25.07.2013 Views

Ændrede familiesammenføringsregler, 2009 - Danner

Ændrede familiesammenføringsregler, 2009 - Danner

Ændrede familiesammenføringsregler, 2009 - Danner

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

omkring ens kontakt inden ægteskabet, afholdelsen af selve vielsen mv.,<br />

uden sikkerhed for, om denne dokumentation vil anses for tilstrækkelig.<br />

Som sagt var der hos vores interviewpersoner en generel oplevelse<br />

af, at antallet af ægteskaber imellem beslægtede er faldende, som<br />

man også ser i andre undersøgelser (Suren et al., 2007), men at regelændringerne<br />

– især 24-års-reglen og dens reduktion af såvel indgåede ægteskaber<br />

som af antallet af familiesammenføringer – også har medvirket til<br />

at sænke antallet af sådanne ægteskaber imellem beslægtede til et lavere<br />

niveau i dag, end det ville have været, hvis reglen ikke var blevet indført.<br />

Vi erfarede dog også, at formodningsreglen om tvangsægteskab kan have<br />

utilsigtede konsekvenser for ægtefæller, der efter eget ønske gifter sig<br />

med ægtefæller, de er beslægtede med.<br />

HOLDNINGER TIL FAMILIESAMMENFØRINGSREGLERNE<br />

GENERELT<br />

Ser vi på holdningerne til <strong>familiesammenføringsregler</strong>ne generelt blandt<br />

etniske minoritetsunge og deres forældre, er der også her forskelle, især<br />

med hensyn til 24-års-reglen. Nogle – særligt et antal unge piger og mødre<br />

– udtrykker sig enten positivt eller ambivalent i forhold til denne regel:<br />

De giver udtryk for, at reglen måske kan beskytte især helt unge piger<br />

imod at blive gift for umodne, og evt. imod deres egne ønsker. Samtidig<br />

fremhæver flere, at reglen også kan besværliggøre ægte kærlighed.<br />

Mange andre interviewpersoner, derimod, udtrykker udelukkende<br />

en negativ holdning over for 24-års-reglen, som de oplever som en<br />

forskelsbehandling af etniske minoriteter i Danmark. En far fra Irak siger<br />

for eksempel:<br />

Jeg synes, at reglerne er 100 pct. umenneskelige. En regel, der siger<br />

til en: ”du må ikke gifte dig”. Der er mange ting, hvor man<br />

godt må forbyde, men når det handler om følelser, familie, så er<br />

det noget andet. Det er ligesom et religiøst system: At myndighederne<br />

hindrer ægteskab, det er en anden form for tvang (Muhsin,<br />

irakisk far).<br />

Vi må her tilføje, at de ændrede regler ikke som sådan forhindrer folk i at<br />

gifte sig, men ’kun’ begrænser mulighederne for at opnå familiesammenføring<br />

med ægtefæller bosat uden for Danmarks grænser.<br />

87

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!