الوجيز في أحكام الأسير المسلم

جاء في حاشية الدسوقي
من فقه المالكية ‏(عن أبي العباس القباب وسلمة أن من أكره على ترك الصلاة سقط عنه
ما لم يقدر على الإتيان به من قيام أو ركوع أو سجود ويفعل ما يقدر عليه من إحرام وقراءة وإيماء كما يفعل
المريض ما يقدر عليه ويسقط عنه ما سواه ا ه.‏
فالإكراه بمنزلة المرض المسقط لبعض أركانها ولا يسقط به
وجوبها)‏ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ٢٤/٢
قال ابن تيمية رحمه االله تعالى ) العاجز عن الطهارة أو الستارة أو استقبال القبلة أو عن اجتناب النجاسة أو عن
إكمال الركوع والسجود أو عن قراءة الفاتحة ونحو هؤلاء ممن يكون عاجزا عن بعض واجباتها ‏.فإن هذا يفعل ما
قدر عليه ولا إعادة عليه ; كما قال تعالى:{‏ فاتقوا االله ما استطعتم { وكما قال النبي صلى االله عليه وسلم } إذا
أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم }.)
.
٣٥
الفتاو ٤٤٩ /٢١
س‎٨‎ _ ماذا يفعل الأسير إذا منع من الصلاة بالإشارة ?
من لم يستطع الصلاة بالإشارة هل تجب عليه الصلاة على قولين عند الفقهاء.‏
القول الأول:‏ تجب عليه حسب استطاعته ولو بقلبه .
القول الثاني ‏:تسقط عنه الصلاة.‏
والراجح واالله أعلم أنه يصلي حسب قدرته فإذا عجز عن الأفعال ولم يعجز عن الأقوال جاء بها وإذا عجز عن
الأقوال والأفعال بقيت عليه النية فينوي أنه في صلاة.‏
ثابتا .
قال ابن قدامة : ) إن لم يقدر على الإيماء برأسه , أومأ بطرفه , ونو بقلبه , ولا تسقط الصلاة عنه ما دام عقله
وحكي عن أبي حنيفة أن الصلاة تسقط عنه .
وذكر القاضي أن هذا ظاهر كلام أحمد في رواية محمد بن يزيد ; لما روي عن أبي سعيد الخدري أنه قيل له في
مرضه:‏ الصلاة ‏.فقال : قد كفاني , إنما العمل في الصحة
.
ولأن الصلاة أفعال عجز عنها بالكلية , فسقطت عنه ; لقول االله تعالى : } لا يكلف االله نفسا إلا وسعها {
.
ولنا ما ذكرناه من حديث عمران , وأنه مسلم بالغ عاقل , فلزمته الصلاة , كالقادر على الإيماء برأسه , ولأنه قادر
على الإيماء,‏ أشبه الأصل
و قال ابن تيمية رحمه االله تعالى
(. المغني . ٣٤٤/٢
):
لو عجز عن الإيماء برأسه ففيه قولان هما روايتان عن أحمد.‏