Claudia Breitbarth Johann Beer: Der Verliebte Europäer

Doch wenn man die Nennung Europas allein auf die Raumorganisation des Romans bezieht,
irrt man sich. Europäer steht für das Konzept des galanten Edelmannes oder des Politikus (in
der Nachfolge des Fürstenspiegels), 57 zumindest aber greift es eine Mode in der
Romanproduktion auf, bei der geographische Elemente in den Titel integriert wurden und
dem Leser die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe von Lektürestoff signalisiert
werden sollte. Der Autor selbst nimmt auf diese Erscheinung in der Zuschrift (als Amandus
de Amanto) Bezug:
Es hat Alexander in Obacht genommen/ daß vor dem ein Roman/ unter dem Titel des verliebten Affricaners in
Druck gangen/ weil er nun gesehen/ daß solch Büchlein viel Liebhaber gefunden/ als hat er eben falls seinen
Lebens=Lauf/ unter dem Titel des v e r l i e b t e n E u r o pae e r s/ einem guten Freunde nach und nach erzehlet/
welcher denn diesen Roman ein wenig in Ordnung gebracht. (VE 12, 11-17) 58
Auch auf die Bezugsgröße des Politischen Romans wird mehrfach ausdrücklich hingewiesen,
eine Übernahme dieses Modells aber negiert (s. oben Kap. 3.3).
Dass Europa sozusagen „en vogue“ war und mit weltmännischer Lebensart konnotiert wurde,
kann man z. B. der Beschreibung eines im Zeitgeschmack ausgestatteten Saales entnehmen,
wo sich der „dekorative“ Wert Europas in der künstlerischen Gestaltung der Decke offenbart,
denn diese war „...mit den vornehmsten Städten in gantz EUROPA künstlich bemahlet.“ (VE
S. 51, 11f)
Wie zur damaligen Zeit üblich, dienen die benannten Orte nur zur Eröffnung eines
Handlungsraumes, ohne dass dabei ihre Besonderheiten herausgearbeitet werden. So gibt es
z.B. eine Passage über Straßburg (S. 78, 1-19), die der Form nach an ein Städtebild erinnert,
doch auch hier erfährt man nichts über architektonische oder geschichtliche Charakteristika
der Stadt, stattdessen werden Bürger, Stadtrat und die Frauen ironisch vorgeführt.
Diesbezüglich bietet der Roman also nichts Neues. Die Beobachtung Krämers zum
Weltkucker kann wohl verallgemeinert und auf die meisten Werke Beers, wenn nicht sogar
auf die meisten Romane des 17. Jahrhunderts bezogen werden:
[...] räumliche Details werden nur insoweit konkretisiert, als sie als „Kulisse der Handlung“ funktionalen Sinn
haben. Auch die Landschaftsdarstellungen haben keinen Eigenwert, sondern reflektieren die innere Situation des
57 Fürstenspiegel sind seit dem frühen Mittelalter bekannt und beschreiben Pflichten und Aufgaben eines
Herrschers. Neben Ratschlägen zur Regierungsweise finden sich dort auch Verhaltensregeln für den Umgang mit
Gleichgestellten und Untergebenen. Zu den bekanntesten zählen Institutio principis christiani (1516) des
Erasmus von Rotterdam, der nach christlichen Moralvorstellungen und unter Einbeziehung antiker Ansichten die
Erziehung von Herrschern als Friedensfürsten zum Ziel hat. Machiavellis Il principe (1532) hingegen rechtfertigt
z. Teil unmoralisches Handeln, sofern es der Stabilität des Staates dient.
58 L’amoureux Africain, ou nouvelle galanterie. Cologne: 1675. Andere Titel bes. von Eberhard Werner Happel:
Der Asiatische Onogambo. 1673; Der europaeische Toroan 1676; Die Portugalische Clara 1710; Der
Insulanische Mandorell 1682. Auf den möglichen Einfluss Happels ist meines Wissens in der Beerforschung
bisher nicht eingegangen worden.
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