17.07.2013 Views

Vi vil Mo også gerne have oplevelser ² en optimering af ...

Vi vil Mo også gerne have oplevelser ² en optimering af ...

Vi vil Mo også gerne have oplevelser ² en optimering af ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

7.1. Konklusion<br />

Produktspeciale i Oplevelsesøkonomi, E’11/F’12<br />

Lone Daubjerg (20062512) & Nana Niels<strong>en</strong> (20062071)<br />

I specialeprocess<strong>en</strong> har vi arbejdet ud fra d<strong>en</strong> problemstilling, der g<strong>en</strong>nem interaktion med<br />

målgrupp<strong>en</strong> blev lokaliseret for os. Problemstilling<strong>en</strong> er at finde i alle aspekter <strong>af</strong> målgrupp<strong>en</strong>s liv<br />

og angår det, at blinde og svagtse<strong>en</strong>de grundet deres mangl<strong>en</strong>de synssans ikke kan deltage i d<strong>en</strong><br />

sociokulturelle kontekst på lige <strong>vil</strong>kår med d<strong>en</strong> se<strong>en</strong>de del <strong>af</strong> befolkning<strong>en</strong>. I mødet med de<br />

barrierer, de se<strong>en</strong>des verd<strong>en</strong> skaber for målgrupp<strong>en</strong>, bliver synshandicappet udtalt og hæmm<strong>en</strong>de<br />

samt skaber <strong>en</strong> indforståethed omkring målgrupp<strong>en</strong>, der deles <strong>af</strong> både dem selv (som <strong>en</strong> del <strong>af</strong><br />

deres blindeid<strong>en</strong>titet) og omverd<strong>en</strong><strong>en</strong>. D<strong>en</strong>ne indforståethed er <strong>en</strong> fortælling om, at der pr.<br />

definition er ting, blinde og svagsynede ikke kan deltage i ud<strong>en</strong> at være <strong>af</strong>hængige <strong>af</strong> eksempelvis<br />

<strong>en</strong> ledsager. Således bliver deres funktionsnedsættelse til et udtalt handicap i det dialektiske<br />

forhold mellem individ og omverd<strong>en</strong> forstået som andre m<strong>en</strong>nesker.<br />

Problemstilling<strong>en</strong> har vist sig at være lige så stor, når målgrupp<strong>en</strong> færdes ind<strong>en</strong> for d<strong>en</strong> kulturelle<br />

ar<strong>en</strong>a, vi i løbet <strong>af</strong> process<strong>en</strong> har taget udgangspunkt i. Oplevelserne her ind<strong>en</strong> for er oftest<br />

baseret på visuelle indtryk, og det er især mangl<strong>en</strong> på at få lov til selv at erfare ting g<strong>en</strong>nem<br />

berøring samt <strong>en</strong> bedre understregning <strong>af</strong> handlinger g<strong>en</strong>nem lyd, der præger målgrupp<strong>en</strong>s lyst til<br />

at deltage. Sådanne mangler betyder nemlig, at de er <strong>af</strong>hængige <strong>af</strong> <strong>en</strong> ledsagers tilstedeværelse for<br />

at få <strong>en</strong> forståelse <strong>af</strong> oplevels<strong>en</strong>. Da sociale bånd ofte præger målgrupp<strong>en</strong>s valg <strong>af</strong> ledsager,<br />

betyder det samtidig, at ledsager<strong>en</strong>s interesser kommer til at præge de oplevelsestyper, der<br />

forbruges. Således lægges der bånd på blinde og svagtse<strong>en</strong>de, da de ikke kan være spontane eller<br />

alt for selektive i deres valg <strong>af</strong> kulturelle <strong>oplevelser</strong>.<br />

D<strong>en</strong> undr<strong>en</strong> og nysgerrighed omkring blinde og svagtse<strong>en</strong>des relation til kulturlivet, der lå til<br />

grund for specialet, viste sig at være knyttet til <strong>en</strong> reel disharmoni, der i høj grad er eksister<strong>en</strong>de<br />

for d<strong>en</strong> gruppe <strong>af</strong> m<strong>en</strong>nesker, der lever med nedsat syn. <strong>Vi</strong> forsøger derfor med vores produkt at<br />

interv<strong>en</strong>ere i d<strong>en</strong> barrierefyldte nutidssituation ved at transc<strong>en</strong>dere d<strong>en</strong> ikke velfunger<strong>en</strong>de<br />

hverdagspraksis, forstået som tradition<strong>en</strong>, og erstatte d<strong>en</strong> med <strong>en</strong> ny velfunger<strong>en</strong>de praksis.<br />

Det grundlægg<strong>en</strong>de problem ligger ikke i personerne, der har <strong>en</strong> funktionsnedsættelse, m<strong>en</strong> i<br />

omverd<strong>en</strong><strong>en</strong>; problemet ligger i de rammer, der bliver opstillet for oplevels<strong>en</strong>. Dette blev tydeligt,<br />

da vi overværede det tidligere nævnte bridge-spil, hvor der ikke syntes at være nog<strong>en</strong> barrierer,<br />

der hindrede delta<strong>gerne</strong> i at være med, h<strong>vil</strong>ket ligger i forlængelse <strong>af</strong> d<strong>en</strong> sociale model, som har<br />

h<strong>af</strong>t <strong>en</strong> væs<strong>en</strong>tlig betydning for vores tankegang omkring kulturinstitution<strong>en</strong>s (ufri<strong>vil</strong>lige) rolle i<br />

handicapproduktion<strong>en</strong>. Som oplevelsesøkonomer tror vi på, at <strong>en</strong> oplevelse kan mere <strong>en</strong>d at<br />

underholde. Tilrettelagt på d<strong>en</strong> rigtige måde kan <strong>en</strong> oplevelse virke inkluder<strong>en</strong>de,<br />

Side 97 <strong>af</strong> 104

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!