Claudia Breitbarth Johann Beer: Der Verliebte Europäer

als Alexander. Kremer ist deshalb teilweise zu widersprechen, wenn er konstatiert, dass
Alexander allmählich vom handelnden Helden zum reinen Beobachter werde (S. 430). Als
„Marionette“ des Erzählers gerät er stattdessen mehr und mehr zum Teilnehmer, denn von
einem Beobachter erwartet man Kommentare. Diese gibt jedoch der Erzähler und nicht
Alexander.
Um die Tugendhaftigkeit Alexanders zu beweisen, wird sein Verhalten in verschiedenen
Situationen geprüft. Dabei stehen dem Helden zwei Gruppen von Akteuren gegenüber. Im
aktionsreichen und politischen Bereich sind es Männer, im Bereich der Affekte/ Galanterie
sind es natürlich Frauen (siehe dazu ausführlicher Kap. 5.7).
Seinen Mut, seine Stärke und seine Überlegenheit kann der tapfere Held in Kämpfen mit
Piraten, Räubern, verbrecherischem Gesindel und im Duell mit dem schändlichen Comilly
beweisen. Diese Proben seiner Ritterlichkeit finden sich alle im ersten Drittel des Romans.
Liebes-Affekte vermögen nur edle Damen bei Alexander hervorzurufen, die sich wie dieser
durch Superlative auszeichnen, also von herausragender Schönheit, anmutig und bescheiden
im Umgang und vor allem außerordentlich klug sind. Alle anderen haben beim ihm keine
Chance, disqualifizieren sich selbst durch ihr Verhalten und werden in den galanten
Gesprächen ironisch vorgeführt (z. B. Eleonora). Die Straßburgerinnen kontrastieren mit dem
Leipziger Frauenzimmer, indem sie in ihrer Schamlosigkeit und Lasterhaftigkeit denunziert
werden (s. Hochzeit). 64
In den Gesprächen mit anderen Edelmännern zu politischen und gesellschaftlichen Themen
beweist Alexander seine Qualitäten in der Beherrschung dieser zum Tugendkatalog eines
Fürsten gehörenden Konversationstechniken. 65 Er brilliert auch auf diesem Gebiet als wahrer
Gentilhomme und Politicus. Alle seine Gesprächspartner bleiben ebenfalls relativ gesichtslos,
es zählt einzig ihr Stand, damit beispielhafte Gespräche unter Edelleuten vorgeführt werden
können.
Eingebaute, in der ersten Person erzählte, Lebensberichte interessieren weniger auf personaler
Ebene, auch wenn durch diese Diskursart die Erzähler derselben als Figuren stärkere
Konturen gewinnen als andere im Roman auftretende Personen. Sie dienen zum einen der
Unterhaltung des Lesers und zum anderen der Anreicherung des Werkes mit Welterfahrung,
64 Kremer sieht in der „zunehmend kritischen Haltung den Frauen gegenüber“ die einzige Entwicklung des
Helden (1984, S. 429). Meiner Meinung nach handelt es sich hierbei aber nicht um eine Entwicklung, sondern
um die Vorführung nicht-tugendhaften Verhaltens, bes. am Beispiel der Straßburgerinnen. Kremer gesteht selbst
ein, dass diese vorgebliche Entwicklung am Ende wieder zurückgenommen werde, wenn für den 2. Teil des
Romans eine neue Liebesbeziehung angekündigt wird.
65 Vgl. Anmerkung 57. Die Beschreibungen von Herrschertugenden in den Fürstenspiegeln haben große
Ähnlichkeit mit den Tugend- und Lasterkatalogen der Kirchen, geben aber auch ganz praktische Beispiele, wie
etwa zur Gesprächsführung.
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