FORMEN DES WIDERSTANDS - Stadtgespräche Rostock

Schwere des Tages und himmlischer Freiheit auferstehen lässt.
Die Verschränkung von Personen und Zeiten, von Ausgeliefertsein
und Einstehen für sich selbst samt einem unverschämt
säkularen Gottvertrauen ohne jeden Hauch von Miefigkeit
schaffen eine Dichtung aus bodenständiger licentia poetica, die
ebenso stutzen lässt, wie sie beflügelt:
Nach Wustrow! Nach Wustrow!
Im August 1968 reiste ich nach Wustrow, an die Ostsee. Es hieß:
Rüstzeit. Mit Helmut, Karin, Fred, Timo und Tina fuhr ich, im
August 1968, in das Kaff auf dem Darß, zur Rüstzeit. In Wahrheit
hatte ich mich wegen Simone, nur wegen Simone, in die ich,
notorisch unglücklich, verliebt war, angemeldet. Pastor Arvid
Brömse aus Rostock leitete die Rüstzeit. Er führte uns in die materialistische
Bibelinterpretation ein. Simone aber, derentwegen
ich da war, kam um Timos willen, des begabten Kruzianers, den
sie im Jahr zuvor auf der Rüstzeit kennengelernt hatte, nach
Wustrow. Pastor Brömse, er war damals neunundzwanzig, weckte
uns in der Frühe mit seiner Trompete. Fünfzehn Jahre später
wird Timo, als Dirigent bald zu Ruhm gekommen, am Pfeiler einer
Autobahnbrücke in der Nähe von Essen gestorben sein. Staunend
las ich, Peter Müller, 17, im August 1968, Pastor Arvid
Brömse,29, ein Wort wie Eschatologie von den Lippen ab, in
Wustrow. Das Rüstzeitheim lag neben der Kirche, am Bodden.
Manchmal gefiel es Pastor Brömse, mit nichts als seiner blauen
Dreieckbadehose bekleidet, am Strand von Wustrow auf und ab
zu hüpfen und zu rufen: Trari, Trara, die Post ist da, und was
hat sie uns denn gebracht? Einen Brief von unserem lieben Apostel
Paulus! Abends lief ich, allein, in die Dünen und hoffte, Simone
würde es bemerken, vergebens. Die Wüste, hatte ich von Pastor
Brömse gelernt, sei ein bevorzugter Ort für Offenbarungen.
Wenn Pastor Brömse im Meer gebadet hatte, durften ihm die
Mädchen, Karin oder Simone, beispielsweise, vor unseren Augen
die Haare kämmen. Der Kitzel der Illegalität erregte uns alle.
Die Rüstzeit war, vom Rat der Gemeinde Wustrow, Abteilung
Inneres, oder wem auch sonst, nicht genehmigt worden.
Der Abschnittsbevollmächtigte von Wustrow, auch Der Binsensheriff
genannt, hatte gedroht, er werde das klerikale Nest ausheben
lassen. Pastor Brömse hatte uns, die Teilnehmer - immer
Glieder, niemals Mitglieder, denn wir gehörten keiner Organisation,
und schon gar keiner feindlichen, an - , über den Stand der
Dinge unterrichtet, vor der ersten Lektion in Sachen materialistische
Bibelinterpretation. Wir wussten, dass wir unser Abitur riskierten,
als wir, alle, beschlossen, dass wir uns auf die Betten legen
wollten, wenn sie kämen, um uns zu holen. Jedem von uns stand
es frei, abzureisen, und keiner hätte es einem anderen angekreidet.
Alle blieben. Fred knutschte mit Karin, auf Schritt und Tritt.
Timo weihte Simone nachts am Strand in die Wonnen des Tonsatzes
ein. Tina und Helmut ließen sich nicht aus den Augen. Timo
brachte mir, immerhin, bei, was unter einer unharmonischen
Verwechslung zu verstehen sei, und ich wollte unbedingt von Pastor
Brömse erfahren, welche Rolle, nach Auffassung der materialistischen
Bibelinterpretation, der Heilige Geist in Wirklichkeit
spiele. Einige Jahre später sahen wir uns alle wieder, als Fred und
Tina, zwei Wustrow-Veteranen, heirateten und bevor Timo bei
Essen, hinter der Grenze, an einem Betonpfeiler starb.
Der 20. August war ein Dienstag. Wir lagen in den Betten, als
die Panzer kamen. Niemand beachtete uns. Sie überrollten uns
nur. Und die Bibel hat doch recht, sagte einer, kleinlaut und trotzig.
Streng wies Pastor Brömse die Schlagzeile zurück .
Wolfgang Hegewald, Ein obskures Nest, Leipzig 1997, S. 108f
Eine maßlose Übertreibung und nichts als die reine Wahrheit!
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