Untitled

I tager forfatteren systematisk handsken op fra 2:8, hvor Moses og Salomon
introduceredes. Hvor det i 2:8 havde med skyen at gøre handler det her om ild fra himlen.
Moses: ¼ ¼ ¼ î
î ¼ k Ligesom Moses bad til Herren, og der kom ild ned fra himlen og fortærede offeret,..
Skriftstedet der henvises til, er 3 Mos. 9:23-24 (Arons første offer): û
û Ú î ¼ ô
¼ î ¼ ¼ î¼
Ú ¼ î ¼ î¼ ¼ ¼ kSå gik Moses
og Aron ind i åbenbaringsteltet, og da de kom ud, velsignede de folket. Herrens herlighed viste sig for hele
folket, og en ild slog ud fra Herren og fortærede brændofferet og fedtstykkerne på alteret, og da hele folket så
det, brød de ud i jubel og kastede sig ned.
Her er ordet "herlighed" ( ) knyttet til ildmiraklet (jf. 2:8). Som før nævnt er Herrens
herlighed knyttet til pagtens ark (se 1 Sam 4:21). Stedet kunne således igen udlægges som
gående imod påstande om at templets fulde hellighed ikke var opnået ved makkabæerne.
Ikke førend egypterne/oniaderne vendte hjem, ville arken=herligheden=Herren igen
fremkomme og fylde templet med tilstedeværelse og hellighed.
Salomon: Ú ¼ ¼ æ Ú således
bad også Salomon, og der kom ild ned og fortærede brændofrene.
Det samme gør sig gældende for dette stykke, der henviser til 2 Krøn 7:1:
Ú ¼ Ú ¼ î Ú
¼ Ð k Da Salomon var færdig med at bede, faldt der ild ned fra
himlen og fortærede brændofferet og slagtofrene, og Herrens herlighed fyldte Herrens tempel. Her
forkommer "Herrens herlighed" således igen i sammenhæng med ild og bekræfter den
føromtalte ligning: arken=herligheden=Herren. Igen lyder budskabet således:
Arken/herligheden/Herren vil ikke indfinde sig i sin fulde herlighed, førend de egyptiske
jøder/oniaderne vender hjem.
2:11 er kryptisk: ¼ Ú ¼ çÚ æ - [direkte
oversat]: fordi det ikke er blevet spist er syndofferet blevet fortæret (brændt).
Ved en systematisk analyse af forfatterens brug af Moses og Salomon kan vi måske få en
ide om, hvad der menes med sætningen:
2:8: Moses (skyen) 2:8: Salomon (skyen)
2:10: Moses (ild fra himlen, der fortærede 2:10: Salomon (ild fra himlen, der fortærede
offeret
offeret
2:11-12: Moses (ikke spise syndofferkød
når man sørger)("RWWH GDJH")
2:11-12: Salomon (8 dages fejring)
Således kunne man logisk forvente sig, at sætningen havde udsagt, at Moses fejrede
indvielsen af tabernaklet i otte dage 368 . De fleste er enige om, at der henvises til 3 Mos.
10:16-20 369 .
3 Mos. 10:16-20 fortæller, at Aron og hans overlevende sønner undlod at spise syndofferet
og i stedet lod det brænde. Moses gjorde indsigelse mod dette, men accepterede
begrundelsen herfor: at Aron, når han sørgede, ikke kunne spise kød. Vi kender ikke til
nogen omstændigheder, der på samme vis skulle kunne identificere nogen af de i
Ep.2/epitomeet implicerede personer som sørgende eller relaterende sig til situationen,
368 Således foreslår også Goldstein: Goldstein 1983, AB II, s. 185
369 Se f.eks. Habicht 1974, s.206 og Goldstein 1983, AB II, s. 184
71