat till<br />
att utredningen inte blivit så väl underbyggd att den medgivit tillräckligt<br />
säkra slutsatser i fråga om den risk som en återförening<br />
med modern och styvfadern innebar för Elin” (JO, 1991, s. 92).<br />
Som tidigare framgått reser JO:s utlåtande en grundläggande<br />
och mycket viktig fråga: Går det att förutse vad som skall hända<br />
när man utreder misstänkt barnmisshandel? Skulle det ha gått att
190 |<br />
Tommy Lundström<br />
förhindra Elins (och andra barns) död om de ansvariga skött sitt<br />
jobb? Det är ju också förutsättningarna för en sådan analys som<br />
<strong>social</strong>nämndens ordförande ifrågasätter när han tillbakavisar JO:s<br />
slutsatser med hänvisning till att de bygger på en efterhandsbedömning.<br />
JO ger som framgår av det ovanstående citatet inget riktigt<br />
klart svar på frågan, men menar att förutsättningarna för att<br />
bedöma risken att ett barn i framtiden skall utsättas för fortsatt<br />
misshandel har att göra med ”den noggrannhet och omsorg med<br />
vilken utredningen genomförs” (JO, 1991, s. 91). Samverkan mellan<br />
myndigheter, tillsammans med noggrannhet i utredningarna,<br />
blir i sammanhanget den formel som anges för att kunna förebygga<br />
barnmisshandel.<br />
Just samverkan och tanken om förutsebarhet är två teman som<br />
återkommer i en artikel i Expressen från den 15 januari 1991. I en<br />
serie – ”Sveket mot barnen” – har man en helsida med rubriken<br />
”Varför lät vi lilla Elin dö?” Artikeln är ett försök att dra allmänna<br />
slutsatser från detta konkreta fall. I ingressen anges en sorts utgångspunkt:<br />
”Elin blev bara två år. En misshandlad liten flicka.<br />
Ett offer för myndigheternas osäkerhet – ett barn som kanske inte<br />
fick den hjälp av samhället som det hade rätt att få”. Expressen<br />
ställer frågan: ”Hade Elin kunnat räddas?” De följande retoriska<br />
frågorna: ”Om någon tagit ’riskmiljön’ på allvar? Om människor<br />
i hennes omgivning agerat kraftfullt och tagit mer hänsyn till Elin<br />
än till rädslan till kritik vid ett omhändertagande?” antyder att svaret<br />
är Ja. Också Expressen tycks mena att just bristande samarbete<br />
är en viktig orsak till att det gick som det gick: ”Myndigheterna<br />
försvarar sig och skyller på varandra”. Här skymtar således en typ<br />
av strukturell förklaring fram: Det finns någon typ av systemfel<br />
hos ”myndigheterna”.<br />
Några avslutande reflektioner?<br />
Berättelsen om Elin är på alla sätt tragisk. Det handlar om ett barn<br />
som misshandlas till döds och mycket talar för att hennes liv gått<br />
att rädda om de inblandade myndigheterna hade handlat annorlunda.<br />
I det här kapitlet har jag använt mig av fallet Elin för att
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 191<br />
diskutera pressens sätt att skriva om barn som far illa och om<br />
samhällets ansvar i sådana fall. Berättelsen om Elin bidrar just genom<br />
sitt tragiska slut till att tydliggöra viktiga aspekter på pressens<br />
behandling av sådana här frågor. Det mycket stora uppmärksamhet<br />
som fallet fick illustrerar också det höga nyhetsvärde som<br />
svåra fall av barnmisshandel har, och därmed också pressens antaganden<br />
om ett stort intresse från allmänheten.<br />
Det finns två uppenbara paradoxer eller motsägelser i iDAG:s<br />
behandling av fallet Elin. Båda har ett slags allmängiltighet när det<br />
gäller barnmisshandel. Den första paradoxen handlar om förutsebarhet<br />
kontra överrumpling. Ett grundläggande antagande som<br />
aldrig riktigt klart artikuleras är att barnmisshandel alltid går att<br />
förutse och därför att förhindra. Det är bland annat utifrån detta<br />
som myndigheterna utkrävs ansvar. Förutsebarhet bygger på att<br />
det skall gå att känna igen de föräldrar som är potentiella misshandlare<br />
(eller att det åtminstone skall gå att slå fast om skador på<br />
barn orsakats av barnmisshandel, så att fortsatt misshandel förhindras).<br />
Denna bild är emellertid långt ifrån entydig i tidningarna. Mot<br />
barnmisshandel som något förutsebart står överrumpling, där<br />
misshandeln slår ned som en blixt från klar himmel – ingen kunde<br />
ana att det skulle hända. I iDAG kunde bilderna av barnmisshandel<br />
som överrumpling och som ett förutsebart fenomen leva<br />
parallellt utan att konfronteras, trots att de uppenbarligen är motsägande.<br />
Det är möjligt att paradoxen har något att göra med förväntningarna<br />
på professionella: Även om barnmisshandel slår ned<br />
som en blixt från klar himmel i grannars, vänners och allmänhetens<br />
ögon, så borde väl ändå läkare och <strong>social</strong>arbetare förstå, och<br />
därmed kunna förhindra katastrofer.<br />
Här kan det inskjutas att möjligheterna att diagnosticera om<br />
barn far illa eller prognostisera att de kommer att fara illa, är en<br />
omdiskuterad fråga inom forskningen. Mycket talar för att det är<br />
svårt att göra säkra prognoser, och att man ställs inför svårigheter<br />
även när det gäller att fastställa om exempelvis barnmisshandel<br />
eller sexuella övergrepp faktiskt har förekommit (Bentovim et el.,<br />
1994; Dingwall, 1989; Jack, 1997; Parton, Thorpe and Wattam,
192 |<br />
Tommy Lundström<br />
1997). Uppenbarligen ökar svårigheterna att fastställa fakta om<br />
barnet är för litet för att kunna tala självt. För att anknyta till de<br />
frågor vi diskuterar i början av boken: Hur skall man göra när<br />
barn inte har någon röst, eller när dess röst skall tolkas i form av<br />
yttre tecken som blåmärken eller andra skador?<br />
JO:s utredning av fallet Elin är en utmärkt illustration på svårigheterna<br />
att fastställa vad som hänt. Här framgår att det finns<br />
många uppenbara oklarheter och tolkningsmöjligheter när det<br />
gäller vad som hänt Elin: Hur skall rättsläkarens intyg tolkas? Hur<br />
skall relationerna mellan familjens medlemmar förstås? Osv. Osv.<br />
Här finns inga enkla svar eller självklara mallar. I detta avseende<br />
har sannolikt allmänheten och pressen överdrivna förväntningar<br />
på professionernas kapacitet (vare sig det gäller läkare, psykologer<br />
eller <strong>social</strong>arbetare).<br />
En annan viktig aspekt på kvällspressens behandling av barn<br />
som far illa är de förklaringsmodeller som presenteras. Jag har<br />
särskilt pekat på den styrka som finns i demonisering, det vill säga<br />
att förövaren beskrivs som i grunden psykologiskt annorlunda än<br />
andra. Demonisering genomförs genom ”inlån” av fragment från<br />
”vardagspsykologi”, psykiatri och juridik. Genom demonisering<br />
görs barnmisshandel till ett främmande och avvikande fenomen.<br />
Ett viktigt led för att förstå denna process är den personifiering av<br />
<strong>social</strong>a fenomen som sker i massmedierna och särskilt i kvällspressen.<br />
Barnmisshandel beskrivs genom individuella fall och de<br />
fall som ges publicitet är de extrema, de mycket avvikande. Man<br />
kan tänka sig att det sätt som fenomenet barn som far illa presenteras,<br />
bidrar till att osynliggöra mer ”vardagliga” situationer där<br />
barn utsätts för fysiska och psykiska kränkningar (Johnson, 1995).<br />
Det som ändå blir tydligt är att pressen i ett sådant här fall ställer<br />
en serie moraliska frågor på sin spets och därmed också bidrar<br />
med konkreta utgångspunkter för att diskutera dem vid köksborden<br />
och i fikarummen. De frågor som aktualiseras är bland annat<br />
familjelivets integritet, professionella gruppers ansvar och svaga<br />
gruppers rätt till skydd. Det är emellertid uppenbart att just pressens<br />
ansvar för svaga grupper blir extra komplicerat i ett fall som<br />
detta där familjen och dess olika individer står i centrum. Vem är
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 193<br />
den svaga parten, är det barnet, är det föräldrarna (eller någon av<br />
föräldrarna) eller är det familjen som sådan? Här är det påtagligt<br />
hur iDAG:s fokus förskjuts från artikel till artikel.<br />
Man kan fråga om det finns något att lära av detta fall, när det<br />
gäller förhållandet mellan <strong>social</strong>tjänsten och pressen. Hade <strong>social</strong>tjänsten<br />
kunnat agera annorlunda och bättre i förhållande till<br />
pressen? Självklart finns det allmänt sett mycket att säga om <strong>social</strong>tjänstens<br />
ofta mycket valhänta sätt att hantera pressen och om<br />
möjligheterna till mer aktiva strategier (se Aldridge, 1994 s. 205–<br />
222). När det gäller fall som det jag här diskuterat tror jag emellertid<br />
att det finns anledning att vara rätt så pessimistiskt. Det faktum<br />
att personifieringen tillsammans med jakten på skyldiga och<br />
ansvariga, drivs allt längre i medierna antyder snarare att det<br />
kommer att bli svårare att tränga igenom den dramatiska rapporteringen<br />
i enskilda fall. Det är i förlängningen av ett sådant resonemang<br />
man kan tala om fallet Elin som ett haveri för pressen.<br />
Samtidigt bör det väl understrykas att det inte bara är kvällspressen<br />
som tenderar att förstå mänskliga beteenden genom att tilldela<br />
verklighetens aktörer schematiska roller och att begripliggöra<br />
verkliga tragedier genom att ge dem dramatisk form. I själva verket<br />
är det strategier som är djupt förankrade i vår kultur.<br />
Därigenom aktualiseras också frågan om hur <strong>social</strong>tjänsten<br />
påverkas av pressens behandling. I detta konkreta fall kan det<br />
knappast ha varit så att man påverkades så att Elin fick komma<br />
hem, mot det talar tidsschemat. I övrigt vet vi ingenting om vilket<br />
intryck de inblandade beslutsfattarna har tagit. Man kan emellertid<br />
tänka sig att ett fält som <strong>social</strong>t arbete är särskilt påverkbart,<br />
på grund av dess relativt dåliga kunskapsmässiga läge. Om det<br />
saknas praxis baserad på vetenskap och beprövad erfarenhet, så<br />
får andra och mer oartikulerade beslutsgrunder ett större utrymme<br />
(Parton, Thorpe och Wattam, 1997). Det är därför lätt att föreställa<br />
sig att ett sådant starkt tryck som kan förekomma i ett sådant<br />
här fall faktiskt påverkar <strong>social</strong>t arbete. Att offentligt tilldelas<br />
rollen som den som gör sig skyldig till myndighetsövergrepp innebär<br />
möjligen ett starkt lokalpolitiskt tryck på att agera så att man<br />
kan tar sig ur rollen. Det kan man göra genom att inte agera för
194 |<br />
Tommy Lundström<br />
det tysta barnet, genom att undvika att driva en utredning vidare<br />
etc. Vi vet emellertid mycket litet om hur sådana processer verkar<br />
och det är viktigt att understryka att det knappast finns vetenskapligt<br />
stöd för att medierna direkt kan styra människors värderingar.<br />
Mediaflödet, där ju kvällstidningarna bara utgör en liten<br />
del, filtreras i processer där läsarna inte bara fungerar som passiva<br />
mottagande subjekt, utan också som aktiva användare av information<br />
(Fairclough, 1995).<br />
Avslutningsvis tänker jag lämna det hittillsvarande textanalytiska<br />
perspektivet och säga något om fallet som sådant. Det bör<br />
emellertid understrykas att möjligheterna att värdera fallet Elin i<br />
högsta grad begränsas av att jag förutom tidningsartiklarna endast<br />
använt mig av JO:s utredning. En mer fullödig analys hade<br />
krävt tillgång till mycket annat material, bland annat <strong>barnavård</strong>sutredningen<br />
och intervjuer med de inblandade. I detta ärende finns<br />
ju flera berättelser och motstridiga röster, varav JO:s utredning<br />
bara är en, om än en mycket viktig, berättelse. Med dessa viktiga<br />
reservationer förefaller det ändå som om bakom tidningarnas behandling<br />
av alla vändningar i fallet Elin, verkar ligga något som<br />
sannolikt inte är ovanligt i de <strong>barnavård</strong>sfall som slutar riktigt illa,<br />
nämligen ett bristande informationsutbyte och en bristande kommunikation<br />
mellan de inblandade myndigheterna. Det kanske särskilt<br />
gäller i fall där barnet på grund av sin låga ålder inte har en egen<br />
röst. Bakom tidningarnas rapportering i fallet Elin framgår det att<br />
kommunikationen mellan de olika inblandade läkarna och <strong>social</strong>tjänsten<br />
fungerade dåligt och JO:s utredning lämnar utom allt tvivel<br />
att de inblandade inte kommunicerat tillräckligt med varandra.<br />
Ett exempel på bristerna i kommunikation är turerna kring det<br />
första rättsläkarintyget. JO:s utredning visar att intyget faktiskt<br />
framhåller att förändringar i blodets sammansättning (nedsättning<br />
av vissa koaguleringsfaktorer) 5 kan ha lett till att Elin hade<br />
ovanligt lätt att få blåmärken. Rättsläkaren kunde inte heller ute-<br />
5. Vid den undersökning som gjordes efter Elins död framkom att förnyade<br />
provtagningar visade att rubbningarna i blodets sammansättning hade normaliserats<br />
och det fanns inget som tydde på att hon skulle ha haft lättare än andra att<br />
få blåmärken den närmaste tiden före sin död.
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 195<br />
sluta att de skador som Elin hade, skulle ha tillkommit genom<br />
olyckshändelser precis som föräldrarna hävdade (JO, 1991 s. 6, 34,<br />
56). Intyget lämnar med andra ord öppningar för olika tolkningar,<br />
eller som rättsläkaren senare uttrycker det enligt JO:s utredning:<br />
”Rättsmedicinen är ingen exakt vetenskap och rättsmedicinarna<br />
värjer sig mot krav på att ge definitiva besked om skadors uppkomst.<br />
De flesta skador är sådana att de kan uppkomma på mer<br />
än ett sätt” (a.a. s. 55). Läkaren framhåller vidare att om <strong>social</strong>förvaltningen<br />
skulle ”släppa Elin på grundval enbart av hans utlåtande<br />
skulle han ha ringt upp” <strong>social</strong>arbetarna (a.a., s. 57). JO<br />
frågar sig å andra sidan om inte intyget kunde ha varit tydligare<br />
och påpekar att rättsläkaren kunde ha tagit kontakt med <strong>social</strong>tjänsten<br />
(a.a. s. 69–71). Med andra ord oavsett vem som skulle ha<br />
tagit initiativet borde kommunikationen fungerat bättre.<br />
Vidare pekar JO på att kontakterna mellan den klinik där Elin<br />
vistades under utredningstiden och <strong>social</strong>tjänsten inte fungerade.<br />
Det sistnämnda ledde till att <strong>social</strong>tjänsten inte fick någon formell<br />
anmälan om det som senare beskrevs som ett märkligt förhållande<br />
mellan Elin och styvfadern. Så småningom framkom att sjukhuspersonalen<br />
känt sig rädda för styvfadern och att den barnpsykiatriska<br />
utredningen inte kunnat fullföljas till alla delar, bland annat<br />
för att styvfadern inte ville medverka. Som en möjlig undertext<br />
kan läsas att bristerna i kommunikation hade att göra med de olika<br />
professionella kulturer som möts i ett fall som detta.<br />
I sin kritik av <strong>social</strong>tjänstens agerande lägger JO inte huvudvikten<br />
vid att <strong>social</strong>tjänsten lät Elin återvända hem. Vad hon istället,<br />
och framförallt, är kritisk mot är det faktum att utredningen<br />
aldrig fullföljdes, samt dessutom den ofullständiga dokumentationen.<br />
Trots att Elin fick komma hem fanns, menar JO, tillräckligt<br />
underlag för att fortsätta utredningen och därmed låta en mer fullständig<br />
bild ligga till grund för ett slutligt ställningstagande. Genom<br />
detta sätt att hantera ärendet fick rättsläkarintyget – där ju inte<br />
misshandel kunde styrkas – alltför stor betydelse på bekostnad av<br />
en allsidig utredning.<br />
För <strong>social</strong>nämndens del är innehållet i rättsläkarens intyg tillsammans<br />
med länsrättens agerande avgörande för ärendets utveck-
196 |<br />
Tommy Lundström<br />
ling. Länsrätten uppgav i telefon att om inte nämnden upphävde<br />
omhändertagandet så skulle länsrätten göra det. Socialnämnden<br />
hade, som den själv bedömde det, inte något annat val än att låta<br />
Elin komma hem (JO, 1991).<br />
Det som hände Elin väcker en serie principiella frågor som har<br />
giltighet långt utanför det enskilda fallet. Somliga frågeställningar<br />
är helt självklara, som pressens ansvar när de utser skurkar och<br />
hjältar och när de hyllar och klandrar. För de som är professionellt<br />
inblandade i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> visar händelseförloppet på svårigheterna<br />
att hantera situationer som är röriga, då mycket händer på<br />
kort tid, där många är inblandade och där de inblandade dessutom<br />
inte är eniga om hur frågorna skall hanteras. I detta fall försvårades<br />
situationen än mer av att trycket utifrån – från föräldrar och<br />
från pressen – var så oerhört starkt.<br />
Litteratur<br />
Aldridge, M (1994). Making <strong>social</strong> work news. London, Routledge.<br />
Andersson, G et al. (1996). Barnet i den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en. Stockholm,<br />
CUS/Liber.<br />
Alvesson, M och Sköldberg, K (1994). Tolkning och reflektion: vetenskapsfilosofi<br />
och kvalitativ metod. Lund, Studentlitteratur.<br />
Bentovim, A et al. (1994). ”The investigation of child sexual abuse. An<br />
inter-disciplinary consensus statement.” Scandinavian Journal of<br />
Social Welfare, 3: 175–180.<br />
Cohen, S och Young, J (1973). The manufacture of news: <strong>social</strong> problems,<br />
deviance and the mass media. London, Sage.<br />
van Dijk, TA (1988a). News analysis: case studies of international and<br />
national news in the press. Hillsdale, NJ, Erlbaum.<br />
van Dijk, TA (1988b). News as discourse. Hillsdale, NJ, L. Erlbaum.<br />
van Dijk, TA (1993). ”Principles of critical discourse analysis.” Discourse<br />
and society 4:249–283.<br />
Dingwall, R (1989). ”Some problems about predicting child abuse and<br />
neglect. I Stevenson, O, red. Child abuse: Professional practice and<br />
public policy. London, Harvester Wheatsheaf.<br />
Fairclough, N (1995). Media discourse. London, Edward Arnold.<br />
Fowler, R (1991). Language in the news: discourse and ideology in the<br />
Press. London, Routledge.
Ett haveri i <strong>social</strong>tjänsten eller i pressen? | 197<br />
Goffman, E (1976). Gender advertisements. New York, Harper Torch<br />
Books.<br />
Högsta Domstolen, mål nr Ö5265-95.<br />
Hacking, I (1998). Remaking the soul: multiple personality and the<br />
sciences of memory. Princeton, Princeton University Press.<br />
Jack, G (1997). ”Discurses of child protection and child welfare.” British<br />
Journal of Social Work, 27:659–678.<br />
JO (1991). Dnr 2964-1990.<br />
Johnson, J M (1995). ”Horror stories and the construction of child abuse”<br />
I Best, J, red. Images of issues: Typifying contemporary <strong>social</strong> problems.<br />
New York, Aldine de Gruyter.<br />
Kitzinger, J (1990). ”Who are you kidding? Children, power and the<br />
struggle against sexual abuse.” I James, A och Prout, A, red. Constructing<br />
and reconstructing childhood. London, The Falmer Press.<br />
Kress, G (1994). ”Text and grammar as explanation.” I Meinhof, U H<br />
och Richardson, K, red. Text, discourse, and context: representations<br />
of poverty in Britain. London, Longman.<br />
Lundström, T (1997). Barnavårdsorganisationer vid två sekelskiften.<br />
Frivilligt <strong>barnavård</strong>sarbete förr och nu. Sköndalsinstitutets skriftserie<br />
nr 10. Stockholm, Sköndalsinstitutet.<br />
Parton, N. Thorpe, D och Wattam, C (1997). Child protection. Risk and<br />
the moral order. London, Routledge.<br />
Petersson, G (1995). Arbetsskadeförsäkring. Politik, byråkrati och expertis.<br />
Linköping, Linköpings universitet, Tema kommunikation.<br />
Potter, J (1996). Representing reality: discourse, rhetoric and <strong>social</strong> construction.<br />
London, Sage.<br />
Selander, S (1994). ”Pedagogiska texter och retorik.” I Selander, S och<br />
Englund, B, red. Konsten att informera och övertyga: en antologi om<br />
pedagogik, text och retorik. Stockholm, HLS <strong>Förlag</strong>.<br />
Silverman, D (1993). Interpreting qualitative data: methods for analysing<br />
talk, text and interaction. London, Sage.<br />
Säljö, R (1990). ”Språk och institution: Den institutionaliserade inlärningens<br />
metaforer.” Forskning om utbildning, 17:5–17.<br />
Ullman, A (1994). ”Yrkestidningar som pedagogiska texter: Plåtslagares<br />
arbetsmiljö.” I Selander, S och Englund, B, red. Konsten att informera<br />
och övertyga: en antologi om pedagogik, text och retorik. Stockholm,<br />
HLS <strong>Förlag</strong>.<br />
Wibeck, V (1997). Att skapa en ”affär”: Legitimering, lokal kontext och<br />
granskningens dramaturgi. En studie av ”Motala-affären” ur ett<br />
kommunikativt perspektiv. Rapport 1997:6. Linköping, Tema kommunikation,<br />
Linköpings universitet.
8 Livsdramer, kunskap<br />
och barnets röst<br />
Gunvor Andersson, Karin Aronsson (red.),<br />
Sven Hessle, Anna Hollander & Tommy Lundström<br />
I detta kapitel kommer vi att diskutera svåra <strong>barnavård</strong>sfall utifrån<br />
både forskar- och tillämpningsperspektiv. Dessutom vill vi<br />
problematisera vad ett barnperspektiv kan innebära i analysen av<br />
svåra fall. Diskussionen kommer att röra sig på olika abstraktionsnivåer<br />
– men genomgående vill vi försöka bidra till en mer reflexiv<br />
hållning inom arbete och forskning kring <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>.<br />
Avslutningsvis drar vi – utifrån de fem fallstudierna – vissa slutsatser<br />
kring två typer av perspektivproblem i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>:<br />
punktseende och polariserat seende. Vi passar också på att diskutera<br />
hur dessa typer av enögdhet förvärras när de kombineras med<br />
framväxten av gruppsanningar. Men först vill vi diskutera <strong>social</strong>a<br />
sammanhang i <strong>barnavård</strong>en genom att utifrån fallstudierna dels diskutera<br />
regelverkens betydelse, dels barns röster och barnets bästa.<br />
Mellan <strong>social</strong>pornografi och grå vardag<br />
Den här boken baseras på fem fallstudier vilka valts ut för att illustrera<br />
principiella problem inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Den gemensamma<br />
utgångspunkten är att varje ärende i efterhand visat sig<br />
vara ett haveri. Det är på många sätt utmanande att välja fallstudien<br />
som metod för att komma närmare de konflikter som ibland<br />
föreligger mellan aktörer, organisationer och andra intressenter<br />
(t.ex. medierna) som agerar för barns bästa. Vardagslivet blir sällan<br />
fångat i fallstudier eftersom det vanligen är tämligen grått och trist,<br />
198
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 199<br />
och ritualiserat. Människor behöver en cyklisk vardag bland annat<br />
för att kunna förutsäga och kontrollera sina liv. Som kontrast till<br />
den grå vardagen, blir ovanliga och dramatiska skeenden ibland<br />
redovisade i komprimerad form i fallstudier. Ett drama som pågått<br />
i många år ska få plats på några sidor i en skrift. Det är en svår<br />
konst att välja ut och sammanställa skeenden ur människors vardagsliv.<br />
Därför är det ofrånkomligt att sammanställningen av en<br />
fallstudie blir en konstruktion av verkligheten, dvs. en organiserad<br />
version i någons intresse. Syftet med fallstudien är därför mycket<br />
viktigt att precisera vid varje tillfälle.<br />
Fallstudien som metod löper alltid en risk att hamna i en av flera<br />
fallgropar. En i de här sammanhangen (den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en)<br />
vanlig fallgrop är den <strong>social</strong>pornografiska där gränsen mellan den<br />
privata integriteten och den offentliga insynen och kontrollen<br />
upphävts. Individen tvingas i fallstudien att exponera sitt privatliv<br />
och får det dissekerat inför offentligheten. I vårt studium av<br />
människor som har det svårt riskerar vi att bli voyeurer som berättar<br />
mer om andras utsatthet än vad som behövs för att förstå<br />
den vetenskapliga problematiken. En annan fälla är empatifallgropen,<br />
där den utvalda individen ges total empatisk förståelse i<br />
en offerposition, eftersom alla individens handlingar görs legitima<br />
och orsakerna till haveriet söks utanför individen. En tredje fälla<br />
är empatibrist-fallgropen. Genom att inordna fallet under fixa kategorier<br />
eller etiketter tappar det ibland sin särart. Huvudgestalten<br />
i det utvalda fallet kan bli som en marionett utan själ. Det är med<br />
andra ord en svår konst att komma personer nära med en fallstudie<br />
utan att allt för mycket exploatera dem, genom att snyfta<br />
av medlidande eller genom att snylta närgånget. Och att behålla<br />
distansen utan att allt för mycket objektifiera människan i det enskilda<br />
fallet.<br />
När vi har skrivit denna bok har vi försökt motarbeta både<br />
voyeurism och offermentalitet genom att inför varje enskilt fall ingående<br />
ventilera och kritisera hela texten inför övriga fyra medförfattare.<br />
Vi har skurit bort allt som någon i gruppen har bedömt<br />
som etiskt problematiskt eller onödigt och detta har inneburit ett<br />
inte obetydligt beskärningsarbete.
200 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
Objektifieringsrisken ligger delvis i det vetenskapliga arbetssättet.<br />
Vår ambition att, av etiska skäl, inte avslöja onödig personinformation<br />
gör att fallen någon gång blir mer skissartade än<br />
läsaren kanske hade önskat. Men vi hoppas att ingen ska tycka att<br />
vi i andra avseenden har behandlat fallen med onödig kyla eller<br />
distans.<br />
Kanske gäller de olika fallgroparna i särskilt hög grad barnen,<br />
som alltid löper risken att exploateras av vuxenvärlden. Vi har i<br />
detta arbete utgått från ett medvetet barnperspektiv. Dels har vi så<br />
långt som möjligt velat kartera barnets egen röst, dels har vi försökt<br />
titta särskilt noga på i vilken mån barnet är aktör, inte enbart<br />
objekt i <strong>social</strong>t arbete. Att se barnet som aktör med egen röst minskar<br />
åtminstone i någon utsträckning risken för en distanserad exploatering<br />
av barnet.<br />
Fallstudien som vetenskaplig tradition<br />
Fallstudien som metod har tidigare framför allt frodats inom medicinsk<br />
vetenskap. Än så länge finns det, som vi har visat i vår metodgenomgång<br />
(se Appendix!) ett mycket begränsat antal fallstudier<br />
kring <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Men komplexiteten i <strong>social</strong>a skeenden är<br />
inte mindre än i medicinska skeenden. Den försiktiga slutsats vi vill<br />
dra kring fallstudien som metod är att den har stor utvecklingspotential<br />
också i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>, bl.a. eftersom den är orienterad<br />
mot ett helhetsperspektiv där barnets situation tolkas både i relation<br />
till dess livshistoria och i relation till olika samverkande krafter,<br />
både sådana som är positiva och negativa i barnets utveckling.<br />
De fem fallstudierna i denna bok är alla relativt deskriptiva,<br />
men de representerar ändå olika teoretiska ansatser. Ett fall har en<br />
förankring i gestaltpsykologisk <strong>social</strong>psykologi (fallet Benjamin),<br />
medan två fall relateras till diskursiv psykologi och kritisk diskursanalys<br />
(flyktingflickan och fallet Elin). Dessa senare två fall är<br />
båda baserade på pressklipp, domar och annat offentligt material,<br />
medan ett par andra studier istället ger stort utrymme åt aktörernas<br />
egna röster (fallet Tobbe och tvillingmamman).<br />
Men ingen av våra fem studier är djupgående på så sätt att den<br />
exempelvis försöker avslöja dolda fakta eller helt okända mönster.
Delvis har detta varit ett etiskt val (vi har inte velat göra fallen igenkännbara<br />
för sådana som inte redan känner till dem), men delvis<br />
har det också varit ett metodiskt val. I denna bok har vi velat ge ett<br />
smakprov på variationsvidden i vad en fallstudie kring barns livsöden<br />
kan behandla. Men självfallet kan det, i ett annat sammanhang,<br />
vara önskvärt att gå mycket mer på djupet och analysera en<br />
enda individ och delar av hans/hennes livshistoria (för en analys av<br />
familjeliv och torgskräck, se t.ex. Capps & Ochs, 1995).<br />
Alla våra fallstudier pekar på att det också i dramatiska livsöden<br />
i ett inledningsskede kan finnas förhållandevis vardagliga fenomen<br />
som spelar roll för utgången av fallet. Några av de fenomen<br />
som belyses är, enligt vår erfarenhet, relativt vanliga i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong><br />
även om de mest ödesdigra utfallen i våra fem fallstudier<br />
lyckligtvis är ytterst ovanliga.<br />
Mellan kunskap och regelverk<br />
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 201<br />
Socialarbetare brukar ibland beskrivas som en blandning av byråkrater<br />
och professionella. Det vill säga <strong>social</strong>t arbete utmärks å ena<br />
sidan av att yrkesutövningen styrs utifrån av regler, bestämmelser<br />
och lagar och å andra sidan av att den kontrolleras av <strong>social</strong>arbetarna<br />
själva, genom den status de skaffat sig via sina professionella<br />
kunskaper. Den professionelle <strong>social</strong>arbetaren förväntas agera utifrån<br />
vetenskap och beprövad erfarenhet, och måttet på att <strong>social</strong>arbetaren<br />
gjort rätt, utgörs just av att hon agerat utifrån den kunskap<br />
som finns på det aktuella fältet.<br />
Måttstocken för en god byråkratisk bedömning är i vilken mån<br />
tjänstemannen har följt gällande regler och bestämmelser. Det är<br />
inte alls ovanligt med en lite föraktfull inställning till normerna för<br />
en byråkratisk yrkesutövning. På ytan verkar de ligga långt från<br />
mer tidsenliga ideal som flexibilitet och individualisering, som på<br />
senare tid fått större utrymme i <strong>social</strong> lagstiftning på bekostnad av<br />
en mer tydlig regelstyrning. Några av fallen i den här boken pekar<br />
emellertid på att om man bortser från gällande regelverk och i stället<br />
låter sig dras med av dramatiken eller den snabba händelseutvecklingen<br />
i det individuella fallet så kan det faktiskt leda till stora
202 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
problem. Det faktum att <strong>social</strong>tjänsten i Elins fall inte fullföljde utredningen<br />
och att man inte heller i tvillingmammans fall gjorde en<br />
tillräckligt noggrann utredning utgör båda exempel på betydelsen<br />
av regelverken. Vi kan där se lagarnas betydelse för rättssäkerhet<br />
och noga förberedda beslut.<br />
Det finns också flera exempel bland de fall vi diskuterat som pekar<br />
på betydelsen av mer grundläggande, systematiserade kunskaper.<br />
Det handlar om situationer då den vardagskunskap man kan<br />
tillägna sig i det dagliga arbetet faktiskt inte är tillräcklig och då<br />
lagar och regler inte är till någon större nytta. De många turerna<br />
med omplaceringar i fallet Tobbe illustrerar, som vi diskuterat, betydelsen<br />
av att veta hur en tillvaro utan kontinuitet långsiktigt kan<br />
påverka ett barn. Det behövs inte minst mer kunskap om barns<br />
utveckling i ett helhetsperspektiv, mer forskning om enskilda livsöden<br />
över tid. I en myndighetsfokusering på olika riskgrupper i<br />
<strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> – barn till narkomaner, barn till alkoholister,<br />
barn till kriminella, misshandlade barn – förlorar vi lätt det enskilda<br />
barnet i statistiken över de olika grupperna.<br />
Peripeti och prognos<br />
I sin analys av det grekiska ödesdramat talar Aristoteles om peripeti,<br />
eller vändpunkter, dvs. de tillfällen då dramat tar en drastisk<br />
vändning. I flera av våra fallstudier finns det sådana tänkbara<br />
vändpunkter: exempelvis när <strong>social</strong>sekreteraren inte väljer att studera<br />
viktkurvan (fallet Benjamin) eller när tvillingarna flyttas till S<br />
(fallet med tvillingmamman) eller när Tobbe inte får behålla sin<br />
fosterfamilj som kontaktfamilj. I dessa fall, liksom i många andra,<br />
börjar vändpunkten – mot en problematisk vändning – med relativt<br />
banala händelser. I efterhand, när vi har facit, är det lätt att rekonstruera<br />
sådana tänkbara vändpunkter. I ett prospektivt perspektiv<br />
är det däremot betydligt svårare att identifiera var skeendet<br />
vänder.<br />
Vetenskaplig prognostisk kunskap handlar ofta om medelvärden<br />
och aggregerade data. I princip kan vi naturligtvis aldrig göra<br />
tillförlitliga prognoser på individnivå. De aktuella fallstudierna i<br />
denna bok pekar däremot på vissa återkommande mönster – ex-
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 203<br />
empelvis hur regelverk är viktiga. Ett engagemang utan regelverk<br />
kan få olyckliga följder. Flera av de aktuella fallen pekar också på<br />
behovet av gedigen dokumentation och utredning. Tack vare noggranna<br />
journalanteckningar och dokumentation kunde <strong>social</strong>tjänsten<br />
exempelvis slå larm i fallet med flyktingflickan och omboka<br />
hennes återresa till ett tidigare datum (hon skulle egentligen ha<br />
återvänt före den ödesdigra kvällen). I fallet Elin hade en mer ingående<br />
dokumentation möjligen kunnat öka <strong>social</strong>tjänstens vaksamhet.<br />
Samtidigt är det uppenbart så att <strong>social</strong>tjänsten aldrig<br />
helt kan förebygga mänskliga tragedier. Ingen skulle exempelvis<br />
vilja leva i ett samhälle där man på lösa grunder tog hand om barn<br />
utan tungt vägande grunder.<br />
I de enskilda fallen i denna bok har vi tagit upp vissa återkommande<br />
dilemman i <strong>social</strong>t arbete, exempelvis de dilemman som<br />
ibland kan uppträda när det gäller att beakta motstridiga önskemål<br />
hos föräldrar och barn, eller att både låta barn göra sig hörd<br />
och ta hänsyn till kulturell bakgrund (flyktingflickan).<br />
Ett annat grundläggande dilemma gäller prognosens roll. Vi<br />
utgår i denna bok från att det går att lära något från en speciell typ<br />
av fallbeskrivningar, nämligen barns livshistorier i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>.<br />
Skeenden är inte helt unika, det finns vissa återkommande<br />
mönster. Men i det enskilda fallet blir den prognostiska säkerheten<br />
sällan sådan att vi med säkerhet kan uttala oss om framtiden<br />
och i ett fritt samhälle går det därför naturligtvis inte heller att helt<br />
undvika nya haverier.<br />
Flera av de fall vi diskuterat visar på svårigheten att bedöma<br />
vad som kommer att ske i framtiden. En relativt väletablerad tanke<br />
i den svenska lagstiftningen är att den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>ens ingripanden<br />
ska kunna göras på basis av prognoser och inte enbart<br />
på grund av dokumenterad vanvård eller dokumenterat lidande.<br />
Barn ska kunna omhändertas om det på goda grunder kan antas<br />
att deras ”hälsa eller utveckling” riskeras. Ett typiskt exempel är<br />
barn som växer upp med missbrukande mammor. I dessa fall förekommer<br />
ibland omhändertaganden utan att någon har visat vilka<br />
riskerna är (Lundström, 1991; 1993).<br />
Problemet med riskprognoser är att de har bristfälligt stöd i
204 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
forskningen. Det är i själva verket oerhört svårt att göra prognoser<br />
i enskilda fall. Det finns visserligen ett stort antal studier som visar<br />
på överrisker för negativ utveckling hos barn som växer upp under<br />
svåra förhållanden, men den stora majoriteten av barn som växer<br />
upp i problematiska familjer kommer inte att uppvisa några registrerbara<br />
problem (Parton, Thorpe & Wattam, 1997). Detta tycks<br />
inte minst gälla gruppen flickor. I en långtidsuppföljning visar Rydelius<br />
(1985) hur flickor från alkoholistfamiljer anpassade sig lika<br />
bra som flickor i en kontrollgrupp, medan var fjärde pojke i alkoholistfamiljerna<br />
var utslagna redan som tonåringar. Likartade<br />
mönster finns också hos Vinnerljung (1998). Samtidigt kan naturligtvis<br />
några möjligen hävda att forskarens instrument har varit<br />
alltför trubbiga? Lätt depressiva symtom är mindre objektivt registrerbara<br />
än kriminalitet och det är kanske därför inte konstigt<br />
att flickorna verkar må ”bättre”.<br />
Barnets röst och barnets bästa<br />
När det gäller barnperspektiv belyser tre studier snarast barns intressen<br />
utifrån antaganden om barns bästa, alltså barnperspektiv<br />
i bemärkelsen perspektiv på barns rätt och barns väl, medan ett<br />
par studier – Tobbe och flyktingflickan (kap. 3 och 6) – på ett mer<br />
direkt sätt också tar upp barns perspektiv, dvs. vad barn själva<br />
har sagt om sina liv. Kapitlet om Tobbe förenar i någon mån barnperspektiv<br />
och barns perspektiv.<br />
I denna bok har vi i fallstudierna försökt utveckla något av ett<br />
barnperspektiv. Ett sådan perspektiv kan, som vi har försökt visa<br />
i fallstudierna, innebära både ett fokus på barns intressen och/ eller<br />
ett fokus på barnets egen röst. Båda infallsvinklarna har stöd i<br />
FN:s barnkonvention. Samtidigt ser vi i de konkreta fallen hur olika<br />
företrädare kan tala för det enskilda barnet utifrån radikalt olika<br />
och motstridiga målsättningar. Det är också tydligt att det inte<br />
finns ett enda barnperspektiv utan många. Barn utgör inte en enda<br />
homogen grupp. Dessutom visar det sig i våra fallbeskrivningar att<br />
samma barn kan uttala diametralt olika önskemål vid olika tidpunkter.<br />
Uppenbart måste aktörer i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> – läkare, psy-
kologer, jurister, journalister och <strong>social</strong>arbetare – ständigt göra<br />
egna bedömningar kring vad det enskilda barnet kan vilja och vad<br />
han/hon behöver. I många fall i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> innefattar dessa<br />
riskbedömningar prognoser av olika slag. Just utifrån sådana riskprognoser<br />
kan det exempelvis visa sig att barnet inte alltid vet sitt<br />
eget bästa – vackra slogans om ökat barninflytande räcker därför<br />
inte alltid i det enskilda fallet. Men i det vardagliga arbetet med<br />
ärenden kan tjänstemannen sällan undvika att fatta beslut – även<br />
om prognoshorisonten är komplex – utan han/hon måste göra en<br />
bedömning och fatta ett beslut av något slag. Bedömningen av barnets<br />
inställning och barnets bästa kan förbättras med ökad utbildning<br />
och erfarenhet, liksom med ökad kännedom om det enskilda<br />
barnet, men i slutändan kan bedömningen naturligtvis aldrig bli<br />
mer perfekt än den högst operfekta verkligheten. Men vissa överväganden<br />
kan i det enskilda fallet göras kring barnets intressen,<br />
exempelvis utifrån analyser av företrädare, tolkningsföreträde och<br />
kommunikativa signaler, liksom analyser av röst och vilja.<br />
Barnets företrädare och tolkningsföreträde<br />
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 205<br />
I institutionella sammanhang kan man se hur vissa röster ibland<br />
kan försvinna helt eller marginaliseras. Om klienten ifrågasätter<br />
<strong>social</strong>sekreteraren riskerar han/hon i värsta fall kanske sina möjligheter<br />
att bli hörd (Mathiesen, 1981). Både tvillingmamman och<br />
Benjamins mamma rapporterade upplevelser av detta slag.<br />
När det gäller de andra fallstudierna finns det andra principiella<br />
problem kring vem som bäst företräder barnets intressen. Är det<br />
exempelvis i ett placeringsärende helt självklart att en familjehemsplacering<br />
utifrån föräldrarnas ursprungsland – utifrån den<br />
”egna” kulturkretsen alltid är bäst för ett barn med flyktingbakgrund?<br />
För ett barn med rötter i flera kulturer behöver föräldrarnas<br />
ursprungliga kultur kanske inte vara mer ”ursprunglig” än<br />
kamraternas och skolans kultur, som i lika hög grad är en del av<br />
barnets uppväxt. I vissa fall kanske en konflikt mellan barn och<br />
föräldrar just handlar om släktens och den första kulturkretsens<br />
värderingar (flyktingflickan F). Flyktingbarn som växer upp i Sverige<br />
måste få lov att välja att känna sig svenska. Det mångkultu-
206 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
rella idealet får inte bli en form för kulturterrorism (jfr kap. 6).<br />
Om barnets röst ska bli hörd – och respekterad – måste omgivningen<br />
också verkligen lyssna på vad barnet (och inte bara föräldrarna)<br />
önskar även om önskningarna inte sammanfaller med<br />
vad släkten eller <strong>social</strong>tjänsten initialt har tänkt sig. Barnkonventionens<br />
text om att barn ska bli hörda blir annars bara ett tomt<br />
slag i luften.<br />
Barnets röst och fysisk handling<br />
Ett nödvändigt, men inte tillräckligt villkor, för att kunna beakta<br />
barnets perspektiv i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> är att vi känner till barnets<br />
vilja. Hur vet vi barnets vilja? Uppenbart kan vi fråga barnet om<br />
vad han/hon önskar. Men i många fall räcker frågor inte till. Barnet<br />
kan vara alltför litet för att kunna uttrycka sig eller det kan<br />
vara utsatt för starka påtryckningar (mutor, hot, implicita hot).<br />
Det finns också svårigheter i intervjusituationen som har att göra<br />
med barnets mognad och förförståelse av själva intervjun (Aronsson,<br />
1996; 1997).<br />
I tidigare avsnitt har vi diskuterat hur diskurs innebär en typ av<br />
<strong>social</strong>t handlande. När vi talar påverkar vi direkt och indirekt<br />
omgivningen genom vårt ordval och genom sättet att tala. Men<br />
när det gäller barn – inte minst mycket små barn – kommuniceras<br />
mycket av det viktigaste inte bara genom vad barnet säger, utan i<br />
lika hög grad av vad barnet gör, alltså vad som uttrycks på ett ickeverbalt<br />
plan. Barnet talar genom kroppen och genom vad det inte<br />
säger.<br />
I flera av de aktuella fallen har barnen talat mer genom sitt<br />
handlande än genom vad de har sagt i ord. Tydligast visar detta sig<br />
kanske hos baby Benjamin, som uttryckte sig genom sin sjunkande<br />
vikt. Eller Elin som med sina blåmärken berättade något som<br />
var svårt för omgivningen att ta till sig eller begripa. När det gäller<br />
Benjamin och Elin var kroppssignalerna alarmerande för den<br />
som valde att stanna upp och reflektera. Men båda barnen hade<br />
svårt att nå fram med sina signaler. Flyktingflickan fick däremot<br />
sin vilja igenom, inte genom vad hon sade, utan först när hon sade<br />
ungefär detsamma genom att rymma.
Tobbes syskon rymde från hemmet till barnhemmet och de lämnade<br />
in ”knark” (vetemjöl) hos polisen. I båda fallen registrerades<br />
barnens handlingar utan att någon på allvar verkade försöka avläsa<br />
vad barnen ville säga. Idag, alltså många år senare, kan vi inte<br />
dra slutsatser om klokskapen i <strong>social</strong>tjänstens olika beslut, men<br />
det är uppenbart att ingen tycks ha försökt registrera vad Tobbe<br />
och hans syskon ville ”säga” med sina rymningar. Inget i Tobbes<br />
akt tyder på att man mobiliserade nya resurser i samband med poliskontakten<br />
eller rymningarna.<br />
Barnets vilja och barnets bästa<br />
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 207<br />
I flera av våra fem fall kan man i efterhand kritisera <strong>social</strong>tjänsten<br />
för att någon part inte har blivit hörd. I fallet Elin var utredningen<br />
helt uppenbart otillräcklig. I flera andra fall – både tvillingmammans<br />
fall och flyktingflickan – var problemet inte primärt att man<br />
inte lyssnade utan att man drog andra slutsatser än klienten själv.<br />
Man beaktade inte hennes vilja. Det är nödvändigt att skilja mellan<br />
röst och vilja. I efterhand kan vi, med facit i hand, tillsammans<br />
med länsstyrelsen och JO ifrågasätta vissa delar av handläggningen<br />
av tvillingarnas respektive flyktingflickans fall, men i båda exemplen<br />
är akterna föredömliga i så måtto att konflikterna mellan<br />
<strong>social</strong>tjänsten och klienten redovisas på ett öppet sätt. Klienten har<br />
blivit hörd, även om man av olika skäl valde att gå emot hennes<br />
vilja (som när tvillingarna flyttas från sitt hem eller flyktingflickan<br />
inte placerades hos den familj hon önskade).<br />
I denna bok vill vi inte plädera för att man alltid måste beakta<br />
klientens vilja, dvs. göra som han/hon vill. Det finns situationer<br />
där klienten utsätts för hot eller påtryckningar från andra i omgivningen.<br />
Eller situationer där omdömet är förmörkat av droger,<br />
psykos eller total uppgivenhet. Både närstående vuxna och barnet<br />
självt kan befinna sig i ett tillstånd där de av olika skäl vill något<br />
som kan skada barnet. Barnets vilja sammanfaller inte alltid med<br />
barnets bästa.<br />
Vad vi istället vill säga är att det blir särskilt viktigt att dokumentera<br />
barnets röst (och vilja) i situationer som präglas av konflikter<br />
och motstridiga önskningar. Om en lösning havererar blir
208 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
det lättare att rekonstruera barnets livssituation på ett bra sätt om<br />
den första utredningen var inträngande och fullständig, med en<br />
grundlig redovisning – också av eventuella motsättningar och problem.<br />
Oliver Sacks (1987) har påpekat hur moderna kliniska fallbeskrivningar<br />
ofta är förhållandevis tunna och torftiga jämfört med<br />
de detaljerade och inträngande beskrivningar som var karakteristiska<br />
i början av seklet. Den försämrade kvaliteten kan ha flera anledningar,<br />
men en orsak är troligen en modern övertro på diagnoser<br />
och medicinering. Klinikern refererar på ett schematiskt sätt till<br />
den magiska diagnosen istället för till den specifika och konkreta<br />
symtombilden. Diagnostiken, som naturligtvis är helt central vid<br />
medicinering och andra åtgärder, blir därmed något av en kunskapsmässig<br />
tvångströja. Komplikationer eller alternativa tolkningar<br />
skyms av en modern ordmagi under hägnet av DSM eller<br />
andra diagnostiska system som aldrig blir mer exakta än de kliniska<br />
bedömningarna som ibland baseras på ganska tentativa diagnoser<br />
utifrån svårdiagnosticerade och vaga symtombilder.<br />
Om vi omsätter detta resonemang på <strong>social</strong>t arbete inser vi<br />
att det är helt väsentligt att vi känner till klientens röst och hennes<br />
vilja – att etiketteringar av olika slag (”flykting”, ”narkoman”,<br />
”tonårsmamma”) – liksom diagnoser i kliniska sammanhang –<br />
inte får skymma bilden av vad klienten faktiskt säger.<br />
I Tobbes fall finner vi att han troligen kategoriserades som barn<br />
i en multiproblemfamilj (modern narkoman, fadern narkoman,<br />
båda fängelsekunder, dålig ekonomi). Därmed skulle man kunna<br />
tänka sig att <strong>social</strong>tjänsten satsade på multipla resurser. Men det<br />
visar sig att den viktigaste satsningen var en stor fin lägenhet och<br />
vissa behandlingsinsatser för modern. Det är slående att det i Tobbes<br />
akt inte framgår vad Tobbe själv verkligen ville eller önskade.<br />
Han blev i betydande grad en av många ingredienser i ett problempaket,<br />
en multiproblemfamilj. Tobbe själv försvinner i ”helhetssynen”<br />
på familjen.<br />
Det kanske vanligaste i <strong>barnavård</strong>särenden är att barnets situation<br />
huvudsakligen beskrivs av olika medaktörer. I konfliktsituationer<br />
finns det två eller flera parter. Men det finns inga enkla reg-
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 209<br />
ler i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> för vem man bör lyssna mest på. I fallet Elin<br />
borde <strong>social</strong>tjänsten ha utgått mindre från mammans berättande<br />
medan man i fallet Benjamin borde ha lyssnat mer på henne. Dessa<br />
två exempel visar att vi inte kan falla tillbaka på enkla formler (som<br />
”mammor vet alltid barnets bästa” eller ”ett barn ljuger aldrig”).<br />
I ett par av våra fem fall blev barnet faktiskt inte hört. Socialtjänsten<br />
tog exempelvis initialt inte till sig Benjamins signaler om<br />
vantrivsel. Därmed beaktade man heller inte barnens vilja. Att<br />
höra barnet eller avlyssna dess signaler får ses som ett nödvändigt<br />
(men inte tillräckligt) villkor för att beakta dess vilja.<br />
Våra fem fall visar att det inte finns några enkla lösningar när<br />
det gäller barnets bästa. Det skulle ligga nära till hands att i svåra<br />
ärenden utgå från barnets egen röst. Men fallet med flyktingflickan<br />
visar på ett plågsamt sätt hur barnet självt inte i alla lägen vet<br />
sitt eget bästa. I ett av de två dilemmorna, som vi har diskuterat<br />
här, väljer flickan mot <strong>social</strong>tjänstens rekommendationer en lösning<br />
som innebär att hon missade en chans att rädda sitt liv. Med<br />
facit i hand kan man beklaga att hon inte följde <strong>social</strong>tjänstens<br />
råd, men ingen kan klandra de <strong>social</strong>sekreterare som ju faktiskt<br />
lyssnade på henne med stor respekt. I svåra <strong>barnavård</strong>särenden<br />
kan man alltså inte på ett oproblematiskt sätt utgå från att barnet<br />
själv alltid vet vad som är barnets bästa. Rosalie Fraser (1998) har<br />
skrivit en självbiografi över sin uppväxt som fosterbarn hos en alkoholiserad<br />
och oberäknelig fostermor. Rosalie, som tillhör den<br />
australiska ursprungsbefolkningen, placerades hos släktingar som<br />
statens skyddsling (state ward) utan att föräldrarna informerades<br />
om i vilken familj hon placerades. Hennes liv mellan två och tolv<br />
år präglades av ständig misshandel och andra kränkningar. Ändå<br />
rymde hon sedan inte en utan flera gånger till just detta fosterhem<br />
– från ett barnhem där hon trivdes och mådde väl och där hon materiellt<br />
sett hade det bra med egna saker och eget utrymme. Alla<br />
gångerna hoppades hon att fostermodern hade bättrat sig; hade<br />
slutat dricka och börjat älska henne. Fallet Rosalie visar tydligt<br />
hur ambivalenta bidningar inte är mindre starka än varma positiva<br />
band. I sina egna reflexioner kring det förflutna ser Rosalie sig<br />
själv som en person som under många år hade en knäckt vilja. Ing-
210 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
et var möjligt i det mörker där hon levde och hon vågade därför<br />
heller inte göra anspråk på en tillvaro utan misshandel och fysisk<br />
bestraffning.<br />
Barntid och vuxentid<br />
I en intervjustudie med tidigare klienter vid Råby Ungdomshem<br />
visar Claes Levin (1998) att många tidigare klienter som vuxna<br />
ser tillbaka på ungdomshemstiden som en period då de hade velat<br />
ha hårdare krav. Däremot hade det stora flertalet velat ha en tidsavgränsning<br />
för perioden vid ungdomshemmet. Att vara ”dömd”<br />
på obestämd tid var något av det svåraste.<br />
Thomas Luckmann (1983) skiljer mellan <strong>social</strong> tid och inre tid.<br />
Uppenbart ser barns inre tid annorlunda ut än vuxnas. När Tobbe<br />
var fem år hade han bott i ett fosterhem halva sitt liv, men han var<br />
en godmodig relativt anpassad liten kille. Han flyttades då hem till<br />
sin mamma (som var en bekant person men inte någon som han<br />
hade anknytning till). Därefter bröts enligt hans <strong>social</strong>sekreterares<br />
prioriteringar helt hans kontakt med fosterhemmet. Ytterligare<br />
två år senare flyttade Tobbe på nytt tillbaka till samma fosterfamilj.<br />
Men denna gång debuterade problemen snabbt. Som utomstående<br />
frågar man sig om Tobbe kunde förstå att det inte var fosterhemmet<br />
som hade valt bort honom två år tidigare? Eller om Tobbe<br />
två år tidigare kanske tänkte att det var moderns ”fel” att han<br />
inte längre fick träffa sin fosterfamilj. Det är i efterhand omöjligt<br />
att veta när (och om) Tobbe bestämde sig för att inte investera sin<br />
tillgivenhet på obeständiga vuxna. Varken forskningen eller <strong>social</strong>tjänsten<br />
kan besvara frågor som denna. Men uppenbart aktualiserar<br />
omplaceringar av barn viktiga frågor kring grundläggande tillit.<br />
Två år av vuxentid sammanfaller ibland med den tid ett ärende<br />
behöver för att överklagas eller slutbehandlas. Men för ett litet<br />
barn, som Tobbe, är det halva livstiden. Eller kanske en tredjedel<br />
eller fjärdedel av livet. Vad vi under alla omständigheter vet är att<br />
Tobbe i 7-årsåldern återvände till fosterhemmet som något av en<br />
främling. Livet i <strong>social</strong>tjänstens regi blir för många barn mer eller<br />
mindre oförutsägbart och tillvaron regleras genom förälderns fängelseperioder<br />
och paketlösningar för hela syskonskaran (som i Tob-
es fall), mer än genom milstolpar i barnets tillvaro: daghemsdebut,<br />
skolstart, övergång till mellanstadium osv. Oförutsägbarheten<br />
präglar inte bara tonåringarna på särskilda ungdomshem utan<br />
också yngre barn som lever under <strong>social</strong>tjänstens ansvar.<br />
När det gäller barn utanför <strong>social</strong>tjänsten ser man inte sällan att<br />
föräldrars byte av bostadsort kan ha genomgripande och svåra<br />
följder för barnet. Som ny i klassen eller i kvarteret är man en person<br />
som andra barn inte litar på eller känner förtroende för. Barn<br />
får lirka sig in eller slå sig in i nya miljöer. Men i handlingarna<br />
kring skolbarnen i vår studie står det mycket lite om kamratanpassning<br />
och inslussning i nya miljöer. Tonåringar flyttas exempelvis<br />
mitt under terminstid (flyktingflickan fick ofrivilligt byta<br />
bostadsort och skola i slutet av oktober, inte vid terminsskiftet, som<br />
kanske hade varit något mindre dramatiskt). Barnets tid verkar<br />
ibland primärt regleras ur <strong>social</strong>tjänstens eller vårdnadshavares<br />
perspektiv. Ärendegränserna följer ofta en vuxen – och för barnet<br />
förborgad – rationalitet.<br />
Kontinuitet<br />
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 211<br />
Kontinuitet är ett viktigt begrepp i <strong>social</strong>t arbete med barn. Det<br />
förknippas vanligen med stabilitet och trygghet, som är viktiga<br />
förutsättningar för barns utveckling och välbefinnande. Diskontinuitet,<br />
instabilitet och otrygghet präglar däremot ofta de barns<br />
livssituation, som uppmärksammas inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>. Begreppet<br />
kontinuitet ger positiva associationer till goda, varaktiga<br />
relationer och uppväxtmiljöer och associeras knappast till kontinuitet<br />
i destruktiva relationer och missförhållanden. Vad sägs i<br />
Nationalencyklopedien? Där framgår att kontinuitet betyder ungefär<br />
obrutet sammanhang i tiden eller rummet. Det är en vanlig<br />
uppdelning att skilja på inre och yttre kontinuitet, även om de hör<br />
nära samman, särskilt för barn. Ju yngre barnen är, desto mer beroende<br />
är de av yttre kontinuitet för att kunna utveckla en inre<br />
kontinuitet, eller identitet. Man kan också införa begreppet relationell<br />
kontinuitet, som står mellan inre och yttre. Barns utveckling<br />
och identitet är beroende av kontinuitet i relationer (en tids-
212 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
aspekt) och ju yngre barnet är, desto mer beroende är det av yttre<br />
kontinuitet (en rumsaspekt) för att bygga upp relationer (i familj,<br />
skola och närmiljö).<br />
I vårt land lägger vi vanligen stor vikt vid att barn ska få behålla<br />
kontinuitet i relationer och mjukt och varligt inskolas i nya miljöer.<br />
Det är annorlunda i <strong>social</strong>t arbete (jfr Andersson, 1996). Där<br />
uppkommer ständigt frågor om vilken vikt man ska fästa vid kontinuitet<br />
i förhållande till ursprungsfamilj och hemmiljö. Ska man i<br />
det längsta se till att barnet får bo kvar hemma? Ska man alltid se<br />
till att barnet besöker sin pappa? Ska man se till att omhändertagna<br />
barn så fort som möjligt får återkomma hem? Är placeringar<br />
inom släkten alltid att föredra? När är gränsen nådd för att förkasta<br />
kontinuitet bakåt och istället bygga upp en ny kontinuitet<br />
framåt? Där finns återkommande försök att formulera en balans<br />
mellan stabilitet i boendet och kontinuitet i familjerelationer, men<br />
tolkningen av hur en rimlig balans ska se ut kan variera. Ibland<br />
kan <strong>social</strong>arbetare kritiseras för att låta barn kontinuerligt fara illa<br />
i hemmiljö – eller i familjehem – av rädsla för att åstadkomma skada<br />
genom separation och åsamka barnet diskontinuitet. Ibland får<br />
den rumsliga kontinuiteten större betydelse än den tidsmässiga,<br />
dvs. att vara på samma plats är viktigare än att behålla samma relationer.<br />
Vi skulle vilja påminna om att kontinuitet inte alltid har<br />
ett värde i sig, det finns både önskvärd kontinuitet och inte önskvärd<br />
kontinuitet för barn i familj, skola och närmiljö.<br />
Diskontinuitet i familj och närmiljö är inte ovanligt för barn i<br />
utsatta positioner, en destruktiv diskontinuitet som inte är förutsägbar<br />
och begriplig för barnet. Det är en sak att detta kännetecknar<br />
de barns livssituation, som <strong>social</strong>tjänsten särskilt har att värna<br />
om. Det är en annan sak att <strong>social</strong>tjänstens egen organisation också<br />
medverkar till att barns liv präglas av oförutsägbar diskontinuitet<br />
(jfr kapitlet om Tobbe). I <strong>social</strong>tjänstens organisering och omorganisering<br />
av <strong>social</strong>t arbetet med barn, måste vi understryka<br />
vikten av att ha med begreppet kontinuitet som viktig ledstjärna.<br />
Om man utgår från barn, hur ska de begripa organisering och omorganisering<br />
av gränser för stadsdelsförvaltningar och distriktskontor?<br />
Hur ska de förstå när man vänder sig till hemkommun
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 213<br />
respektive vistelsekommun? Hur ska de förstå skillnaden mellan<br />
sin <strong>social</strong>sekreterare i familjehemsvård och öppen vård? Hur ska<br />
de begripa vem som bestämmer vad? Hur ska de kunna hålla reda<br />
på vem som är deras <strong>social</strong>sekreterare, när de inte informeras om<br />
byten, tjänstledigheter och vikariat? Varför finns det ingen ”barnens<br />
telefon” inom <strong>social</strong>tjänsten, som kan hjälpa barn till rätta?<br />
Även inom rådande organisation finns ett utrymme för <strong>social</strong>arbetare<br />
att etablera en relation till de barn, som är deras klienter.<br />
Det kan vara viktigt för barn, som annars inte har så många pålitliga<br />
vuxna i sin närmiljö. Det är emellertid inte alltid <strong>social</strong>arbetare<br />
inser eller vågar tro att de är viktiga personer för någon. I den<br />
mån de ser eller inser det, kan det också skapas utrymme för att<br />
behålla kontakt med ett visst barn över tid, dvs. värna om kontinuiteten<br />
i barnets kontakt med <strong>social</strong>tjänsten. Detta är något som<br />
arbetsgrupper inom <strong>social</strong>tjänstens individ- och familjeomsorg<br />
bör uppmuntras att värna om istället för att motarbeta. Även i<br />
handläggningen av ärenden och uppföljning av insatser bör kontinuitet<br />
vara en viktig ledstjärna – kontinuitet ur barnets synpunkt.<br />
För barn i samhällsvård, som är fråntagna den bastrygghet i hem,<br />
skola och närmiljö, som är självklar för de flesta andra barn, borde<br />
vi hitta ett sätt att bygga in en kontinuitet i form av en utomstående<br />
stödperson, som inte är beroende av <strong>social</strong>förvaltningars<br />
bristfälliga kontinuitet.<br />
Sanning och berättande –<br />
mellan hjältesagor och värdenihilism<br />
Forskaren investerar alltid mycket av sin egen tid och sitt engagemang<br />
i sina studieobjekt. I mötet med mänskliga livsdramer accentueras<br />
detta ytterligare. Både i forskningen och i annat kunskapssökande<br />
– <strong>barnavård</strong>sutredningar i synnerhet – måste vi därför<br />
alltid akta oss för att hamna i olika typer av emotionellt betingad<br />
enögdhet. Det finns, som vi ser det, två huvudtyper av enögdhet i<br />
forskningen om svåra fall och i <strong>barnavård</strong>sutredningar: punktseende<br />
och polariserat seende. Dessa två typer av enögdhet kan<br />
existera var för sig eller tillsammans.
214 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
Punktseende<br />
Den första typen av enögdhet har alltså att göra med vad vi här<br />
skulle vilja kalla punktseende, dvs. en brist på tidsperspektiv och<br />
alternativt tänkande. Genom att exempelvis helt fokusera på en<br />
enda typ av lösning i en <strong>barnavård</strong>sutredning missar <strong>social</strong>sekreteraren<br />
möjligheter att se alternativa möjligheter. Det finns olika<br />
grunder för en sådan enögdhet. Den enklaste förklaringen handlar<br />
om prestige. Om <strong>social</strong>arbetaren redan har låst sig i en position<br />
(exempelvis i relation till en besvärlig klient) är det inte längre möjligt<br />
att ompröva den.<br />
Men ofta handlar enögdhet kanske istället bara om en brist på<br />
tidsperspektiv. Om man vid beslutstillfället agerar emotionellt eller<br />
informellt och inte tänker framåt glömmer man lätt att den provisoriska<br />
lösningen senare riskerar att permanentas genom att tiden<br />
går och en provisorisk vårdare exempelvis blir barnets primära anknytningsperson<br />
(som i tvillingfallet). Vi utgår från att man i tvillingfallet<br />
handlade utifrån god vilja, men att regelverket åsidosattes<br />
(se också länsstyrelsens utredning). Om vårdnadslösningen blev<br />
bra eller inte i detta specifika fall ligger utanför vår bedömning.<br />
Det olyckliga var att ärendet delvis avgjordes utifrån tillfälliga bedömningar<br />
snarare än utifrån en grundlig och allsidig utredning.<br />
En annan viktig förklaring till enögdhet är den tidspress som<br />
<strong>social</strong>arbetaren måste agera under. Under svår tidspress är det lätt<br />
att exempelvis godkänna lösningar som strider mot både lagstiftning<br />
och professionella normer. Inom medicin finns det ett ständigt<br />
avvägningsproblem mellan akutsjukvård (med exempelvis<br />
operationer) och profylaktisk vård. Mycket tyder på att det profylaktiska<br />
arbetet inte får tillräckliga resurser. I våra fallstudier<br />
kan vi se ett liknande förhållande. Billiga och okomplicerade insatser<br />
uppskjuts på obestämd tid. När det så småningom senare går<br />
snett krävs betydligt kostsammare och mer dramatiska lösningar<br />
än vad man kanske hade behövt kosta på i en första fas. En årlig<br />
arvodering av kontaktfamilj till Tobbe hade exempelvis troligen<br />
inte kostat mer än några dygns vård på särskilt ungdomsvårdshem.<br />
Tobbes samhällskostnader blev sedan omsider mycket stora:<br />
flera år på särskilt ungdomshem.
Polariserat seeende<br />
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 215<br />
I flera fall verkar förmågan att ta information att vara grumlad av<br />
vad vi skulle vilja kalla ett polariserat seende, dvs. ett seende där<br />
de olika aktörerna idealiseras eller svartmålas – onda kontrasteras<br />
mot goda. Nyanser saknas i argumentationen och istället konstrueras<br />
hjältar och skurkar. Om man utgår från en persons totala<br />
olämplighet eller absoluta förträfflighet hellre än att i detalj<br />
granska hela situationen kan vi se hur <strong>social</strong>tjänsten i några fall<br />
verkar ha argumenterat på ett sådant polariserat sätt (Benjamins<br />
fostermamma, Elins mamma) och istället konstruerades hjältar<br />
och skurkar. Därför förbisåg eller bortförklarade man också alarmerande<br />
signaler. Om <strong>social</strong>tjänsten istället hade agerat utifrån<br />
ett starkare sak- eller problemfokus skulle man kanske redan initialt<br />
ha gått till grunden med problematiken.<br />
Inte sällan söker sig en klient till <strong>social</strong>tjänsten i situationer där<br />
tillvaron är kaotisk eller tung. Själv framträder klienten därmed<br />
uppenbarligen inte alltid i den bästa dager. Men det är viktigt att<br />
samhällsrepresentanterna ser resurser, inte bara problem. Och att<br />
barnet inte bestraffas för att föräldrarna är besvärliga (som när<br />
Tobbe inte fick behålla sin första fosterfamilj som kontaktfamilj<br />
eller få en mer varaktig placering hos denna familj). Polariserade<br />
bilder av ”besvärliga” föräldrar skymmer lätt sikten från vad som<br />
faktiskt kan göras.<br />
Heroisering av någon av de inblandade aktörerna kan också<br />
vara farlig, liksom naturligtvis en växling mellan heroisering och<br />
svartmålning. Tydligast framgår bland våra fall en sådan växling<br />
i massmediernas hantering av fallet Elin, men vi tror att detta fall<br />
närmast lyfter fram och förtydligar tendenser som finns latent i<br />
mänskligt tänkande. Vi dras mot tydliga och klara tankefigurer,<br />
snarare än mot osäkerhet och oklarhet.<br />
Själva kan vi forskare naturligtvis inte frisvära oss från ett polariserat<br />
tänkande. Genom ett långt umgänge med journalmaterial,<br />
pressklipp och andra data har vi kanske kommit att idealisera<br />
våra huvudpersoner på några punkter – och därmed indirekt<br />
framställt andra personer i en mindre gynnsam dager. Ett av våra<br />
botmedel har varit att utsätta oss för kollegial kritik. Detta är ock-
216 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
så en metod, som kan utnyttjas av andra som vill utveckla fallstudiemetoden:<br />
dvs. seminariebehandling och annan kritisk läsning<br />
(på fältet kanske också handledning).<br />
Men vi vill också erinra om att denna bok inte utgör något försök<br />
att presentera den slutgiltiga sanningen kring de enskilda fem<br />
fallen. Snarare vill vi belysa barnets röst och dilemman i enskilda<br />
fallstudier. Samtidigt betonar vi att haverierna och problemen är<br />
reella sådana. Samtliga fem fall pekar med smärtsam tydlighet på<br />
yttervärldens brutala existens. Det våld som har förekommit i flera<br />
fall är, förvisso inte, någon <strong>social</strong> konstruktion. Däremot tror vi<br />
att rekonstruktionen av yttervärlden naturligtvis alltid rymmer<br />
mer eller mindre framträdande drag av <strong>social</strong> konstruktion. Bland<br />
annat finns det betydande drag av <strong>social</strong> konstruktion i de gemensamma<br />
(ibland ogrundade) sanningar som lätt växer fram i trängda<br />
lägen.<br />
Berättelse och berättare<br />
I flera fallstudier har vi kunnat se något av en professionell ovilja<br />
att lyssna på ”besvärliga” föräldrar (exempelvis <strong>social</strong>tjänsten och<br />
fostermammans ovilja att ta viktkurvan på allvar i fallet Benjamin).<br />
När det gäller Benjamins mamma framgår det i journalen att <strong>social</strong>sekreteraren<br />
såg henne som ”aggressiv”, ”dominant” och därmed<br />
besvärlig. Men personliga antipatier, sympatier och professionell<br />
prestige ska naturligtvis inte skymma klientens röst. I <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong><br />
måste de olika myndighetsföreträdarna också lyssna på besvärliga<br />
mammor eller besvärliga barn och fäder.<br />
En ovilja att lyssna till ”besvärliga personer” kan kopplas till<br />
en grundläggande svårighet i mänskligt tänkande, nämligen svårigheten<br />
att hålla isär sak och person (dvs. ett specialfall av polariserat<br />
seende). Utifrån en analys av människan som berättande<br />
varelse handlar denna svårighet om att hålla isär berättare och berättelse.<br />
En individ kan uppenbart upplevas som obekväm, otrevlig<br />
eller frånstötande, men ändå återge skeenden på ett korrekt<br />
sätt. Berättelsen kan alltså vara trovärdig även om berättaren<br />
upplevs som frånstötande. Omvänt kan en charmig eller trevlig
person producera otillförlitliga, ofullständiga eller på annat sätt<br />
bristfälliga berättelser (jfr Oliver North i kap. 2!). Det är därför<br />
viktigt att så långt som möjligt hålla isär sak och person.<br />
Gruppsanningar<br />
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 217<br />
Under stress eller påverkan tenderar grupper att prata sig samman<br />
om lösningar som ibland strider mot enskilda deltagares bättre<br />
vetande, sådant grupptänkande kan ibland bli något av gruppsanningar<br />
(”group think”; Janis, 1972; 1982; Park, 1990; Granström<br />
& Stiwne, 1998). För en <strong>social</strong> grupp kan det ibland bli tryggare<br />
att leva med en sådan gruppsanning än med en oklar eller svårtydd<br />
verklighet. Pressens växelvisa heroisering och svartmålning av<br />
styvfadern i Elin-fallet utgör ett tydligt exempel på en kombination<br />
av ett polariserat seende och gruppsanningar. Man har där<br />
under en tid pratat sig samman om en verklighetsbild (för att lite<br />
senare skapa en helt annan bild). I andra fall kan en gruppsanning<br />
vara mer bestående, men uppenbart är det lättare att utifrån identifiera<br />
gruppsanningar när en och samma grupp, exempelvis kvällstidningsjournalister<br />
byter sanning efter ganska kort tid.<br />
I fallet Benjamin (kap. 4) är det inte orimligt att tänka sig att<br />
ingen riktigt tog till sig den biologiska mammans ”besvärliga”<br />
prat om pojkens låga vikt just genom att det fanns flera aktörer:<br />
fosterföräldrar, <strong>barnavård</strong>sinspektör och <strong>barnavård</strong>scentralspersonal.<br />
Alla i denna grupp förlitade sig kanske sinsemellan på att<br />
någon av de andra först borde ha slagit larm. Men fosterföräldrarna<br />
hade ingen egen erfarenhet av småbarn och <strong>barnavård</strong>spersonalen<br />
kanske bortsåg från den låga vikten om barnet var rent och<br />
fint och fosterföräldrarna gav ett prydligt intryck. Alternativt tänkte<br />
kanske <strong>barnavård</strong>spersonalen att den låga vikten hade att göra<br />
med barnets tidigaste bakgrund. Vi kan i efterhand inte rekonstruera<br />
vad som skedde. Men det viktigaste är att ingen uppenbarligen<br />
gjorde någon utredning när mamman klagade på barnets vikt. Genom<br />
ett polariserat seende där man blandade ihop sak och person<br />
och genom att invagga sig i en falsk grupptrygghet underlät man<br />
troligen att verkligen undersöka hur det stod till med barnets vikt.
218 |<br />
Gunvor Andersson m.fl.<br />
Båda de faktiskt två typerna av enögdhet, polariserat seende<br />
och punktseende, skiljer sig från undersökande journalistik eller<br />
ett vetenskapligt förhållningssätt som bygger på ingående analyser<br />
av alternativa förklaringsmodeller. En av våra förhoppningar<br />
är att forskare och praktiker i arbete med barn kanske ska kunna<br />
mötas i ett intresse för fallstudier. Journalister, kliniker och <strong>social</strong>arbetare<br />
ska stimuleras att lägga ned ett fördjupat arbete på dokumentation<br />
och forskare ska välja att ge sig djupare in i de svåra<br />
fallens dilemmor och komplikationer.<br />
Det bästa sättet att undvika nya gruppsanningar är, tror vi, att<br />
utveckla en hög grad av reflexivitet, dvs. kritisk metodisk medvetenhet,<br />
i analys av <strong>barnavård</strong>särenden och andra fallstudiedata. Vi<br />
hoppas att vår bok – trots egna blinda fläckar – kanske ska fungera<br />
som ett blygsamt led i en sådan utveckling.<br />
Referenser<br />
Andersson, G. (1996). Barn och uppbrott. I G. Andersson, K. Aronsson,<br />
S. Hessle, A. Hollander & T. Lundström (red.) Barnet i den <strong>social</strong>a<br />
<strong>barnavård</strong>en. (sid. 189–212). Stockholm: Liber.<br />
Aronsson, K. (1996). Barnintervjun och barnets röst. I G. Andersson, K.<br />
Aronsson, S. Hessle, A. Hollander & T. Lundström (Eds.) Barnet i<br />
den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en. (sid. 100–123). Stockholm: Liber.<br />
Aronsson, K. (1997). Att tala med barn. I Socialt Forum. Med fokus på<br />
barn. (s. 56–63). Stockholm: Socialvetenskapliga Forskningsrådet.<br />
Billig, M. (1991). Ideologies and beliefs. London: Sage.<br />
Capps, L. & Osch, E. (1995). Constructing panic. The discourse of agoraphobia.<br />
Cambridge, Mass: Harvarad University Press.<br />
Dingwall, R. (1989). Some problems about predicting child abuse and<br />
neglect. I O. Stevenson (red.), Child abuse. Professional practice and<br />
public policy. London: Harvester Wheatsheaf.<br />
Dingwall, R., Eekelaar, J., Murray, T. (1983). The protection of children.<br />
State intervention and family life. Oxford: Basil Blackwell.<br />
Fraser, R. (1998). Shadow child. A memoir of a stolen generation. Alexandra:<br />
Hale & Iremonger.<br />
Granström, K. & Stiwne, D. (1998). A bipolar model of groupthink. An<br />
expansion of Janis’s concept. Small Group Research, 29 (1), 32–56.<br />
Janis, I. L. (1972). Victims of groupthink. Boston: Houghton Mifflin.
Livsdramer, kunskap och barnets röst | 219<br />
Janis, I. L. (1982). Groupthink. Psychological studies of policy decisions<br />
and fiascoes. Boston: Houghton Mifflin.<br />
Kvale, S. (1996). InterView An introduction to qualitative research<br />
interviewing. London: Sage.<br />
Levin, C. (1998). Uppfostringsanstalten. Om tvång i föräldrars ställe.<br />
Lund: Arkiv. (Dissertation)<br />
Luckmann, T. (1983). Remarks on personal identity, inner, <strong>social</strong> and<br />
historical time. I A. Jacobson.Widding, (red.), Identity.personal and<br />
socio-cultural. (s. 67–91) Uppsala: Almqvist & Wiksell.<br />
Lundström, T. (1991). Varför måste barn omhändertas? I G. Aronsson<br />
och H. Berglind, Handling och handlingsutrymme. Lund: Studentlitteratur.<br />
Mathiesen, T. (1989). Den dolda disciplineringen. Göteborg: Korpen.<br />
Parton, N., Thorpe, D. & Wattam, C. (1997). Child protection. Risk<br />
and the moral order. London: Routledge & Kegan Paul.<br />
Rydelius, Per Anders (1985). Barn till alkoholiserade föräldrar.: Centralförbundet<br />
för alkohol- och narkotikaupplysning (CAN) i samarbete<br />
med Svenska föreningen för alkohol- och drogforskning (SAD):<br />
Forskning & Fakta.<br />
Sacks, O. (1987). Mannen som förväxlade sin hustru med en hatt. Stockholm:<br />
Prisma.<br />
Vinnerljung, R. (1998). Socialt arv. I V. Denvall & T. Jacobson (red.),<br />
Vardagsbegrepp i <strong>social</strong>t arbete. Ideologi, teori och praktik. Stockholm:<br />
Norstedts juridik.
Appendix<br />
Fallstudien som metod<br />
Karin Aronsson<br />
I detta kapitel kommer vi att diskutera metodfrågor som är relevanta<br />
vid svåra <strong>barnavård</strong>sfall. Under efterkrigstiden dominerades<br />
internationell samhällsvetenskap av förklaringsorienterad<br />
forskning. Det fanns en dröm om <strong>social</strong> ingenjörskonst där forskaren<br />
skulle kunna testa alla typer av <strong>social</strong>a frågeställningar mot<br />
stora aggregerade datamängder. Enkäten var i detta sammanhang<br />
ett utmärkt instrument, eftersom den kunde användas på mycket<br />
stora populationer. Under 1960- och 1970-talet har det skett en<br />
betydande omorientering från sådana ”positivistiska” ideal kring<br />
objektivitet och säker mätning mot mer kvalitativa ideal. Forskare<br />
har blivit medvetna om frågors <strong>social</strong>a laddning (för en kritisk<br />
diskussion, se t.ex. Rosenthal & Rosnow, 1969). Man har förordat<br />
mer öppna frågor och enkäter har i ökad utsträckning ersatts<br />
med intervjuer. Idag finns en betydande medvetenhet om att<br />
kanske inte alla <strong>social</strong>a frågeställningar kan besvaras med stora<br />
aggregerade datamängder.<br />
Samtidigt har numera den kritiska synen på kvantifiering nyanserats.<br />
En ”kvalitativt” orienterad antropolog som Agar (1980)<br />
betonar vikten av att forskaren också behärskar kvantitativa metoder<br />
och kan välja kvantitativ eller kvalitativ metod efter frågeställning,<br />
inte efter ideologi. Men kvalitativ analys har alltså blivit<br />
allt vanligare inom samhällsvetenskaplig forskning och fallstudien<br />
som metod har successivt vunnit terräng. Tre traditioner står för<br />
en stor del av denna nyorientering: för det första ett ökat intresse<br />
för djupintervjuer och andra mer kvalitativt orienterade intervjuer;<br />
220
Appendix | 221<br />
för det andra ett ökat intresse för vardagslivsforskning och etnografiska<br />
observationer och för det tredje ett ökat intresse för diskursforskning<br />
i vid bemärkelse.<br />
Inom dessa tre metodiska traditioner har forskare i allt större<br />
utsträckning försökt tackla stora och svårbesvarade frågor kring<br />
<strong>social</strong> identitet, tankeformer och <strong>social</strong>isationsmönster. Det har<br />
inom dessa traditioner skett en förskjutning från förklaring som<br />
huvudsakligt kunskapssyfte mot förståelse i vid bemärkelse. När<br />
det gäller vetenskaplig identifikation innebär detta en utveckling<br />
mot mer hermeneutiska vetenskapsideal från naturvetenskapliga<br />
ideal (som inte alltid har passat för alla problemformuleringar<br />
inom samhällsvetenskap).<br />
Inom samtliga tre traditioner är fallstudien en utbredd och relativt<br />
vanlig forskningsmetod. Fallstudiens form svarar väl mot en<br />
ny orientering i riktning mot idiografiska (unika) snarare än universella<br />
fenomen. Och mot en ny betoning av en förståelse för helheten<br />
snarare än isolerade fakta.<br />
Idéhistoriskt sett är fallstudien inte någon ny metod. Fallstudien<br />
har länge använts både inom humanistisk forskning och inom kliniska<br />
traditioner, exempelvis psykoanalys och neurologi. Redan<br />
Hippokrates var känd för sina sjukdomsbiografier och många<br />
kända sjukdomar bär ”upptäckarens” namn, exempelvis ofrivilliga<br />
ryckningar som vid Tourettes tillstånd. Det är uppkallat efter<br />
Gilles de la Tourette (1885), som var både neurolog och dramatiker<br />
och som beskrev sjukdomstillstånd på ett målande sätt. Neurologen<br />
Oliver Sacks skriver i modern tid fallstudier med bestsellerstatus!<br />
Inom humaniora har fallstudien varit ett viktigt verktyg såväl<br />
inom historia och litteraturvetenskap (exempelvis livsbiografisk<br />
forskning) som inom rättsfall dvs. inom juridik. Idéhistoriskt har<br />
den hermeneutiska traditionen spelat stor roll inom humanvetenskaperna.<br />
Inom den hermeneutiska traditionen spelar förståelse<br />
och tolkning uppenbart en stor roll i kontrast mot naturvetenskapens<br />
betoning av regler och orsakssamband. Sist men inte minst<br />
innebär det nygamla intresset för fallstudier ett nyvaknat intresse<br />
för forskning som strävar efter att avtäcka mönster snarare än<br />
orsakssamband.
222 |<br />
Karin Aronsson<br />
Fallstudien har också spelat roll inom <strong>social</strong>t arbete. Ett första<br />
exempel är Bengt Börjesons (1976) Samtal med K, en fallstudie där<br />
psykologiska teorier får stort utrymme i tolkningen (se även Hessle,<br />
1991). I slutet av 1970-talet utkom forskarna Rosmari Eliasson,<br />
Sven Hessle och Pär Nygren med Familjebilder, en rapport som<br />
presenterade tre familjer som har bott i barnbyn Skå. Arbetet knyter<br />
an till en biografisk forskningstradition där hela individen eller<br />
som i det här fallet familjen får framträda. En problemorienterad<br />
typ av fallstudie (med mindre fokus på individernas självförståelse)<br />
finns exempelvis i Gunnel Lindes (1979) bok om barnmisshandel<br />
eller i Kari Killén Heaps (1982) Försummade familjer som har lästs<br />
av många blivande <strong>social</strong>arbetare. I en aktuell doktorsavhandling,<br />
Fattigdomens besvärjelser, skriver Karin Salomonsson (1998) <strong>social</strong>vårdens<br />
historia utifrån en serie fall, som involverar otukt,<br />
mord och annan dramatik.<br />
Fallstudien och alternativa tolkningar<br />
En styrka hos en väldokumenterad fallstudie är att den möjliggör<br />
alternativa analyser. Många kliniska beskrivningar har blivit föremål<br />
för sådana alternativa tolkningar. Exempelvis har flera forskare<br />
omtolkat några av Freuds fallstudier, såsom fallet Dora. Detta<br />
fall har av flera forskare omtolkats utifrån feministiska aspekter<br />
(Moi, 1986). Exempelvis har man pekat på patriarkala drag i Doras<br />
livsöde, som inte har problematiserats av Freud.<br />
Nyligen har Michael Billig (1997) presenterat ytterligare en<br />
tolkning av fallet Dora som går ut på att Freuds unga kvinnliga<br />
patient inte enbart led av repression och hysteri utan att Freud<br />
själv – i sin analys – var drabbad av bortträngningsmekanismer.<br />
Doras ”hysteri” hade delvis en samhällelig förklaring, menar Billig,<br />
eftersom antisemitismen hade börjat göra sig högst kännbar i<br />
Wien. Freud ”förträngde”, menar Billig, den högst reella repression<br />
som ägde rum i samhället under den aktuella perioden. Dora<br />
var, med sin oro, kanske mer klarsynt än de ”friska” vuxna som<br />
inte kände oro. Billig gör inte anspråk på att helt diskvalificera
Freuds tolkning av fallet Dora. Snarare pekar han på att det finns<br />
en viktig förklaring till hennes oro, som Freud inte problematiserade<br />
eller lyfte fram, eller mer polemiskt som han bortträngde.<br />
Kvalitetsgranskning i fallstudieforskning<br />
Olika fallstudietraditioner är kopplade till olika validitets- eller<br />
kvalitetskriterier. Frågor kring relevans eller validitet kommer in<br />
på nästan alla nivåer av en vetenskaplig undersökning – tematisering,<br />
design, datainsamling, transkription, analys, förankring i<br />
forskarsamfundet och rapportering (Kvale, 1996). Inom journalistiken<br />
är nyhetsvärdet ett av de främsta värden som avgör vad<br />
som kommer att publiceras. I vetenskapliga sammanhang är däremot<br />
det teoretiska värdet överordnat i förhållande till nyhetsvärdet.<br />
Men i båda sammanhangen är uppenbart sanningsvärdet ett<br />
överordnat värde. Varken journalistik eller vetenskap kan tolerera<br />
falsarier eller falska data.<br />
Det är uppenbart möjligt att tala om grader av avvikelse från<br />
sanningen: olika typer av snedvridning (”bias”) av ett material<br />
genom att forskaren eller journalisten exempelvis har använt ett<br />
kraftigt snedvridet urval (men ändå uttalar sig om hela populationen).<br />
En sådan snedvridning kan gälla urval, men också design<br />
och analys.<br />
Olika vetenskapstraditioner betonar olika aspekter vid en kvalitetsgranskning<br />
av fallstudier. Vi kommer nedan att ta resonera<br />
kring några av dessa.<br />
Empirisk förankring<br />
Appendix | 223<br />
Korrespondensnormer är, som bekant, naturvetenskapens norm<br />
per preference (Kvale, 1996). Dessa normer handlar bland annat<br />
om den statistiska eller kvantitativa bedömningen av data. Hur<br />
stor är exempelvis sannolikheten att ett visst fenomen uppträder<br />
slumpmässigt i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>? Ytterst handlar dessa normer<br />
således om fenomenens empiriska förankring.<br />
Inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> förekommer larmsignaler, som uppvisar<br />
mer eller mindre starka samband med missförhållanden i
224 |<br />
Karin Aronsson<br />
Tabell 1. Kvalitetssäkring av fallstudier inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>.<br />
Kriterium Tradition<br />
Empirisk förankring<br />
Adekvat urval<br />
Analys av retorik<br />
och partiskhet<br />
Äkthet<br />
Täthet<br />
Kritisk analys<br />
Självreflexivitet<br />
Teoretisk relevans<br />
Nyhetsvärde<br />
Etik<br />
Klinisk Etnografisk Rättslig Medier<br />
barnets uppväxtmiljö. Den utomstående betraktaren kan i vissa<br />
fall notera hur signalen uppträder samtidigt som vissa problem<br />
debuterar (t.ex. vid byte av familjehem, när ny styvfar flyttar hem<br />
osv.). Ofta är det inte meningsfullt att göra en punktbedömning,<br />
utan observatören behöver studera själva förloppet. Detta resonemang<br />
kan konkretiseras genom exempelvis spädbarns vägran att<br />
växa (failure to thrive). En sådan diagnos kräver en genomgång<br />
av viktens utveckling under någon tid för att det ska gå att få en<br />
bild av om vikten faktiskt har minskat eller ökat under viss tid.<br />
Först då går det att avgöra om larmsignalen samvarierar med brister<br />
i omsorgen. Annars kan vikten exempelvis vara låg beroende<br />
på fysisk sjukdom eller undernäring i samband med krig, flykt<br />
eller andra utifrån kommande umbäranden, som inte beror på<br />
själva familjemönstret. Kan vägran att växa ses som ett utfall av<br />
omsorgssvikt? Först när andra förklaringar har uteslutits är det<br />
någorlunda rimligt att tala om sviktande omsorg.<br />
Liknande resonemang kan föras om blåmärken (larmsignal)<br />
och misshandel (jfr fallet Elin i kap. 7!). Har ett blåmärke med visst<br />
utseende uppstått genom ett fall eller annat missöde? Beror det san-
Appendix | 225<br />
nolikt på slag och omsorgssvikt? Eller kan det förklaras på annat<br />
sätt? Vid misstanke om misshandel letar barnläkaren efter blåmärken<br />
på vissa kroppsdelar med ett visst utseende och en viss utbredning.<br />
Men i sista hand diagnosticeras misshandel i allmänhet<br />
utifrån sannolikhetsbedömningar, inte utifrån absolut säkerhet.<br />
Hur ser exempelvis sambandet ut mellan ett yttre tecken på fysiskt<br />
våld (blåmärke) och andra typer av larmsignaler? Dessa andra typer<br />
av signaler kan fungera som samtidiga eller prediktiva kriterier<br />
vid en validering av blåmärket som signal på misshandel. Grannar<br />
har t.ex. hört misstänkta ljud samtidigt med den misstänkta misshandeln.<br />
Eller barnet visar senare upp beteenderubbningar (prediktiv<br />
validering).<br />
Samtidigt kan naturligtvis andra korrespondenser, eller annan<br />
samvarians, stärka misshandelsmisstanken. Om ett barn upprepade<br />
gånger kommer till barnläkaren med en misstänkt bild av blåmärken<br />
förstärks naturligtvis misstanke om brott. Sannolikheten<br />
att barnet har ”råkat” få misstänkta blåmärken flera gånger är<br />
naturligtvis relativt liten.<br />
Förekommer andra tecken på bristande omsorg? Andra faktorer<br />
att väga in kan vara: rädsla, hämning eller tecken på andra<br />
störningar hos barnet. Eller motsvarande tecken hos förälder eller<br />
fosterföräldrar? Verkar man vilja dölja något? Uteblir man från<br />
planerade läkarbesök? Saboteras kontakter med skola, BVC eller<br />
skolhälsovård?<br />
Ett av de stora problemen med larmsignaler är att vad som är<br />
sant på en aggregerad (grupp)-nivå inte behöver gälla i det enskilda<br />
fallet. Det finns få helt entydiga larmsignaler, många av signalerna<br />
kan var för sig ha en helt godartad bakgrund. I sista hand<br />
måste <strong>social</strong>arbetaren, läkaren, psykologen eller den oroade grannen<br />
göra en helhetsbedömning av om det har förekommit barnmisshandel<br />
eller övergrepp.<br />
En person är gravid eller inte gravid, har brutit benet eller inte<br />
osv. Många medicinska bedömningar är förhållandevis oproblematiska.<br />
Men psyko<strong>social</strong>a bedömningar är ofta mer komplexa<br />
än många andra medicinska bedömningar. Detta gäller också ett<br />
antal kliniska syndrom som ibland förekommer i <strong>social</strong>a barna-
226 |<br />
Karin Aronsson<br />
vårdsärenden: exempelvis vägran att växa, anorektiska syndrom,<br />
post-traumatisk stress m.m. Dessa syndrom är sådana att diagnosen<br />
kräver relativt subtila bedömningar, exempelvis av hur och<br />
när problemen har debuterat. Likaledes kräver en misshandelsdiagnos<br />
ofta att man bedömer något av ett syndrom, dvs. ett helt<br />
mönster.<br />
Koherensnormer handlar grovt uttryck om ifall något bildar ett<br />
trovärdigt mönster, en övertygande bild. Bevisvärdering i rättsliga<br />
sammanhang involverar ofta både korrespondens- och koherensnormer.<br />
Otvetydiga fysiska tecken (blåmärken, sår, viktförändringar)<br />
räcker sällan till för att bevisa våld eller allvarlig omsorgssvikt.<br />
Koherensnormer är nästan alltid viktiga. Dessa normer<br />
utgör en stor och bred kategori, som i sig kan innefatta avgöranden<br />
kring exempelvis äkthet, partiskhet och detaljeringsgrad. Alla<br />
dessa normer, liksom ytterligare några, är centrala när det gäller<br />
att bedöma kvalitativ forskning<br />
Adekvat urval<br />
Ett ändamålsenligt urval utgör i traditionell beteendevetenskap<br />
grunden för god kvalitet. När forskaren vill generalisera kring<br />
klass, kön eller andra variabler är ett representativt urval helt<br />
avgörande. I denna bok har vi medvetet använt oss av ett systematiskt<br />
och speciellt urval: fall där det på olika sätt har gått illa.<br />
Därmed gör vi naturligtvis heller inga anspråk på att uttala oss om<br />
<strong>social</strong>tjänsten i allmänhet. Vi vet att utfallen i de aktuella fallen är<br />
mycket ovanliga. Samtidigt tror vi att just dessa extremfall kan belysa<br />
vissa praktiker som spelar roll i många ”vanliga” och mindre<br />
dramatiska fall när det gäller möjligheter för klienten (barnet) att<br />
göra sig hörd.<br />
Vi har dessutom medvetet anlagt ett barnperspektiv på de aktuella<br />
fallen. Detta perspektiv innebär i sin tur att vi inte väljer episoder<br />
och data på ett slumpmässigt sätt utan på ett systematiskt<br />
sätt. Vi är särskilt intresserade av vändpunkter och händelser som<br />
belyser barns utsatthet eller skillnader mellan barns och vuxnas<br />
position i <strong>social</strong>t arbete.<br />
Därmed missar vi något i allsidighet men vi avser inte ge en
täckande analys av <strong>social</strong>t arbete (vilket ju inte var vår målsättning).<br />
Inte heller av <strong>social</strong>t <strong>barnavård</strong>sarbete, eftersom vi ju har<br />
valt mycket svåra och ovanliga fall. Men vår målsättning är heller<br />
inte att ”döma” kring vad som är rätt eller fel utan istället att på<br />
ett konsekvent och envist sätt försöka lyfta fram barnperspektivet,<br />
eftersom vi anser att det ibland försummas eller glöms bort.<br />
Typ av urval måste självfallet justeras efter typ av frågeställningar.<br />
Det är naturligtvis viktigt att den som läser denna bok inte<br />
ser fallen som en utvärdering av <strong>social</strong>t <strong>barnavård</strong>sarbete. En sådan<br />
utvärdering skulle förutsätta ett representativt urval och en helt<br />
annan metodarsenal.<br />
Urvalsproblematiken gäller naturligtvis inte bara urvalet av fall<br />
eller personer utan också urvalet av data, exempelvis urvalet av<br />
episoder, diskursexempel och citat. Vi har i vissa fall försökt täcka<br />
alla tillgängliga tillfällen, t.ex. samtliga pressklipp för ett visst<br />
ärende som har diskuterats i pressen, men inom ramen för dessa<br />
data har vi därefter tillåtit oss viss frihet, eftersom syftet har varit<br />
att belysa principiella problem i bevakning av <strong>social</strong>t arbete med<br />
barn, inte att ge en täckande beskrivning av hur <strong>social</strong>t arbete går<br />
till vid en viss arbetsenhet eller hur pressen enligt vår mening borde<br />
skriva.<br />
Analys av retorik och partiskhet<br />
Appendix | 227<br />
Inom bevisvärderingen och den rättsliga sektorn spelar resonemang<br />
om sanning och äkthet stor roll, och därmed också analyser<br />
av avvikelser från sanningen. Det är inte minst viktigt att kunna<br />
analysera olika typer av partiskhet eller annan systematisk snedvridning<br />
av fakta. I retorisk tradition (t.ex. Billig, 1991), en inriktning<br />
inom modern diskursiv psykologi, har forskare valt att<br />
frilägga olika retoriska inramningar av ”fakta”. Alla samtal har<br />
inslag av <strong>social</strong>t handlande, men den retoriska modellen utgår från<br />
att människor inte alltid menar vad de säger eller säger vad de menar.<br />
Diskursen måste separeras från talarens strategiska avsikter.<br />
Den diskursiva psykokologin utgår från att människor inte alltid<br />
menar vad de säger eller säger vad de menar. Diskursen måste separeras<br />
från talarens strategiska avsikter.
228 |<br />
Karin Aronsson<br />
Det finns ytterst få frågor som helt saknar <strong>social</strong> laddning. Även<br />
relativt ”oskyldiga” frågor kan anta en retorisk laddning. Den<br />
som besvarar en intervju- eller enkätfråga har i allmänhet en teori<br />
om vad frågan går ut på och svarar därför delvis utifrån vad som<br />
kan tänkas vara ett önskvärt svar. Vid bedömning av intervjuer<br />
och enkäter har man av hävd talat om frågors <strong>social</strong>a önskvärdhet.<br />
Vissa frågor är sådana att ytterst få personer utan vidare svarar<br />
”ja”. Ytterst få personer svarar ”ja, stämmer” på en fråga som ”Jag<br />
orkar inte hålla rent”, medan ett större antal kan tänkas bejaka en<br />
fråga som ”Jag gör hellre en spännande utflykt med familjen än<br />
städar?” Frågor är nästan alltid laddade med <strong>social</strong> önskvärdhet,<br />
vilket i sin tur varierar beroende på intervjusammanhang (anställningsintervju<br />
på städbolag; charmenkät i veckotidning osv.).<br />
I den typ av fallstudier som intresserar oss särskilt, dvs. <strong>barnavård</strong>särenden<br />
finns det viktiga förvaltningsrättsliga krav på opartiskhet,<br />
saklighet, snabbhet och enkelhet vid handläggningen av<br />
ärendet, eftersom särskilda krav ställs i dessa avseenden på all<br />
offentlig verksamhet. Läkaren, polisen eller <strong>social</strong>sekreteraren får<br />
inte ensidigt beskriva den ena parten och fakta som redovisas ska<br />
kunna beläggas eller bevisas. Källkritik är viktigt. Den enskilde<br />
har rätt till insyn (partsinsyn) i ärendet vilket betyder att hon kan<br />
göra egna tillägg till den beskrivning av situationen som presenteras.<br />
Parten får vara partisk, men det får inte myndigheten vara.<br />
Det är inte alltid tjänstemännen uppfattar dessa krav som viktiga<br />
(ibland ses de mer som hinder för en smidig handläggning). Men<br />
rättssäkerhetskraven i <strong>barnavård</strong>särenden är mycket viktiga. Källkritiken<br />
måste vara betydligt strängare än i våra ”vardagliga” privata<br />
relationer där man inte kan ställa samma krav på öppenhet<br />
och insyn.<br />
Äkthet<br />
Inom historisk forskning spelar källkritik en viktig roll. Vilka dokument<br />
har använts? Vem har ursprungligen upprättat dem och<br />
hur tillförlitliga är uppgifterna? I beteendevetenskap har sådana<br />
avgöranden tidigare varit mindre relevanta eftersom merparten<br />
forskning har inneburit olika typer av simuleringar, den har redan
initialt inneburit ”onaturliga” data, eftersom den har varit lokaliserad<br />
till laboratoriet. Men vid fallstudier blir naturligtvis äkthetsavgöranden<br />
viktiga<br />
I denna bok har vi använt fiktiva namn, men vi har medvetet<br />
valt att inte ”maskera” <strong>social</strong>a förhållanden genom fiktiva yrken<br />
eller andra konstruerade <strong>social</strong>a förhållanden. Vi ser äkthet som<br />
en viktig kvalitet i kvalitativ forskning.<br />
Partsinlagor kan däremot vara äkta utan att alltid nödvändigtvis<br />
vara sanna (jfr fallet Benjamin i kap. 4!). Självbedrägerier, gruppsanningar<br />
och livslögner kan alla vara äkta och djupt kända utan<br />
att därmed stämma överens med faktiska förhållanden.<br />
Är data naturliga data, eller har de i betydande utsträckning genererats<br />
av forskaren själv? Inom samtalsforskning bedöms äkthet<br />
bland annat utifrån resonemanget om ”den döde forskaren” (the<br />
dead scientist), dvs. skulle data finnas också om forskaren inte<br />
hade funnits (Potter, 1996). I vilken grad är forskaren medkreatör<br />
till data? Har han/hon delvis genererat data genom sitt sätt att ställa<br />
frågor eller tillrättalägga en situation? Naturlighet behöver inte<br />
handla om renodlade naturliga eller icke-naturliga data utan det<br />
kan förekomma grader av äkthet, naturlighet.<br />
Loftus (1979) har övertygande visat hur intervjuare kan ”skapa”<br />
minnen. Vissa skandaler kring traumatiska minnen har byggt<br />
på just denna problematik. Uppenbart innebär djupintervjuer<br />
åtminstone ett partiellt medskapande av data. Genom sättet att<br />
intervjua kan intervjuaren lägga tankar och resonemang i den studerandes<br />
mun. Djupintervjuer ger större möjligheter till snedvridning<br />
än en enkät eller ”ytligare” intervju, eftersom intervjuarens<br />
roll blir större (Potter, 1996). Potter, som själv förespråkar en <strong>social</strong><br />
konstruktionistisk ansats är mycket tydlig då han påpekar att<br />
det är forskarens primära roll att studera <strong>social</strong>a konstruktioner,<br />
inte att själv skapa forskningsdata.<br />
Täthet<br />
Appendix | 229<br />
I etnografiska sammanhang talar man om täta eller djupa deskriptioner<br />
(thick descriptions; Geertz, 1973). Tätheten byggs upp<br />
genom anknytningar till annan forskning och till tidigare fältbe-
230 |<br />
Karin Aronsson<br />
skrivningar. Graden av insyn i olika detaljer och omständigheter i<br />
ett fall spelar stor roll för tätheten. Utan en viss detaljrikedom är<br />
det svårt att förstå sammanhang och mönster. Läsaren måste själv<br />
få tillgång till ”oredigerade” data av något slag: till sammanhängande<br />
utdrag från en fältdagbok, till långa sammanhängande intervjutexter<br />
eller samtalsutdrag, eller till texter i samband med fallet.<br />
Om läsaren inte får någon egentlig insyn i fallet blir det svårt att<br />
avgöra äktheten och svårt att formulera alternativa förklaringar.<br />
Data blir magra och doftlösa. (Men i <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> måste vi<br />
samtidigt väga dessa krav mot etiska krav på största möjliga anonymitet!)<br />
Kritisk analys<br />
Vetenskapligt arbete bör gräva djupare än vardagslivets olika beskrivningar.<br />
Innehåller fallstudien någon typ av kritik eller problematisering<br />
av tidigare beskrivningar? Eller är analysen förhållandevis<br />
oproblematisk? I en verklighet som ibland präglas av<br />
svartvita offer- eller förövarbilder blir det extra viktigt att forskaren<br />
förhåller sig distanserad. Att forskaren själv inte blir en medaktör<br />
till en ren partsinlaga eller till ett snedvridet urval av ”kritiska”<br />
fakta. Forskaren måste undvika att bli part i fallet. Detta är<br />
ytterligare ett skäl varför det är det viktig att teoretiska intressen<br />
styr urvalet av data snarare än partsintressen eller voyeurism.<br />
Presenterar forskaren alternativa förklaringar? Denna fråga är<br />
delvis kopplad till frågan om detaljeringsgrad och insyn, eftersom<br />
alternativa analyser förutsätter en någorlunda detaljerad presentation<br />
av data. I sina nytolkningar av Freuds fallbeskrivningar<br />
(Dora, Lille Hans) pekar Billig också på poängen med en någorlunda<br />
fyllig fallstudie. Den lånar sig åt nya analyser och är därför<br />
inte helt statisk.<br />
Vi har i flera kapitel pekat på att samma händelse kan berättas<br />
ur två perspektiv, exempelvis barnklinikens och familjens (kap. 7)<br />
eller <strong>social</strong>tjänsten och mammans två motstridiga berättelser (kap.<br />
5). Naturligtvis skulle tvillingmammans historia också kunna berättas<br />
ur pappans perspektiv, men detta har vi inte haft material till<br />
och vi har undvikit att spekulera.
Självreflexivitet<br />
Appendix | 231<br />
Det enklaste sättet att komma åt informanternas egen historieskrivning<br />
är naturligtvis att fråga dem om deras syn på de aktuella<br />
händelserna. Intervjun ger en typ av självpresentation, men vi<br />
måste komma ihåg att intervjun primärt kommer åt självideal snarare<br />
än ”sanna” perspektiv på olika händelser. Vi har nyss påpekat<br />
att det inte sällan finns ett stort gap mellan vad människor gör och<br />
vad de säger att de gör. Tid och personalresurser sätter exempelvis<br />
gränser för vad olika yrkesgrupper faktiskt lyckas uppnå av det<br />
som man ser som viktigt eller eftersträvansvärt. I en studie av vissa<br />
<strong>social</strong>distrikt visade Sundell och Humlesjö (1996) exempelvis<br />
att en absolut majoritet av alla <strong>social</strong>sekreterare ansåg att man<br />
borde prata med barnet själv vid omhändertaganden samtidigt<br />
som bara 60 procent de facto hade gjort det i aktuella fall. Det<br />
finns alltså ofta en betydande diskrepans mellan avsikt och handling.<br />
På ett annat plan kan man säga att intervjuer ger ett korrektiv<br />
till forskarens andra observationer. Subjektet i forskningen kan<br />
tänkas säga något som vederlägger forskarens ursprungliga tankar<br />
och föreställningar.<br />
I den psykoanalytiska behandlingstraditionen är subjektets<br />
röst inbyggd i själva metoden. Däremot kan man naturligtvis säga<br />
att rösten silas genom ett teoretiskt filter. Enbart sådant lyfts fram<br />
som har psykodynamisk relevans. Subjektet blir därmed hört, inte<br />
på sina egna, men på teorins premisser. Psykodynamisk tolkning<br />
innebär bland annat en tolkning av motstånd; bl.a. genom tolkningen<br />
av överföringsmönster, dvs. i vilken utsträckning analysanden<br />
reagerar på terapeuten. När det gäller barn fäster psykodynamisk<br />
teori stor vikt vad barn gör, inte minst hur de leker. I den<br />
terapeutiska leken manifesteras <strong>social</strong> identitet genom sättet att<br />
hantera dockor och andra lekverktyg. I enlighet med psykoanalysens<br />
antaganden om projektioner, projiceras känslor och attityder<br />
i leken (Erikson, 1952).<br />
I utforskandet av främmande kulturer anlitar antropologen<br />
ibland infödda personer som medhjälpare när det gäller att göra<br />
transkriptioner (Schieffelin, 1990). Detta innebär också att forsk-
232 |<br />
Karin Aronsson<br />
ningsobjekten får möjligheter att kommentera vad som har förevarit.<br />
Under senare år har det funnits en relativt utvecklad självreflexivitet<br />
inom antropologi (se bl.a. Clifford & Marcus, 1986).<br />
Detta innebär bland annat att antropologer ofta också presenterar<br />
de inföddas egen bild av antropologen.<br />
I <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> fokuseras grupper som är resurssvaga i två<br />
avseende. De har bristande <strong>social</strong>a resurser och de är barn, dvs.<br />
personer som normalt inte har möjlighet att själv opponera sig mot<br />
en missvisande eller alltför närgången skrivning. Det är i <strong>social</strong><br />
<strong>barnavård</strong> och forskning kring denna därför extra viktigt att utveckla<br />
en hög grad av reflexivitet kring den egna kunskapsproduktionen.<br />
Teoretisk relevans<br />
Fallstudien som genre är svårhanterlig, eftersom den gränsar mot<br />
vardagslivets nyfikenhet. Som läsare förlorar man sig lätt i själva<br />
händelseförloppet och vill veta mer om ”hur det gick” (oavsett om<br />
detta tillför något teoretiskt). Vare sig rätten eller medierna behöver<br />
ta ställning till datas teoretiska relevans. Men i vetenskapliga<br />
sammanhang handlar vetenskaplig relevans inte sällan just om teoretisk<br />
relevans. Teoretisk inramning fungerar i någon mån som en<br />
viktig distansering och självdisciplinering mot ad hoc resonemang<br />
eller alltför stort personligt engagemang (som naturligtvis ändå<br />
inte kan undvikas helt i mötet med mänskligt gripande data). Urvalet<br />
av data och händelser blir mer intressant om det vägleds av<br />
teoretiska relevansbedömningar. En del av poängen med en aktuell<br />
fallbeskrivningen av en kvinna med torgskräck (Capps & Ochs,<br />
1995) är just att det utnyttjar berättelseteori på ett nytt sätt. Freud<br />
och Eriksons fallstudier är – på gott och ont – färgade av psykoanalytisk<br />
teori (t.ex. Erikson, 1952; Freud, 1977). Oliver Sacks<br />
(1987) märkliga fall blir intressanta just genom att de baseras på<br />
neurologisk teori. Mycket som är centralt eller viktigt utifrån andra<br />
bedömningar kan vara lättviktigt eller perifert utifrån ett teoretiskt<br />
perspektiv.<br />
Fallstudierna i denna bok är relativt deskriptivt hållna, men<br />
fallet Benjamin (kap. 4) anknyter till gestaltpsykologiskt färgad
Appendix | 233<br />
teori och de två massmediabaserade fallen, flyktingflickan och<br />
Elin (kap. 6 och 7) utnyttjar sig av resonemang från diskursiv teori<br />
och berättelseteori. Berättelseteori utnyttjas också i fallet med<br />
tvillingarna (kap. 5).<br />
I tvärvetenskapliga sammanhang är det ibland möjligt att låta<br />
olika traditioner korsbefrukta varandra. Men det är viktigt att då<br />
också granska sitt arbete med samma stränga kvalitetskriterier<br />
som respektive tradition. Den etnografiska traditionen lägger stor<br />
vikt vid respekt för den utforskade gruppen. Forskaren måste försöka<br />
lyfta fram gruppens egen rationalitet, hur man själv ser på sin<br />
verksamhet. Det är därför exempelvis knappast meningsfullt att<br />
bedriva ett ”vardagsetnografiskt” studium av en <strong>social</strong>byrå eller<br />
ett ungdomshem om man inte också försöker förstå de inblandade<br />
aktörernas egen syn på verksamheten, dvs. det emiska perspektivet.<br />
Likaså kräver en etnografisk ansats en tillräckligt grad av detaljeringsgrad<br />
och täthet.<br />
På liknande sätt kan vi hävda att en anknytning till rättslig<br />
forskning bör medföra att forskaren granskar äkthet, sanning och<br />
retorik med lika noggranna verktyg som forskare inom rättstraditionen.<br />
Likaså kräver en kvantitativ approach att man respekterar den<br />
statistiska metodens krav på reliabilitet, validitet och statistisk<br />
prövning. Inom utpräglat kvalitativ forskning förekommer inte<br />
sällan orsaksresonemang kring vad något ”beror på” eller vad som<br />
är ”typiskt” för vissa grupper. Det förekommer ibland att forskare<br />
arbetar med fallstudier om exempelvis fyra fall, men att de sedan<br />
ändå generaliserar kring vad som ”kännetecknar” vissa <strong>social</strong>a kategorier,<br />
som ”pojkar” jämfört med ”flickor” (utifrån två individer<br />
i varje grupp). Detta är naturligtvis ohållbart. Tvärvetenskaplighet<br />
i fallstudieanalyser får inte innebära en bekvämlighetsflaggning<br />
där forskaren undslipper besvärande krav på stringens genom att<br />
ibland åberopa en kvalitativ tradition, ibland en kvantitativ. Däremot<br />
är det ibland möjligt att dra vissa principiellt intressanta<br />
slutsatser utifrån en enda fallstudie (jfr Sacks, 1987). Utifrån en<br />
enda fallstudie går det exempelvis att säga vad som överhuvudtaget<br />
är möjligt, dvs. vad som kan förekomma under vissa beting-
234 |<br />
Karin Aronsson<br />
elser. Fallstudier kan vara mycket betydelsefulla när det gäller att<br />
punktera övertro på en enda saliggörande utveckling eller rasera<br />
gamla myter.<br />
Nyhetsvärde<br />
I medierna värderas händelser utifrån sitt nyhetsvärde. Detta spelar<br />
uppenbart en betydande roll för sättet att berätta (jfr fallet Elin i<br />
kap. 7 där samma tidning presenterar helt nya verklighetsbeskrivningar<br />
utifrån i princip ett och samma faktaunderlag). Nyheter<br />
produceras i detta fall på bekostnad av nyanser och massmedial<br />
självreflexion. Det finns inom nyhetsmedierna inte ett primärt<br />
överordnat intresse av exempelvis täthet eller äkthet, eftersom<br />
medierna har egna och legitima kunskapsintressen. Pressen kan<br />
uppenbart inte värdera fullständighet på samma sätt som rätten<br />
eller sätta teoretisk relevans lika högt som forskaren gör.<br />
Men pressens annorlunda perspektiv på ärenden ger ibland<br />
också vissa specifika kunskapsvinster när det gäller känsliga <strong>barnavård</strong>särenden.<br />
Man gör i normalfallet en värdering helt utifrån,<br />
fri från personband eller gamla lojaliteter med de aktuella aktörerna.<br />
För <strong>social</strong>arbetaren kan det däremot vara svårt att misstänka<br />
någon som man träffat flera gånger, kanske under ganska avspända<br />
former. Eller någon som man vet har haft det mycket svårt men<br />
just har börjat komma på rätt köl i tillvaron. Journalisten som<br />
inte har några tidigare kontakter med en misstänkt förövare har<br />
av förklarliga skäl en helt annan distans till ärendet – och står fri<br />
på ett sätt som gör att det kanske är lättare att inta ett barnperspektiv<br />
i ett ärende där en tonåring försöker bryta med sin hemmiljö.<br />
Journalisten har inte, som <strong>social</strong>arbetaren, konfronterats<br />
med föräldrarnas kränkthet och smärta.<br />
Etik och kvalitetssäkring<br />
Övrig kvalitetssäkring är av ringa värde om inte studien uppfyller<br />
högt ställda etiska krav (se diskussionen i kap. 1!)<br />
Hur vill vi att det vi skriver ska användas? Det är en fråga som<br />
kräver etiska reflektioner i all forskning, inte minst i fallstudier. Vi
vill att det sätt, på vilket vi gjort bruk av fallstudier, ska förmedla<br />
ny kunskap, mana till reflektion och ökad medvetenhet om den<br />
<strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>ens dilemmor och ge inspiration till ökade ansträngningar<br />
att bistå personer i svaga positioner. Olika aktörer<br />
inom <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong> – <strong>social</strong>tjänst, barnpsykiatri och rättssektor<br />
– är inte betjänta av en jakt på syndabockar men heller inte av<br />
att någon förtiger allvarliga misstag och felhandlingar eller ickehandlingar<br />
som har fått skadliga konsekvenser. Som det står i<br />
SOU 1999:4 (s. 23): Forskningens övergripande mål är att vinna<br />
ny kunskap för att vi bättre skall förstå den värld vi lever i och för<br />
att om möjligt förändra den till det bättre.<br />
Referenser<br />
Appendix | 235<br />
Agar, M. (1980). The professional stranger. California: Academic Press.<br />
Aronsson, K. (1991). Social interaction and the recycling of legal evidence.<br />
I N. Coupland, J. Wiemann, & H. Giles (Red.), ”Miscommunication”<br />
and problematic talk. (s. 215–243). Newbury Park: Sage.<br />
Aronsson, K. (1996). Barnintervjun och barnets röst. I G. Andersson, K.<br />
Aronsson, S. Hessle, A. Hollander & T. Lundström (red.) Barnet i<br />
den <strong>social</strong>a <strong>barnavård</strong>en. (s. 100–123). Stockholm: Liber.<br />
Billig, M. (1991). Ideologies and beliefs. London: Sage.<br />
Billig, M. (1997). Freud and Dora. Repressing an oppressed identity.<br />
Theory, Culture & Society, 14, 29–55.<br />
Börjeson, B. (1976). Samtal med K: en bok om identiteten. Stockholm:<br />
AWE/Geber.<br />
Capps, L. & Ochs, E. (1995). Constructing panic. The discourse of agoraphobia.<br />
Cambridge, Mass: Harvarad University Press.<br />
Clifford, J. & Marcus, G. (1986). Writing culture. The poetics and politics<br />
of ethnography. Berkeley: University of California Press.<br />
Eliasson, R., Nygren, P. och Hessle, S. (1977). Familjebilder: en rapport<br />
– från Skå om tre familjer, deras möte med samhället och vårdapparaten<br />
och deras kamp för att överleva. Stockholm: Prisma.<br />
Erikson, E. H. (1952). Childhood and society. Harmondsworth: Penguin<br />
Books.<br />
Freud, S. (1977). Fragment of an analysis of a case of hysteria. I Case<br />
histories. Vol. 1. Harmondsworth: Penguin Books.
236 |<br />
Karin Aronsson<br />
Geertz, C. (1973). Thick descriptions. Toward an interpretive theory of<br />
culture. I The interpretation of cultures. Selected esszays by Clifford<br />
Geertz. (s. 3–30). New York: Basic Books.<br />
Killén Heap, K. (1982). Försummade familjer: en utmaning till <strong>social</strong>arbetare<br />
och personal inom hälso- och sjukvård. Stockholm: Wahlström<br />
& Widstrand.<br />
Hessle, S. (1991) Samtal med B: om att finna sitt språk. Stockholm:<br />
Rabén & Sjögren.<br />
Kvale, S. (1996). InterViews. An introduction to qualitative research<br />
interviewing. Thousand Oaks: Sage.<br />
Linde, G. (1979). Om man misstänker barnmisshandel och är läkare –<br />
eller en person vilken som helst som förstår att barn måste skyddas:<br />
vad gör man? Stockholm: Allmänna barnhuset i samarbete med<br />
Kommun- och Landstingsförbunden.<br />
Loftus, E. (1979). Eyewitness testimony. Cambridge, Mass.: Harvard<br />
University Press.<br />
Moi, T. (1986). Representations of patriarchy. Sexuality and patriarchy<br />
in Freud’s Dora. I C. Bernheimer & C. Kahane (red.), In Dora’s case.<br />
London: Virago.<br />
Plummer, K. (1997). Life story research. I J. A. Smith, R. Harré & L. van<br />
Langenhove (red.), Rethinking metodhs in psychology. (s. 50–63).<br />
London: Sage.<br />
Sacks, O. (1987). Mannen som förväxlade sin hustru med en hatt. Stockholm:<br />
Prisma.<br />
Salomonson, K. (1998). Fattigdomens besvärjelser. Visionära ideal och<br />
vardagliga realitetera i <strong>social</strong>t arbete. Lund: Historiska Media.<br />
Schieffelin, B. (1990). The give and take of everyday life. Language<br />
<strong>social</strong>ization of Kaluli children. Cambridge: Cambridge University<br />
Press.<br />
Sundell, K. & Humlesjö, E. (1996). Sociala utredningar med fokus på<br />
barn. FOU-rapport 1996:7. Stockholm: Socialtjänsten.<br />
de la Torette, G. (1885). Etude sur une affecte nerveuse caracterisée par<br />
l´incordination motorice accompagnée de l´echolalie et de coprolalie.<br />
Archieves Neurologiques, 9, 19–42.
Författarna<br />
Gunvor Andersson är professor i <strong>social</strong>t arbete vid Socialhögskolan,<br />
Lunds Universitet. Hennes forskning har en inriktning<br />
mot <strong>social</strong>t arbete med barn. Flera av hennes publikationer handlar<br />
om barn i familjehem.<br />
E-post: Gunvor.Andersson@soch.lu.se<br />
Karin Aronsson är professor vid tema Barn, Linköpings Universitet.<br />
Hennes forskning har en inriktning mot vardagsliv och<br />
kommunikation. Flera arbeten gäller barnets röst i institutionella<br />
sammanhang.<br />
E-post: karar@tema.liu.se<br />
Sven Hessle är psykolog och professor i <strong>social</strong>t arbete vid<br />
Stockholms universitet och professor vid Guizhou universitetet<br />
för etniska minoriteter i Kina. Han är chefredaktör för International<br />
Journal of Social Welfare och hans arbeten berör främst utsatta<br />
barn och familjer i internationellt perspektiv.<br />
E-post: Sven.Hessle@socarb.su.se<br />
Anna Hollander är professor i rättsvetenskap med inriktning<br />
mot <strong>social</strong>t arbete vid institutionen för <strong>social</strong>t arbete, Stockholms<br />
universitet. Hennes forskning handlar om <strong>social</strong>rätt, särskilt hur<br />
lagstiftningen tillämpas av <strong>social</strong>arbetare i det praktiska <strong>social</strong>a<br />
arbetet. Flera arbeten handlar om barnets rättsliga ställning och<br />
barnet som rättslig aktör.<br />
E-post: Anna.Hollander@socarb.su.se<br />
Tommy Lundström är docent vid institutionen för <strong>social</strong>t arbete<br />
vid Stockholms universitet. Hans forskning har framförallt<br />
rört <strong>social</strong> <strong>barnavård</strong>, men han har också intresserat sig för <strong>social</strong>vårdens<br />
organisering och för frivilligt <strong>social</strong>t arbete.<br />
E-post: Tommy@socarb.su.se<br />
237