الوجيز في أحكام الأسير المسلم

.
.
فإن قضاهن من غير ترتيب جاز ‏;لأن الترتيب استحق للوقت , و قد فات الوقت فسقط الترتيب .
وإن ذكر الفائتة في وقت صلاة حاضرة , فإن كان قد ضاق وقت الحاضرة لزمه أن يبدأ بالحاضرة ثم يصلي الفائتة
وإن كان وقت الحاضرة واسعا ً فالمستحب أن يبدأ بالفائتة ثم بالحاضرة وإن بدأ بالحاضرة قبل الفائت صح.)‏
البيان ٥١/٢
س‎١١‎ _ هل تجب صلاة الجماعة على الأسير ?
الجماعة في الفرائض غير الجمعة سنة عند الأحناف والمالكية
وعند الشافعية الجماعة فرض كفاية أنظر
المجموع ٤٤/٤.
وعند الحنابلة واجبة وجوب عين أنظر كشاف القناع ٥٣٢/١.
والراجح واالله أعلم أن صلاة الجماعة واجبة وتسقط بالأعذار منها في حق الأسير
‎١‎ الإكراه كأن يكره على ترك صلاة جماعة.‏
‎٢‎ أذا لم يكن معه إلا مبتدعه فله أن يترك الصلاة خلفهم .
س ١٢ ما حكم الصلاة خلف المبتدعة ?
:
أنظر الدر المختار ٥١٥/١ و بداية المجتهد ١٣٦/١.
للصلاة خلف المبتدعة
حالتان:‏
"
أ أن تكون بدعتهم مكفرة
" كالجهمية المنكرين لأسماء االله وصفاته و كالروافض
في هذه الحالة صلاته خافهم باطلة .
قال ابن قدامة رحمه االله تعالى:‏ ) الكافر لا تصح الصلاة خلفه بحال سواء علم بكفره بعد فراغه من الصلاة , أو
قبل ذلك , وعلى من صلى وراءه الإعادة
وبهذا قال الشافعي , وأصحاب الرأي
٣٨
.
.
وقال أبو ثور , والمزني : لا إعادة على من صلى خلفه , وهو لا يعلم ; لأنه ائتم بمن لا يعلم حاله , فأشبه ما لو
ائتم بمحدث.‏
ولنا , أنه ائتم بمن ليس من أهل الصلاة , فلم تصح صلاته , كما لو ائتم بمجنون , وأما المحدث فيشترط أن لا
يعلم حدث نفسه , والكافر يعلم حال نفسه)‏
.
المغني ٤١٣/٢