38Mes’hi mbi mestePersoni që ka marrë abdest, nëse i vesh mestet duke qenë me abdest dhe në rast se përsëri dëshirontë marrë abdest është e lejuar të mos i lajë këmbët, por atyre t’ju japë mes’h. Ky është një lehtësim qëfeja jonë ua ka mundësuar muslimanëve.Për ata të cilët nuk janë udhëtarë, mestet e tyre vlejnë 24 orë, pra çdoherë kur të marrin abdestbrenda këtij afati këmbët nuk i lajnë, por u japin mes’h. Ky afat fillon prej kur prishet abdesti. Kur tëkalojnë 24 orë, pra kur të mbarojë ky afat duke marrë abdest, këmbët përsëri duhet të lahen.Për ata që janë mysafirë në kuptimin fetar të këtij nocioni, ky afat zgjat tri ditë e tri netë d. m. th. 72orë.Mes’hi mbi meste merret kështu:Ashtu siç u përkufizua më lart, kur të vijë radha e larjes së këmbëve, së pari laget dora e djathtë metre gishta (gishtat e hapur) dhe përshkohet pjesa e sipërme e këmbës së djathtë mbi meste duke filluarnga gishtat drejt thembrës. Pastaj duke u lagur dora e majtë në të njëjtën mënyrë i jepet mes’h këmbëssë majtë. Pjesës së poshtme të mesteve nuk u jepet mes’h.Kushtet për të qenë mes’hi i lejuar:Për të qenë mes’hi mbi meste i lejuar duhet të plotësohen shtatë kushte:1) Mestet të vishen duke qenë me abdest (pra duke qenë këmbët e lara).2) Mestet duhet ta mbulojnë thembrën. Mes’hi nuk vlen nëse mestet nuk e mbulojnë thembrënderi mbi zog.3) Mestet të jenë të qëndrueshme saqë të mund të kalohet një rrugë prej dymbëdhjetë mijë hapaveapo më tepër.4) Asnjëra nga mestet të mos jetë e çelë, e shpuar apo e grisur sa tre gishta. Për masë merret gishtii vogël i këmbës.5) Mestet duhet të jenë të trasha, saqë të mund të qëndrojnë në këmbë pa lidhësa.6) Mestet duhet të jenë të cilësisë që nuk e lëshojnë ujin nga jashtë.7) Ai i cili përdor meste, në pjesën e përparme të secilës këmbë duhet të ketë vend së paku sa tregishta të dorës.Në qoftë se nuk e ka pjesën e përparme të këmbës, d.m.th. nuk gjendet hapësirë (pjesë) prej tregishtave, nuk mund t’ju japë mes’h këmbëve, por ato duhet t’i lajë. Madje, nëse e ka kështu njërënkëmbë, e tjetrën të shëndoshë, duhet t’i lajë të dyja, pra nuk është e lejuar që vetëm këmbës sëshëndoshë t’i jepet mes’h.Gjërat të cilat e prishin mes’hin1) Çdo gjë që e prish abdestin e prish edhe mes’hin. Pikërisht për këtë arsye kur të prishet abdestipërsëri duhet të merret mes’hi.2) Dalja apo nxjerrja e njërit nga mestet prej këmbe.Ai që gjendet në situatë të këtillë, nëse është me abdest i lan vetëm këmbët, madje nëse del edhevetëm njëri mest duhet larë të dyja këmbët. Nëse është pa abdest, merr abdest dhe i lan këmbët.1) Përfundimi i kohës së mes’hit.Kur të përfundojë afati i mes’hit, nëse abdesti vazhdon, mjafton të nxirren mestet dhe të lahenvetëm këmbët. Nëse abdesti nuk vazhdon, duke marrë abdest të ri, natyrisht lahen edhe këmbët.Mes’hi mbi fashëNë qoftë se në çfarëdo vendi në trup, për shkak të thyerjes apo plagës gjendet fashë, gjatë marrjessë abdestit apo guslit hiqet fasha dhe lahet vendi ku ka qenë ajo. Nëse larja e vendit ku gjendet plagashkakton dëm, atëherë nuk ka nevojë që fasha të zgjidhet. Në këso raste laget dora dhe një herë jepetmes’h mbi fashë.
Nëse mbi plagë nuk gjendet fashë, por ilaç dhe, nëse uji nuk e dëmton atë ajo lahet. Mirëpo nëse ujishkakton dëm, atëherë vetëm i jepet mes’h. Nëse edhe mes’hi është i dëmshëm, edhe ai braktiset.Gusli (larja e tërë trupit)Gusël quhet larja e tërë trupit duke mos mbetur asnjë pjesë e thatë.Rastet të cilat e detyrojnë marrjen e guslit:1) Gjendja e xhunubllëkut:a) Ejakulimi i spermës me kënaqësi qoftë nëpërmjet të të prekurit, shikuarit, apo nëpërmjetmarrëdhënieve intime (apo edhe në ëndërr).b) Marrëdhëniet intime mes burrit dhe gruas që janë në moshën madhore madje edhe nëse nuk delsperma, gjendja e xhunubllëkut shfaqet dhe gusli (larja e trupit) bëhet farz. Sperma është një lëng mengjyrë të bardhë të mbyllur që zbrazet me dëfrim prej organit gjenital.Personi që ka derdhur spermë ose që është gjendur në marrëdhënie intime, në qoftë se pastrohet pae kryer nevojën e vogël, ose pa ecur pak, apo pa fjetur dhe, nëse gjatë kësaj kohe i rrjedh pak ngasperma e mbetur, ai duhet të pastrohet edhe një herë.Mirëpo, nëse është pastruar pasi që e ka kryer nevojën e vogël, pasi që ka ecur ose pasi që ka fjeturdhe, nëse përsëri i ka rrjedhur spermë e mbetur, por pa dëfrim, nuk ka nevojë ta përsëritë guslin.Gjithashtu nuk ka nevojë të bëhet gusël në qoftë se sperma del pa kënaqësi, nga shkaku i rënies prejndonjë vendi të lartë, duke ngritur ndonjë peshë të rëndë apo nga të rrahurit.Nëse personit, i cili zgjohet nga gjumi, i kujtohet derdhja e spermës (në ëndërr ka përjetuarmarrëdhënie intime) dhe heton gjurmë të lagështisë, duhet të pastrohet.Edhe personi që zgjohet nga gjumi dhe nuk e mban mend se ka përjetuar orgazëm, mirëpo hetongjurmë të lagështisë mbi vete duhet të pastrohet.Nëse në ëndërr ka përjetuar marrëdhënie intime, mirëpo nuk gjen gjurmë të lagështisë d.m.th. Nukka derdhur spermë, atëherë nuk ka nevojë të pastrohet.Personi i cili kalon në fenë islame (nëse është xhunub), pastrimin e trupit e ka farz.Edhe gratë muslimane të cilave u përfundojnë menstruacionet apo gjendja e lehonisë duhetpastruar trupin.2) Gratë duhet të pastrohen pas çdo përfundimi të menstruacioneve mujore,3) Gusli është farz për gratë që kanë lindur pas përfundimit të gjendjes së lehonisë.Personi i cili është xhunub (pa u pastruar) i ka haram t’i kryejë këto gjëra:a) Të falë namazb) Të lexojë Kur’anc) Ta prekë Kur’aninç) Të bëjë tavaf (të rrotullohet) Qaben.d) Të hyjë në xhami pa qenë e domosdoshme.Është sunet të bëhet gusël (të pastohet trupi) në ditët e premte dhe të Bajrameve edhe pa qenëshkaqet që e detyrojnë guslin.Farzet e guslitGusli i ka tri farze:1) Larja e gojës duke e tundur ujin deri në fyt,2) Larja e hundës duke e tërhequr ujin mirë,3) Larja e tërë trupit (duke mos lënë vend të thatë sa maja e gjilpërës)Sunetet e guslitSunetet e guslit janë:1) Guslin duhet filluar me besmele,2) Bërja nijet,3) Në qoftë se në trup gjendet diçka e papastër, së pari duhet pastruar ajo.4) Larja e vendeve të turpshme,39
- Page 5 and 6: A. Namazet farze...................
- Page 7: ParathënieIbadetet, të cilat jemi
- Page 11 and 12: Qëllimi i krijimit tonëNjeriu, i
- Page 13 and 14: Një natë Pejgamberi ynë pasi u s
- Page 15 and 16: 2) Ibadetet që kryhen me pasuri, s
- Page 17: PJESA E PARË17
- Page 20 and 21: Shpjegimi i bazave të imanit1. Bes
- Page 22 and 23: Veçoritë e Kur’anit Fisnik:Kur
- Page 24 and 25: Pejgamberi ynë,hz. Muhammedi a. s.
- Page 26 and 27: E dyta janë veprat të cilat reali
- Page 29: PJESA E DYTË29
- Page 32 and 33: AbdestiPër të falë namaz, kusht
- Page 34 and 35: 7) Fjetja duke u shtrirë apo duke
- Page 36 and 37: 5) E lajmë fytyrën tri herë prej
- Page 40 and 41: 5) Marrja e abdestit para se të fi
- Page 42 and 43: TejemumiTejemum quhet bërja e nije
- Page 45 and 46: NamaziSharti i parë i fesë islame
- Page 47 and 48: 3 rekate farz,2 sunete.5) Jacia i k
- Page 49 and 50: Dëgjimi i ezanit është mustehab.
- Page 51 and 52: IkametiAllahu ekber-Allahu ekberAll
- Page 53 and 54: 14) Leximi i të njëjtës sure në
- Page 55 and 56: Tregimi me fotografi se si falet su
- Page 57 and 58: Ngritja e femrave nga rukuja. Foto
- Page 59 and 60: Qëndrimi i femrave në këmbë. Fo
- Page 61 and 62: Ulja mes dy sexhdeve (te femrat). F
- Page 63 and 64: 20) Pastaj duke e kthyer kokën në
- Page 65 and 66: Namazi i drekësNamazi i drekës ka
- Page 67 and 68: • Duke thënë “semiall-llahu l
- Page 69 and 70: • Përsëri shkojmë në sexhden
- Page 71 and 72: • Gjatë qëndrimit ulur e lexojm
- Page 73 and 74: • Përsëri shkojmë në sexhden
- Page 75 and 76: uku, por duke thënë “All-llahu
- Page 77 and 78: Imami lexon Besmelen pa zë, ndërs
- Page 79 and 80: O Zot, na i fal të gjitha mëkatet
- Page 81 and 82: Ta njohim xhaminëXhamitë janë pj
- Page 83 and 84: Kush e ka farz faljen e namazit të
- Page 85 and 86: Tekbiri teshrikKy tekbir fillon pre
- Page 87 and 88: leximit e bën bashkë me xhematin.
- Page 89 and 90:
Leximi (transliterimi): “Allahumm
- Page 91 and 92:
Pejgamberi ynë ka thënë kështu:
- Page 94 and 95:
AgjërimiKushti i tretë i fesë is
- Page 96 and 97:
Ai, i cili nuk dëshiron të çohet
- Page 98 and 99:
Gjërat të cilat janë mekruh për
- Page 100 and 101:
100
- Page 102 and 103:
Gjatë dhënies së zekatit duhet t
- Page 104 and 105:
104
- Page 106 and 107:
106
- Page 108 and 109:
Kushtet e obligueshmëris për krye
- Page 110 and 111:
përshkruam më lart. Haxhi kiran d
- Page 112 and 113:
dhe arteriet kryesore të gjakut. P
- Page 114 and 115:
114
- Page 116 and 117:
116
- Page 118 and 119:
Në kohën kur lindi ai botën në
- Page 120 and 121:
Namazi i natës (tehexhud)Namaz i n
- Page 122 and 123:
Namazi që falet në rast të ndonj
- Page 124 and 125:
Duaja kryesore dhe më e vlefshmja
- Page 126 and 127:
126
- Page 128 and 129:
Leximi: Allahumme gashshini birahme
- Page 130 and 131:
Shqiptimi: Rabbena atina fid-dunja
- Page 132 and 133:
Suretu KurejshShqiptimi: Li’ilafi
- Page 134 and 135:
Suretu El-FelekShqiptimi: Kul e’u