الوجيز في أحكام الأسير المسلم

الأسير المصلوب أو المقيد بحيث لا يستطيع الوضوء هذا حكمه حكم فاقد الطهورين يصلي بغير طهارة ولا إعادة
عليه واالله أعلم.‏
الطهورين
): هو فاقد الماء
والتراب,‏
كأن حبس في مكان ليس فيه واحد منهما,‏ أو في موضع نجس لا
) فاقد
يمكنه إخراج تراب مطهر.‏
أو كأن وجد ما هو محتاج إليه لنحو عطش,‏ أو وجد ترابا ً نديا ً ولم يقدر على تجفيفه بنحو نار.‏
ومثله المصلوب وراكب سفينة لا يصل إلى الماء.‏
ومثله ‏:من عجز عن الوضوء والتيمم معا ً بمرض أو نحوه,‏ كمن به قروح لا يستطيع معها مس البشرة بوضوء
ولا تيمم.‏
وحكمه يتردد بين رأيين:‏ إيجاب الصلاة عليه عند الجمهور مع الإعادة عند الحنفية والشافعية,‏ وعدم الإعادة عند
الحنابلة,‏ وسقوط الصلاة عند المالكية على
وللاطلاع عل تفاصيل أقوال المذاهب أنظر
المعتمد.‏ ( الفقه الإسلامي وأدلته −٦٠٦ /١ ٦٠٧ .
القناع ١٩٥/١
الدر المختار ٢٣٢/١ و الشرح الكبير ١٦٢/١ و المجموع ٣٥١/٢ وكشاف
قال ابن تيمية رحمه االله تعالى:(‏ إذا لم يقدر على استعمال الماء ولا على التمسح بالصعيد فإنه يصلي بلا ماء ولا تيمم
عند الجمهور
(
وهل عليه الإعادة ?
}
. وهذا أصح القولين .
على قولين:‏ أظهرهما:‏ أنه لا إعادة عليه فإن االله يقول:‏ } فاتقوا االله ما استطعتم { وقال النبي صلى االله عليه وسلم
إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم { ولم يأمر العبد بصلاتين وإذا صلى قرأ القراءة الواجبة.‏ واالله أعلم .)
الفتاو . ٤٦٧/٢١
وقال رحمه االله تعالى:‏
)
العاجز عن الطهارة أو الستارة أو استقبال القبلة أو عن اجتناب النجاسة أو عن إكمال
الركوع والسجود أو عن قراءة الفاتحة ونحو هؤلاء ممن يكون عاجزا عن بعض واجباتها .
فإن هذا يفعل ما قدر عليه ولا إعادة عليه
;
عليه وسلم } إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم {
كما قال تعالى : } فاتقوا االله ما استطعتم { وكما قال النبي صلى االله
(. الفتاو . ٤٤٩ /٢١
س‎٥‎ _
هل يصلي الأسير في الثوب النجس ?
٢٥