Ljubica Ljubić - Utjelovljenja ljubavi - znakovi vremena

kao što se ni plesač ne može odvojiti od plesa. Božanski kozmički plesač i njegova kozmička energija suneodvojive. Šiva je nosilac te energije a snaga onog što radi je Šakti, no oni su neodvojivi.Subba Rao nam je dao i svoje predavanje koje je održao poklonicima iz Španjolske kad je pokušaoobjasniti značenje medaljona s likom Durge, a koji je Svami materijalizirao njima. Medaljon je s drugestrane imao yanthru ili sveti dijagram s mantrom posvećenom božici Lakšmi kakva je bila i na medaljonukoji je Svami materijalizirao na našem intervjuu.U svom predavanju spomenuo je kako je Svamija prije 16 godina upitao sa skepsom o efektnosti upotrebemantre i da li u ovom kali dobu poroka, nasilja i nevjerovanja, mantre ipak djeluju. Baba ga je pogledao inasmijao se rekavši: Ti si sin jednog velikog vedskog učitelja. Kako si mogao postaviti takvopitanje? Subba Rao se ispričao Svamiju i rekao kako je na materijalističkom Zapadu bio predugo izložen“pranju mozga” i zbog toga njegov skepticizam. Svami je rekao: Mantre su u svako doba neprolaznosnažne i djelotvorne.S tim u vezi sjetio se, kako ga je Baba dvije godine prije zapitao u Brindhavanu: Subba Rao, kako su našipreci štovali Boga? Odgovorio je prvom vedskom himnom iz Rig- vede čije je značenje: “Obraćam sebožanskoj vatri” a tad je nastavio: “Svami, oni su se najprije obraćali božanskoj vatri a Šivi su se molili takoda su u vatru bacali svoje žrtvene darove recitirajući mantre posvećene Bogu vatre. Prva riječ u mantri jevatra, Bog vatre .”Kad je spomenuo riječ “vatra” koja se odnosila na Boga vatre, iz Babinog praznog dlana zaiskrile su kaoneke vatrene žeravice i tad je materijalizirao medaljon na kome se s jedne strane nalazio Šiva, a s drugestrane bio je praiskonski OM, esencija Šivine snage. Tad ga je Svami pozvao da priñe sasvim blizu i upitaoda li nosi sveti konopac (kakav nose svi inicirani u Vede) a na njegov potvrdni odgovor, izvukao ga je itaknuvši ga samo bez odvezivanja, medaljon se našao obješen na konopcu.Subba Rao je nastavio predavanje i rekao da svaki božanski princip ima mantru posvećenu njemu. Mantraje sveta kombinacija riječi, moćna snaga u obliku božanskogprincip zvuka Shabda Brahman.Lakshmi mantrom koja se nalazi na medaljonu, koji je materijalizirao Baba, obraćamo se Bogu vatre daprizove božicu Lakšmi koja upravlja napretkom, bogatstvom, moći, savršenstvom i ispunjenjem. Vedepotvrñuju da je Bog jedan, no on ima bezbroj aspekata, a prema tome koji vam je aspekt najbliži možeteimati i viziju tog aspekta Boga.Ako se upitamo kakav je naš odnos prema božanskom, neograničenom, nemjerljivom i skrivenom kad smoograničeni, konačni, neuki i kako stupamo u kontakt s božanskim odgovor će biti - preko mantra, jer mantresu mostovi koji povezuju individualnu dušu s kozmičkim božanskim silama i principima. Mantre su takomoćne da kad se obratite Bogu iskreno i punim srcem, s potpunom vjerom i uvjerenjem tad vam On iodgovori: „Tu sam, tu sam!“ To su iskusili mudraci koji su otkrili te mantre, koje su im bile objavljene udubokoj meditaciji. One su najveće ljudsko bogatstvo. One su univerzalne, a Baba, živući avatar, dao jemantre svima na upotrebu. Prije su one bile dobro sakrivene i dostupne vrlo malom broju ljudi.Dakle u ovoj mantri na medaljici pozivamo Boga vatre da nam donese milost božanske Majke, Lakšmi,koja daruje beskonačno dobrotu, milost i božansku ljepotu, jer ona je izvor svake ljepote.Božica Lakšmi je istina, dobrota, ljepota. Prava je ljepota samo božanska ljepota. Svake druga je samoblijedi odsjaj te božanske ljepote. Prava ljepota se sastoji od majčinske ljubavi, suosjećanja i naklonostiprema svoj svojoj djeci. Ona je utjelovljenje blagostanja, napretka, ljubavi i savršenstva.Subba Rao je dalje nastavio pitanjem zašto se obraćamo božanskoj Majci, a ne božanskom Ocu kad suoboje zapravo isto. Šiva i Šakti su dvije strane istog novčića. Pojasnio je da je naše tijelo djelo majke i mijoj dugujemo naše roñenje. Na početku života majka nam je bliža od ikog drugog. Majka je utjelovljenjeljubavi. Ona čuva i hrani svoje dijete ne očekujući išta za uzvrat. Osim toga majka najbrže odgovara napotrebe djeteta. Prvo se u svemu obraćamo majci, a po toj analogiji princip univerzalne božanske Majkeprvi je i najistaknutiji princip. To je princip univerzalne ljubavi. Nakon što je dijete zazove, dolazi brzamajčina pomoć. Oca najčešće ni nema jer je na poslu. Tako mantre, preko kojih se obraćamo univerzalnojbožanskoj Majci, daju odmah rezultat.Mantra na medaljici koju mi je Svami materijalizirao glasi:Aardhraam Yah-Karineem YashtimSuvarnaam hena-Malineem,Suuryam hiranmayeem LakshmimJaathavedho ma aavahaTo je himna božici Lakšmi a nalazi se u Rig-vedi. Zadnjih 15 stihova tog teksta tvore himnu ShreeSuuktha iz koje je uzeta ova mantra. Ona slavi univerzalnu božicu bogatstva koja daje blagostanje inapredak, a osnovne su joj karakteristike čistoća, pobožnost i mir što je predstavljeno sa simbolom OM.18