Mormons Bog – Elevens hæfte (Religion 121-122) - The Church of ...

Kapitel 15
Jakob 3:11. »Den anden død«
• Den anden død omtales også som en åndelig død.
Guide til Skrifterne forklarer at åndelig død betyder
»adskillelse fra Gud og hans indflydelse.« Den åndelige
eller den anden død, som Jakob omtaler finder
sted »efter det jordiske legemes død. Såvel opstandne
væsener som Djævelen og hans engle skal blive dømt.
De, der med vilje har sat sig op mod evangeliets lys
og sandhed, kommer til at lide en åndelig død …
(Alma 12:16; Hel. 14:16-19; L&P 76:36-38)« (Guide til
Skrifterne, »Død, Åndelig«).
Jakob 4:5. Vi tilbeder Faderen i Jesu Kristi navn.
• Jakobs skrivelser giver os en vigtig indsigt i
moseloven og Det Gamle Testamente. I Jakob 4:5
lærer vi, at profeter i Det
Gamle Testamente, som
levede forud for Jakob,
kendte til både Kristus og
Faderen som adskilte individer,
og at de på behørig
vis tilbad Faderen i Kristi
navn. Jakobs ord indikerer,
at moseloven var langt
mere end blot en streng
regel- og lovsamling, som
nogle moderne lærde
påstår. Moseloven vidnede om Jesus Kristus og førte
de retskafne til helliggørelse gennem Jesu Kristi
forsoning.
Jakob 4:10. »Forsøg ikke at give Herren råd«
• Præsident Marion G. Romney (1897-1988) fra Det
Første Præsidentskab forklarede, hvad det betyder
at forsøge at give Herren råd: »Nu tror jeg ikke, at
der er mange medlemmer af Kirken, der bevidst
følger menneskers overbevisninger eller deres eget
råd i stedet for at give agt på Herrens. Men når vi
ikke holder os orienterede om, hvad Herrens råd er,
så er vi tilbøjelige til at erstatte hans råd med vores
eget. Rent faktisk kan vi ikke gøre andet end at følge
vores eget råd, når vi ikke kender til Herrens vejledninger«
(se »Seek Not to Counsel the Lord«, Ensign,
aug. 1985, s. 5).
114
© 1995 Del Parson
Jakob 4:14-18. »Så forbi målet«
• Da ældste Dean L. Larsen tjente som medlem af
De Halvfjerds forklarede han, at fortidens israelitter
»bragte sig selv i alvorlige vanskeligheder,« fordi de »i
åndelige anliggender satte sig i alvorlig fare, eftersom
de var uvillige til at acceptere sandhedens enkle og
basale principper. De lod sig fornøje og fascinere
af ›ting, som de ikke forstod‹ ( Jakob 4:14). De var
tilsyneladende plaget af et pseudoraffinement og en
snobbethed, der gav dem en falsk følelse af overlegenhed
over for de personer blandt dem, der bragte
dem Guds enkle ord. De så forbi målet for visdom og
forudseenhed, og derfor lykkedes det ikke for dem at
holde sig inden for cirklen af evangeliets fundamentale
sandheder, der danner grundlaget for tro. De må have
sviret i spekulative og teoretiske sager, som slørede de
grundlæggende åndelige sandheder for dem. Da de
blev forblindede af de ting ›som de ikke forstod‹, gik
deres forståelse og tro på Messias’ forsonende rolle
tabt, og formålet med livet blev uklart. Et studium af
Israels historie vil bekræfte Jakobs beskyldninger« (se
Stjernen, jan. 1988, s. 8).
• Ældste Neal A. Maxwell forklarede, hvordan vi
kan undgå at se ›forbi målet‹ i dag: »Denne utrolige
blindhed, der førte til afvisning af de sandheder, som
profeterne forkyndte og som afholdt dem fra at anerkende
Jesus for den, han var, udsprang ifølge Jakob
af, ›at de så forbi målet.‹ De som så forbi enkelheden,
forbi profeterne, forbi Kristus og forbi hans enkle lære,
ventede forgæves dengang, akkurat som de ville vente
forgæves i dag. For kun Jesu Kristi evangelium lærer
os om tingene, som de virkelig er, og som de virkelig
vil blive« (»On Being a Light«, tale holdt ved Salt Lake
Institute of Religion, 2. jan. 1974, s. 1).
Jakob 4:14-15.
Hvad var der ifølge Jakob, sket med
jøderne fordum, fordi de »så forbi målet«?
(se 5 Mos 32:4; Hel 5:12).