Ændrede familiesammenføringsregler, 2009 - Danner
Ændrede familiesammenføringsregler, 2009 - Danner
Ændrede familiesammenføringsregler, 2009 - Danner
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
UDVIKLINGEN EFTER REGELÆNDRINGERNE I 2002<br />
Uanset betydningen af allerede igangværende, sociale processer, viser<br />
registeranalyserne i kapitel 3 dog også, at <strong>familiesammenføringsregler</strong>ne<br />
fra 2002 tydeligvis har haft en selvstændig effekt i forhold til at ændre<br />
etniske minoriteters pardannelsesmønstre. Især kan vi konstatere, at 24års-reglen<br />
har øget alderen for ægteskabsindgåelse, særligt for kvindernes<br />
vedkommende. Disse gifter sig generelt tidligere end mændene, som det<br />
også er tilfældet hos etniske danskere. Idet giftealderen varierer en del<br />
imellem forskellige etniske grupper, har 24-års-reglen umiddelbart haft<br />
størst betydning for de minoriteter, der hyppigt har giftet sig i en ung<br />
alder, fx tyrkere og libanesere.<br />
En central grund til en lav giftealder handler om, at man herigennem<br />
i højere grad institutionaliserer seksualiteten: I modsætning til i<br />
Danmark, hvor sex inden indgåelse af ægteskab generelt anses for legitimt,<br />
gør dette sig i mindre omfang gældende blandt de undersøgte etniske<br />
minoriteter (Gerholm, 1998; Christoffersen, 2004). Her tillægges det,<br />
særligt i nogle miljøer, stor betydning, at især de unge kvindes seksualitet<br />
ikke påbegyndes uden for ægteskabet, og dermed har indførslen af 24års-reglen<br />
skabt nye udfordringer, som man må forholde sig til. Som en<br />
far udtrykker det:<br />
Det er sådan, at en muslimsk pige, hun vokser op og bliver 18<br />
år, og så skal hun giftes – så hurtigt [som muligt]. Det er vores<br />
kultur, religion, der er sådan – og religionen siger, at en pige skal<br />
være jomfru indtil hun bliver gift, og hvis hun skal vente indtil<br />
hun bliver 24, hun kan møde mange mennesker, og så kan det<br />
være, hun ikke er jomfru mere (Imran, pakistansk far).<br />
Sådanne normer, og hvordan man forholder sig til dem i praksis, varierer<br />
naturligvis fra familie til familie og er langt fra gældende hos alle de interviewede<br />
unge. Endvidere skal det påpeges, at kontrol med kvindelig<br />
seksualitet ikke kun gør sig gældende hos muslimske indvandrere, men<br />
kan have tilsvarende stor betydning hos fx tamiler og visse kristne grupper.<br />
24-års-reglen har haft en klar påvirkning, idet man ikke længere<br />
kan opnå familiesammenføring med ægtefæller fra forældrenes oprindelsesland,<br />
hvis man gifter sig i en ung alder. Dermed kan den praksis, der<br />
69