ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ

٣٠٢بحر الدم فیمن تكلم فیھ الألباني بمدح أو ذمولقد قف شعري-‏ واالله-‏ من قوله:‏ ‏"اقتدوا بصنيع الشارع "! فإن التشريعمن أفعاله تعالى الخاصة به،‏ فليس لأحد أن يصنع صنعه،‏ ويشرع للناس ما لميشرعه " أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به االله ‏".؟!‏ فهل يعنيالمغمور بقوله هذا:‏ أنه يجوز لغيره تعالى أن يقتدي به ويشرع للناس مثلتشريعه،‏ أم أن الهوى أعمى قلبه فنطق بكلمة الكفر،‏ وما قدر االله حق قدره؟!‏بقي شيء واحد مضى من كلامه لم نتعرض له برد،‏ وهو قوله:‏-٢‏"ولتلك الأحاديث ‏(يعني الضعيفة التي سكت عن بيان ضعفها)‏ ما يؤيدهامن القرآن والسنة"!‏هذه مجرد دعوى،‏ يستطيعها البطلة،‏ ولا يعجز عنها أصغر الطلبة،‏ ولوكانوا من المتخرجين من الزاوية (!) فلا تستحق الرد ولو بكلمة.‏وذا ينتهي ردي على جوابه عن نقدي الأول إياه،‏ فلننقل إلى القراء جوابهعن نفدي الثاني له،‏ وهو اعتماده على تحسين الترمذي مع تساهله فيه.‏ فقدقال:‏‏"لم أعتمد على تحسين الترمذي في تلك الرسالة إلا مؤة أو مرتين علىالأكثر،‏ ولم يكن تقليدا بل إقرار له لأنه صواب ".أقول:‏ هذا كسابقه مجرد دعوى،‏ فهي مردودة،‏ ولو كان صادقا لسارع إلىالدفاع عن نفسه بالدليل والحجة،‏ فإنه في موضع التهمة،‏ فلماذا لا يدفعها عننفسه إن كان قادرا عليها؟!‏ وذلك بأن يأتي بحديث من الأحاديث التي أشارإليها ويبين وجه الصواب في تحسينه.‏ومن المؤسف أن رسالة ‏"بداية السول " بتعليقه ليست الآن في متناوليدي،‏ لنؤكد للقراء أنه غير صادق فيما يدعيه،‏ بمثال ننقله منها،‏ ولكن من