3) Nëse i vdekuri është fëmijë (djalë), atëherë lexohet kjo dua:Shqiptimi: “Allahummexhal’hu lena feretan vaxhal’hu lena exhren ve dhuhren vexhal’hu lenashafian ve musheffea. ”Kuptimi: “O Zot, bëje këtë fëmijë për ne pritës dhe dhuratë në xhenet.Bëje për ne ndërmjetësues dhe pranoja shefaatin”.4) Nëse kufoma është fëmijë vajzë, lexohet kjo dua:Shqiptimi: “Allahummexhal’ha lena feretan vaxhal’ha lena exhren ve dhuhren vexhal’ha lenashafiaten ve musheffeah.”Kuptimi: “O Zot, bëje këtë fëmijë për ne nikoqire dhe dhuratë në xhenet.Bëje për ne ndërmjetësuesë dhe pranoja shefaatin”.Ata të cilët nuk i dinë duatë e xhenazes, me nijet të duasë, mundë ta lexojnë ajetin që vijon.Shqiptimi: “Rabbena atina fiddunja haseneten ve fil’ahireti haseneten ve kina adhabennar”.Kuptimi: “O Zoti ynë, na jep të mira në këtë jetë, të mira në botën tjetër dhe na ruaj prej dënimitme zjarr”.DëshmoriMartirëria tek Allahu xh. sh. është një gradë e lartë. Allahu dëshmorit ia fal të gjitha mëkatet, përveçatyre që kanë të bëjnë mes njerëzve. Pasi që dëshmori ka arritur në këtë gradë të lartë, varroset ashtu ipërgjakur, me teshat që i ka veshur dhe pa iu larë fare kufoma.Dëshmor është muslimani i cili është vrarë duke luftuar me femohuesit ose që është vrarë nga ana erebelëve apo bandave të ndryshme. Dëshmor është edhe ai që vritet pa të drejtë nga një muslimantjetër.Dëshmorit, i cili ndërron jetë menjëherë sa të jetë goditur, nuk i nxirren teshat, nuk i lahet xhenazja,por vetëm i falet xhenazja dhe varroset. Ndërsa ai i cili plagoset duke luftuar dhe ndërron jetë pasi që tëhajë apo të pijë diçka, të flasë pak apo të kalojë ndonjë terapi, të flejë, apo pasi të largohet ngafushëbeteja ose pasi të kalojë një kohë namazi duke qenë në vetëdije, në këtë rast kufoma pastrohet,mbështillet me qefin dhe pasi t’i falet namazi i xhenazes, varroset.Dëshmorë janë edhe ata që vdesin duke u mbytur në ujë, duke u djegur, ata që ngelin nën ndonjërrënim, ata që vdesin duke punuar dhe fituar në rrugë legjitime për të mirëmbajtur familjen dhe fëmijëte tyre, si dhe ata që vdesin në rrugë të diturisë. Këta vetëm nga aspekti i ligjeve të ahiretit janëdëshmorë, përndryshe atyre si muslimanëve të tjerë u pastrohet xhenazja, mbështillen me qefin, u faletnamazi dhe varrosen.Dëshmorët, të cilët në rrugë të Allahut kanë flijuar shpirtrat e tyre për atdheun dhe për fenë ekombin (miletin sh. p.), tek Allahu do të fitojnë shpërblime të mëdha.90
Pejgamberi ynë ka thënë kështu:“Askush nuk kërkon të kthehet në dynja pasi të hyjë në xhenet edhe sikur të jetë pronar i tërëbotës, me përjashtim të dëshmorëve, të cilët pasi i shohin nderimet dhe mrekullitë e xhenetit dëshirojnëtë kthehen në dynja që përsëri dhjetë herë të bëhen dëshmorë”. 11Vizita e varreveVizita e varreve është mendub.Pejgamberi ynë ka thënë kështu: “Vizitoni varret, se ua përkujtojnë vdekjen”. 12Një ditë edhe jeta jonë do të përfundojë duke lënë gjithçka pas vetes. Ne do të hyjmë në varr vetëmme një qefin. Vizita e varreve, na përkujton neve që të jemi gjithnjë të përgatitur për vdekje dhe përudhëtimin në ahiret dhe bëhet shkaktare për zbutjen e zemrave tona.Ai i cili, viziton varret, duke u kthyer kah i vdekuri dhe duke qëndruar në këmbë i përshëndet tëvdekurit me këto fjalë: “Esselamu alejkum, o ju banorët e vendbanimit të shoqërisë së besimtarëve!Edhe ne inshaellah do të vijmë te ju. Prej Allahut kërkojmë shpëtim për ne dhe për ju nga vështirësitë eahiretit. ”Pastaj për të vdekurit bëhet dua, lexohet Kur’an dhe sevapet u dhurohen shpirtrave të të vdekurve.Mustehab është ulja dhe leximi i sures Jasin. Pejgamberi ynë ka thënë që: “Nëse e lexon suren Jasin tevarret, Allahu ua lehtëson banorëve të varreve dënimin dhe atij që e lexon i jep sevape sa numri i atyreqë gjenden aty”. 13H. z. Enesi (r. a. ) e pyeti Pejgamberin a. s:“O i dërguar i Allahut, ne për të vdekurit tonë japim lëmoshë, e kryejmë haxhin për ata dhe bëjmëdua, a thua vallë këto arrijnë te të vdekurit tanë”?Kësaj pyetje pejgamberi ynë iu përgjigj:“Po, kjo që bëni ju arrrin tek ata. Ashtu siç gëzohet ndonjëri prej jush kur i vjen ndonjë dhuratë nënjë pjatë, ashtu gëzohen të vdekurit tuaj kur këto dhurata arrijnë tek ata”. 14Vizita e varreve dhe leximi i Kuranit krahas asaj që është e dobishme për të vdekurit, gjithashtuështë shkaktare që vizituesi të fitojë sevape. Pejgamberi ynë thotë kështu: “Nëse dikush i viziton varretdhe njëmbëdhjetë herë e lexon Ihlasin (kul huvellahun) duke ua falur sevapet shpirtrave të të vdekurëve,fiton sevabe aq sa është numri i të vdekurve aty”. 15Sjelljet nga të cilat duhet të kemi kujdes:Shkelja mbi varre dhe mosnderimi i të vdekurve është mekruh. Gjithashtu ulja dhe fjetja mbi varreështë mekruh. Mund të ulemi mbi varre vetëm për të lexuar Kur’an.Është mekruh të falet namaz në varre, të puthen varret, të preken, të përlihen dhe të priten drunjtëe njomë. Nga sjellet e këtilla duhet të ruhemi. Nuk ka ndonjë rrezik nëse shkulet bari i thatë apo pritendrunjtë e thatë.11 Rijadu’s-salihin, v. 2,f. 54812 Keshfu’l-Hafa, v. 1,f. 44113 Meraki’l Felah.14 Meraki’l Felah15 Meraki’l Felah.91
- Page 5 and 6:
A. Namazet farze...................
- Page 7:
ParathënieIbadetet, të cilat jemi
- Page 11 and 12:
Qëllimi i krijimit tonëNjeriu, i
- Page 13 and 14:
Një natë Pejgamberi ynë pasi u s
- Page 15 and 16:
2) Ibadetet që kryhen me pasuri, s
- Page 17:
PJESA E PARË17
- Page 20 and 21:
Shpjegimi i bazave të imanit1. Bes
- Page 22 and 23:
Veçoritë e Kur’anit Fisnik:Kur
- Page 24 and 25:
Pejgamberi ynë,hz. Muhammedi a. s.
- Page 26 and 27:
E dyta janë veprat të cilat reali
- Page 29:
PJESA E DYTË29
- Page 32 and 33:
AbdestiPër të falë namaz, kusht
- Page 34 and 35:
7) Fjetja duke u shtrirë apo duke
- Page 36 and 37:
5) E lajmë fytyrën tri herë prej
- Page 38 and 39:
38Mes’hi mbi mestePersoni që ka
- Page 40 and 41: 5) Marrja e abdestit para se të fi
- Page 42 and 43: TejemumiTejemum quhet bërja e nije
- Page 45 and 46: NamaziSharti i parë i fesë islame
- Page 47 and 48: 3 rekate farz,2 sunete.5) Jacia i k
- Page 49 and 50: Dëgjimi i ezanit është mustehab.
- Page 51 and 52: IkametiAllahu ekber-Allahu ekberAll
- Page 53 and 54: 14) Leximi i të njëjtës sure në
- Page 55 and 56: Tregimi me fotografi se si falet su
- Page 57 and 58: Ngritja e femrave nga rukuja. Foto
- Page 59 and 60: Qëndrimi i femrave në këmbë. Fo
- Page 61 and 62: Ulja mes dy sexhdeve (te femrat). F
- Page 63 and 64: 20) Pastaj duke e kthyer kokën në
- Page 65 and 66: Namazi i drekësNamazi i drekës ka
- Page 67 and 68: • Duke thënë “semiall-llahu l
- Page 69 and 70: • Përsëri shkojmë në sexhden
- Page 71 and 72: • Gjatë qëndrimit ulur e lexojm
- Page 73 and 74: • Përsëri shkojmë në sexhden
- Page 75 and 76: uku, por duke thënë “All-llahu
- Page 77 and 78: Imami lexon Besmelen pa zë, ndërs
- Page 79 and 80: O Zot, na i fal të gjitha mëkatet
- Page 81 and 82: Ta njohim xhaminëXhamitë janë pj
- Page 83 and 84: Kush e ka farz faljen e namazit të
- Page 85 and 86: Tekbiri teshrikKy tekbir fillon pre
- Page 87 and 88: leximit e bën bashkë me xhematin.
- Page 89: Leximi (transliterimi): “Allahumm
- Page 94 and 95: AgjërimiKushti i tretë i fesë is
- Page 96 and 97: Ai, i cili nuk dëshiron të çohet
- Page 98 and 99: Gjërat të cilat janë mekruh për
- Page 100 and 101: 100
- Page 102 and 103: Gjatë dhënies së zekatit duhet t
- Page 104 and 105: 104
- Page 106 and 107: 106
- Page 108 and 109: Kushtet e obligueshmëris për krye
- Page 110 and 111: përshkruam më lart. Haxhi kiran d
- Page 112 and 113: dhe arteriet kryesore të gjakut. P
- Page 114 and 115: 114
- Page 116 and 117: 116
- Page 118 and 119: Në kohën kur lindi ai botën në
- Page 120 and 121: Namazi i natës (tehexhud)Namaz i n
- Page 122 and 123: Namazi që falet në rast të ndonj
- Page 124 and 125: Duaja kryesore dhe më e vlefshmja
- Page 126 and 127: 126
- Page 128 and 129: Leximi: Allahumme gashshini birahme
- Page 130 and 131: Shqiptimi: Rabbena atina fid-dunja
- Page 132 and 133: Suretu KurejshShqiptimi: Li’ilafi
- Page 134 and 135: Suretu El-FelekShqiptimi: Kul e’u