الوجيز في أحكام الأسير المسلم

الصلاة
س‎١‎ _ ماذا يفعل الأسير إذا لم يعرف جهة القبلة ?
الواجب على من لا يعرف جهة القبلة أن يتحر جهتها قدر المستطاع ثم يصلي إليها ولا إعادة عليه.‏
والدليل أنه لا إعادة عليه الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم رحمه االله تعالى عن أنس رضي االله عنه ) أن رسول
االله صلى االله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت{قد نر تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة
ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام { فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة
فناد ألا إن القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة ‏)أ.ه.‏
قال ابن تيمية رحمه االله تعالى ) العاجز عن الطهارة أو الستارة أو استقبال القبلة أو عن اجتناب النجاسة أو عن
إكمال الركوع والسجود أو عن قراءة الفاتحة ونحو هؤلاء ممن يكون عاجزا عن بعض واجباتها .
فإن هذا يفعل ما قدر عليه ولا إعادة عليه ; كما قال تعالى : } فاتقوا االله ما استطعتم { وكما قال النبي صلى االله
عليه وسلم } إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم {
.
(. الفتاو ٤٤٩ /٢١
س‎٢‎‏_‏ هل يعمل الأسير بدلالة السجان لاتجاه القبلة ?
لا يعمل بخبر السجان الكافر لأن الكافر لا أمانة له خصوصا ً أنه كافر ٍ معاد للإسلام و المسلمين وعليه الاجتهاد
في تحديد القبلة.‏
قال ابن قدامة المقدسي رحمه االله تعالى ‏(مسألة : الخبر المقبول في تعيين القبلة ...
ولا يتبع دلالة مشرك بحال ; وذلك لأن الكافر لا يقبل خبره , ولا روايته , ولا شهادته , لأنه ليس بموضع
أمانة ( ولذلك قال عمر رضي االله عنه : لا تأتمنوهم بعد إذ خونهم االله عز وجل .
ولا يقبل خبر الفاسق ; لقلة دينه , وتطرق التهمة إليه , ولأنه أيضا لا تقبل روايته ولا شهادته .
ولا يقبل خبر الصبي لذلك , ولأنه يلحقه مأثم بكذبه , فتحرزه من الكذب غير موثوق به .
وقال التميمي ; يقبل خبر الصبي المميز .
وإذا لم يعرف حال المخبر , فإن شك في إسلامه وكفره , لم يقبل خبره , كما لو وجد محاريب لا يعلم هل هي
للمسلمين أو أهل الذمة
.
٢٩