ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ

٣١٣بحر الدم فیمن تكلم فیھ الألباني بمدح أو ذم."قلت:‏ فما قيمة الراسبي إذا لم يعرفه ابن أبي حاتم إلا من رواية الجرشىالذي لا يحتج به؟!‏ ولذلك قال الذهبي والعسقلاني في الراسبي هذا:‏‏"لا يعرف،‏ وأتى بخبر باطل،‏ متنه:‏ علي سيد العرب ".فأقول:‏ قابل قولهما هذا بقولهما المتقدم في حديث التختم بالعقيق الذياحتج به الغماري الكبير على وضعه،‏ تتبين وتتأكد من بطلان إنكار الغماريالصغير عليهما كما يأتي.‏‎٤‎‏-قوله:‏ ‏"وبمقتضى القاعدة المقررة يكون تعديل الحاكم له مقبولا ... إلخفأقول:‏ تأمل أيها القارئ كيف يعمي الأمر على القراء،‏ فيطلق القاعدة -ولا يبينها،‏ تدليسا عليهم،‏ وإيهاما لهم بأنه متمسك بالقاعدة المقررة في علمالمصطلح،‏ وينسب الحافظ الذهبي إلى التعنت ويلحق به الحافظ العسقلاني فيالغفلة!!‏ ولا يشك أحد أما أعلم منه وأتقى،‏ وأبعد عن اتباع الهوى الذيابتلي به هذا الغماري المسكين في كثير من كتاباته وبخاصة ما كان منها فيانتقاده للآخرين.‏ وبيان ذلك هنا من وجهين:‏الأول:‏ أن الحاكم لم يجزم بأن الراسبي هذا صدوق،‏ وإنما قال:‏أرجو؛ وفرق واضح بين الأمرين.‏(١)والآخر:‏ هب أنه جزم بأنه صدوق،‏ فما قيمة قوله وهو معروف عندالعلماء بأنه من المتساهلين ، ولا سيما إذا لم يعتد بقوله الحفاظ الذين جاؤوامن بعده واستدركوا عليه كالذهبي وغيره،‏ وقد ذكر اللكنوي رحمه االله في(١)انظر ‏"الأجوبة الفاضلة"‏ لأبي الحسنات اللكنوي ‏(ص‎٨٠‎. (٨٦ -