Clara Et barn med særlige forudsætninger - Videncenter for ...

9.0 Kritisk refleksion
At arbejde med filosofien i denne opgave har givet mig en vej at gå på, som i et empirisk jegfunderet
uddannelsessystem gør det muligt at stå ved den spirituelle dimension. ”At stå i det åbne”
er dog en bog med mange stemmer, som kan diskuteres og undersøges ligesom måden, jeg bruger
dem på. Hertil kommer spørgsmålet til filosofiens opdeling af jeget. Findes jeget kan vi spørge?
Som beskrevet i antologien ”Vinkler på selvet”, hersker der i litteraturen begrebsforvirring i brugen
af jeg, selv, identitet og personlighed, som ofte bruges tilfældigt og synonymt, men bag definitionen
ligger forskellige menneskeopfattelser (2002:37,62). Også filosofien anvender disse begreber.
En gennemgang af jegets og selvets historie kan som en yderligere perspektivering ses i bilag 3
Filosofisk vejledning hævder, at den ikke bruger metoder og regler: Alligevel har den en række
rettesnore og taler om, hvilke spørgsmålstyper, man ikke stiller.
10.0 Tak
At møde Clara – og hendes far som skabte kontakten - er en stor gave. Clara har i en og samme
person artikuleret de undringsområder, jeg ofte har tænk over. Samtidig at forholde sig til de
”særlige forudsætninger” som fænomen har imidlertid også været en udfordring i og med, at det
tydeligvis er en samfundsopgave, der ikke er tilstrækkeligt forstået og dermed varetaget. Det
særlige har været, at Clara med lige stor kraft taler om både den fysiske verden og de eksistentielle
spørgsmål, om end den kraft og hurtighed, hun udtrykker sig med, ikke kommer til sin ret her.
Mødet kan helt i filosofiens ånd bedst beskrives som en undringsrejse, som fint kan illustreres med
Claras slutreplik. Da jeg siger tak for samtalen, for tillid og ærlighed, svarer hun hurtigt: ”Man
kommer ikke langt uden ærlighed! Du er velkommen til at ringe igen!”. Hvem der var på besøg hos
hvem, er spørgsmålet.
”Tænkningens sigen bliver tavs
når den ikke formår
at sige det, der må forblive usagt”
(Hansen:2008:132)
21