الوجيز في أحكام الأسير المسلم

الأيمان والنذور
س‎١‎ _ هل على الأسير كف ّارة إذا أقسم على عدم الفرار أو عدم قتال الكفار ثم حنث ?
الكلام في هذه المسألة على حكم الكفارة للحنث في اليمين على عدم الفرار.‏
قال الإمام الماوردي رحمه االله تعالى : ) فإن أطلقوه و أحلفوه أن يقيم بينهم , ولا يخرج عنهم وجب عليه الخروج
عنهم مهاجرا , ولم تمنعه اليمين من الخروج المفروض , لقول النبي صلى االله عليه وسلم : ‏(من حلف على يمين ,
فرأ غيرها خيرا منها , فليأت الذي هو خير , وليكفر عن يمينه ( .
ثم فصل الإمام الماوردي رحمه االله تعالى في حكم الكفارة فقال : )
فأما حنثه في يمينه إذا خرج يمين الأسير ,
فمعتبر بحال إحلافه وله فيها ثلاثة أحوال :
أحدها : أن يبدءوا به فيحلفوه في حبسه قبل إطلاقه أنهم إذا أطلقوه لم يخرج عنهم , فهذه يمين مكره لا يلزمه
الحنث فيها .
والحال الثانية : أن يطلقوه على غير يمين , فيحلف لهم بعد إطلاقه أنه لا يخرج عنهم , فهذه يمين مختار يحنث فيها
إذا خرج وكان التزامه للحنث مستحقا .
والحال الثالثة : أن يبتدئ قبل إطلاقه , فيتبرع باليمين , أنهم إن أطلقوه لم يخرج عنهم .
ففي يمينه وجهان :
أحدهما : أنها يمين اختيار يحنث فيها لابتدائه بها , كما لو حلف مطلقا .
والوجه الثاني : أنها يمين إكراه لا يحنث فيها : لأنه لم يقدر على الخروج من الحبس إلا بها كما لو أحلفوه
محبوسا.)أ.ه.‏ الحاوي الكبير (١٤/ ‎٢٧٠‎ ٢٧١) .
س‎٢‎ _ هل يجوز للأسير أن يحلف على الالتزام بالكفر ?
نعم يجوز له ذلك لأن وجوده في الأسر الإكراه قال تعالى
ٌّن
:
ِ
‏(م َن ْ ك َف َر َ ب ِاالله َّ ِ م ِ ن ْ ب َع ْد ِ إ ِيما َ ن ِ ه ِ إ ِلا َّ م َن ْ أ ُك ْر ِ ه َ و َ ق َل ْب ُه ُ م ُط ْم َئ
ب ِالإ ْ ِيما َ ن ِ و َ ل َك ِ ن ْ م َن ْ شر َ َ ح َ ب ِ
ال ْك ُف ْر ِ ص َ د ْر ً ا ف َع َل َي ْه ِم ْ غ َض َ ب ٌ م ِ ن َ االله َّ ِ و َ له َ ُم ْ ع َذ َ اب ٌ ع َظ ِ يم ٌ (١٠٦) ذ َل ِ ك َ ب ِأ َنه َّ ُ م ُ اس ْ ت َح َ ب ُّوا
الح ْ َي َاة َ الد ُّ ن ْي َا ع َلى َ الآ ْ ِ خ ر َ ِ ة و َ أ َن َّ االله َّ َ لا َ يه َ ْ ِ دي ال ْق َو ْ م َ ال ْك َاف ِ ر ِ ين َ (١٠٧ ( ِ أ ُول َئ ك َ ِ ال َّذين َ ط َب َع َ االله َّ ُ ع َلى َ ق ُ ُلوبه ِ ِم ْ و َ س َ م ْع ِ ِه ْم
٧٢