ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ

٥٦بحر الدم فیمن تكلم فیھ الألباني بمدح أو ذمأم الدرداء(١)تجاهل الخطيب حديث الترجمة المصرح بصحبة أم الدرداء،‏ مع كونه في‏"سنن أبي داود"‏ مما لا يخفى على من هو دونه حفظا ً،‏ وأوهم أنه ليس له طريقإلا طريق ‏(زبان)‏ ، وجزم بأن أم الدرداء هذه لا صحبة لها،‏ مع أنه ذكر لهاحديثا ً آخر صرحت فيه بسماعها من النبي - صلى االله عليه وسلم ‏-؛ وقال فيه: (٣٦٣/١)‏"هذا حديث متصل الإسناد صالح الرجال "!وتعقبه الشيخ المعلمي في تعليقه عليه بأن فيه شهر بن حوشب،‏ وأنه سماهافي رواية أحمد ‏(أسماء بنت يزيد)‏ : أا سمعت النبي صلى االله عليه وسلم--... ، فراجعه.‏ثم حكى الخلاف في صحبتها عن الحفاظ،‏ فمن مثبت،‏ ومن ناف،‏ ولاأشك في أن الإثبات أصح لحديث الترجمة،‏ ولأن الحفاظ أكثرهم عليه وعلىرأسهم علي بن المديني،‏ كما في ‏"الإصابة"،‏ وذكرها في الصحابة ابن حبان في‏"الثقات " (١١٦/٣ و‎٣٥٨‎‏)‏ ؛ وبذلك جزم الذهبي في ‏"التجريد"‏. (٣٢٠٢/٢٦٦/٢)] الصحيحة [١٣١٢ /٧(١)‏(ما من امرأة تترع ثيابها في غير ِ بيتها؛ إلا هتكت ما بينها وبين االلهِ‏ من ستر ٍ)‏ .