AgjërimiKushti i tretë i fesë islame është agjërimi i mujait të Ramazanit.Agjërimi realizohet duke e bërë nijet dhe duke u larguar nga ushqimi, pija dhe marrëdhëniet intimeprej fillimit të agimit deri në perëndim të diellit.Muaji i Ramazanit ndonjë vjet zgjat 29 ditë, e ndonjë vjet 30 ditë. Muaji i Ramazanit edhe kur është29 ditë, agjërimi është i plotë, ngase farz është të agjërohet i tërë muaji. Pejgamberi a. s. ka agjëruarnëntë muaj të Ramazanit. Prej atyre katër Ramazane kanë qenë 29 ditë, ndërsa pesë nga 30 ditë.Muaji i Ramazanit për muslimanët është një muaj i shenjtë dhe shumë i bekuar. Dielli i islamit ështëlindur në këtë muaj dhe në këtë muaj filloi të zbresë libri i lartë Kur’ani fisnik i cili ndriçoi tërë botën.Në këtë muaj gjendet nata e Kadrit e cila është më e vlefshme se një mijë muaj. Në këtë muaj realizohetagjërimi i cili brendësinë tonë na e pastron nga mendimet e këqija dhe anën e jashtme na e pastron ngasjelljet e këqija.Allahu i lartësuar thotë: “O ju që besuat, agjërimi u është bërë obligim sikurse që ishte obligim edhepër ata që ishin para jush, kështu bëheni të devotshëm”. 1Agjërimi është një ibadet i rëndësishëm i cili në këtë botë na mbron nga të këqijat, e në botën tjetërna mbron nga xhehenemi dhe bëhet shkaktar për faljen e mëkateve tona. I dashuri ynë, pejgamberi nalajmëron me këtë sihariq: “Kush e agjëron muajin e Ramazanit me besim të plotë dhe duke shpresuarnë shpërblimet nga Allahu xh. sh. i falen mëkatet e kaluara”. 2Dobitë e agjërimita) Agjërimi na e zbukuron moralin tonë:Agjërimi gjithnjë na e përkujton Allahun dhe e zhvillon ndjenjën e përgjegjësisë. Zemrën tonë na epastron nga ndjenjat dhe mendimet e këqija dhe na mbron nga keqbërsia ndaj tjerëve. Agjërimi, duke nabërë të mundur të përfitojmë cilësi më të bukura të moralit, na bën si engjëj (na shndërron në melek sh.p.) Agjërimi na i mbron sytë nga harami, na e mbron gjuhën nga fjalët e rrejshme dhe të shëmtuara,veshët nga të dëgjuarit e haramit, lukthin nga ushqimi haram, duart nga veprimet haram dhe këmbëtnga ecjet të cilat janë haram.Sigurisht urtësia e domosdoshmërisë së agjërimit është realizimi i detyrës së robit ndaj Allahut dheruajtja nga veprat e këqija.b) Agjërimi e zhvillon ndjenjën e mëshirës dhe ndihmës:I pasuri i cili në jetën e vet nuk di se ç’është uria, nuk mund t’i kuptojë vështirësitë dhe urinë që epërjetojnë të varfërit. Mirëpo, nëse ky person agjëron, praktikisht e kupton se ç’do të thotë uria dhe mëmirë i percepton vështirësitë e të vobektëve në zemrën e tij njëkohsisht ndaj tyre zgjohet ndjenja edhimbjes dhe mëshirës. Si rezultat i kësaj, zgjatet dora e ndihmës ndaj skamnorëve dhe fillon përpjekjapër largimin e vështirësive të tyre.c) Agjërimi ia mëson njeriut vlerën e dhuntive që i posedon:Njeriu, pasi t’i dalin prej dore begatitë që i ka, e kupton vlerën e tyre, mirëpo meqë puna kambaruar, kjo nuk ka kurrfarë dobie. Njeriu duke agjëruar, pasi që largohet nga shumë begati, arrin ta1 Sureja Bekare, 183.2 Rijadu’s –Salihin, v. 2, f. 48994
kuptojë vlerën e tyre. Ky botëkuptim i mundëson njeriut që t’i ruajë më mirë begatitë që ka dhe emëson që ta falënderojë më tepër Allahun i cili ia ka falur këto dhunti.ç) Agjërimi e shëron njeriun:Në lidhje me këtë temë Pejgamberi ynë ka thënë kështu: “Agjëroni që të jeni të shëndoshë”. 3Organet e tretjes të cilat lodhen brenda njëmbëdhjetë muajve, në saje të agjërimit gjejnë pushim.Pas Ramazanit e kryejnë detyrën e tyre më mirë. Shkencëtarët tregojnë se agjërimi në aspektin shëndetësortrupit tonë i sjell dobi të ndryshme. Fituesi i çmimit Nobël, shkencëtari i njohur francesa, dr.Aleksis Karel, në lidhje me agjërimin thotë: “Gjatë agjërimit harxhohen materiet ushqimore tëgrumbulluara në organizëm, pastaj në vend të tyre vijnë materie të reja, kështu që në trup realizohet njëfreski. Agjërimi në aspektin shëndetësor është shumë i dobishëm”. 4d) Agjërimi e stërvit njeriun të jetë i durueshëm:Njeriu duke agjëruar e ushtron veten të mos hajë e pijë në një kohë të caktuar, kështu që me lehtësimund t’i durojë vështirësitë me të cilat mund të ballafaqohet në jetën e tij dhe është në gjendje t’itejkalojë ato si dhe dhembjet e ndryshme. Kur ka nevojë, ai nuk ligështohet nga lufta me armikun. Nëkëtë drejtim di t’ju përballojë vështirësive që mund t’i dalin para.Kush e ka farz agjërimin e RamazanitKushtet për të qenë agjërimi farz janë:1) Të jetë musliman,2) Të jetë mentalisht i shëndoshë,3) Të jetë në moshë madhore.Çdo musliman, qoftë mashkull apo femër, i cili ka arritur në moshën madhore dhe është mentalishti shëndoshë, e ka farz agjërimin në muajin e Ramazanit. Fëmijët të cilët nuk kanë arritur në moshën epjekurisë, nuk janë të detyrueshëm të agjërojnë. Mirëpo, është e pëlqyeshme që fëmijët dalëngadalë tëushtrohen në agjërim pa shkaktuar dëm në shëndetin e tyre.Gratë gjatë të përmuajshmeve dhe gjendjes së lehonisë nuk mund të agjërojnë dhe nuk mund tëfalin namaz. Pasi të kalojë kjo gjendje, ditët e kaluara i agjërojnë ditë për dite, ndërsa namazet e pafaluranuk i përsërisin.Duaja e iftarit:Leximi i kësaj duaje në iftar është sunet:“Alllahumme leke sumtu, ve bike amentu, ve alejke tevekkeltu, ve ala rizkike eftartu, ve savmel’gadimin shehri ramadane nevejtu, fagfirli ma kaddemtu ve ma ahhartu. ”Kuptimi: “O Zot, për Ty agjërova, Ty të besova, në Ty mbështetem dhe me rrizkun Tënd iftar pobëj. Vendosa ta agjëroj ditën e nesërme të Ramazanit, andaj m’i fal mëkatet e kaluara dhe të ardhmet!”Kur dhe si bëhet nijeti për agjërim?Për të qenë agjërimi i vlefshëm është kusht që të bëhet nijet. Agjërimi pa nijet nuk është ipranueshëm.Për agjërimin e Ramazanit mund të bëhet nijet prej akshamit dhe deri në kohën para zevalit (paradreke).Si zakonisht nijeti për të agjëruar bëhet pasi që të përfundojë syfiri. Mirëpo, ai i cili nuk është zgjuarnë syfir, por që është çuar pas kohës së imsakut, madje edhe pasi të ketë lindur dielli, deri në kohën eparadrekës (përafërsisht një orë para dreke), mund ta bëj nijet për të agjëruar atë ditë. Mjafton që pasimsakut mos të ndodhë diçka që e prish agjërimin. Pasi të kalojë koha e zevalit, nuk bëhet nijet për tëagjëruar.3 Keshfu’l-Hafa,v. 2,f. 33.4 Enciklopedija e jetës tema mbi agjërimin.95
- Page 5 and 6:
A. Namazet farze...................
- Page 7:
ParathënieIbadetet, të cilat jemi
- Page 11 and 12:
Qëllimi i krijimit tonëNjeriu, i
- Page 13 and 14:
Një natë Pejgamberi ynë pasi u s
- Page 15 and 16:
2) Ibadetet që kryhen me pasuri, s
- Page 17:
PJESA E PARË17
- Page 20 and 21:
Shpjegimi i bazave të imanit1. Bes
- Page 22 and 23:
Veçoritë e Kur’anit Fisnik:Kur
- Page 24 and 25:
Pejgamberi ynë,hz. Muhammedi a. s.
- Page 26 and 27:
E dyta janë veprat të cilat reali
- Page 29:
PJESA E DYTË29
- Page 32 and 33:
AbdestiPër të falë namaz, kusht
- Page 34 and 35:
7) Fjetja duke u shtrirë apo duke
- Page 36 and 37:
5) E lajmë fytyrën tri herë prej
- Page 38 and 39:
38Mes’hi mbi mestePersoni që ka
- Page 40 and 41:
5) Marrja e abdestit para se të fi
- Page 42 and 43: TejemumiTejemum quhet bërja e nije
- Page 45 and 46: NamaziSharti i parë i fesë islame
- Page 47 and 48: 3 rekate farz,2 sunete.5) Jacia i k
- Page 49 and 50: Dëgjimi i ezanit është mustehab.
- Page 51 and 52: IkametiAllahu ekber-Allahu ekberAll
- Page 53 and 54: 14) Leximi i të njëjtës sure në
- Page 55 and 56: Tregimi me fotografi se si falet su
- Page 57 and 58: Ngritja e femrave nga rukuja. Foto
- Page 59 and 60: Qëndrimi i femrave në këmbë. Fo
- Page 61 and 62: Ulja mes dy sexhdeve (te femrat). F
- Page 63 and 64: 20) Pastaj duke e kthyer kokën në
- Page 65 and 66: Namazi i drekësNamazi i drekës ka
- Page 67 and 68: • Duke thënë “semiall-llahu l
- Page 69 and 70: • Përsëri shkojmë në sexhden
- Page 71 and 72: • Gjatë qëndrimit ulur e lexojm
- Page 73 and 74: • Përsëri shkojmë në sexhden
- Page 75 and 76: uku, por duke thënë “All-llahu
- Page 77 and 78: Imami lexon Besmelen pa zë, ndërs
- Page 79 and 80: O Zot, na i fal të gjitha mëkatet
- Page 81 and 82: Ta njohim xhaminëXhamitë janë pj
- Page 83 and 84: Kush e ka farz faljen e namazit të
- Page 85 and 86: Tekbiri teshrikKy tekbir fillon pre
- Page 87 and 88: leximit e bën bashkë me xhematin.
- Page 89 and 90: Leximi (transliterimi): “Allahumm
- Page 91 and 92: Pejgamberi ynë ka thënë kështu:
- Page 96 and 97: Ai, i cili nuk dëshiron të çohet
- Page 98 and 99: Gjërat të cilat janë mekruh për
- Page 100 and 101: 100
- Page 102 and 103: Gjatë dhënies së zekatit duhet t
- Page 104 and 105: 104
- Page 106 and 107: 106
- Page 108 and 109: Kushtet e obligueshmëris për krye
- Page 110 and 111: përshkruam më lart. Haxhi kiran d
- Page 112 and 113: dhe arteriet kryesore të gjakut. P
- Page 114 and 115: 114
- Page 116 and 117: 116
- Page 118 and 119: Në kohën kur lindi ai botën në
- Page 120 and 121: Namazi i natës (tehexhud)Namaz i n
- Page 122 and 123: Namazi që falet në rast të ndonj
- Page 124 and 125: Duaja kryesore dhe më e vlefshmja
- Page 126 and 127: 126
- Page 128 and 129: Leximi: Allahumme gashshini birahme
- Page 130 and 131: Shqiptimi: Rabbena atina fid-dunja
- Page 132 and 133: Suretu KurejshShqiptimi: Li’ilafi
- Page 134 and 135: Suretu El-FelekShqiptimi: Kul e’u