Claudia Breitbarth Johann Beer: Der Verliebte Europäer

höfischen Romans. Denn Wiederholung und Doppelung sind bewährte Mittel der
parodistischen Schreibweise. 77
In der Lesart des Schäferromans ist der schicksalhafte Tod beider Geliebten aber konsequent
und ein Glück für den Helden, denn er war bei beiden schon der närrischen Krankheit
verfallen, wie die Anzeichen der Melancholie deutlich machen (z. B. S. 20). Hier findet auch
Solbachs Interpretation des Titelkupfers ihre Bestätigung, wonach der von der Liebe
gefangene Alexander durch die zu Hilfe eilende Fortuna gerettet wird. Dass es aber Fortuna
ist, die den Helden rettet, muss wiederum als Ironisierung verstanden werden, denn mit
Rückgriff auf dieses ältere Konzept wird dem Protagonisten die Einsicht in seine affektive
Abirrung und ein daraus resultierendes bewusstes Handeln abgesprochen.
Versatzstücke pastoraler Motivik tauchen – ironisch verdreht - später wieder auf, wenn im
Kontext der Eleonora-Episode heimliche Briefe eingebaut und entsprechende Treffen an
romantischen Orten arrangiert werden. Weder mit Amenia noch mit Lucretia hatte es
wirkliche „Schäferstündchen“ gegeben, stattdessen spart der Autor dieses Motiv auf, um es in
dem Negativbeispiel zu karikieren. Zwar findet das Treffen im Grünen statt, doch ist es kein
natürlicher Raum sondern ein künstlich angelegter Rosengarten und die eigentlich mit der
ländlichen Idylle verbundene Schlichtheit wird in dieser Szene ins Grotesk-Banale gezogen,
wenn der Autor seinen Helden die Dame beim Verrichten der Notdurft überraschen lässt.
Die langsam deutlicher werdende Hinwendung zu Fragen galanter und weltmännischer
Umgangsformen ist ein weiteres Indiz für die Orientierung am Modell des Schäferromans.
Beiden oben genannten Modellen entspricht auch die Wahl eines auktorialen Erzählers. Das
ist in Beers Werk recht selten, denn meistens bedient er sich eines Ich-Erzählers in Anlehnung
an die pikarische Tradition. Doch Solbach (2003, S. 221) relativiert den Einsatz des Erzählers
als Übernahme eines Musters aus dem hohen Roman:
Der auktoriale Erzähler im Verliebten Europäer hat allerdings nur wenig mit den „neutralen“ Erzählern der
höfischen Romane Lohensteins und Anton Ulrichs gemeinsam, denn deren gleichsam distanziert-distanzloses
Erzählen, das sich in der Rücknahme jeglicher individualisierender Züge ganz in die Handlung verlieren kann,
dient der Repräsentationsidee des göttlichen Ordo und erzählt gleichermaßen von einem erhöhten Blickwinkel
aus, während Beers Erzähler durch die Umkehr der sozialen Perspektive vom Höfischen ins Galante übergeht.
Der entscheidende Unterschied liege nämlich im Verlust des Blickwinkels von oben und der
Etablierung einer Perspektive von unten. Diese wird idealtypisch durch den voyeristischen
77 Zur Parodie siehe u. a. Müller, Beate 1994: Komische Intertextualität: Die literarische Parodie. Trier:
Wissenschaftlicher Verlag; und Tynjanov, Jurij 1988: Dostoevskij und Gogol. (Zur Theorie der Parodie). In:
Russischer Formalismus. Texte zur allgemeinen Literaturtheorie und zur Theorie der Prosa. Hrsg. v. Jurij
Striedter, 4. unverä. Aufl., München. S. 301-371 (Original 1921).
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