Ljubica Ljubić - Utjelovljenja ljubavi - znakovi vremena

U svakoj duhovnoj aktivnosti postoje tri aspekta. Prvo, ritualni aspekt, drugo, unutrašnje značenje, i trećikoji je povezujući - predanost.Ritualni aspekt čine svi ljudi i sva sredstva uključena u izvoñenje ili promatranje tog dogañaja. Da bismoovaj ritual izveli s iskrenošću, postojanošću, odlučnošću i čistoćom potrebna je predanost.Unutrašnje je značenje, koje se mora spoznati u svakoj duhovnoj aktivnosti, vrlo važno da bismo iskusilionaj blaženi dio rituala. Predanost nam pomaže da ritual izvedemo iskreno da bismo postigli mudrost iponiznost. Poklonik mora biti vrlo ponizan, spreman postići znanje i spreman primiti unutrašnje značenjerituala.Cilj je yagne univerzalni mir i sreća; to je molitva za dobrobit, napredak, sigurnost cijelog čovječanstva. Akopogrešno vjerujemo da yagnu izvodimo za osobne svrhe, tada je zapravo uopće ne izvodimo.Isto tako, osnova za izvoñenje yagne je ispravnost. To znači, da nepravedan čovjek nije pogodan nitisposoban za izvoñenje yagne. Dakle, temelj svake yagne je dharma ili ispravnost.Postoji definirana procedura kako se izvodi yagna, a procedura je neophodna i za bilo koju duhovnuaktivnost. Vede govore o procedurama koje treba slijediti tijekom izvoñenja yagne, kako je izvoditi, kadazapočeti, što napraviti, kako to napraviti, koliko dugo treba trajati, koliko stvari treba imati, što se trebaponuditi; sve to je jasno izrečenoZnamo da postoje četiri Vede: Sama Veda, Yajur Veda, Rig Veda i Atharvana Veda, a o yajni govori YajurVeda. Iz nje se rañaju, tri grane znanosti. Ova tri područja predstavljaju temeljne principe uspješnogizvoñenja yagne.Prva grana znanosti odnosi se na povoljno vrijeme i trajanja svake yagne. Druga grana govori o mjestuizvoñenja yagne, o područjima i mjestima na kojima se podiže oltar u kome je žrtvena vatra, o njegovimdimenzijama, dužini i dubini, broju stepenica te u kojem smjeru mora biti podignut. Treća grana govori ointonaciji i izgovaranju mantri za vrijeme yagne. Svaka mantra se mora izgovarati na odreñen, definirannačin. Svako ime, svaka riječ ima svoju ljepotu u jedinstvenom naglasku i izgovoru. Ako se ne izgovaratočno, gubi se duh same mantre.Yagne se mogu podijeliti u tri kategorije u odnosu na ljude koji ih izvode jer ne mogu svi izvoditi sve yagne.No, svatko od nas bi trebao izvoditi bar tri vrste yajne:Prve, kao izraz zahvalnosti Bogu na ovom prekrasnom daru života, tijela i zdravlja. Baba kaže da je Bog tajkoji čini svaki dio našeg tijela učinkovitim i efikasnim, i zato bismo mu trebali biti zahvalni.Druge, kao zahvalnost mudracima, svecima, isposnicima i prorocima koji su nam dali spise i znanja tesvjedočili svojim životima kako doseći božanskost. Mudracu ili rishiju možemo zahvaliti na način dadjelujemo u skladu sa zapisima u svetim spisima. Življenje prema zapisanom izraz je zahvalnosti.I treće, kao zahvalnost našim roditeljima. Ali kako zahvaliti roditeljima? Sigurno ne laskavim riječima.Pokušajmo im ugoditi. Služimo im. Živimo prema njihovim očekivanjima. Neka budu ponosni na nas.Ašram je bio krcat ljudima, pretežno Indijcima a za vikend je stiglo još mnogo autobusa s poklonicima kojisu željeli bar dva dana prisustvovati yagni. Iako su bile velike gužve u dućanima i kantinama, u ašramuvladalo je posebno ozračje ljubavi.U svom govoru 4. dana yagne Svami je rekao:Dragi studenti, nekoliko stvari vam moram naglasiti. Sve to spominjem samo zato da ispravim vašeponašanje. Ljubav, ljubav, ljubav, ljubav! Njegujte ljubav! To je dovoljno. No ta ljubav se ne smijeusredotočiti na izvanjsko, već na Boga. Tada ćete postati dobri ljudi. Inače, kakve koristi od vašenaobrazbe? Danas naobrazba vodi do nemira. Da bi se ta situacija popravila, obrazovanje trebanadopuniti odgojem - educare. Obrazovanje se stječe iz knjiga, a odgoj izvire iz srca. Zato trebadjecu odgajati. Odgoj obuhvaća isticanje ljudskih vrijednosti koje su latentne u srcu. Svjetovnoobrazovanje stječe se iz knjiga. Obrazovanje se može usporediti s nosom kojim udišemo zrak, aodgoj sa samim dahom. Ako nema daha, znači da je nastupila smrt. Slično tomu, ljudskost ne možepreživjeti bez ljudskih vrijednosti koje se moraju manifestirati procesom odgoja.Dragi studenti, svi ste vi utjelovljenja božanskoga Sebstva. Svi ste vrlo dobri mladići i djevojke.Uistinu ste zlatna djeca. No ne smijete biti 14 karatno zlato, već čisto 24 karatno zlato. Ne smijeteizgubiti svoju vrijednost. Ako tako živite kao čisto zlato, ja ću vas obasuti svom mogućom pomoći, ifinancijskom i duhovnom, u svemu što poduzimate i u svemu čemu težite. Postat ćete dobri. Steciteugled za svoje roditelje, za svoju ustanovu u kojoj se školujete i za Svamija.Svami je tada ponovno pozvao studente iz Amerike i iz Rusije i rekao im da recitiraju namakam i srisuktam. Zatim je nastavio:Ovaj mladić je iz Amerike, a onaj iz Rusije. Vidite li kako jednoglasno pjevaju! Oni znaju recitiratinekoliko vedskih mantri. I mnogi ljudi iz raznih zemalja uče Vede. Samo ih Indija zapostavlja.63