Mormons Bog – Elevens hæfte (Religion 121-122) - The Church of ...
Mormons Bog – Elevens hæfte (Religion 121-122) - The Church of ...
Mormons Bog – Elevens hæfte (Religion 121-122) - The Church of ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kapitel 20<br />
til. Selvom han er Guds Søn, er han Kirkens overhoved,<br />
som er de troendes familie. Når vi bliver født åndeligt<br />
igen, bliver vi adopteret ind i hans familie. Han bliver<br />
vor Fader eller leder …<br />
Denne læresætning nedgør på ingen måde Gud Faderens<br />
rolle. Vi tror tværtimod på, at det styrker vores<br />
forståelse af Guds Søns rolle, vor Frelser, Jesus Kristus.<br />
Gud vor himmelske Fader er Fader til vores ånd; vi<br />
taler om Gud Sønnen som Fader til de retfærdige. Han<br />
bliver betragtet som ›Faderen‹, på grund af forholdet<br />
mellem ham og de mennesker, der tager imod hans<br />
evangelium, og dermed bliver arvinger til evigt liv. Og<br />
det tredje medlem af Guddommen, Gud Helligånden,<br />
har den særlige rolle at undervise og vidne om sandheden,<br />
angående både Gud Faderens og Gud Sønnens<br />
guddommelighed« (»Building Bridges <strong>of</strong> Understanding«,<br />
Ensign, juni 1998, s. 66-67).<br />
• Under ledelse af præsident Joseph F. Smith<br />
fremsatte brødrene den 30. juni 1916 en detaljeret<br />
erklæring om Faderen og Sønnen, med titlen; »<strong>The</strong><br />
Father and Son: A Doctrinal Exposition by the First<br />
Presidency and the Quorum <strong>of</strong> the Twelve Apostles.«<br />
En del af denne erklæring forklarer, hvorfor Jesus<br />
Kristus både omtales som »Søn« og til tider som<br />
»Fader« i skriften:<br />
»›Fader‹ som Skaber. … Skriftsteder, som på nogen<br />
måde henviser til Gud som Fader til himlene og jorden,<br />
skal derfor forstås specifikt, som Gud er Grundlæggeren,<br />
Organisatoren og Skaberen af himlene og jorden.<br />
Denne betydning er, som sammenhængen viser i<br />
hvert tilfælde, at Jahve, som er Jesus Kristus, Elohims<br />
Søn, bliver kaldt ›Faderen‹ og endog ›selve himlens og<br />
jordens evige Fader‹ (se Eter 4:7; Alma 11:38-39; Mosi<br />
15:4; 16:15) …<br />
»Jesus Kristus er ›Faderen‹ til dem, der holder ud i<br />
hans evangelium. En anden betydning, hvori Jesus<br />
Kristus regnes som ›Faderen‹, er i forbindelse med forholdet<br />
mellem ham og de mennesker, der antager hans<br />
evangelium og derved bliver arvinger til evigt liv …<br />
Til sine tr<strong>of</strong>aste tjenere i denne uddeling har Herren<br />
sagt: ›Frygt ikke, små børn, for I er mine, og jeg har<br />
overvundet verden, og I er af dem, som min Fader har<br />
givet mig‹ (L&P 50:41) …<br />
146<br />
»Jesus Kristus ›Faderen‹ gennem guddommelig overdragelse<br />
af myndighed … Jesus, Sønnen, repræsenter<br />
stadig Elohim, hans Fader i himlen, hvad angår magt<br />
og myndighed. Således overdrog Faderen sit navn til<br />
Sønnen; og Jesus Kristus talte og tjente i og gennem<br />
Faderens navn. Og hvad angår magt, myndighed og<br />
guddommelighed, var og er hans ord og gerninger<br />
Faderens ord og gerninger« (»<strong>The</strong> Father and <strong>The</strong> Son«,<br />
Ensign, apr. 2002, s. 14-15, 17).<br />
Mosija 15:10-13. Kristi efterkommere<br />
• Ældste Dallin H. Oaks forklarede, hvordan man<br />
bliver en af Jesu Kristi sønner eller døtre: »Ud fra<br />
disse storslåede skriftsteder i <strong>Mormons</strong> <strong>Bog</strong> lærer vi,<br />
at de, som gennem tro og omvendelse og overholdelse<br />
af evangeliets love og ordinancer, kvalificerer<br />
sig til det, vil få deres synder båret af den Herre,<br />
Jesus Kristus. I åndelig og overført betydning vil de<br />
blive Kristi sønner og døtre, arvinger til hans rige.<br />
Det er dem, som vil blive kaldt ved hans navn i de<br />
sidste dage« (se Den danske Stjerne, juli 1985, s. 82).<br />
• Da ældste Merrill J. Bateman tjente som præsiderende<br />
biskop, beskrev han, hvordan Jesus ville se<br />
sine efterkommere: »Frelseren kender, som medlem<br />
af Guddommen, os hver især personligt. Esajas og<br />
pr<strong>of</strong>eten Abinadi sagde om Kristus, at ›når hans liv er<br />
bragt som skyld<strong>of</strong>fer, ser han afkom‹ (Es 53:10; sammenlign<br />
med Mosi 15:10). Abinadi forklarer, at ›hans<br />
efterkommere‹ er de retskafne, som følger pr<strong>of</strong>eterne<br />
(se Mosi 15:11). I Getsemane Have og på korset så<br />
Jesus hver enkelt af os og bar ikke alene vores synd,<br />
men mærkede også vores dybeste følelser, så han<br />
vidste, hvordan han skal trøste og styrke os« (se<br />
Stjernen, juli 1995, s. 14).<br />
Mosija 15:13-20. »Hvor herlige på bjergene er<br />
ikke fødderne«<br />
• Med en lille omformulering af Esajas lovpriste<br />
Abinadi de store velsignelser, der var kommet, og vil<br />
komme til alle de hellige pr<strong>of</strong>eter, som forkynder fred<br />
(se Mosi 15:15-17) og Frelseren, som ›er stifteren af fred‹<br />
(se Mosi 15:18). Budskabet om fred består i, at Forløseren<br />
ville komme, og han kom virkelig for at forløse sit<br />
folk fra synd og tilvejebringe opstandelse fra de døde<br />
(se Mosi 15:18, 20).