FORMEN DES WIDERSTANDS - Stadtgespräche Rostock

tion. Sie sind Stimmen, Gesichter, Hände und Füße der Kirche.
Sie brauchen hauptamtliche Pflege und Begleitung.
Der wenig würdigende Umgang mit Ehrenamtlichen und
zwangsläufig also den Bedürftigen selbst schmerzt mich noch
immer.
Zu diesem Schmerz und Ärger gesellte sich Entrüstung, als ich
erfuhr, dass die Pommersche Kirche keine Männer und Frauen
zum Pfarramt zulässt, die sich zu Ihrer Homosexualität bekennen.
In der Mecklenburgischen Landeskirche ist die sexuelle
Orientierung von Pastoren kein Einstellungskriterium. Als
Rollstuhlfahrerin gehöre ich selbst zu einer Minderheit. Und
so wuchs in mir die Erkenntnis, dass ich keiner Kirche angehören
kann, die Minderheiten diskriminiert.
Ich habe die Kirche eigentlich nie als einen Verein betrachtet,
aus dem ich einfach austrete, wenn mir die Satzung nicht passt.
Viel mehr ist die Evangelische Kirche für mich der kleinste gemeinsame
Nenner einer Vielzahl christlicher Strömungen. Im
Sommer 2006 ließ ich mich nach Mecklenburg umgemeinden.
Ich wollte nicht die Kirche verlassen, sondern die Landeskirche.
So schrieb ich dem Pommerschen Bischof und erklärte
ihm meine Gründe. Ich erhielt eine freundlich bedauernde
Antwort, zwischen deren Zeilen ich auch Erleichterung las, einen
Widerspruchsgeist weniger am Landeskirchlichen Hals zu
haben.
Von unserem Greifswalder Garten aus schauen wir durch den
Zaun in den Garten des Konsistoriums. Über den Zaun hinweg
sehen wir das Verwaltungsgebäude der Pommerschen Kirchenleitung,
hinter dessen Fenstern Bischof Dr. Hans-Jürgen Abromeit
schaltet und waltet, berät, sich beraten lässt und seine
Entscheidungen trifft. Die Käfer aus unserem Garten landen
im selben Vogelmagen wie die von nebenan, die Würmer scheren
sich nicht um Grundstücksgrenzen und bevölkern das Erdreich
von hier nach dort und von kreuz nach quer. Von dem
Gift, das der Konsistoriumsgärtner jedes Jahr an die Rasenkante
spritzt, sterben die Pflanzen auf meiner Seit des Zauns ebenso.
Der Bischof und ich werden vom Regen aus derselben Wolke
nass, wir glauben wahrscheinlich an den selben Gott, aber
wir gehören nicht der selben Landeskirche an. Das ist ein gutes
Gefühl. Und ein wehmütiges dazu. Ich habe widersprochen,
ich habe mich positioniert und entschieden, nicht dazugehören
zu wollen. Ein wenig bedaure ich manchmal, dass ich zwar
widersprochen habe, aber gegangen bin. Seit einer Weile gehen
mein Mann und ich gern in einer kleinen Greifswalder Gemeinde
zum Gottesdienst. Durch meine Umgemeindung kann
ich dort aber nicht an den Wahlen zum Gemeinekirchenrat
teilnehmen und könnte auch nicht kandidieren.
Zu widersprechen hat immer damit zu tun, wach zu sein, Dinge
zu hinterfragen und sie anders zu machen, als erwartet wird.
Es bedeutet, der Erwartung etwas entgegen zu setzen. Zu widersprechen
hat mit Entscheidungen zu tun. Eine Entscheidung
für etwas ist immer auch eine Entscheidung gegen etwas.
Und so macht zu widersprechen frei - aber auch einsam. Widerspruchsgeister
tun gut daran, eine Portion Trotz zu besitzen,
aber auch Gelassenheit. Sonst wird aus dem Widersprechen
schnell ein Wadenbeißen.
Meine Gelassenheit lässt mich voll Vorfreude auf die Vereinigung
der Mecklenburgischen, Pommerschen und Nordelbischen
Landeskirche in ein paar Jahren schauen. Dann werden
sich in Punkto Homosexualität und Pfarramt hoffentlich die
beiden westlicheren Landeskirchen mit ihrem moderaten Umgang
durchsetzen. Das gebe der Geist, der weht, wo er will -
mitunter der Erwartung entgegen. ¬