Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
podle ní mylným výkladem pojmu conversazione docházelo k celkové<br />
dezinterpretaci spojení ve smyslu svatého rozhovoru. Snaží se prokázat, že<br />
označení Sacra Conversazione má naopak své literární opodstatnění v Písmu<br />
svatém a patristických textech, přičemž zvláštní důležitost přikládá Listu sv. Pavla<br />
Filipanům. Pojem conversazione vysvětluje na základě těchto písemných pramenů<br />
jako společenství, obec, a jeho význam ve smyslu svatého společenství se měl<br />
ve 14. století šířit v povědomí lidu ve spojitosti mendikantskými řády, jejichž<br />
činnost se na počátku onoho století hojně rozvíjela. Ve svých kázáních kladly řády<br />
důraz na zachovávání Božích ustanovení a snahu vést ctnostný život po vzoru<br />
světců již tady na zemi, aby tak pobožný člověk mohl doufat, že se po smrti připojí<br />
k Boží obci v nebesích. Minorité upomínali zejména na chvályhodný život<br />
sv. Františka, jehož působení měli lidé doposud v živé paměti a jehož příkladu<br />
mohli následovat. Goffen se domnívá, že právě tato kázání, která byla i písemně<br />
zaznamenána, souvisela základním způsobem se vznikem a vývojem<br />
ikonografického typu. Počátek obrazů znázorňujících Svaté společenství spatřuje<br />
ve výzdobě dolní baziliky sv. Františka v Assisi, kde se na nástěnných malbách<br />
Mistra sv. Mikuláše [2.18] a Pietra Lorenzettiho v bočních kaplích sv. Mikuláše<br />
a sv. Jana Křtitele objevuje madona flankovaná dvěma světci [2.19]. Jedním<br />
z kritérií pro správné určení tématu je pro ni jednota zobrazovaného prostoru<br />
v obrazu. Ta se projevuje zejména v užití iluzivního kamenného rámování<br />
zdobené kosmatským vzorem, do něhož jsou tyto výjevy zasazeny, autorka jej<br />
identifikuje jako architektonickou strukturu – v tomto případě kamennou lodžii –<br />
a nikoliv jako dřevěné orámování soudobých triptychů. Skutečnost, že malby tvoří<br />
jednotný celek, ačkoliv jsou na některých z nich ještě užity sloupky oddělující<br />
madonu od světců (což může jistě strukturu triptychu připomínat), dokládá<br />
barevně sjednocené pozadí a shodně provedené svatozáře. Vše je umocněno<br />
charakteristickým přesahováním nimbů a gest jednotlivých světců do prostoru, kdy<br />
postavy nemohou být vnímány jako pouhé obrazy, neboť v divákovi evokují svou<br />
skutečnou existenci a je tak vyvolán dojem iluzivního průhledu do architektury.<br />
Následujícího roku Hayden B. J. Maginnis 21 v otevřeném dopise Roně<br />
Goffen oponuje způsobu, jakým Goffen vymezila téma Sacra Conversazione pro<br />
14. století a domnívá se, že aplikace tohoto označení na jí vybraná díla je<br />
21 MAGINNIS 1980, s. 480–481.<br />
11
Change language